菩萨蛮·暄风迟日春光闹
"黠虏迢迢未肯和，五陵年少重横戈。
音尘自此无因问，泪洒川波夕照明。"
妾在舂陵东，君居汉江岛。一日望花光，往来成白道。
郡斋有佳月，园林含清泉。同心不在宴，樽酒徒盈前。
恬然自安流，日照万里晴。云物不隐象，三山共分明。
宿昔方同赏，讵知今念昔。缄室在东厢，遗器不忍觌。
思得乘槎便，萧然河汉游。"
"伏龙山横洲渚地，人如白苹自生死。
不掘丰城剑自辉。鳌逐玉蟾攀桂上，马随青帝踏花归。
今来萧瑟万井空，唯见苍山起烟雾。可怜蹭蹬失风波，
菩萨蛮·暄风迟日春光闹拼音解释:
.xia lu tiao tiao wei ken he .wu ling nian shao zhong heng ge .
yin chen zi ci wu yin wen .lei sa chuan bo xi zhao ming ..
qie zai chong ling dong .jun ju han jiang dao .yi ri wang hua guang .wang lai cheng bai dao .
jun zhai you jia yue .yuan lin han qing quan .tong xin bu zai yan .zun jiu tu ying qian .
tian ran zi an liu .ri zhao wan li qing .yun wu bu yin xiang .san shan gong fen ming .
su xi fang tong shang .ju zhi jin nian xi .jian shi zai dong xiang .yi qi bu ren di .
si de cheng cha bian .xiao ran he han you ..
.fu long shan heng zhou zhu di .ren ru bai ping zi sheng si .
bu jue feng cheng jian zi hui .ao zhu yu chan pan gui shang .ma sui qing di ta hua gui .
jin lai xiao se wan jing kong .wei jian cang shan qi yan wu .ke lian ceng deng shi feng bo .
译文及注释
译文
江边的城池好像在画中一样美(mei)丽，山色渐晚，我登上谢朓楼远眺晴空(kong)。两条江之间(jian)，一潭湖水像一面明亮的镜子；江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中；秋色苍茫，梧桐也已经显得衰老。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来，迎着萧飒的秋风，怀念谢先生呢？
天近拂晓，东风微拂，向远处延伸的道路两旁的柳枝摇荡。月落云遮，原野弥漫在晨雾的朦胧中，不像天清月朗时那样开阔了。在这样的环境中，我怎么不思念她呢？她一定也像我一样因思念而早起(qi)，拂拭着镜子顾影白怜而悲啼。
冷落的白昼，卧看行云，倦极而眠。令人高兴的是听说司徒已攻克河阳，正乘胜追击敌人，急于要拿下幽燕。
弟兄之间没办法见面，亲戚族人也远在家乡。
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀，想起许多往事令人极度地伤悲。
