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酬丁柴桑

宋代 / 余亢

临川视万里,何必阑槛为。人生感故物,慷慨有馀悲。"
低颜下色地,故人知善诱。后生血气豪,举动见老丑。
柳带晴烟出禁城。天净笙歌临路发,日高车马隔尘行。
"齐宋伤心地,频年此用兵。女停襄邑杼,农废汶阳耕。
太守庭内不喧唿。昔遭衰世皆晦迹,今幸乐国养微躯。
"诗人九日怜芳菊,筵客高斋宴浙江。渔浦浪花摇素壁,
简异当朝执,香非寓直熏。差肩何记室,携手李将军。
魂断航舸失,天寒沙水清。肺肝若稍愈,亦上赤霄行。"
"偶得鱼鸟趣,复兹水木凉。远峰带雨色,落日摇川光。
无心顾微禄,有意在独往。不负林中期,终当出尘网。"
愿闻开士说,庶以心相应。"
黄云犹傍郡城低。平陂战地花空落,旧苑春田草未齐。
回首追谈笑,劳歌跼寝兴。年华纷已矣,世故莽相仍。
落日孤云还,边愁迷楚关。如何溆花发,复对游子颜。


酬丁柴桑拼音解释:

lin chuan shi wan li .he bi lan jian wei .ren sheng gan gu wu .kang kai you yu bei ..
di yan xia se di .gu ren zhi shan you .hou sheng xue qi hao .ju dong jian lao chou .
liu dai qing yan chu jin cheng .tian jing sheng ge lin lu fa .ri gao che ma ge chen xing .
.qi song shang xin di .pin nian ci yong bing .nv ting xiang yi zhu .nong fei wen yang geng .
tai shou ting nei bu xuan hu .xi zao shuai shi jie hui ji .jin xing le guo yang wei qu .
.shi ren jiu ri lian fang ju .yan ke gao zhai yan zhe jiang .yu pu lang hua yao su bi .
jian yi dang chao zhi .xiang fei yu zhi xun .cha jian he ji shi .xie shou li jiang jun .
hun duan hang ge shi .tian han sha shui qing .fei gan ruo shao yu .yi shang chi xiao xing ..
.ou de yu niao qu .fu zi shui mu liang .yuan feng dai yu se .luo ri yao chuan guang .
wu xin gu wei lu .you yi zai du wang .bu fu lin zhong qi .zhong dang chu chen wang ..
yuan wen kai shi shuo .shu yi xin xiang ying ..
huang yun you bang jun cheng di .ping bei zhan di hua kong luo .jiu yuan chun tian cao wei qi .
hui shou zhui tan xiao .lao ge ju qin xing .nian hua fen yi yi .shi gu mang xiang reng .
luo ri gu yun huan .bian chou mi chu guan .ru he xu hua fa .fu dui you zi yan .

译文及注释

译文
  然而,当五个人临刑的(de)时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了(liao)。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能(neng)够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看(kan)来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
你不明白歌谣的妙处,它的声音表现着歌者的内心。
而东西两侧又有两座高桥,如同空中彩虹一般。
到洛阳是为了和才子袁拾(shi)遗相聚,没想到他已成为江岭的流放者。
潮水退落了,江面静静地泛着涟漪,
  今日的春光如同昨天一样明媚,碧树绿草间,有黄鹂鸟在唧唧鸣叫。但突然之间,蕙草就枯萎凋零了,衰飒的秋风吹来阵阵凉意,让人顿感忧伤。已经进入秋天,树木的叶子纷纷落下,一片凄清的景象。冰冷惨淡的月光下纺织的女(nv)子正独自伤悲。她为群芳的逝去而感到无限忧愁,繁盛的枝叶如今都已凋落,秋露浓浓,让人感到无限落寞。
因为卢橘饱含雨水,所以其果实沉重而低垂,棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。
作者客居他乡,看尽鸿雁的北往和燕子的南来,而故乡的消息茫然,不禁惆怅满怀。整个春天都在惦念家乡,人已憔悴有谁怜?于是只好在这落花时节的寒食夜以酒浇愁。
李白坐上小船刚刚要离开,忽然听到岸上传来告别的歌声。
半夜里雨停了,天色大开,银河灿烂,光耀眩目。
夜里吹来暖暖南风,地里小麦盖垄熟黄。
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上,中原父老伫足南望,他们年年盼望王师返回。
万里桥西边就是我的破草房,没几个人来访,百花潭与我相伴,随遇而安,这就是沧浪。和风轻轻拥着翠绿的竹子,秀美光洁,飘雨慢慢洗着粉红的荷花,阵阵清香。当了大官的朋友人一阔就变脸,早与我断的来往,长久饥饿的小儿子,小脸凄凉,让我愧疚而感伤。我这老骨头快要扔进沟里了,无官无钱只剩个狂放,自己大笑啊,当年的《狂夫》杜甫 古诗老了却更狂!我就这么狂!
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送向田间。

