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菩萨蛮·落花夜雨辞寒食

元代 / 张徵

闻君得所请,感我欲沾巾。今人重轩冕,所重华与纷。
"马厌谷兮,士不厌糠籺;土被文绣兮,士无短褐。
贤哉我太守,在古无以过。爱人甚爱身,治郡如治家。
青松郁成坞,修竹盈尺围。吟风起天籁,蔽日无炎威。
土僧何为者,老草毛发白。寝处容身龛,足膝隐成迹。
不祈灵珠报,幸无嫌怨并。聊歌以记之,又以告同行。"
翠幕雕笼非所慕,珠丸柘弹莫相猜。栖月啼烟凌缥缈,
京邑搜贞干,南宫步渥洼。世惟材是梓,人仰骥中骅。
"谭笑在岩廊,人人尽所长。仪形见山立,文字动星光。
为祥矜大熟,布泽荷平施。已分年华晚,犹怜曙色随。


菩萨蛮·落花夜雨辞寒食拼音解释:

wen jun de suo qing .gan wo yu zhan jin .jin ren zhong xuan mian .suo zhong hua yu fen .
.ma yan gu xi .shi bu yan kang he .tu bei wen xiu xi .shi wu duan he .
xian zai wo tai shou .zai gu wu yi guo .ai ren shen ai shen .zhi jun ru zhi jia .
qing song yu cheng wu .xiu zhu ying chi wei .yin feng qi tian lai .bi ri wu yan wei .
tu seng he wei zhe .lao cao mao fa bai .qin chu rong shen kan .zu xi yin cheng ji .
bu qi ling zhu bao .xing wu xian yuan bing .liao ge yi ji zhi .you yi gao tong xing ..
cui mu diao long fei suo mu .zhu wan zhe dan mo xiang cai .qi yue ti yan ling piao miao .
jing yi sou zhen gan .nan gong bu wo wa .shi wei cai shi zi .ren yang ji zhong hua .
.tan xiao zai yan lang .ren ren jin suo chang .yi xing jian shan li .wen zi dong xing guang .
wei xiang jin da shu .bu ze he ping shi .yi fen nian hua wan .you lian shu se sui .

译文及注释

译文
楼阴缺处,栏杆的(de)影子静静地躺在东厢房前,空中皓月一轮。月儿照东厢,满天露冷风清,杏花洁白如雪。
古人(ren)传言此泉水,一饮就生贪婪心。
  人要有(you)才能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想(xiang)达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是(shi)当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交(jiao)往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常(chang)感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭(mie)亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
在今晚月圆的秋夜,恰与老友王处士相遇,更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
老汉饥寒交迫来采玉,闹腾得水中蛟龙也愁戚。碧蓝的蓝溪水啊,也被翻搅得浑浊不清了。
黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声,使这五月的江城又见到纷落的梅花。
与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。
那镶玉的剑,角饰的弓,战马戴着珠络头,朝廷要赐给得胜的将军:勇如汉朝的霍嫖姚。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致,庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
在一条小溪拐弯的地方,有一所周围围着槿树篱笆的茅舍。鸡鸣狗吠之声,时断时续,从草房的南边和北边传来。水边的茭白的叶子已经长大,茭白也可以采来做成美味的菜了。那荭草,叶呈红色,也已开放。门外池塘里荡漾着碧波。虽然,在茅舍外,看不见那忙于织布的农家妇女,但她那“轧轧鸣梭”的急促的织布声,却从房屋里传到外边来。
为何层层花儿没能结果啊,随着风雨狼藉飘扬?
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人,而鸥鸟为什么还要猜疑我呢?韵译
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流,树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。

注释
⒂嗜:喜欢。
⑨沾:(露水)打湿。
平:公平。
(5)瞷(Jiàn):窥视,偷看。
标:高耸之物。高标:指慈恩寺塔。苍天:青天。天:一作“穹”。
70.靡蓱(蓱):一种奇怪的萍草。蓱,通“萍”。九衢:一个靡蓱叶分九个叉。

