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愚溪诗序

五代 / 李南阳

正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
白鸟格不俗,孤云态可怜。终期将尔辈,归去旧江边。"
"钟断危楼鸟不飞,荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷,
萧洒复萧洒,松根独据梧。瀑冰吟次折,远烧坐来无。
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
"巨鳌转侧长鰌翻,狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本,
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"
"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。
常思李太白,仙笔驱造化。玄宗致之七宝床,
"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
国宝还亡一,时多李德林。故人卿相泣,承制渥恩深。
新煳案子,其白如银。入试出试,千春万春。
"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。


愚溪诗序拼音解释:

zheng zhi fang qin qie .hui xie qi gan kui .jiang pai po yu mu .xiang de ji jian kui .
bai niao ge bu su .gu yun tai ke lian .zhong qi jiang er bei .gui qu jiu jiang bian ..
.zhong duan wei lou niao bu fei .ying ying he chu zui xiang yi .xiang ran shui si seng kai juan .
xiao sa fu xiao sa .song gen du ju wu .pu bing yin ci zhe .yuan shao zuo lai wu .
.ye seng jiao zhong fa .ran ran chu peng hao .bai sui cui ren lao .qian nian dai er gao .
.ju ao zhuan ce chang qiu fan .kuang tao dian lang gao man man .li qiong duo de zao hua ben .
he jia ying gou ling .xing qiao xia shu chuan .feng jun zhu lin ke .xiang dui nong qing xian ..
jing zuo yun sheng na .kong shan yue zhao zhen .hou tu you li zhe .you ren zhi mi jin ..
sun kang qin ku shui neng nian .shao jian yu guang jie yu yi ..
.zhi xiao quan di shao huan yu .geng quan xiao lang jin jiu hu .
shang jie yu chi ren .tan ai na sheng yan .yi duo san tu jian .shi jue qian cheng xian .
.zhu xie huang jin jing shi kai .chu sheng san wu yue pei hui .
chang si li tai bai .xian bi qu zao hua .xuan zong zhi zhi qi bao chuang .
.qi shi qu bai sui .du lai san shi chun .zong rao sheng de dao .zhong mian si wu yin .
guo bao huan wang yi .shi duo li de lin .gu ren qing xiang qi .cheng zhi wo en shen .
xin hu an zi .qi bai ru yin .ru shi chu shi .qian chun wan chun .
.fen fen ou chan shu .wu ren song zi xu .shang xin tian you mo .sao shou yi zong chu .

译文及注释

译文
肌肉丰满骨骼纤细,舞姿和谐令人神怡心旷。
丙辰年的中秋节,高兴地喝酒直到第二天早晨,喝到大醉,写了这首词,同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上(shang)的宫殿,何年何月。我想要乘御清风回到天上,又恐怕在美玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着(zhuo)(zhuo)月下清影,哪像是在人间。
囚徒整天关押在帅府里,
姑娘没来由地抓起一把莲子,向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了,她因此害羞了半天。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲,北望(wang)自己的领土,看到了边界以北的拂云堆神祠,回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。
站在骊山上我四处张望,(雄伟瑰丽的)阿房宫已被付之一炬,当年奢侈的场面现在到哪里去了呢?只见衰草萧疏,水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。(想想)自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家,都化作为了土;(那些)战败了的国家,(也)都化作为了土。
  范雎来到秦国,秦昭王在宫庭里迎接,秦王对范睢说:“我很久以来,就该亲自来领受您的教导,正碰上要急于处理义渠国的事务,而我每天又要亲自给太后问安;现在义渠的事已经处理完毕,我这才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢(chun)糊涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢,范睢也表示谦让。
  叶公喜欢龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失了魂似的,惊(jing)恐万状,不能控制自己 。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
纣王把忠良剁成肉酱啊,殷朝天下因此不能久长。
我居在高楼的深闺中,春光已经迟晚。长日里百无聊赖,连梳头匀面也很慵懒。忽然听到外面鸦啼莺啭,立刻引起我新愁无限。记得那一年,我和他花前隔雾遥遥相见,一见倾心而把情意暗传。他更是情意绵绵,在我的角枕上题写诗篇,我拔下金钗去换回美酒,我们对斟对饮,寻乐追欢,陶醉在这长满青苔的深院。
铺开小纸从容地斜写行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫,试着品名茶。
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这位乐伎勾走,今日怕是要死在主人家里了!
新近我久已不闻鸿雁的叫声,分飞的鸾凤对着镜中的孤影悲唤,生离死别的情人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨,愁云笼罩的夜晚,月光淡淡,我独守着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登高望远,更如何忍受那芳草连绵伸向天边,飞落的梅花舞弄着暮色昏暗。

