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把酒对月歌

魏晋 / 沈启震

酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
"蟾宜天地静,三五对阶蓂.照耀超诸夜,光芒掩众星。
浪溅霓旌湿鹏翅,略别千年太容易。"
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"
"火虐风饕水渍根,霜皴雪皱古苔痕。
辛苦苏氓俗,端贞答盛朝。气高吞海岳,贫甚似渔樵。
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
"二子无消息,多应各自耕。巴江思杜甫,漳水忆刘桢。
宁饮三斗尘,无逢权怀恩。
真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
一日如三秋,相思意弥敦。"
"岳僧传的信,闻在麓山亡。郡有为诗客,谁来一影堂。


把酒对月歌拼音解释:

jiu se zhi zhong wu ju shu .zhi yin hua jiu wu chang sheng .yin jiu dai hua shen gui ku .
.chan yi tian di jing .san wu dui jie ming .zhao yao chao zhu ye .guang mang yan zhong xing .
lang jian ni jing shi peng chi .lue bie qian nian tai rong yi ..
shi men ming ya se .fang qing si luan liu .geng chi wu sheng lun .ke yi qing fan you ..
.huo nue feng tao shui zi gen .shuang cun xue zhou gu tai hen .
xin ku su mang su .duan zhen da sheng chao .qi gao tun hai yue .pin shen si yu qiao .
zhi yu geng zhui shang luo hua .hen bu neng ba zhu ming yue .tai shan rou jin .dong hai jiu jie .
.er zi wu xiao xi .duo ying ge zi geng .ba jiang si du fu .zhang shui yi liu zhen .
ning yin san dou chen .wu feng quan huai en .
zhen zhu ru xi dai .fo xing zhi peng mao .yi qun qu xiang han .yong yi zong wu jiao .
he zeng jie jiu ku .zi yi luan zong heng .yi shi tong shou ni .ju luo da shen keng .
jin deng wu shang dao .ju zheng pu ti lu .jiao ru chi zhong sheng .hui xin qin jue wu .
shi wu xun chun sun .tai kan xu ye deng .ying bei chen tu li .zhui zhu li ming seng ..
yi ri ru san qiu .xiang si yi mi dun ..
.yue seng chuan de xin .wen zai lu shan wang .jun you wei shi ke .shui lai yi ying tang .

译文及注释

译文
  商鞅抛弃(qi)了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出(chu)给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任(ren),威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可(ke)以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
银光闪耀的楼台跃出大海,鲸鱼翻滚起巨浪。
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
  在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修身不倦保安宁。
新年都已来到,但还看不到芬芳的鲜花,到二月,才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
只愿用腰下悬挂的宝剑,为君王过关斩将,打败敌人。我军向北方荒远地带进军,因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
张(zhang)旭饮酒三杯,即挥毫作书,时人称为草圣。他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。
不要取笑我,虽然年迈但气概仍在。请看,老翁头上插菊花者有几人呢?吟诗填词,堪比戏马台南赋诗的两谢。骑马射箭,纵横驰骋,英雄直追古时风流人物。
当年携手共游之处,桃花依旧芳香如雾,满地落红随着步履旋舞,怨恨春光到了迟暮。惜春人也销魂瘦损,又靠谁来慰问?只有桃花知心,空将清泪垂淋。旧日堂前筑(zhu)巢的燕儿,随着烟雾迷蒙的春雨,又双双飞回旧居。惜春人空自衰老,年年更新的春光永远美好,但愿如梦的佳期跟着春天重新来到。前度刘郎今又到,昔日风流之地旧迹剩多少?桃花见此也应悲哀伤恼。只见黄昏时云霭茫茫一片,武陵溪已然看不见,往事已难以追返。
夜里吹来暖暖南风,地里小麦盖垄熟黄。
伯乐走到跟前一看,这是千里马哪,旋毛就长在它腹间!
江岸远处,平平的沙滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得行人开屏依然。
  许昌有个读书人叫张孝基,娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子,没出息,富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了,就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来,孝基看见了富人的儿子在路边乞讨,同情地说道:“你会浇灌园圃吗?”富人的儿子答道:“如果能够(通过)浇灌园圃来得到食物,就太幸运了!”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力,孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道:“你能管理仓库吗?”答道:“让我浇灌园圃,已出乎我的意料,何况管理仓库呢?那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎,没犯什么过错。孝基慢慢观察他,知道他能改过自新,不会再像以前那样,于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
(齐宣王)说:“从哪知道我可以呢?”
梅花啊,你在百花开放之前绽开,在寒冷中出现。春寒料峭中,朦胧的月亮总是先照亮梅花。