回想广东那轰轰烈烈的禁烟抗英，我蔑视英国侵略者。从今以后，我将游历祖国大地，观察形势，数历山川。
鸟儿欢快地向房檐上飞去，洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出(chu)来。
我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。
你不用为新婚离别难过啊，要在战争中为国家多多出力；
衣衫被沾湿并不可惜．只希望不违背我归耕田园的心意。
我以先圣行为节制性情，愤懑心情至今不能平静。
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔，试问当年、祖逖离开这里后，还有人来过否？多少在建业新亭洒泪的士大夫，谁真正想到过中原那一大块国土？算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该(gai)笑象我等书生心里胆怯，向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送，边塞的鸿雁飞去。
武平(今福建境内）这个地方有猿猴生存，猿猴的毛像金丝，闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特，性格可以驯服，但不离开母亲。母猴很狡猾（也可译为“聪明”），人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒，等到母猴不注意时射它。母猴被射中了，母猴猜测自己不能活了，将乳汁洒在树上，让小猴喝。乳汁洒尽后，就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲，小猴悲哀地鸣叫爬下树，束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉，更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎！猿猴尚且知道有母亲，不吝惜它们的生命，何况人呢？世上的不孝顺的子孙，连猿猴也不如哩！
今年春天眼看着又要过去了，什么时候才是我返回故乡的日期呢？
注释
1.选自《临川先生文集》，《孟尝君传》指司马迁《史记·孟尝君列传》。
37、临：面对。
六职：指中央政府的吏、户、礼、兵、刑、工六部。
[44]悁（yuān冤）悁：忧愁郁闷的样子。
12、粟（sù）：本指小米，也泛指粮食。
⑶地白：指月光照在庭院的样子。
赏析
第二章卫武公很有针对性地指出求贤与立德的重要性。求贤则能安邦治国，“訏谟定命，远犹辰告”二句便是求贤的效用，立德则能内外悦服，“敬慎威仪，维民之则”二句，便是立德的结果。第三章转入痛切的批评，“兴迷乱于政”、“颠覆厥德”、“荒湛于酒”、“虽（惟）湛乐从（纵）”、“弗念厥绍”、“罔敷求先王”，一下子列举了平王的六条罪状，可谓怵目惊心，仿佛是交响乐中由曲调和缓的弦乐一下子进到了音响强烈的(lie de)铜管乐，痛之深亦见爱之深。第四章“首三句有挽回皇天之意，亦明其为王言之”（陈子展《诗经直解》），再转回正面告诫，要求执政者（从自儆角度说是卫武公，从刺王角度说是周平王）早起晚睡勤于政事，整顿国防随时准备抵御外寇。“用戒戎作，用逷蛮方”两句，对幽王覆灭的隐痛记忆犹新，故将军事部署作为提请平王注意的重大问题。