注释
13)其:它们。
6.未届所任:还未到达任所。届:到。
(24)爽:差错。
⑴暗,一作“黯”。笼轻雾:笼罩着薄薄的晨雾。笼,一作“飞”;一作“水”。
弑:臣杀君、子杀父为弑。
抚:抚摸,安慰。
16.笼:包笼,包罗。

赏析

  相如于是避席而起,古代人都是席地而坐,离开座位称避席,逡(qun)(qun)巡而揖(形容恭顺的样子),以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活(sheng huo)的密切关系。“臣闻雪宫(战国时齐国的行宫)建于东国,雪山(指天山)峙于西域(战国时对玉门关、阳关以西地区的统称),歧昌发(指周文王)咏于《来思》(指《诗.小雅.采薇》),姬满(指周穆王)申歌(吟咏)于《黄竹》(诗篇名);《曹风》(诗经.曹风)以麻衣(古代白色的衣服)比色,楚谣(指楚地歌谣)以《幽兰》(乐曲名)俪曲(名字叫做白雪的曲子);这句说周文王咏的《采薇》诗,也咏了雪;周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇:《曹风》诗中以雪的洁形容衣服:楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺(大雪)则呈瑞于丰年,袤丈(指雪深至丈)则表沴于阴德(预兆瘟疫),雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意,绝不是作者闲发思古之幽情,而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
  单襄公的先见之明不止一次。前575年,周简王十一年,楚晋两国对决(dui jue),结果楚军大败。晋国获胜后,派至向周简王告捷。在朝见周王之前,王叔简公设酒宴招待至,互赠厚礼,谈笑甚欢,王叔简公在朝堂上称赞至。至还在邵桓公面前自夸功大,说晋国这次打败楚国,实际是由于他的谋划。邵桓公把谈话的内容告诉了单襄公:“王叔简公称赞至,认为他一定能在晋国掌权,因此王叔简公劝我们各位大臣为至多说好话,以便今后在晋国能有所照应。”
  3.即使从写法上看,也不能说没有作态的意味。信中流露出的当时社会所流行的浮夸阿谀的风气,更是不能效法。
  颈联抒发身世飘零之感和彻骨的思乡之情。飘零于江湘之间,国难家愁,已染成我两鬓星霜,刚巧又正值这肃杀的秋天,这一怀愁绪怎生了结!离家万里,欲归不能,这一片乡情,只能托与夭上的明月。句中一个"逢"字,将白发与秋色融入一炉,愁绪倍增;一个"对"字,把有心与无情结为一体,兴寄无穷。而上句"秋"、下旬"心",分明正含着一个"愁"字。诗人构思如此精巧,表面上几乎不露形迹。
  这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字,却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了自己勇于攀登,傲视一切的雄心壮志,洋溢着蓬勃向上的朝气。
  诗的思想感情、语言风格,也都富有作者本人的个性特征。这不是一般诗人所能写得出的。
  此诗乃赞颂牡丹之作,其赞颂之手法,乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色,而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉,然而诗人赞颂牡丹,乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。“芍药”,本来同样是一种具有观赏价值的花卉,但据说到了唐代武则天以后,“牡丹始盛而芍药之艳衰” (王禹傅《芍药诗序》)。以至有人将牡丹比为“花王”,把芍药比作“近侍”。此处,刘禹锡也怀着主观感情,把芍药说成虽妖娆但格调不高。“芙蕖”,是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉,但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中,令人只可(zhi ke)远观而不可近玩的缘故,说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质,可谓花中之最美者。
  第三联“桂子月中落,天香云外飘”,桂子:桂树的种子。桂树开花不结子。天竺桂结子。传说《灵隐寺》宋之问 古诗和天竺寺每到秋高气爽时节常有似豆的颗粒从天空降落,称为桂子。天香:祭神的香。北周庾信《奉和同泰寺浮图》诗:“天香下桂殿,仙梵入伊笙。”月宫桂子撒落下来,纷纷扬扬,异响阵阵;龙宫中的香烟袅袅升起,直入云天,上下交织成一个清幽空灵之境。这联诗借用神话传说表现了《灵隐寺》宋之问 古诗声色香怡人的特色。
