明登岳阳楼，辉焕朝日亮。飞廉戢其威，清晏息纤纩。
发白面皱专相待。"
高僧扫室请，逸客登楼待。槐柳渐萧疏，闲门少光彩。"
"昔事庐山远，精舍虎溪东。朝阳照瀑水，楼阁虹霓中。
从容非所羡，辛苦竟何功。但示酬恩路，浮生任转蓬。"
暂动还休未可期，虾行蛭渡似皆疑。举竿引线忽有得，
"不曾浪出谒公侯，唯向花间水畔游。每着新衣看药灶，
使君滩头拣石砚，白帝城边寻野蔬。忽然登高心瞥起，
暑雨熇烝隔，凉风宴位留。地高形出没，山静气清优。
禁门烟起紫沉沉，楼阁当中复道深。
青牛文梓赤金簧，玫瑰宝柱秋雁行。敛蛾收袂凝清光，
君若不罢猎，请听荒于禽。君若侈台殿，雍门可沾襟。
偏滋解箨竹，并洒落花槐。晚润生琴匣，新凉满药斋。
饥行夜坐设方略，笼铜枹鼓手所操。奇疮钉骨状如箭，
ming deng yue yang lou .hui huan chao ri liang .fei lian ji qi wei .qing yan xi xian kuang .
fa bai mian zhou zhuan xiang dai ..
gao seng sao shi qing .yi ke deng lou dai .huai liu jian xiao shu .xian men shao guang cai ..
.xi shi lu shan yuan .jing she hu xi dong .chao yang zhao pu shui .lou ge hong ni zhong .
cong rong fei suo xian .xin ku jing he gong .dan shi chou en lu .fu sheng ren zhuan peng ..
zan dong huan xiu wei ke qi .xia xing zhi du si jie yi .ju gan yin xian hu you de .
.bu zeng lang chu ye gong hou .wei xiang hua jian shui pan you .mei zhuo xin yi kan yao zao .
shi jun tan tou jian shi yan .bai di cheng bian xun ye shu .hu ran deng gao xin pie qi .
shu yu he zheng ge .liang feng yan wei liu .di gao xing chu mei .shan jing qi qing you .
jin men yan qi zi chen chen .lou ge dang zhong fu dao shen .
qing niu wen zi chi jin huang .mei gui bao zhu qiu yan xing .lian e shou mei ning qing guang .
jun ruo bu ba lie .qing ting huang yu qin .jun ruo chi tai dian .yong men ke zhan jin .
pian zi jie tuo zhu .bing sa luo hua huai .wan run sheng qin xia .xin liang man yao zhai .
ji xing ye zuo she fang lue .long tong fu gu shou suo cao .qi chuang ding gu zhuang ru jian .
译文
“二(er)十年朝市变面貌”，此语当真一点不虚。
南方有一种叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛作窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗上，风一吹苇穗折断，鸟窝就坠落了，鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草，只有四寸高，却能俯(fu)瞰百里之遥，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里，不用扶持也(ye)能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了，兰槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。
翘首遐观，我只见初月挂在高高的树上；微风吹过，好似觉得酣酒已经醒了一半。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他(ta)们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼(li)法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
我想辞去官职丢弃符节，拿起竹篙自己动手撑船。
自古来河北山西的豪杰，
向东眺望黄鹤山，只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
将军的玉帐牙旗正处有利地位，国家危难的时刻应与皇帝分忧。