“三军大呼阴山动”，似乎胡兵亦将败如山倒。殊不知下面四句中，作者拗折一笔，战斗并非势如破竹，而斗争异常艰苦。“虏塞兵气连云屯”，极言对方军队集结之多。诗人借对方兵力强大以突出己方兵力的更为强大，这种以强衬强的手法极妙。“战场白骨缠草根”，借战场气氛之惨淡暗示战斗必有重大伤亡。以下两句又极写气候之奇寒。“剑河”、“沙口”这些地名有泛指意味，地名本身亦似带杀气；写风曰“急”，写雪片曰“阔”，均突出了边地气候之特征；而“石冻马蹄脱”一语尤奇：石头本硬，“石冻”则更硬，竟能使马蹄脱落，则战争之艰苦就不言而喻了。作者写奇寒与牺牲，似是渲染战争之恐怖，但这并不是他的最终目的。作为一个意志坚忍、喜好宏伟壮烈事物的诗人，如此淋漓兴会地写战场的严寒与危苦，是在直面正视和欣赏一种悲壮画面，他这样写，正是歌颂将士之奋不顾身。他越是写危险与痛苦，便“越发得意，好象吃辣子的人，越辣的眼泪出，更越发快活。”（徐嘉瑞《岑参》）下一层中说到“甘苦辛”，亦应有他自身体验在内。
这是一首充满禅趣的妙诗，全篇抓住嘉陵江水声展开构思。
这首诗借咏中秋的月亮，表明世上万物不可能完全一样，存在着千差万别。
第三节专写梦境。“惟”，思也；“古”，故也。故欢，旧日欢好。梦中的丈夫也还是殷殷眷恋着往日的欢爱，她在梦中见到他依稀仍是初来迎娶的样子。《礼记·婚义》：“降，出御归车，而婿授绥(shou sui)，御轮三周。”又《郊特性》：“婿亲御授绥，亲之也。”“绥”是挽以登车的索子，“惠前绥”，指男子迎娶时把车绥亲处递到女子手里。“愿得”两句有点倒装的意思，“长巧笑”者，女为悦己者容的另一说法，意谓被丈夫迎娶携手同车而归，但愿此后长远过着快乐的日子，而这种快乐的日子乃是以女方取悦于良人赢得的。这是梦中景，却有现实生活为基础，盖新婚的经历对青年男女来说，长存于记忆中者总是十分美好的。可惜时至今日，已成为使人流连的梦境了。
诗末章一改平铺直叙的路子，选取羔裘在日光照耀下柔润发亮犹如膏脂的细节性情景，扩展了读者的视觉感受空间，使诗人的心理感受有了感染读者的物象基础。在通常情况下，面对如此纯净而富有光泽的羔裘，人们会赞叹它的雍容华美和富丽堂皇之气，但在诗人为读者提供的独特的情景上下文中，如膏脂一样在日光下熠熠发亮的羔裘是这样的刺眼，令人过目之后便难以忘怀，这难以忘怀之中又无法抹去那份为国之将亡而产生的忧愤之情。“岂不尔思，中心是悼。”意思是：不为你费尽思虑，怎么会离君而去心中却时时(shi shi)闪现那如脂羔裘呢？思君便是思国，作为国之大夫，无法选择国之君主，只能“以道去其君”，但身可离去，思绪却无法一刀两断，这便是整首诗充满“劳心忉忉”“我心忧伤”“中心是悼”层层推进式的忧伤和愁苦的历史原因。
此诗从“我”到月，从月到僧，再写到月，侃侃谈来，动感强烈，毫不气窒，充分显示出李白作为歌行高手的水平。
此外，诗人吸收了民歌成句入诗，语言上有质朴自然之气，意境中具情景交融之美。