注释
⑽女娲:中华上古之神,人首蛇身,为伏羲之妹,风姓。《淮南子·览冥训》和《列子·汤问》载有女娲炼五色石补天故事。
[15]业:业已、已经。
四夷之所惮以不敢发:四方夷人害怕你才不敢作乱。
47大:非常。
244、结言:约好之言。
④驼褐(hè):是说身上穿的驼毛里子的粗布衣服挡不住寒气,正喜太阳露头可以去除寒冷了,不料阴云却死死地挡住了阳光。褐,粗布短衣。

赏析

  黄子云说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无味,诗亦荒谬;若不论义理而取姿态,则可以。”不用去找多少论证,只要随手翻开《温飞卿诗集》中的第一篇这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗(歌)》拈出来看看,就可以发现黄子云所说的未免过于武断。这篇古诗,不仅姿态迭丽,而且义理堂堂,更韵味深长,是一篇美丽的借古讽今的佳作。
  韩愈在中唐诗坛上,开创了一个重要的流派。叶燮《原诗》说:“韩诗为唐诗之一大变。其力大,其思雄。”诗人以其雄健的笔力,凌厉的气势,驱使宇宙万象进入诗中,表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风,是有着积极作用的。而《《调张籍》韩愈 古诗》就正像诗界异军突起的一篇宣言,它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。
  “古来”二句陡然转折,主人公悲叹自己不能至死侍奉主人,与上二句连读,可谓一扬一抑。“起舞为主寿”句承首二句,“相送南阳阡”句则承三四两句。汉代原涉在南阳为父亲置办的墓地,称为“南阳阡”,因而后世以此泛指墓地。此二句以极概括的语言抓住典型事件,构成鲜明对照:本来为祝祷主人长寿而翩翩起舞,转瞬间却往坟地为他送葬。两句中意象丰赡,节奏跳动,可见诗人用墨的简炼,故陈模说,此二句“盖言初起舞为寿,岂期(qi qi)今乃相送南阳阡,乃不假干澹字而意自转者”(《怀古录》)。刘禹锡的《代靖安佳人怨》悼宰相武元衡遇刺,说:“晓来行哭里门外,昨夜华堂歌舞人。”也是写乐极哀来,生死的变幻无常,意境与此二句略同,然而陈师道的造语更为高古凝炼。
  这是首诗味隽永,意境优美,情致深婉的佳作。送别诗的风流早已被唐人占尽,但这一首确实是可以和唐人比美。《蔡宽夫诗话》说郑文宝的诗“须在王摩诘伯仲之间,刘禹锡、杜牧之不足多也。”尽管这一评价有夸大其词之嫌,但还是有些道理。
  诗的题目和内容都很含蓄。瑶瑟,是玉镶的华美的瑟。瑟声悲怨,相传“泰帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦”(《汉书·郊祀志》)。在古代诗歌中,它常和别离之悲联结在一起。题名“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”,正暗示诗所写的是女子(nv zi)别离的悲怨。
  根据诗题,此诗应为怀古诗,其实称之以“旅游诗”可能(ke neng)更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域(虽然仅在南方边缘)的旅程。他不断地回顾“巴”(四川),细心地寻访“周甸”(不包括四川),寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称,仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在《白帝城怀古》陈子昂 古诗,所缅怀的既不是历史事件,也不是盛衰过程,而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。
  三、四两句盛赞《墨梅》王冕 古诗的高风亮节。它由淡墨画成,外表虽然并不娇艳,但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质;它不想用鲜艳的色彩去吸引人,讨好人,求得人们的夸奖,只愿散发一股清香,让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫,白天放牛,晚上到佛寺长明灯下苦读,终于学得满腹经纶,而且能诗善画,多才多艺。但他屡试不第,又不愿巴结权贵,于是绝意功名利禄,归隐浙东九里山,作画易米为生。“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”两句,表现了诗人鄙薄流俗,独善其身,不求功勋的品格。