夜晚我屡屡梦中见到你，可知你对我的深情厚意。
哪有着无角虬龙，背着熊罴游乐从容？
至于信中以“上下要互相信任，才能和品德要与职位相符合”的话教导我，正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符，本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病，在我的身上表现得更厉害。
春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？
风流倜傥之士命中注定要颠簸一生，一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。
庭院深深，不知有多深？杨柳依依，飞扬起片片烟雾，一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方，她登楼向远处望去，却看不见那通向章台的大路。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花，我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调，频频交杯换盏。人生万事，何似对酒当歌？
千座山峰如枪林立，万条沟壑如临深渊。
永州的野外出产一种奇特的蛇，（它有着）黑色的底子白色的花纹；如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死；如果蛇用牙齿咬人，没有能够抵挡（蛇毒）的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵，可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠，去除死肉，杀死人体内的寄生虫。起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收这种蛇两次，招募能够捕捉这种蛇的人，充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做（捕蛇）这件事。 有个姓蒋的人家，享有这种（捕蛇而不纳税的）好处已经三代了。我问他，他却说：“我的祖父死在捕蛇这件差事上，我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了，险些丧命也有好几次了。”他说这番话时，脸上好像很忧伤的样子。 我很同情他，并且说：“你怨恨这差事吗？我打算告诉管理政事的地方官，让他更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样？” 蒋氏(听了),更加悲伤，满眼含泪地说：“你要哀怜我，使我活下去吗？然而我干这差事的不幸，还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。（假使）从前我不当这个差，那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方，累计到现在，已经六十年了，可乡邻们的生活一天天地窘迫，把他们土地上生产出来的都拿去，把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够)，只得号啕痛哭辗转逃亡，又饥又渴倒在地上，(一路上)顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着带毒的疫气，一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的，现在十户当中剩不下一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中只有不到两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡，到处吵嚷叫嚣，到处骚扰，那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势，（不要说人）即使鸡狗也不能够安宁啊！我就小心翼(yi)翼地起来，看看我的瓦罐，我的蛇还在，就放心地躺下了。我小心地喂养蛇，到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西，来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢！现在我即使死在这差事上，与我的乡邻相比，我已经死在（他们）后面了，又怎么敢怨恨（捕蛇这件事）呢？” 我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说：“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话，现在根据蒋氏的遭遇来看这句话，还真是可信的。唉！谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢！所以（我）写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