注释
⑻乱飐(zhǎn):吹动。
10、断:(织成一匹)截下来。
太师——师旷。谁撞,即撞谁。
①信星:即填星,镇星。
[29]神禹疏凿之功:指夏禹治水之功。
(4)征衣:出征将士之衣。
奉:承奉

赏析

第二首
  诗中所说“双明珠”是李师道用来拉拢、引诱作者为其助势的代价,也就是常人求之不得的声名地位、富贵荣华一类的东西。作者慎重考虑后委婉的拒绝了对方的要求,做到了“富贵不能淫”,像一个节妇守住了贞操一样的守住了自己的严正立场。但当时李师道是个炙手可热的藩镇高官,作者并不想得罪他、让他难堪,因此写了这首非常巧妙的双层面的诗去回拒他。
  第二首
  在艺术表现上,这首诗最突出的一点则是精炼。陆时雍称赞道:“其事何长!其言何简!”就是指这一点说的。全篇句句叙事,无抒情语,亦无议论语;但实际上,作者却巧妙地通过叙事抒了情,发了议论,爱憎十分强烈,倾向性十分鲜明。寓褒贬于叙事,既节省了很多笔墨,又丝毫没有给读者概念化的感觉。诗中还运用了藏问于答的表现手法。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”概括了双方的矛盾之后,便集中写“妇”,不复写“吏”,而“吏”的蛮悍、横暴,却于老妇“致词”的转折和事件的结局中暗示出来。诗人又十分善于剪裁,叙事中藏有不尽之意。一开头,只用一句写投宿,立刻转入“有吏夜捉人”的主题。又如只写了“老翁逾墙走”,未写他何时归来;只写了“如闻泣幽咽”,未写泣者是谁;只写老妇“请从吏夜归”,未写她是否被带走;却用照应开头、结束全篇、既叙事又抒情的“独与老翁别”一句告诉读者:老翁已经归家,老妇已被捉走;那么,那位吞声饮泣、不敢放声痛哭的,就是给孩子喂奶的年轻寡妇了。正由于诗人笔墨简洁、洗炼,用了较短的篇幅,在惊人的广度与深度上反映了生活中的矛盾与冲突,这是十分难能可贵的。
  第二段写范纯仁。“两持庆州节”,指1074年(熙宁七年)及1085年(元丰八年)两度为庆州知州。“骐驎地上行”袭用杜甫的诗句“肯使骐驎地上行”(《骢马行》)。骐驎是一种良马,《商君书·画策》:“骐驎騄駬,每一日千里。”驰骋广野的千里马正用以比喻范纯仁。“潭潭”二句写他戍边卫国的雄姿。“潭潭”,深沉宽广,形容他的统帅气度,如卧虎镇边,敌人望而生畏,不敢轻举妄动。“边头”一句则写他的惠政:劝民耕桑,抚循百姓,使他们生儿育女,安居乐业。同上段的中间二句一样,这两句也是一个对比:对敌人有卧虎之威,对人民则具长者之仁。“折冲”一句承上经略边事之意而来,是活用成语。《晏子春秋》:“夫不出尊俎之间,而折冲于千里之外,晏子之谓也。”原指在杯酒言谈之间就能御敌致胜于千里之外,此处用以指范纯仁在边陲远地折冲御侮,应付裕如。但下句一个转折,又把意思落到了经邦治国之上:范纯仁虽富有军事韬略,但治理国家正少不了他。
  正是以这种老少相通的心理特征为审美基点,杨万里通过“以稚为老”的手法使童趣化为诗趣,一方面从稚子的心理出发,描写“脱冰”的动作细节;另一方面基于世人的心理去感受,欣赏其行为细节,这样孩童的稚气与老人的“天真”相映成趣,融为形之于笔端的盎然诗意。诗人发自内心地尊重儿童的天真,才能把孩子玩冰的情趣描绘得如此真切酣畅。
  题目是“月下独酌”,诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。表面看来,诗人真能自得其乐,可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗:“处世若大梦,胡为劳其生?所以终日醉,颓然卧前楹。觉来盼庭前,一鸟花间鸣。借问此何时,春风语流莺。感之欲叹息,对酒还自倾。浩歌待明月,曲尽已忘情。”其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼,表现了诗人难以排解的孤独。孤独到了邀月与影那还不算,甚至(shen zhi)于以后的岁月,也休想找到共饮之人,所以只能与月光身影永远结游,并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句,点尽了诗人孤独、冷清的感受。
