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论诗三十首·二十六

近现代 / 薛奎

"秋灯点点淮阴市,楚客联樯宿淮水。
安得潜渊虬,拔壑超邓林。泥封泰山阯,水散旱天霖。
夷落遥知真汉相,争来屈膝看仪刑。"
除于国南,鳞笋毛簴。庐幕周施,开揭磊砢.兽盾腾拏,
叶动惊彩翰,波澄见赪首。晋宋齐梁都,千山万江口。
调歌送风转,杯池白鱼小。水宴截香腴,菱科映青罩。
气象杳难测,声音吁可怕。夷言听未惯,越俗循犹乍。
下顾人间,溷粪蝇蛆。"
"昌谷五月稻,细青满平水。遥峦相压叠,颓绿愁堕地。
谓言即施设,乃反迁炎州。同官尽才俊,偏善柳与刘。
"昌谷五月稻,细青满平水。遥峦相压叠,颓绿愁堕地。
浮云何当来,潜虬会飞腾。"
岳阳楼头暮角绝,荡漾已过君山东。山城苍苍夜寂寂,
因兹挂帆去,遂作归山吟。"
荒垄遽千古,羽觞难再倾。刘伶今日意,异代是同声。"
汝无复云。往追不及,来不有年。"
台前泪滴千行竹。琴心与妾肠,此夜断还续。


论诗三十首·二十六拼音解释:

.qiu deng dian dian huai yin shi .chu ke lian qiang su huai shui .
an de qian yuan qiu .ba he chao deng lin .ni feng tai shan zhi .shui san han tian lin .
yi luo yao zhi zhen han xiang .zheng lai qu xi kan yi xing ..
chu yu guo nan .lin sun mao ju .lu mu zhou shi .kai jie lei luo .shou dun teng na .
ye dong jing cai han .bo cheng jian cheng shou .jin song qi liang du .qian shan wan jiang kou .
diao ge song feng zhuan .bei chi bai yu xiao .shui yan jie xiang yu .ling ke ying qing zhao .
qi xiang yao nan ce .sheng yin yu ke pa .yi yan ting wei guan .yue su xun you zha .
xia gu ren jian .hun fen ying qu ..
.chang gu wu yue dao .xi qing man ping shui .yao luan xiang ya die .tui lv chou duo di .
wei yan ji shi she .nai fan qian yan zhou .tong guan jin cai jun .pian shan liu yu liu .
.chang gu wu yue dao .xi qing man ping shui .yao luan xiang ya die .tui lv chou duo di .
fu yun he dang lai .qian qiu hui fei teng ..
yue yang lou tou mu jiao jue .dang yang yi guo jun shan dong .shan cheng cang cang ye ji ji .
yin zi gua fan qu .sui zuo gui shan yin ..
huang long ju qian gu .yu shang nan zai qing .liu ling jin ri yi .yi dai shi tong sheng ..
ru wu fu yun .wang zhui bu ji .lai bu you nian ..
tai qian lei di qian xing zhu .qin xin yu qie chang .ci ye duan huan xu .

译文及注释

译文
黑暗中涧水傍着花径流过,泠泠之声盈耳。春星灿烂,夜空犹如透明的屏幕,映带出草堂剪影。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
  县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山(shan)(shan)川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应(ying)该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
君王的大门却有九重阻挡。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空中没有一丝游云。
把我的诗篇举荐给百官们,朗诵着佳句,夸奖格调清新。
家人虽然在万(wan)里传来亲人之消息,好好安心在毡城不要常将家相忆。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代(dai)英雄们对此涕泪满裳!
江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
花开宜折(zhe)的时候就要抓紧去折,不要等到花谢时只折了个空枝。其十三
春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。
尽管长辈有疑问,服役的人们怎敢申诉怨恨?就像今年冬天,还没有停止征调函谷关以西的士兵。县官紧急地催逼百姓交租税,租税从哪里出?如果确实知道生男孩是坏事情,反而不如生女孩好。生下女孩还能够嫁给近邻,生下男孩死于沙场埋没在荒草间。您没有看见,青海的边上,自(zi)古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣,天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。