诗一开始，就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。围绕着这座故都的群山依然在围绕着它。这里，曾经是战国时代楚国的金陵城，三国时孙权改名为石头城，并在此修筑宫殿。经过六代豪奢，至唐初废弃，二百年来久已成为一座“空城”。潮水拍打着城郭，仿佛也觉到它的荒凉，碰到冰冷的石壁，又带着寒心的叹息默默退去。山城依然，石头城的旧日繁华已空无所有。对着这冷落荒凉的景象，诗人不禁要问：为何一点痕迹不曾留下，没有人回答他的问题，只见那当年从秦淮河东边升起的明月，如今仍旧多情地从城垛后面升起，照见这久已残破的古城。月标“旧时”，也就是“今月曾经照古人”的意思，耐人寻味。秦淮河曾经是六朝王公贵族们醉生梦死的游乐场，曾经是彻夜笙歌、春风吹送、欢乐无时或已的地方，“旧时月”是它的见证。然而繁华易逝，而今月下只剩一片凄凉了。末句的“还”字，意味着月虽还来，然而有许多东西已经一去不返了。
尾联诗人引用典故，劝勉友人，回应了前文，让人顿感诗意浑成。
在《地震》蒲松龄 古诗的当时，不可能了解其他地方情况。震情和缓了，十里八乡的亲戚朋友才互相探访，打听安危，于是外地情况不断传来，才有某处井倾侧，楼易向，栖霞山裂，沂水陷穴的传闻。
《《七发》枚乘 古诗》之妙，就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明，如果没有配合高度的精神文明，这毕竟是一种缺陷，甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此，推而广之，整个国家(guo jia)民族也是如此。
吴大帝孙权葬蒋陵，亦称孙陵，在今南京市东北钟山（亦称蒋山）南麓。此诗系作者行经蒋陵凭吊吴亡而作。
“三日入厨下”直赋其事，同时也交待出新婚的特定程序。“洗手”本是操作中无关紧要的环节，写出来就有表现新妇慎重小心的功效——看来她是颇为内行，却分明有几分踌躇。原因很简单：“未谙姑（婆婆）食性”。考虑到姑食性的问题，颇见出新妇的精细。同样一道羹汤，兴许有说咸，有说淡。这里不仅有个客观好坏标准，还有个主观好恶标准。“知己不知彼”，是不能稳操胜券的。她需要参谋，还要考虑谁来参谋。夫婿么，十个男儿九粗心，他在回答母亲食性问题上，也许远不如对“画眉深浅”的问题来得那么叫人放心。而女儿才是最体贴娘亲的，女儿的习惯往往来自母亲的习惯，食性亦然。所以新嫁娘找准“小姑”。味”这东西，说不清而辨得出，不消问而只须请“尝”。小姑小到什么程度不得而知，总未成年，还很稚气。她也许心想尝汤而末敢僭先的，所以新嫂子要“遣”而尝之。姑嫂之间，嫂是尊长。对夫婿要低声问，对小姑则可“遣”矣。情事各别，均应服从于规定情景。这两句切合人物的身份和特定的生活情境，写得细腻传神。
“三军大呼阴山动”，似乎胡兵亦将败如山倒。殊不知下面四句中，作者拗折一笔，战斗并非势如破竹，而斗争异常艰苦。“虏塞兵气连云屯”，极言对方军队集结之多。诗人借对方兵力强大以突出己方兵力的更为强大，这种以强衬强的手法极妙。“战场白骨缠草根”，借战场气氛之惨淡暗示战斗必有重大伤亡。以下两句又极写气候之奇寒。“剑河”、“沙口”这些地名有泛指意味，地名本身亦似带杀气；写风曰“急”，写雪片曰“阔”，均突出了边地气候之特征；而“石冻马蹄脱”一语尤奇：石头本硬，“石冻”则更硬，竟能使马蹄脱落，则战争之艰苦就不言而喻了。作者写奇寒与牺牲，似是渲染战争之恐怖，但这并不是他的最终目的。作为一个意志坚忍、喜好宏伟壮烈事物的诗人，如此淋漓兴会地写战场的严寒与危苦，是在直面正视和欣赏一种悲壮画面，他这样写，正是歌颂将士之奋不顾身。他越是写危险与痛苦，便“越发得意，好象吃辣子的人，越辣的眼泪出，更越发快活。”（徐嘉瑞《岑参》）下一层中说到“甘苦辛”，亦应有他自身体验在内。
这是一首充满禅趣的妙诗，全篇抓住嘉陵江水声展开构思。
