译文
“臣听说,古代的君子,和(he)朋友断绝交往,也决不说对方的坏话;忠臣含冤离开本国,也不为自己表白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教诲,只是(shi)恐怕大王轻信左右的谗言,因此冒昧回信说明,希望您多加考虑。”
镜中我自己不认识了自己,因为分别后我变得日益憔悴。
我斜靠在房柱上一直等到(dao)天亮,心中寂寞到这般还有什么话可言。
羊肠坂路真崎岖,一路颠簸车轮断。
拂晓的云与攀在漫天游动,楼台殿阁高高耸立触天空。
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
老百姓空盼了好几年,
尾声:
在咸阳桥上遇雨了,那牛毛细雨随风飘摇不定,宛如悬在空中的水晶帷帘;那泊着的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻隔,如烟如画。眼前这烟水空濛的景色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致;还有那沉沉的暮霭,好像正驮载着水气(qi)缓缓地向岳阳城的上空飘去,真是美极了。
想来惭愧,因为只有我一人蒙受皇恩,皇上亲自下令允许我回家探亲。
一路上经过的地方,青苔小道留下鞋痕。
千座山峰如枪林立,万条沟壑如临深渊。
春回故乡美妙的景象无边无涯,那优美的小栏高槛是别人的家。
忽然间,这一夜清新的香味散发出来,竟散作了天地间的万里新春。
有谁会可怜我长途飞(fei)行的艰难?让我想起深夜孤居长门宫的皇后,锦筝弹着心中无限的幽怨。料想自己的伴侣还栖宿在芦花中,他们是否正惦念我在春前,会转程从旧路飞回北边。我仿佛听到他们在暮雨中声声呼唤,只怕在边塞突然相见。这样当双燕归来后栖息于画帘半卷的房檐,我也不会羞惭。
我想到草木已由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。
天鹅的遭遇还是其中的小事啊,蔡灵侯也是这样。他南游高丘,北登巫山,在茹溪河畔饮马,吃湘江的鲜鱼。他左手抱着年轻的爱妾,右手搂着心爱的美女,和她们一起奔驰在高蔡的路上,而不把国家的安危当作正事。可是没想到子发正从楚王那里接受了攻打蔡国的命令,最后他自己被红绳拴上去见楚王。
黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
分手之日容易,岂料相见之日如此难,山长路远,天各一方。想念他以致忧思聚集,却不敢说出口,为解相思之情,想托飘荡之浮云寄去问讯的书信,但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面,使得自己的容颜很快老去。百忧在心,谁能不独自感叹啊!唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》,来聊自宽解一下,可是,欢愉难久,忧戚继之。夜深了,忧思煎熬难以入眠,只有披衣出去,徘(pai)徊于中庭。抬头看云间星绕月明,然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声,留恋徘徊不能慰存。
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦,现在还在思念有勇有谋的李将军。
注释
议臣者:议论我的人。议:议论。这里是非议,说人坏话。臣:庞葱(恭)自称。者:……的人。
天堑:天然沟壑,人间险阻。一般指长江,这里借指钱塘江。
25、穷:指失意时。
⑺奴:一作“好”。奴,古代妇女自称的谦词,也作奴家。出来:一作“去来”。
⑨ 东吴:指长江下游的江苏一带。成都水路通长江,故云长江万里船。
⑻星欲稀:后夜近明时分。
太元:东晋孝武帝的年号(376-396)
[注]:鄘 [yōng],音“庸”,中国周代诸侯国名,在今河南省汲县北。
⑷风叶:风吹树叶所发出的声音。鸣廊:在回廊上发出声响。《淮南子·说山训》:“见一叶落而知岁之将暮。”徐寅《人生几何赋》:“落叶辞柯,人生几何”。此由风叶鸣廊联想到人生之短暂。