注释
(34)奖饰:奖励称誉。
(29)媵(yìng映):陪嫁的奴隶。秦穆姬:晋献公女,嫁秦穆公。
(7)昔者:指为官之日。下句“今日”指被废之日。
21.更:轮番,一次又一次。
(28)罗生:罗列丛生。
⑵薄衾(qīn):薄薄的被子。小枕:稍稍就枕。
④庶孽:妾生的儿子。

赏析

  此诗《太平御览》引作“古歌辞”,属《杂歌谣辞》。箜篌,古代的一种弹拨乐器,此以为题,与歌辞内容无关。此歌似为拼合之作,前四句讲交友识人之道,后六句讲处世保身之诀。合而言之,都是生活经验的总结,这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。
  李商隐的七律无题,艺术上最成熟,最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题,内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨,相思无望的苦闷,又采取女主人公深夜追思往事的方式,因此,女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
  头两句写凯旋大军抵达潼关的壮丽图景。“ 荆山”一名覆釜山,在今河南灵宝境内,与华山相距二百余里。华山在潼关西面,巍峨耸峙,俯瞰秦川,辽远无际;倾听黄河,波涛澎湃,景象异常壮阔。第一句从荆山写到华山,仿佛凯旋大军在旋踵间便跨过了广阔的地域,开笔极有气魄,为全诗定下了雄壮的基调。清人施补华说它简劲有力,足与杜甫“齐鲁青未了”的名句媲美,是并不过分的。对比一下作者稍前所作的同一主题的《过襄城》第一句“郾城辞罢辞襄城”,它与“荆山”句句式相似处是都使用了“句中排”(“郾城——襄城”;“荆山——华山”)重叠形式。然而“郾城”与“襄城”只是路过的两个地名而已;而“荆山”、“华山”却带有感情色彩,在凯旋者心目中,雄伟的山岳,仿佛也为他们的丰功伟绩所折服,争相奔来表示庆贺。拟人化的手法显得生动有致。相形之下,“郾城”一句就起得平平了。
  上二句写初出荷茎之至微至小,文势犹如尺蠖之屈,已蓄足了力。于是乎五、六二句,乃一变而由屈转伸,忽出石破天惊之语。“宁知寸心里,蓄紫复含红!”那荷茎长不满寸,看上去若有若无。然而谁能知道,那短茎里寓含着的花蕾胚芽,却蕴育着万紫千红的将来。只等夏天一到,它就要把那绚丽的色彩,洒满整个池塘。“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”(杨万里《晓出净慈寺送林子方》),这满眼红绿的壮观景象,正是“新荷”的未来世界。
  第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。
  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。
  三、思想内容  诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”——这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”——这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”——这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”——这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期(shi qi)里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。
  南山是具体有形的个别事物,而“秋色”却是抽象虚泛的,是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括,二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的,它存在于秋天的所有景物里,而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受,有的取其凄清萧瑟,有的取其明净澄洁,有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极,这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致(在这一点上,和写秋之“凄”、之“清”很不相同),特别是它那种高远无极的气势更是只可意会,难以言传。在这种情况下,以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山,衬托出了抽象虚泛的秋色,诗人通过“南山与秋色,气势两相高”的诗句,不但能具体地表现出“秋色”之“高”,而且写出了它的气势、精神和性格。