  “别时提剑救边去,遗此虎文金鞞靫”,“鞞靫”是装箭的袋子。这两句是写思妇忧念丈夫,但路途迢远,无由得见,只得用丈夫留下的饰有虎纹的箭袋寄托情思,排遣愁怀。这里仅用“提剑”一词,就刻画了丈夫为国慷慨从戎的英武形象,使人对他后来不幸战死更生同情。因丈夫离家日久,白羽箭上已蛛网尘结。睹物思人,已是黯然神伤,更那堪“箭空在,人今战死不复回”,物在人亡,倍觉伤情。“不忍见此物,焚之已成灰”一笔,入木三分地刻画了思妇将种种离愁别恨、忧思悬想统统化为极端痛苦的绝望心情。诗到此似乎可以结束了,但诗人并不止笔,他用惊心动魄的诗句倾泻出满腔的悲愤:“黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁”。“黄河捧土”是用典,见于《后汉书。朱浮传》:“此犹河滨之人,捧土以塞孟津,多见其不知量也”,是说黄河边孟津渡口不可塞,那么(na me),“奔流到海不复回”的滔滔黄河当更不可塞。这里却说即使黄河捧土可塞,思妇之恨也难裁,这就极其鲜明地反衬出思妇愁恨的深广和她悲愤得不能自已的强烈感情。北风号怒,飞雪漫天,满目凄凉的景象更加浓重地烘托出悲剧的气氛,它不仅又一次照应了题目,使首尾呼应,结构更趋完整;更重要的是使景与情极为和谐地交融在一起,使人几乎分辨不清哪是写景,哪是抒情。思妇的愁怨多么象那无尽无休的北风雨雪,真是“此恨绵绵无绝期”!结尾这两句诗恰似火山喷射着岩浆,又象江河冲破堤防,产生了强烈的震撼人心的力量。
  此诗借咏「《寒食》孟云卿 古诗」写寒士的辛酸,却并不在「贫」字上大作文章。试看晚唐张友正《《寒食》孟云卿 古诗日献郡守》:「入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟」,就其从《寒食》孟云卿 古诗断火逗起贫居无烟、借题发挥而言,艺术构思显有因袭孟诗的痕迹。然而,它言贫之意太切,清点了一番家产不算,刚说「堪笑」、「堪怜」,又道「惭愧」;说罢「断火」,又说「无烟」。不但词芜句累,且嫌做作,感人反不深。远不如孟云卿此诗,虽写一种悲痛的现实,语气却幽默诙谐。其三、四两句似乎是作者自嘲:世人都在为明朝《寒食》孟云卿 古诗准备熄火,以纪念先贤;可象我这样清贫的寒士,天天过着「《寒食》孟云卿 古诗」生涯,反倒不必格外费心呢。这种幽默诙谐,是一种苦笑,似轻描淡写,却涉笔成趣,传达出一种攫住人心的悲哀。这说明诗忌刻露过火,贵含蓄耐味。而此诗也正由于命意新颖,构思巧妙,特别是恰当运用反衬手法,亦谐亦庄,耐人咀嚼,才使它成为难以数计的《寒食》孟云卿 古诗诗中不可多得的佳作。
  这首诗虽然以乐府为题,写汉地言汉事,但诗的主旨却是为了以汉喻唐,即通过咏史来抒发诗人贵相知、重友谊的襟怀和赞颂朋友间彼此救助的美好情操。
  诗里没有直接出现画面,也没有任何形象的描绘。但读完了全诗,诗人自已的形象却鲜明可触。这是因为,诗中那些看来缺乏形象性的议论,不仅饱含着诗人的憎恶、蔑视、愤激之情,而且处处显示出诗人幽默诙谐、愤世疾俗的性格。从这里可以看出,对诗歌的形象性是不宜作过(zuo guo)分偏狭的理解的。
  诗的前两句“《烟水寻常事》鲁迅 古诗,荒村一钓徒”从字面上看似乎有点消极。这里“荒村钓徒”是作者鲁迅的自况,一般说来,这不是一位“战士”而是一位“隐者”的形象。身在山水之间,心在江湖之上,以钓为乐,远避尘世,这种人没有什么积极于人世可言。然而,仔细推敲,作者鲁迅这里虽以“钓徒”自况,但在第一句看似轻松自然地写了一句“《烟水寻常事》鲁迅 古诗”,对这一句可至关重要,因为这一句旨在说明,他是一位久经风浪,见过世面,敢于“直面人生”的战士。他对风波的险恶不但毫不畏惧,而且已经习惯,可谓是“大风浪里好行船”的水手,是“任凭风浪起,稳坐钓鱼船”的“钓者”。在这里,“荒村钓徒”不过是一个比喻,一个代号。即使从字面意思上也说明:在军阀当局的迫害下,危机四伏,荆棘遍地,为了避开特务的监视和袭击,作者鲁迅只能像一个飘泊江湖的渔夫,过着动荡不定的生活。他已经习惯了这样的生活,因此也不以为然,只把它当成正常的情况。
  原本下面该是艺术手法的分析,因又要涉及理论,与我想要表达鉴赏的最初的心理流变旨趣不合,故略去。高翥是南宋后期江湖诗派的重要作家,且为宁波人,可以说,无论从时间上还是空间上,都与我近来研究的楼钥有偶合之处。
  第三句“微微风簇浪”抛开了灯光,一转而写夜风。微风从河面阵阵吹来,河水哗哗作响,轻轻的掀起浪花。这句写听觉为下句张目。“微微”二字又体现了风是如此的小,“簇”说明了就算是微风也能掀起一簇簇的浪花。渲染了一种宁静舒适的气氛。