  当一句话,一首曲有一种让人在相似的情形下想起的力量时,已经可以算是成功的作品。正如每逢秋夜下雨时,都会想到“芭蕉雨声秋梦里”以及另一些无名氏的作品“一声声,一更更。窗外芭蕉窗里灯,此时无限情”“楼外凉蟾一晕生,雨余秋更清”把几种意境重叠在一起,然后整理起自己种种的愁绪。
  最后,作者谈了日后的打算,表示要“离事自全,以保余年”。这一段锋芒稍敛。因为他是一时风云际会的领袖人物,是司马氏猜忌的对象,故不得不作韬晦的姿态。但态度仍坚定不移:“一旦迫之,必发其狂疾,自非重怨,不至于此也。”可说是宁死不合作了。而对山涛鄙夷之情,犹有未尽,故终篇处又刺他一笔:野人有以晒背为快乐,以芹子为美昧的,想献给君王,虽然一片诚意,但也太不懂事理了,“愿足下勿似之”。又是不动声色,而揶揄之意尽出。
  此诗艺术上的另一特点是用虚拟的手法,来加强语气,突出人物形象,从而深化主题。三、四两句所表现的心情与外景的不协调,既是眼前情况的写照,更预设了今后的情景。“从此无心”四字表示决心之大,决心之大正见其痛苦之深,终生难忘。“任他”二字妙在既表现出诗人的心灰意懒,又描绘出主人公的任性、赌气的个性特点,逼真而且传神。这种虚拟的情景,没有借助任何字面勾勒,而是单刀直入,直接表达虚拟的境界,与一般虚拟手法相比,又别具一格。
  文章的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。我们并不否认,从唯物主义原则来看,他这句话是错误的。但把它作为诗的语言,它却(ta que)是发人深省的警句,是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨,一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然,结果更是死不瞑目,谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露,看似奔放而其内涵则甚为丰富,其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约,或许读者不能接受,可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。
  这首是一首纪行诗。第一句是回望来路。江陵到汝州,行程相当遥远,回望巴路,只见白道如丝,一直向前蜿蜒伸展,最后渐渐隐入云间天际。这一句表明离出使的目的地江陵已经很远,回程已快接近尾声了。翘首南望,对远在云山之外的江陵固然也会产生一些怀念和遥想,但这时充溢在诗人心中的,已经是回程行将结束的喜悦了。所以第二句紧接着瞻望前路,计算归期。王建家居颍川,离汝州很近,到了汝州,也就差不多到家了。“寒食离家麦熟还”,这句平平道出,看似只是客观地交待离家和归家的时间季节,实则此行往返路程的遥远,路上的辛苦劳顿,盼归心情的急切以及路途上不同季节景物的变化,都隐然见于诗外。寒食离家,郊原还是一片嫩绿,回家的时候,田间垅上,却已是一片金黄了。
  “青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。”“青蝇”句本陈子昂《宴胡楚真禁所》诗:“青蝇一相点,白璧遂成冤。”“白雪”句本宋玉《对楚王问》:“其为《阳春》《白雪》,国中属而和者,不过数十人。”这两句在章法上是上承“片言”二字,可以说是“片言”的具体内容。这两句是说:我本来就是爱好自由,无拘无束之人,可每每总是遭到心胸狭隘之人的责骂。这是上承“会心”二字,从古人的至理名言中,领悟到自身遭遇的缘由所在。李白本是性格傲岸,行为放达不拘之人,但是入宫之后,却遭到高力士、张垍等奸臣的嫉妒与谗毁。“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》),愈来愈受到皇帝的疏远与冷落。李白在《感遇四首》其四中也说:“宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。举国莫能和,巴人皆卷舌。一惑登徒言,恩情遂中绝。”尽管此时“恩情”尚未完全中绝,但李白早已预感到了。严酷现实的打击,迫使诗人不能不考虑自己的前程与人格的完善,因而诗歌的下半部分,就着重表白对另一种生活的渴望与追求。
  再如作者写仆道之碑,叙写“其文漫灭,独其为文犹可识,曰‘花山’”,并从而考究今人读音之谬,也是有意安排。它对下面针对后人对古籍以讹传讹的现象发表议论,同样起着铺垫的作用,使之前呼后应,结为一体。总观全文,记游为议论提供了条件,而议论则是记游的必然发展。为突出所写重点,作者严于取舍,精于剪裁,善于铺垫过渡的写作技巧,是值得借鉴的。正如《古文观止》的编者所说:"一路俱是记游,按之却俱是论学.古人诣力到时,头头是道.川上山梁,同一趣也."作者最后又感慨倒在路边的碑,与篇首相呼应,结构严丝合缝,脉络清晰。