  《《运命论》李康 古诗》是用骈文笔法写成的政论文,其辞采之精美,语言之整齐,音声之讲究,典故之宏富,庶几可谓是一篇十分成熟的骈体文,它对后期骈文的发展,有着举足轻重的影响。
  八百里洞庭,烟波浩渺。历来诗人都写它的阔大壮盛的气象,留下了“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”、“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”等名句。而雍陶的这首绝句,却别出心裁,以纤巧轻柔的笔触,描绘了一幅“澄泓湛凝绿,物影巧相映”(韩愈《岳阳楼别窦司直》)的精细图景,并融入美丽的神话传说,构成新巧而又清丽的篇章。
  《白胡桃》李白 古诗本是一种俗物,可一经大诗人李白的神笔点化,它却变得如珠似玉、高贵华美了!诗人那瑰丽奇特的“诗心”和那“点石成金”的生花妙笔,那状物却不滞于物、绘形而不囿于形的浪漫主义的创作方法,在这首小诗中得到了充分的体现。总之,这首诗虽无深意,但设想奇特,行文通俗且美妙,把《白胡桃》李白 古诗的形象描绘得生动而有趣。
  揭傒斯的五言短古,在很大程度上体现了宋元以来“重逸轻俗”的审美倾向。如《寒夜 》:“ 疏星冻霜空,流月湿林薄。虚馆人不(ren bu)眠,时闻一叶(yi ye)落。”《题风烟雪月四梅图》之二:“高花开几点,澹霭拂成衣。遥瞻应不见,相对尚依稀。”《洞庭秋月》:“灏气自澄穆,碧波还荡漾。应有凌风人,吹笛君山上。”《平沙落雁》:“天寒关塞远,水落洲渚阔。已逐夕阳低,还向黄芦没。”《烟寺晚钟》:“朝送山僧去,暮唤山僧归。相唤复相送,山露湿人衣。”这些诗作是承续王维、孟浩然、韦应物、刘长卿一系的诗风而又加以发展的。其境界高逸,远离尘俗,表达了一种宋元以来的士大夫情调。其中《寒夜》最让人回味,小诗以寥寥二十字的白描,传神地绘出一幅清夜客旅图。一、二句状写户外的景色,以凝冻在布满霜气的夜空中的疏星、沾湿了草木的月的流光(“林薄”,谓草木丛生),制造出一种清旷冷寂的氛围。三句转入客舍,在“虚馆”的典型环(xing huan)境中,“人不眠”的主体便格外突出。最精彩的是末句的五字。“一叶落”的声音是够细微的了,馆中人却能清晰的辨闻,足见夜间的寂静;而一个“时”(时时、时而之意)字,更将漫漫长夜中不眠人的警醒,表现得淋漓尽致。这一句不仅沟通了馆内外的联系,而且传达出诗人在长捱客栈中愁苦的心绪,可谓是神来之笔。
  三四两句,再在展向远方的画笔疏淡处着眼,逗出人情。这两句展现的画面是,一舟棹向远方,尽处林木数点。面对这令人心神旷远的自然境界,于是诗人问道:那条小舟一桨一桨地划向何处啊?应是归去江南的黄叶村吧!诗人发挥自己的想象,于景物中融入人情,如同幕后隐语,启示读者,赋予画幅以悠然无尽的情味。
  接着,承接上文渲染潇湘一带的景物:太阳惨淡无光,云天晦暗,猩猩在烟雨中啼叫,鬼魅在呼唤着风雨。但接以“我纵言之将何补”一句,却又让人感到不是单纯写景了。阴云蔽日,那“日惨惨兮云冥冥”,就像是说皇帝昏聩、政局阴暗。“猩猩啼烟兮鬼啸雨”,正像大风暴到来之前的群魔乱舞。而对于这一切,一个连一官半职都没有的诗人,即使说了,也无补于世,没有谁能听得进去。既然“日惨惨”、“云冥冥”,那么朝廷就不能区分忠奸。所以诗人接着写道:我觉得皇天恐怕不能照察我的忠心,相反,雷声殷殷,又响又密,好像正在对我发怒呢。这雷声是指朝廷上某些有权势的人的威吓,但与上面“日惨惨兮云冥冥,猩猩啼烟兮鬼啸雨”相呼应,又像是仍然在写潇湘洞庭一带风雨到来前的景象,使人不觉其确指现实。
  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。
  此诗八章,每四句为一章。第一章以菅草和白茅相束起兴,映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草《白华》佚名 古诗和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义,与《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证,可见“白茅”在当时是一个常用的带有象征意义的意象。本来常理不言自明,可是这里偏偏是“之子之远,俾我独兮”。一正一反,奠定全诗凄婉哀伤的悲剧基调。
  “弯弯月出挂城头,城头月出照凉州。”首先出现的是城头弯弯的明月。然后随着明月升高,银光铺泻,出现了月光照耀下的凉州城。首句“月出”,指月亮从地平线升起,次句“月出”,指月亮在城头上继续升高。
  诗的后两句“若教鲍老当筵舞,转更郎当舞袖长”,笔锋一转,作出假设:倘若让鲍老当筵舞,则鲍老的舞袖较之郭郎反而更显得宽长。这两行诗,令人读后忍俊不禁:哦,原来那个讥笑郭郎舞袖太郎当的鲍老,其舞袖更为郎当。这样,鲍老就成了一个缺乏自知之明的角色,他对郭郎的讥笑,也就变为他的自我嘲笑。
  这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一,人外无诗,诗外无人”(《书汤海秋诗集后》),他自己的创作就是最好的证明。