阿房宫内罗袖翻飞，歌舞升平；金谷园里玉楼拔地，再添新景；隋堤上古柳葱郁，江中龙舟显威名。往事难回首，东风又起，暮春时候一片凄清。
注释
13.昭阳：汉代宫殿名，代指赵飞燕姐妹与汉成帝居住之处。
②奉承：秉承，领受。左右：书信中对对方的尊称，表不敢直接称对方，只称呼对方的左右执事者。抵：遭受。斧质：刀斧与砧板，杀人的刑具。
越人：指浙江一带的人。
18三虫：泛指人体内的寄生虫。
⑻丈人：关吏对杜甫的尊称。
⑹迢迢：形容水路的遥远。淼淼（miǎo）：渺茫无边的样子。
公孙大娘：唐玄宗时的舞蹈家。弟子：指李十二娘。剑器：指唐代流行的武舞，舞者为戎装女子。大历二年：公元七六七年。开元五载：公元七一七年。剑器浑脱：《浑脱》是唐代流行的一种武舞，把《剑器》和《浑脱》综合起来，成为一种新的舞蹈。
"寒天正飞雪，行人心切切。同为万里客，中路忽离别。
铿锵揖让秋光里，观者如云出凤城。"
穷冬或摇扇，盛夏或重裘。飓起最可畏，訇哮簸陵丘。
寒食桐阴下，春风柳林侧。藉草送远游，列筵酬博塞。
八方风雨会中央。兵符今奉黄公略，书殿曾随翠凤翔。
"谁怜相门子，不语望秋山。生长绮纨内，辛勤笔砚间。
泪落不掩何漼漼.念昔从君渡湘水，大帆夜划穷高桅。
天地蹇既甚，鲁山道莫伸。天地气不足，鲁山食更贫。
"蜘蛛天下足，巴蜀就中多。缝隙容长踦，虚空织横罗。
玉堂调笑金楼子，台下戏学邯郸倡。口吟舌话称女郎，
徐引竹间步，远含云外情。谁怜好风月，邻舍夜吹笙。
一府传看黄琉璃。体坚色净又藏节，尽眼凝滑无瑕疵。
苟伸击壤情，机事息秋豪。海雾多蓊郁，越风饶腥臊。
九衢车马浑浑流，使臣来献淮西囚。四夷闻风失匕箸，
五常坐销铄，万类随衰微。以兹见鲁山，道蹇无所依。
弄水滋宵露，垂枝染夕尘。夹堤连太液，还似映天津。"
四方节度，整兵顿马。上章请讨，俟命起坐。皇帝曰嘻，
"勐虎落槛阱，坐食如孤豚。丈夫在富贵，岂必守一门。
簿领乃俗士，清谈信古风。吾观苏令绰，朱墨一何工。"
"羌胡据西州，近甸无边城。山东收税租，养我防塞兵。
尧舜事已远，丘道安可胜。蜉蝣不信鹤，蜩鷃肯窥鹏。
独在西峰顶，年年闭石房。定中无弟子，人到为焚香。
捍御盛方虎，谟明富伊咎。披山穷木禾，驾海逾蟠桃。
玉匣百炼剑，龟文又龙吼。抽赠王将军，勿使虚白首。"
洛苑鱼书至，江村雁户归。相思望淮水，双鲤不应稀。"
事须觅取堪居处，若个溪头药最多。"
"调瑟在张弦，弦平音自足。朱弦二十五，缺一不成曲。
汝此痴骸阿谁生。可从海窟来，便解缘青冥。
"中庭起崖谷，漱玉下涟漪。丹丘谁云远，寓象得心期。
风雅因君不复坠。光不外照刃不磨，回避人间恶富贵。
雁行一半入祥烟。街衢烛影侵寒月，文武珂声叠晓天。
节过重阳人病起，一枝残菊不胜愁。"
夫族迎魂去，宫官会葬归。从今沁园草，无复更芳菲。"
"日高方得起，独赏些些春。可惜宛转莺，好音与他人。
傩声方去病，酒色已迎春。明日持杯处，谁为最后人。"
洛下相逢肯相寄，南金璀错玉凄凉。"
却归白鹿洞中天。吹箫凤去经何代，茹玉方传得几年。
"绿野芳城路，残春柳絮飞。风鸣骕骦马，日照老莱衣。
云寺势动摇，山钟韵嘘吸。旧游期再践，悬水得重挹。
"有鸟夜飞名训狐，矜凶挟狡夸自唿。乘时阴黑止我屋，
涵胡画角怨边草，萧瑟清蝉吟野丛。冲融顿挫心使指，
饮酒宁嫌盏底深，题诗尚倚笔锋劲。明宵故欲相就醉，
新篇写出畔牢愁。池看科斗成文字，鸟听提壶忆献酬。
"改邑不改井，此是井卦辞。井公莫怪惊，说我成憨痴。
"穆王八骏走不歇，海外去寻长日月。
定厥功。澶漫万里，宣唐风。蛮夷九译，咸来从。
"街东街西讲佛经，撞钟吹螺闹宫庭。广张罪福资诱胁，
有鸟哭杨震，无儿悲邓攸。唯馀门弟子，列树松与楸。
开元皇帝东封时，百神受职争奔驰。千钧勐簴顺流下，
扣林引寒龟，疏丛出幽翠。凌晨过杏园，晓露凝芳气。
别处去家远，愁中驱马迟。归人渡烟水，遥映野棠枝。"
杜家曾向此中住，为到浣花溪水头。"
妖姬坐左右，柔指发哀弹。酒肴虽日陈，感激宁为欢。
冬赋凌人掌，春期命妇升。凿来壶色彻，纳处镜光澄。
才短难自力，惧终莫洗湔。临分不汝诳，有路即归田。"
群阴欲午钟声动，自煮溪蔬养幻身。"
"刘君久被时抛掷，老向城中作选人。
檐楹暂明灭，五色光属联。观者徒倾骇，踯躅讵敢前。
学堂日无事，驱马适所愿。茫茫出门路，欲去聊自劝。
掩抑时未来，鸿毛亦无伤。一朝乘严气，万里号清霜。
松萝虽可居，青紫终当拾。"
浮情少定主，百虑随世翻。举此胸臆恨，幸从贤哲论。
"仙果人间都未有，今朝忽见下天门。捧盘小吏初宣敕，
荧煌初乱眼，浩荡忽迷神。未许琼华比，从将玉树亲。
"我生之辰，月宿南斗。牛奋其角，箕张其口。
毒腠攻犹易，焚心疗恐迟。看看长祆绪，和扁欲涟洏。"
下见盈寻鱼，投身擘洪连。攫拏隐鳞去，哺雏林岳巅。
天意固有属，谁能诘其端。愿辱太守荐，得充谏诤官。
我言至切君勿嗤。君欲钓鱼须远去，大鱼岂肯居沮洳。"
遗婴尽雏乳，何况骨肉枝。心肠结苦诚，胸臆垂甘滋。
地僻寻常来客少，刺桐花发共谁看。"
家家桑麻满地黑，念君一身空努力。
老子忆山心暂缓，退公闲坐对婵娟。"
苟能行忠信，可以居夷蛮。嗟余与夫子，此义每所敦。
"石报孤竹君，此客甚高调。共我相共痴，不怕主人天下笑。
鷃翼尝披隼，蓬心类倚麻。继酬天禄署，俱尉甸侯家。
朝朝冰雪行，夜夜豺狼宿。科首霜断蓬，枯形烧馀木。
赤玉雕成彪炳毛，红绡翦出玲珑翅。湖烟始开山日高，
东床卷席罢，濩落将行去。秋白遥遥空，日满门前路。
"前来称英隽，有食主人鱼。后来曰贤才，又受主人车。