赏析

  下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪,三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移,“隅”指东南角,“在隅”表示“夜久矣”,“在户”则指“至夜半”。
  第八段,写诗人《远游》屈原 古诗的第二站:游览天上的东方与西方。先是游东(you dong)方。诗人出游的队伍不是三两什役(yi),而是一大队龙神卫护,八龙驾车,风伯、雨师、雷公做侍卫,真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后,诗人有点飘飘然了,享受到得道成仙的乐趣。但是,从高空下视。瞥见故乡,心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢?决定再向南游,希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇,既有大胆热烈的想像,又有丰富具体的铺陈,使出游的行列成为神仙世界的展览,渲染出成仙得道的快乐气氛。
  此诗写一位远嫁的女子思乡怀亲的感情。全诗四章,内容都是远嫁女儿脑海中的形象活动。全诗从回忆与推想两个角度来写,可分两大部分,前后各两章,分别成一层意思。
  石碏的谏言有三层意思,环环相扣,入情入理,深入地分析了由“宠”导致灭亡的必然性。其一,“骄、奢、淫、佚,所自邪也”, “四者之来,宠禄(chong lu)过也”,说明骄奢淫逸来源于娇纵溺爱;其二、受宠爱就会变得骄横,骄横就不会安于自己地位低下,地位低下就会有怨恨之心,心生怨恨就不会安分守已;其三,从此以后,地位低贱的就会欺压地位尊贵的,年纪小的就会想办法凌年纪大的,关系疏远的就会找机会离间关系亲近的,新的离间旧的,小的欺凌大的,淫乱的就会破坏有道德的。如此这般,祸事就注定要来了!
  这是一份孤独的美丽,亦是一份美丽的哀怨。在诗人的笔下,活脱脱的一位独居深闺的贵族少妇,承载着满心的思念之心,在这鸟语花香的季节里,更是衬托出她内心的复杂之境,那份哀思,那份幽怨,亦夹杂着几许无奈。怨,却怨不了谁,只是心底那汹涌的思念之情,却是怎么也无法排遣消(qian xiao)散的。
  这四句没有作者的直接评语以明其爱憎,然爱憎之情已蕴于叙述之中。“何戈与祋”,显出其职微官小、勤劳辛苦,寄予一片同情;“三百赤芾”,则无功受禄位、无能得显贵,谴责、不满之情已溢于言表。此章可以说是全篇的总纲,下面诸章就在此基础上展开,进一步抒发感慨,以刺“彼子”为主。
  第二首是推崇楚国著名辞赋作家宋玉的诗。诗是作者亲临实地凭吊后写成的,因而体会深切,议论精辟,发人深省。诗中的草木摇落,景物萧条,江山云雨,故宅荒台,舟人指点的情景,都是诗人触景生情,所抒发出来的感慨。它把历史陈迹和诗人哀伤交融在一起,深刻地表现了主题。诗人瞻仰宋玉旧宅怀念宋玉,从而联想到自己的身世,诗中表现了诗人对宋玉的崇拜,并为宋玉死后被人曲解而鸣不平。全诗铸词溶典,精警切实。有人认为,杜甫之“怀宋(huai song)玉,所以悼屈原;悼屈原者,所以自悼也”。这种说法自有见地。
  诗人用如此多的篇幅渲染昔日都城男女的仪容之美,意在体现周王朝当年的繁荣昌盛,但从社会发展的角度看,它正反映出社会生产力发展之后,在新旧制度的转换过程中,社会的政治、经济、文化和思想观念的巨大变革。所谓昔日的“仪容之美”,今日的“礼崩乐坏”都是不能适应时代变迁和社会发展的旧式人物不可避免的历史的悲哀。
  前人云“刻画早春,有色泽,腹联尤警”(《唐宋诗醇》卷二十三)正是指出第三联的关键作用。有了这一联,一幅完整的《《南湖早春》白居易 古诗》图才宣告完成。诗的最后两句表现了作者消沉的心情。面对如此美妙的春天,诗人尚且缺乏兴致,无心(wu xin)情可言,则其内心必有巨大的隐痛。此时国家内忧外患,国势日益衰微,而诗人却只能眼睁睁看着,无计可施,对于一个被贬在外的下层小吏来说,即使有贤才良策也徒然无用。忧国忧民、衰病不堪的诗人,怎么会有兴致欣赏美妙的春色呢?同时,春色愈美,国家河山愈可爱,就愈让人担心山河破碎、国破家亡的可怕后果。所以“不道江南春不好,年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人,在爽心悦目的早春景色面前,思前瞻后所发出的无可奈何的叹息。
  第一首头两句写柴门内外静悄悄的,缕缕炊烟,冉冉上升;一阵阵黄米饭的香味,扑鼻而来;一场春雨过后,不违农时的农夫自然要抢墒春耕,所以“柴门”也就显得“寂寂(ji ji)”了。由此亦可见,“春雨”下得及时,天晴得及时,农夫抢墒也及时,不言喜雨,而喜雨之情自见。
  作为一首政治讽刺诗,此诗仅两章十二句,短小精悍,四字齐言的诗句斩截顿挫,传达出指斥告戒的口吻。两章的开头以动植物起兴,其象征意义耐人寻味,表现出诗人对恶势力的鄙夷、痛斥,但国家依然坏人当道,多行不义,故每章的四、五两句以“顶针”手法将诗意推进一层,转为感叹,忧国之意可感。此诗可谓在率直指斥中不乏含蓄深沉。