这首诗借咏中秋的月亮，表明世上万物不可能完全一样，存在着千差万别。
第三节专写梦境。“惟”，思也；“古”，故也。故欢，旧日欢好。梦中的丈夫也还是殷殷眷恋着往日的欢爱，她在梦中见到他依稀仍是初来迎娶的样子。《礼记·婚义》：“降，出御归车，而婿授绥(shou sui)，御轮三周。”又《郊特性》：“婿亲御授绥，亲之也。”“绥”是挽以登车的索子，“惠前绥”，指男子迎娶时把车绥亲处递到女子手里。“愿得”两句有点倒装的意思，“长巧笑”者，女为悦己者容的另一说法，意谓被丈夫迎娶携手同车而归，但愿此后长远过着快乐的日子，而这种快乐的日子乃是以女方取悦于良人赢得的。这是梦中景，却有现实生活为基础，盖新婚的经历对青年男女来说，长存于记忆中者总是十分美好的。可惜时至今日，已成为使人流连的梦境了。
诗末章一改平铺直叙的路子，选取羔裘在日光照耀下柔润发亮犹如膏脂的细节性情景，扩展了读者的视觉感受空间，使诗人的心理感受有了感染读者的物象基础。在通常情况下，面对如此纯净而富有光泽的羔裘，人们会赞叹它的雍容华美和富丽堂皇之气，但在诗人为读者提供的独特的情景上下文中，如膏脂一样在日光下熠熠发亮的羔裘是这样的刺眼，令人过目之后便难以忘怀，这难以忘怀之中又无法抹去那份为国之将亡而产生的忧愤之情。“岂不尔思，中心是悼。”意思是：不为你费尽思虑，怎么会离君而去心中却时时(shi shi)闪现那如脂羔裘呢？思君便是思国，作为国之大夫，无法选择国之君主，只能“以道去其君”，但身可离去，思绪却无法一刀两断，这便是整首诗充满“劳心忉忉”“我心忧伤”“中心是悼”层层推进式的忧伤和愁苦的历史原因。
此诗从“我”到月，从月到僧，再写到月，侃侃谈来，动感强烈，毫不气窒，充分显示出李白作为歌行高手的水平。
此外，诗人吸收了民歌成句入诗，语言上有质朴自然之气，意境中具情景交融之美。
诗一开始，就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。围绕着这座故都的群山依然在围绕着它。这里，曾经是战国时代楚国的金陵城，三国时孙权改名为石头城，并在此修筑宫殿。经过六代豪奢，至唐初废弃，二百年来久已成为一座“空城”。潮水拍打着城郭，仿佛也觉到它的荒凉，碰到冰冷的石壁，又带着寒心的叹息默默退去。山城依然，石头城的旧日繁华已空无所有。对着这冷落荒凉的景象，诗人不禁要问：为何一点痕迹不曾留下，没有人回答他的问题，只见那当年从秦淮河东边升起的明月，如今仍旧多情地从城垛后面升起，照见这久已残破的古城。月标“旧时”，也就是“今月曾经照古人”的意思，耐人寻味。秦淮河曾经是六朝王公贵族们醉生梦死的游乐场，曾经是彻夜笙歌、春风吹送、欢乐无时或已的地方，“旧时月”是它的见证。然而繁华易逝，而今月下只剩一片凄凉了。末句的“还”字，意味着月虽还来，然而有许多东西已经一去不返了。
尾联诗人引用典故，劝勉友人，回应了前文，让人顿感诗意浑成。
在《地震》蒲松龄 古诗的当时，不可能了解其他地方情况。震情和缓了，十里八乡的亲戚朋友才互相探访，打听安危，于是外地情况不断传来，才有某处井倾侧，楼易向，栖霞山裂，沂水陷穴的传闻。
《《七发》枚乘 古诗》之妙，就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明，如果没有配合高度的精神文明，这毕竟是一种缺陷，甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此，推而广之，整个国家(guo jia)民族也是如此。