创作背景

  淳熙二年(1175年),陆游几经调动再回到成都时,范成大也以四川制置使的身份来到这里,旧友异地相逢,十分亲热,常在一起饮酒酬唱。陆游原本豪放不羁,这时因抗金的抱负与个人的事业都受到挫折,更是借酒浇愁,放浪形骸。因他“不拘礼法”,被一些人讥为“颓放”(《宋史》本传),并于淳熙三年被罢去知嘉州的官职。陆游索性自号“放翁”,表示对抗和蔑视的态度。但尽管他外表上旷达颓放,饮酒寻乐,内心却常常充满了忧患、愤慨和悲哀。

  

薛奎( 近现代 )

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简 介

薛奎 (967—1034)绛州正平人,字宿艺,一字伯艺。太宗淳化三年进士。历淮南转运副使、江淮制置发运使,疏漕河、废三堰以便饷运。入为三司副使。仁宗即位,权知开封府,为政严敏。使契丹还,权御史中丞,上疏论择人、求治等十数事。出知秦州,有治绩。天圣七年,任参知政事,谋议无所避。明道二年,以疾辞位。卒谥简肃。有文集。

寄韩潮州愈 / 汪由敦

不忍六尺躯,遂作东南行。诸侯尽食肉,壮气吞八纮。
"偶上城南土骨堆,共倾春酒三五杯。
奇俊无少年,日车何躃躃.我待纡双绶,遗我星星发。
赤子匍匐,厥父是亢。怒其萌芽,以悖太阳。
"汉皇欲作飞仙子,年年采药东海里。蓬莱无路海无边,
来者吾弗闻。已而,已而。"
所忧痴酒肠,不解委曲辞。渔妾性崛强,耕童手皴厘。
时属雅音际,迥凝虚抱中。达人掌枢近,常与隐默同。"


门有万里客行 / 刘启之

过郭多园墟,桑果相接连。独游竟寂寞,如寄空云山。
女丁妇壬传世婚。一朝结雠奈后昆,时行当反慎藏蹲。
日暮两寂寞,飘然亦同归。"
汝此痴骸阿谁生。可从海窟来,便解缘青冥。
旷然青霞抱,永矣白云适。崆峒非凡乡,蓬瀛在仙籍。
君心与我怀,离别俱回遑。譬如浸蘖泉,流苦已日长。
海风吹折最繁枝,跪捧琼盘献天帝。
"一入石渠署,三闻宫树蝉。丹霄未得路,白发又添年。


八阵图 / 盛小丛

"鸿灾起无朕,有见非前知。蚁入不足恤,柱倾何可追。
子时专场夸觜距,余始张军严韅靷。尔来但欲保封疆,
"烈烈鸑鷟吟,铿铿琅玕音。枭摧明月啸,鹤起清风心。
欲知怨有形,愿向明月分。一掬灵均泪,千年湘水文。"
南朝塔庙犹依然。宴坐东阳枯树下,经行居止故台边。
东走梁宋暨扬州。遂凌大江极东陬,洪涛舂天禹穴幽。
"翩翩绛旐寒流上,行引东归万里魂。
长老守所闻,后生习为常。少知诚难得,纯粹古已亡。


朝中措·送刘仲原甫出守维扬 / 周讷

未能即便休官去,惭愧南山采药翁。"
烟火遗尧庶,山河启圣猷。短垣齐介岭,片白指分流。
忆君初得昆山玉,同向扬州携手行。"
东南富水木,寂寥蔽光辉。此地足文字,及时隘骖騑.
我来歌此事,非独歌政仁。此事四邻有,亦欲闻四邻。"
谁将一女轻天下,欲换刘郎鼎峙心。"
"相公罢论道,聿至活东人。御史坐言事,作吏府中尘。
六郡无剿儿,长刀谁拭尘。地理阳无正,快马逐服辕。