创作背景

  据晚唐五代人的记载,这组诗共三首,这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。唐玄宗天宝二年(743年)或天宝三年(744年)春天的一日,唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花,伶人们正准备表演歌舞以助兴。唐玄宗却说:“赏名花,对妃子,岂可用旧日乐词。”因急召翰林待诏李白进宫写新乐章。李白奉诏进宫,即在金花笺上作了这三首诗。

  

张徵( 元代 )

收录诗词 (6247)
简 介

张徵 张徵,一作张徽(《宋诗拾遗》卷七、《铁网珊瑚》卷三),字伯常,陈留(今河南开封东南)人。仁宗景祐五年(一○三八)进士。事见《瀛奎律髓》卷三五。今录诗二首。

渔家傲·暖日迟迟花袅袅 / 野丙戌

敛退就新懦,趋营悼前勐。归愚识夷涂,汲古得修绠。
蛇头蝎尾谁安着。
半渡趋津吏,缘堤簇郡甿.场黄堆晚稻,篱碧见冬菁。
"萧条对秋色,相忆在云泉。木落病身死,潮平归思悬。
"传者不足信,见景胜如闻。一水远赴海,两山高入云。
路足交亲行自迟。官拂象筵终日待,私将鸡黍几人期。
嘉实缀绿蔓,凉湍泻清声。逍遥物景胜,视听空旷并。
从今克己应犹及,颜与梅花俱自新。"


与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑 / 仵茂典

"知逐征南冠楚材,远劳书信到阳台。
未曾相识多闻说,遥望长如白玉枝。"
"细泉深处落,夜久渐闻声。独起出门听,欲寻当涧行。
无家度日多为客,欲共山僧何处期。"
参差摇翠色,绮靡舞晴空。气禀祯祥异,荣沾雨露同。
生居宫雉閟,死葬寝园尊。岂料奔吴士,鞭尸郢市门。
谓言青云吏,的的颜如珪。怀此青云望,安能复久稽。
群吏谒新府,旧宾沾素衣。歌堂忽暮哭,贺雀尽惊飞。"


鹧鸪天·桂花 / 宗政爱静

短衣半染芦中泥。田头刈莎结为屋,归来系牛还独宿。
"水隔群物远,夜深风起频。霜中千树橘,月下五湖人。
我非蛱蝶儿,我非桃李枝。不要儿女扑,不要春风吹。
杀牛贳官酒,椎鼓集顽民。喧阗里闾隘,凶酗日夜频。
"二月春风遍柳条,九天仙乐奏云韶。
侍从近臣有虚位,公今此去归何时。"
但恐烦里闾,时有缓急投。愿为同社人,鸡豚燕春秋。
"河转曙萧萧,鸦飞睥睨高。帆长摽越甸,壁冷挂吴刀。


水仙子·讥时 / 乌雅根有

风樯好住贪程去,斜日青帘背酒家。"
我爱明镜洁,尔乃痕翳之。尔且无六翮,焉得升天涯。
人居朝市未解愁,请君暂向北邙游。"
载载欲何之,秘藏深宫以御炎酷。徒能自卫九重间,
"设色既成象,卿云示国都。九天开秘祉,百辟赞嘉谟。
翠景何的砾,霜飔飘空虚。突出万家表,独治二亩蔬。
毰毸止林表,狡兔自南北。饮啄既已盈,安能劳羽翼。"
"雪满衣裳冰满须,晓随飞将伐单于。