吴大帝孙权葬蒋陵，亦称孙陵，在今南京市东北钟山（亦称蒋山）南麓。此诗系作者行经蒋陵凭吊吴亡而作。
“三日入厨下”直赋其事，同时也交待出新婚的特定程序。“洗手”本是操作中无关紧要的环节，写出来就有表现新妇慎重小心的功效——看来她是颇为内行，却分明有几分踌躇。原因很简单：“未谙姑（婆婆）食性”。考虑到姑食性的问题，颇见出新妇的精细。同样一道羹汤，兴许有说咸，有说淡。这里不仅有个客观好坏标准，还有个主观好恶标准。“知己不知彼”，是不能稳操胜券的。她需要参谋，还要考虑谁来参谋。夫婿么，十个男儿九粗心，他在回答母亲食性问题上，也许远不如对“画眉深浅”的问题来得那么叫人放心。而女儿才是最体贴娘亲的，女儿的习惯往往来自母亲的习惯，食性亦然。所以新嫁娘找准“小姑”。味”这东西，说不清而辨得出，不消问而只须请“尝”。小姑小到什么程度不得而知，总未成年，还很稚气。她也许心想尝汤而末敢僭先的，所以新嫂子要“遣”而尝之。姑嫂之间，嫂是尊长。对夫婿要低声问，对小姑则可“遣”矣。情事各别，均应服从于规定情景。这两句切合人物的身份和特定的生活情境，写得细腻传神。
创作背景
这首诗作于唐肃宗至德二载（757）寒食节，当时正值安史之乱，诗人身在长安（今陕西西安）。诗人不说寒食，是由于冬至离妻出门，近计算其日，足见离家之久与思妻之久。
减字木兰花·回风落景
"王生今才子，时辈咸所仰。何当见颜色，终日劳梦想。
"万顷湖波浸碧天，旌封香火几千年。风涛澎湃鱼龙舞，
宫庭皆应紫微垣，壮丽宸居显至尊。
弓抱关西月，旗翻渭北风。弟兄皆许国，天地荷成功。"
余时忝南省，接宴愧空虚。一别守兹郡，蹉跎岁再除。
"兀兀山行无处归，山中勐虎识棕衣。
"负才尚气满朝知，高卧闲吟见客稀。
未必干坤陷吉人。道德几时曾去世，舟车何处不通津。
摘星楼九日登临
忽思湘川老，欲访云中君。骐驎息悲鸣，愁见豺虎群。"
"拙直余恒守，公方尔所存。同占朱鸟克，俱起小人言。
古物有灵知所适，貂裘拂之横广席。阴森白日掩云虹，
"一别人间岁月多，归来人事已销磨。
"从事蕲春兴自长，蕲人应识紫薇郎。山资足后抛名路，
散诞爱山客，凄凉怀古心。寒风天阙晚，尽日倚轩吟。
凿开青帝春风国，移下姮娥夜月楼。（《马殷明月圃》，
龙舟欲过偏留恋，万缕轻丝拂御桥。
送别诗
帝乐风初起，王城日半斜。宠行流圣作，寅饯照台华。
"吾见夫子德，谁云习相近。数仞不可窥，言味终难尽。
洞庭白波木叶稀，燕鸿始入吴云飞。吴云寒，燕鸿苦。风号沙宿潇湘浦，节士悲秋泪如雨。白日当天心，照之可以事明主。壮士愤，雄风生。安得倚天剑，跨海斩长鲸。
驱车何处去，暮雪满平原。"
"车马日萧萧，胡不枉我庐。方来从令饮，卧病独何如。
"胡笳闻欲死，汉月望还生。（《昭君怨》）
依草与附木，诬诡殊不经。城狐与社鼠，琐细何足听。
晔晔文昌公，英灵世间稀。长江浩无际，龙蜃皆归依。
采桑子·天容水色西湖好
"徘回宋郊上，不睹平生亲。独立正伤心，悲风来孟津。
归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路，寻得花边旧居处。
建都用鹑宿，设险因金城。舜曲烟火起，汾河珠翠明。
"吾见夫子德，谁云习相近。数仞不可窥，言味终难尽。
"池上鸣佳禽，僧斋日幽寂。高林晚露清，红药无人摘。
"肠断题诗如执别，芳茵愁更绕阑铺。风飘金蕊看全落，
"前岁理西斋，得与君子同。迨兹已一周，怅望临春风。