  在这首诗中,直接写到菊花的字句并不多。但意在诗外,功夫在诗外。这才是诗词创作中的佳品。在这里,不能不回顾曹雪芹自题《红楼梦》的一首绝句:“满纸荒唐言,一把辛酸泪。 都云作者痴,谁解其中味。”这首绝句与林妹妹的这首诗,无论从语气上还是内容上,是何等的相似!这是巧合,还是曹雪芹故意为之,谁能读得懂?林黛玉的《《咏菊》曹雪芹 古诗》及其它诗词又有谁能读得懂它的真正含义?洋洋百余万言的《红楼梦》,两百余年来,多少人孜孜不倦地探讨和研究,又有谁能真正地理解?但是,无论如何,人们都会承认,在《红楼梦》林林总总的人物中,只有林妹妹的品质与菊花最为相符。在评选过程中,包括社长李纨在内的众姐妹们交口称赞颔联“ 毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。”本也不错。因为这一联体现了林黛玉的才气与潇洒。但是,细细品来,窃以为末联“一从陶令平章后,千古高风说到今。”更具魅力,更意味深长!
  从“山前有熟稻”至“橡实诳饥肠”等十四句为第二段,是老媪的自述,主要写老媪被逼拾橡子的具体原因。“山前有熟稻”等四句,说明老媪以橡实“用作三冬粮”并非懒惰无收,相反,她家的田间所呈现的是稻涌金浪、香气袭人、米粒如玉的一派丰收景象。“持之纳于官”等六句,则写出了导致年丰民不足、老媪拾橡实的主要原因。向官府缴纳赋税犹可,但令人不堪忍受的是官府变本加厉地盘剥农民,他们竟用加倍大斗收进赋税。“狡吏不畏刑,贪官不避赃”是对封建社会吏治的高度而形象的概括,写出了贪官污吏敢于明目张胆、肆无忌惮地向农民进行敲诈勒索的心理状态和恶迹。“农时作私债”等四句,是对上述原因的概括回答。“农时作私债”,写出了地主富户对农民的巧取;“农毕归官仓”,则写出了官府对农民的剥夺。正由于地主和官府沆瀣一气,巧取豪夺,所以才使得老媪衣不蔽体、食不果腹,以致饿急了只好拿橡实来填饱自己的肚子。总之,这一段老媪拾橡子的具体原因的剖露,入木三分,把唐末统治者的凶残、狡诈和所行无忌的豺狼面目给活灵活现地勾画出来了。
  从此诗的描述看,这位诗中的姑娘也许是诗人初恋对象,因为只有青梅竹马的异性,才可能有如此近距离的观察,才写得出如此动人心弦的诗。可惜父母未能如其愿,姑娘在“泣春风”,也是诗人在叹息。“十五泣春风”正是写出了诗人与姑娘的这段恋爱,没有结果,从此要劳燕分飞,天各一方了。
  第三,四句“寒辞(han ci)去冬雪,暖带入春风。”紧承首联指出除夕是冬春交替之际——冰雪消融,寒冷的隆冬过去了;暖气回升,和煦的春天来到了。在这里,诗人从时令的转换角度给人以温馨的快意,酿造了一种暖洋洋、乐融融的节日气氛。
  但天下没有不散的宴席,有聚合必有别离,所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪,尽管人们取舍不同,性情各异。刚刚对自己所向往且终(qie zhong)于获(yu huo)致的东西感到无比欢欣时,但刹那之间,已为陈迹。人的生命也无例外,所谓“不知老之将至”(孔子语)、“老冉冉其将至兮”(屈原语)、“人生天地间,奄忽若飙尘”(《古诗十九首》),这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短,最终归于寂灭时,更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写景,那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中,流露着一腔对生命的向往和执着的热情。
  全诗写时、写景、写琴、写情,有条不紊,收放自然,“圆如贯珠”(《国雅品》卷二)。这首诗最值得赏玩的应该是诗人多方映衬、动静结合,虚实相生的表现手法。诚如《诗筏》所言:“只第二句点出‘琴’字,其余满篇霜月风星,乌飞树响,铜炉华烛,清淮云山,无端点缀,无一字及琴,却无非琴声,移在筝笛琵琶觱篥不得也。”诗人通过营造意境、渲染气氛、刻画心理,生动形象地表现了《琴歌》李颀 古诗之美。
  开头,就鲜明地点明了主题:“悲哉秋之为气也!草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归。”在先秦典籍中,虽然不乏人们对秋寒的畏惧,但更多是秋天农作物收获的喜悦。宋玉却把秋天万木凋落与人的遭遇联系起来。“坎廪兮贫士失职而志不平”、“廓落兮羁旅而无友生”、“怆怳懭悢兮去故而就新”、“时亹亹而过中兮,蹇淹留而无成”,失去官职,没人同情,独自流浪,人过中年事业无成,所有不幸,仿佛都集中在诗中抒情主人公的身上。于是,这位贫困、孤独、哀怨的流浪者,眼目中秋天的景物,无不带上悲伤的颜色。贫士悲秋主题一旦确定,诗歌就顺利地展开了。