清平乐·怀人 / 吴锦

内禅因天性,雄图授化元。继明悬日月,出震统干坤。
子虽云尔,其口益蕃。我为子谋,有万其全。凡今之人,
埋之深渊,飘然上浮。骑龙披青云,泛览游八区。
"玉女来看玉蕊花,异香先引七香车。
鲜润期栖凤,婵娟可并人。可怜初箨卷,粉泽更宜新。"
龟甲开屏涩,鹅毛渗墨浓。黄庭留卫瓘,绿树养韩冯。
能来取醉任喧唿,死后贤愚俱泯泯。"
一旦西上书,斑衣拂征鞍。荆台宿暮雨,汉水浮春澜。


社日 / 叶令昭

君今困泥滓,我亦坌尘垢。俗耳惊大言,逢人少开口。"
馀年懔无几,休日怆已晚。自是病使然,非由取高蹇。
当年富贵亦惆怅,何况悲翁发似霜。"
我闻畸人术,一气中夜存。能令深深息,唿吸还归跟。
欲以金帛酬,举室常bC颔。念当委我去,雪霜刻以憯。
筑用金鎚力,摧因石鼠窠。昔年雕辇路,唯有采樵歌。"
谢公莫道东山去,待取阴成满凤池。"
驹麛着爪牙,勐虎借与皮。汝头有缰系,汝脚有索縻。


登金陵雨花台望大江 / 顾瑗

"天地日月如等闲,卢仝四十无往还。唯有一片心脾骨,
"扁舟尽室贫相逐,白发藏冠镊更加。远水自澄终日绿,
"一夜霜风凋玉芝,苍生望绝士林悲。空怀济世安人略,
"赤藤为杖世未窥,台郎始携自滇池。滇王扫宫避使者,
一夜青蛙鸣到晓,恰如方口钓鱼时。
汝南晨鸡喔喔鸣,城头鼓角音和平。路傍老人忆旧事,
十馀年后人多别,喜见当时转读僧。"
上怜民无食,征赋半已休。有司恤经费,未免烦征求。


玉烛新·白海棠 / 沈懋德

栖栖法曹掾,何处事卑陬。生平企仁义,所学皆孔周。
鉴尔揖古风,终焉乃吾党。潜躯委缰锁,高步谢尘坱.
去年中国养子孙,今着毡裘学胡语。谁能更使李轻车,
出门看远道,无信向边城。杨柳别离处,秋蝉今复鸣。"
无端来去骑官马,寸步教身不得游。"
睥睨斜光彻,阑干宿霭浮。芊芊粳稻色,脉脉苑谿流。
南风苟不竞,无往遗之擒。奸声不入耳,巧言宁孔壬。
"曲木忌日影,谗人畏贤明。自然照烛间,不受邪佞轻。


九歌·山鬼 / 冯行己

"自念西上身,忽随东归风。长安日下影,又落江湖中。
轻刑宽其政,薄赋弛租庸。四郡三十城,不知岁饥凶。
横空盘硬语,妥帖力排奡.敷柔肆纡馀,奋勐卷海潦。
"低折沧洲簿,无书整两春。马从同事借,妻怕罢官贫。
帆影咽河口,车声聋关中。尧知才策高,人喜道路通。
为报儒林丈人道,如今从此鬓星星。"
翠粒照晴露。(见《侯鲭录》)。
秣陵从事何年别,一见琼章如素期。"


南山 / 朽木居士

商山季冬月,冰冻绝行辀.春风洞庭浪,出没惊孤舟。
少年乐新知,衰暮思故友。譬如亲骨肉,宁免相可不。
"伯龄不厌山,山不养伯龄。松颠有樵堕,石上无禾生。
"寥廓高翔不可追,风云失路暂相随。方同洛下书生咏,
共说正初当圣泽,试过西掖问群贤。"
贤哉我太守,在古无以过。爱人甚爱身,治郡如治家。
"月峰禅室掩,幽磬静昏氛。思入空门妙,声从觉路闻。
哀哉托非贤,五脏生冤仇。若当刺史时,圣物保不囚。