"移桧托禅子，携家上赤城。拂琴天籁寂，欹枕海涛生。
瑶瑟怨
被他青盖言相误，元是须教入晋来。"
"所思何在杳难寻，路远山长水复深。衰草满庭空伫立，
手持白羽扇，脚步青芒履。闻道鹤书征，临流还洗耳。"
便挈琴樽上叶舟。野寺宿时魂梦冷，海门吟处水云秋。
"邦牧今坐啸，群贤趋纪纲。四人忽不扰，耕者遥相望。
"欲谒明光殿，先趋建礼门。仙郎去得意，亚相正承恩。
或援他代易，或变文回避。滥觞久滋蔓，伤心日益炽。
"谢家诸子尽兰香，各震芳名满帝乡。
题寒江钓雪图
我行睹遗迹，精爽如可遇。斗酒将酹君，悲风白杨树。"
到来逢岁酒，却去换春衣。吏部应相待，如君才调稀。"
"春云春日共朦胧，满院梨花半夜风。宿酒未醒珠箔卷，
春光是处伤离思，何况归期未有涯。
"引步携筇竹，西园小径通。雪欹梅蒂绿，春入杏梢红。
"烟霞多放旷，吟啸是寻常。猿共摘山果，僧邻住石房。
水门架危阁，竹亭列广筵。一展私姻礼，屡叹芳樽前。
"谁家无风月，此地有琴尊。山水会稽郡，诗书孔氏门。
雁门太守行
带雪梅初暖，含烟柳尚青。来窥童子偈，得听法王经。会理知无我，观空厌有形。迷心应觉悟，客思未遑宁。
"龙象经行处，山腰度石关。屡迷青嶂合，时爱绿萝闲。
余是乘槎客，君为失路人。平生复能几，一别十馀春。"
"万顷浸天色，千寻穷地根。舟移城入树，岸阔水浮村。
银钩踪迹更无如。尝忧座侧飞鸮鸟，未暇江中觅鲤鱼。
令人行叹复坐思。坐思行叹成楚越，春风玉颜畏销歇。
重围虽可越，藩翰谅难弃。饥喉待危巢，悬命中路坠。
扫雪开松径，疏泉过竹林。馀生负丘壑，相送亦何心。"
迢迢牵牛星
揽衣迷所次，起望空前庭。孤影中自恻，不知双涕零。
云行风静早秋天，竞绕盆池蹋采莲。
梦暗巴山雨，家连汉水云。慈亲思爱子，几度泣沾裙。"
共工赫怒，天维中摧。鲲鲸喷荡，扬涛起雷。鱼龙陷人，成此祸胎。火焚昆山，玉石相磓。仰希霖雨，洒宝炎煨。箭发石开，戈挥日回。邹衍恸哭，燕霜飒来。微诚不感，犹絷夏台。苍鹰搏攫，丹棘崔嵬。豪圣凋枯，王风伤哀。斯文未丧，东岳岂颓。穆逃楚难，邹脱吴灾。见机苦迟，二公所咍。骥不骤进，麟何来哉！星离一门，草掷二孩。万愤结缉，忧从中催。金瑟玉壶，尽为愁媒。举酒太息，泣血盈杯。台星再朗，天网重恢。屈法申恩，弃瑕取材。冶长非罪，尼父无猜。覆盆傥举，应照寒灰。
"日高闲步下堂阶，细草春莎没绣鞋。
"句曲山前县，依依数舍程。还同适勾漏，非是厌承明。
念子抱沉疾，霜露变滁城。独此高窗下，自然无世情。
白日扃泉户，青春掩夜台。旧堂阶草长，空院砌花开。
蚊对
"往岁曾游弄水亭，齐峰浓翠暮轩横。哀猿出槛心虽喜，
"登高节物最堪怜，小岭疏林对槛前。轻吹断时云缥缈，
独游饶旅恨，多事失归期。君看前溪树，山禽巢几枝。"
"怜君庭下木芙蓉，袅袅纤枝淡淡红。晓吐芳心零宿露，
"上善湛然秋，恩波洽帝猷。谩言生险浪，岂爽见安流。
今将匹马静烟尘。旅宿关河逢暮雨，春耕亭障识遗民。
日暮徒盈把，裴回忧思深。慨然纫杂佩，重奏丘中琴。"
初晴岩翠滴，向晚树阴凉。别有堪吟处，相留宿草堂。"
秋怀二首
玄圃千春闭玉丛，湛阳一祖碧云空。
槎梗方瀰泛，涛沫亦洪翻。北来注泾渭，所过无安源。
直与南山对，非关选地偏。草堂时偃曝，兰枻日周旋。
"夙驾祗府命，冒炎不遑息。百里次云阳，闾阎问漂溺。
信远鸿初下，乡遥月共明。一枝栖未稳，回首望三京。"
谁家懒妇惊残梦，何处愁人忆故园。伯劳飞过声跼促，
"都城分别后，海峤梦魂迷。吟兴疏烟月，边情起鼓鼙。
"花落青苔锦数重，书淫不觉避春慵。恣情枕上飞庄蝶，