创作背景

  还有一种说法,认为《满江红》创作的具体时间应该是在岳飞入狱前不久。词中有多处可以用来证明这一观点“三十功名尘与土,八千里路云和月”。这两句历来是考证《满江红》作者问题最为关键的内容。

  

沈启震( 魏晋 )

收录诗词 (1127)
简 介

沈启震 沈启震,字位东,号青斋,桐乡人。干隆庚辰举人,历官山东运河道。有《慎一斋诗集》。

祝英台近·晚春 / 令狐挺

横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。
惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。
非君独是是何人。"
姓名归紫府,妻子在沧洲。又是蝉声也,如今何处游。"
闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。


生查子·年年玉镜台 / 沈自炳

敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。
"高名宋玉遗闲丽,作赋兰成绝盛才。
"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。
晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"
洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。
天生一物变三才,交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去,
"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。


于郡城送明卿之江西 / 杨琳

春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。
铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"
草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
"根盘潜岳半,顶逼日轮边。冷碧无云点,危棱有瀑悬。
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。


桃花源记 / 陆炳

满目暮云风卷尽,郡楼寒角数声长。"
"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,
延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,
春至偏无兴,秋来只是眠。(《闲居》)
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。


子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 / 郑璜

但看千骑去,知有几人归。
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略,莫对云山咏四愁。
体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。
"树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。
"所闻新事即戈矛,欲去终疑是暗投。远客寄言还有在,
"还吴东去过澄城,楼上清风酒半醒。
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。


踏莎行·细草愁烟 / 释有规

前尹赫赫,具瞻允若。后尹熙熙,具瞻允斯。
"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。
临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
海上昨闻鹏羽翼,人间初见鹤仪形。"
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,


探芳新·吴中元日承天寺游人 / 管鉴

"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,
"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。
坐觉心心默,行思步步冰。终归石房里,一点夜深灯。"
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。
多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"
"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,


送春 / 春晚 / 赵寅

卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"
烧尽降真无一事,开门迎得毕将军。"
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性,木因沈后始知心。
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"


小重山令·赋潭州红梅 / 童潮

常只冥心古像前。九德陶熔空有迹,六窗清净始通禅。
"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。
白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
以兹夺尔怀,常恐道不成。吾门弟子中,不减惠休名。
传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。


青青陵上柏 / 钱宪

潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。
今知从逆者,乃是公与卿。白刃污黄屋,邦家遂因倾。
峡狖有时到,秦人今日游。谢公多晚眺,此景在南楼。"
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威
"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
人道长生没得来,自古至今有有有。"