创作背景

  这首词约作于宋英宗治平二年(1065年)五月后。当时,东坡还朝,除判登闻鼓院,专掌臣民奏章。五月二十八日,东坡元配王弗逝世,作这首词以怀念妻子。

  

余亢( 宋代 )

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简 介

余亢 余亢,一作余元,《宋诗纪事补遗》卷二四引作徐元,归安(今浙江湖州)人。神宗元丰五年(一○八二)进士(清光绪《归安县志》卷三一)。

菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳 / 秃展文

前席命才彦,举朝推令名。纶言动北斗,职事守东京。
"只应踏初雪,骑马发荆州。直怕巫山雨,真伤白帝秋。
"年壮才仍美,时来道易行。宠兼三独任,威肃贰师营。
茂宰多感激,良将复吹嘘。永怀一言合,谁谓千里疏。
"萧史幽栖地,林间蹋凤毛。洑流何处入,乱石闭门高。
茫茫下土兮,乃均四方。国有安乂兮,野有封疆。
虏骑瞻山哭,王师拓地飞。不应须宠战,当遂勒金徽。"
"栀子比众木,人间诚未多。于身色有用,与道气伤和。


汉宫春·梅 / 闾柔兆

王子在何处,隔云鸡犬音。折麻定延伫,乘月期招寻。"
"雨雪纷纷黑山外,行人共指卢龙塞。万里飞沙咽鼓鼙,
荆巫非苦寒,采撷接青春。飞来两白鹤,暮啄泥中芹。
闻歌蜀道又堪悲。孤城晚闭清江上,匹马寒嘶白露时。
惟有夜猿啼海树,思乡望国意难堪。"
华夷山不断,吴蜀水相通。兴与烟霞会,清樽幸不空。"
自爱赏心处,丛篁流水滨。荷香度高枕,山色满南邻。
池上风回舫,桥西雨过城。醉眠乡梦罢,东望羡归程。"


喜迁莺·清明节 / 韦丙子

春景生云物,风潮敛雪痕。长吟策羸马,青楚入关门。"
周宣汉武今王是,孝子忠臣后代看。
离人背水去,喜鹊近家迎。别赠难为此,衰年畏后生。"
远岫争辅佐,千岩自崩奔。始知五岳外,别有他山尊。
青琐应须早去,白云何用相亲。"
软炊香饭缘老翁。落砧何曾白纸湿,放箸未觉金盘空。
六龙瞻汉阙,万骑略姚墟。玄朔回天步,神都忆帝车。
"提封汉天下,万国尚同心。借问悬车守,何如俭德临。


游终南山 / 全晗蕊

回回偃飞盖,熠熠迸流星。来缠风飙急,去擘山岳倾。
天寒邵伯树,地阔望仙台。狼狈风尘里,群臣安在哉。"
郢路逢归客,湘川问去津。争看使君度,皂盖雪中新。"
"副相西征重,苍生属望晨。还同周薄伐,不取汉和亲。
"自缘迟暮忆沧洲,翻爱南河浊水流。初过重阳惜残菊,
于戏劳王,勤亦何极;济尔九土,山川沟洫。
虚白高人静,喧卑俗累牵。他乡悦迟暮,不敢废诗篇。"
"十五能文西入秦,三十无家作路人。