创作背景

  故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是:汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家的那套伦理纲常,逐渐占据了统治地位,并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”,这正是焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在刘兰芝一边,表现出与兰芝“结发同枕席,黄泉共为友”的坚决态度,这是难能可贵的。

  

李南阳( 五代 )

收录诗词 (2415)
简 介

李南阳 李南阳,名不详,南阳当系官爵。真宗朝为节度使,疑即李至。见《春明退朝录》卷上。

清平乐·雨晴烟晚 / 张简亚朋

深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,
玉为质兮花为颜,蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹,
海容云正尽,山色雨初晴。事事将心证,知君道可成。"
"野性歌三乐,皇恩出九重。那烦紫宸命,远下白云峰。
恩爱苦情抛未得,不堪回首步迟迟。"


南乡子·妙手写徽真 / 梁丘东岭

梦外春桃李,心中旧薜萝。浮生此不悟,剃发竟如何。
片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。
"天马斜飞度三止,上将横行击四方。
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。


咏怀古迹五首·其一 / 黎甲子

病愈囊空后,神清木落初。只因烽火起,书札自兹疏。
厥不云乎,惟其惟时。上天所保,福禄不亏。
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯,怒抽霜剑十洲寒。
"钟断危楼鸟不飞,荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷,
坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。


【双调】夜行船_百岁光阴百 / 楷翰

出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬,嫩苔和水没金瓶。
到底根元是何物,分明只是水中金。乔公乔公急下手,
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色,曾向峰东海边识。
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。
高眠歌圣日,下钓坐清秋。道不离方寸,而能混俗求。"
尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"


夏日田园杂兴 / 俟听蓉

"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
进退穷三候,相吞用八纮。冲天功行满,寒暑不能争。
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
精意不可道,冥然还掩扉。"


酬刘柴桑 / 闾丘治霞

柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。重门过后牢关锁,
黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。
"舟行复陆行,始得到咸京。准拟何人口,吹嘘六义名。
"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
高鸟随云起,寒星向地流。相思应北望,天晚石桥头。"
"吴都使者泛惊涛,灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远,
茗滑香黏齿,钟清雪滴楼。还须结西社,来往悉诸侯。"


宾之初筵 / 涵柔

春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
今夜若栖芳草径,为传幽意达王孙。(咏蝶)"
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春衣滴泪痕。
形如器车生意奇。风号雨喷心不折,众木千丛君独知。
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
"海中紫雾蓬莱岛,安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎,
山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"
腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。"


赠王桂阳 / 轩辕戌

"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。
解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。
有张翱兮,寓止淮阴。来绮席兮,放恣胸襟。
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.


梦武昌 / 淳于振立

"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。
轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"
"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。
"莎径荒芜甚,君应共此情。江村雷雨发,竹屋梦魂惊。
但得他时人放去,水中长作一双飞。"
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。


读韩杜集 / 仲孙秋柔

夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
因知至精感,足以和四时。
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。
黄鸟在花里,青蝉夺其声。尔生非金玉,岂常贵复贞。
同人好道宜精究,究得长生路便通。
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。
难于寻阆岛,险甚涉云涛。珍重西归去,无忘役思劳。"
业王如云合,头低似箭驱。三清徒妄想,千载亦须臾。