游南阳清泠泉 / 乌孙土

琪树春朝风正吹。郢人斤斫无痕迹,仙人衣裳弃刀尺。
"独上西楼尽日闲,林烟演漾鸟蛮蛮。
"人皆劝我酒,我若耳不闻。今日到君家,唿酒持劝君。
乃言本蜀士,世降岷山灵。前人秉艺文,高视来上京。
"故人季夏中,及此百馀日。无日不相思,明镜改形色。
凄凄天地秋,凛凛军马令。驿尘时一飞,物色极四静。
殷勤好去武陵客,莫引世人相逐来。"
三山后浮不着地。君到头来忆我时,金简为吾镌一字。"


愚公移山 / 澹台晓莉

定厥功。澶漫万里,宣唐风。蛮夷九译,咸来从。
睥睨斜光彻,阑干宿霭浮。芊芊粳稻色,脉脉苑谿流。
不忍虚掷委黄埃。"
逢高欲饮重阳酒,山菊今朝未有花。"
万物无少色,兆人皆老忧。长策苟未立,丈夫诚可羞。
相看醉舞倡楼月,不觉隋家陵树秋。"
"惊禽一辞巢,栖息无少安。秋扇一离手,流尘蔽霜纨。
"古人留清风,千载遥赠君。破松见贞心,裂竹见直文。


元日感怀 / 皇甫歆艺

何处深春好,春深阿母家。瑶池长不夜,珠树正开花。
汗粘疮痏痛,日曝苦辛行。饱尔蛆残腹,安知天地情。
养人在养身,此旨清如韶。愿贡高古言,敢望锡类招。"
"野外寻花共作期,今朝出郭不相随。
灵师皇甫姓,胤胄本蝉联。少小涉书史,早能缀文篇。
尽封筦库让元公。旌幢独继家声外,竹帛新添国史中。
自知清静好,不要问时豪。就石安琴枕,穿松压酒槽。
饥童饿马扫花喂,向晚饮溪三两杯。


元日 / 章佳土

如今便别长官去,直到新年衙日来。"
发地结菁茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。涉有本非取,照空不待析。万籁俱缘生,窅然喧中寂。心境本同如,鸟飞无遗迹。
"冷气入疮痛,夜来痛如何。疮从公怒生,岂以私恨多。
湘洲路四达,巴陵城百雉。何必颜光禄,留诗张内史。"
凝情江月落,属思岭云飞。会入司徒府,还邀周掾归。"
"兴云感阴气,疾足如见机。晴来意态行,有若功成归。
飞锡无定所,宝书留旧房。唯应衔果雁,相送至衡阳。"
"时同事弗同,穷节厉阴风。我役流沙外,君朝紫禁中。


随园记 / 纵辛酉

御历昌期远,传家宝祚蕃。繇文光夏启,神教畏轩辕。
"久学文章含白凤,却因政事赐金鱼。郡人未识闻谣咏,
"历历天上星,沉沉水中萍。幸当清秋夜,流影及微形。
灵味荐鲂瓣,金花屑橙齑。江调摆衰俗,洛风远尘泥。
州南数十里,有海无天地。飓风有时作,掀簸真差事。
潜滑不自隐,露底莹更新。豁如君子怀,曾是危陷人。
夜叉守门昼不启,夜半醮祭夜半开。夜叉喜欢动关锁,
五营兵转肃,千里地还方。控带荆门远,飘浮汉水长。


浪淘沙·山寺夜半闻钟 / 针文雅

(见《锦绣万花谷》)。"
自有意中侣,白寒徒相从。"
"八月十五夕,旧嘉蟾兔光。斯从古人好,共下今宵堂。
烈日方知竹气寒。披卷最宜生白室,吟诗好就步虚坛。
却为离披无俗姿。影入岩廊行乐处,韵含天籁宿斋时。
方同沃洲去,不作武陵迷。仿佛遥看处,秋风是会稽。"
昨闻诏书下,权公作邦桢。文人得其职,文道当大行。
"少年为别日,隋宫杨柳阴。白首相逢处,巴江烟浪深。