大雅·文王有声 / 妘柔谨

坐啸看潮起,行春送雁归。望舒三五夜,思尽谢玄晖。"
瀼溪中曲滨,其阳有闲园。邻里昔赠我,许之及子孙。
坐厌牵丝倦,因从解绶旋。初辞五斗米,唯奉一囊钱。
古来有屯难,否泰长相因。夏康缵禹绩,代祖复汉勋。
倒薤翻成字,寒花不假林。庞眉谢群彦,独酌且闲吟。"
春衣过水冷,暮雨出关迟。莫道青州客,迢迢在梦思。"
解榻再见今,用才复择谁。况子已高位,为郡得固辞。
远行无自苦,内热比何如。正是炎天阔,那堪野馆疏。


夜深 / 寒食夜 / 湛苏微

蒹葭侵驿树,云水抱山城。遥爱下车日,江皋春草生。"
湖岸多欹石,石下流寒泉。醉中一盥漱,快意无比焉。
疟病餐巴水,疮痍老蜀都。飘零迷哭处,天地日榛芜。"
宁嗟趋府暂牵卑。东城社日催巢燕,上苑秋声散御梨。
"早岁参道风,放情入寥廓。重因息心侣,遂果岩下诺。
誓当剪鲸鲵,永以竭驽骀。小人胡不仁,谗我成死灰。
久懹懹以ck惋,却迟回而永叹。惧大灵兮不知,
试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。"


仙人篇 / 巫马彦君

"北雪犯长沙,胡云冷万家。随风且间叶,带雨不成花。
春野变木德,夏天临火星。一生徒羡鱼,四十犹聚萤。
湿人巾履满庭前。丹崖翁,爱丹崖,弃官几年崖下家。
为报使君多泛菊,更将弦管醉东篱。"
"前年见君时,见君正泥蟠。去年见君处,见君已风抟。
林屿几邅回,亭皋时偃仰。岁晏访蓬瀛,真游非外奖。"
所思青山郭,再梦绿萝径。林泉春可游,羡尔得其性。"
"长安雪后似春归,积素凝华连曙晖。色借玉珂迷晓骑,


九日吴山宴集值雨次韵 / 欧阳娜娜

春雨洒,春雨洒,周南一望堪泪下。蓬莱殿中寝胡人,
怆恨极浦外,隐映青山连。东风满帆来,五两如弓弦。
"秋风褭褭动高旌,玉帐分弓射虏营。
驿路通函谷,州城接太行。覃怀人总喜,别驾得王祥。"
四子醉时争讲习,笑论黄霸旧为邦。"
锋镝供锄犁,征戍听所从。冗官各复业,土着还力农。
阴色静陇亩,劝耕自官曹。四邻耒耜出,何必吾家操。"
"今代麒麟阁,何人第一功。君王自神武,驾驭必英雄。


一枝花·咏喜雨 / 南门诗诗

空灵霞石峻,枫栝隐奔峭。青春犹无私,白日亦偏照。
"君不见道边废弃池,君不见前者摧折桐。百年死树中琴瑟,
役牵方远别,道在或先迷。莫见良田晚,遭时亦杖藜。"
安人天子命,符节我所持。州县忽乱亡,得罪复是谁。
"窦侍御,骥之子,凤之雏。年未三十忠义俱,骨鲠绝代无。
草堂在山曲,澄澜涵阶除。松竹阴幽径,清源涌坐隅。
贾生去洛阳,焜耀琳琅姿。芳名动北步,逸韵凌南皮。
"峥嵘巴阆间,所向尽山谷。安知有苍池,万顷浸坤轴。


河满子·正是破瓜年纪 / 赫连利君

把手贺疾间,举杯欣酒浓。新诗见久要,清论激深衷。
猿拂岸花落,鸟啼檐树重。烟霭吴楚连,溯沿湖海通。
暂夸五首军中诗,还忆万年枝下客。昨日留欢今送归,
"山风吹游子,缥缈乘险绝。峡形藏堂隍,壁色立积铁。
说剑增慷慨,论交持始终。秘书即吾门,虚白无不通。
鸟且不敢飞,子行如转蓬。少华与首阳,隔河势争雄。
江澈烟尘静,川源草树闲。中丞健步到,柱史捷书还。
只恐岁云暮,遂与空名老。心往迹未并,惭愧山上草。"