苦雪四首·其二
"埼岸堕萦带，微风起细涟。绿阴三月后，倒影乱峰前。
千寻铁锁无由问，石壁空存道者形。
"言自云山访我来，每闻奇秘觉叨陪。
惆怅徒延首，其如一水何。 ——齐翔"
蟭螟蚊睫察难知。 ——皎然"
獠羞蠃蟹并。桑蠖见虚指， ——韩愈
如何却向巴东去，三十六盘天外盘。"
碧芙蓉笑水宫秋。宝筝钿剥阴尘覆，锦帐香消画烛幽。
四座清宾注意看。可亦不在心，否亦不在面，
若将书画比休公，只恐当时浪生死。
唯有楚江斜日里，至今犹自绕阳台。"
苦雪四首·其二拼音解释:
.qi an duo ying dai .wei feng qi xi lian .lv yin san yue hou .dao ying luan feng qian .
qian xun tie suo wu you wen .shi bi kong cun dao zhe xing .
.yan zi yun shan fang wo lai .mei wen qi mi jue dao pei .
chou chang tu yan shou .qi ru yi shui he . ..qi xiang .
jiao ming wen jie cha nan zhi . ..jiao ran .
liao xiu luo xie bing .sang huo jian xu zhi . ..han yu
ru he que xiang ba dong qu .san shi liu pan tian wai pan ..
bi fu rong xiao shui gong qiu .bao zheng dian bao yin chen fu .jin zhang xiang xiao hua zhu you .
si zuo qing bin zhu yi kan .ke yi bu zai xin .fou yi bu zai mian .
ruo jiang shu hua bi xiu gong .zhi kong dang shi lang sheng si .
wei you chu jiang xie ri li .zhi jin you zi rao yang tai ..
译文及注释
译文
《白雪》的指法使您纤手忙乱，《绿水(shui)》的音节确实让人养性清心。
我将和持斧头(tou)的老翁一(yi)起，在前溪砍伐高耸入云的树木。
宫殿那高大壮丽啊，噫！
虽然被泥土掩埋不能发挥作用，但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。
（齐宣王）说：“不是，我不是为了这些。”
尽管今天下着雨，农民喜欢这样的梅水天气，这样麦苗长得好，水塘里储满了水。
大丈夫一辈子能有多长时间，怎么能小步走路的失意丧气？
谁家的庭(ting)院没有秋风侵入，那里秋日的窗外没有雨声？
“吴子派札来（鲁国）访(fang)问。”
到山仰望暮时塔，松月向人送夜寒。
在河桥旁的亭中送别情人，久(jiu)久惜别，深夜里弥漫着凉意，竟不知到了什么时分。残月曳着余辉远远地向西斜坠，铜盘中的蜡烛也即将燃尽，清凉的露水打湿了衣襟。临别前短暂的相聚即将散离了，探头听听随风传来的渡口鼓声，看看树梢上空参旗星的光影，已是到了黎明时分。那花骢马仿(fang)佛会解人意，纵使我扬鞭催赶，它也只是自顾慢慢缓行。
我将回(hui)什么地方啊？”
魂啊不要(yao)去北方！
注释
燕雁：指北方幽燕一带的鸿雁。燕雁无心：羡慕飞鸟的无忧无虑，自由自在。
③除却：除了，离开。这句意思为：相形之下，除了巫山，别处的云便不称其为云。此句与前句均暗喻自己曾经接触过的一段恋情。
05、败：毁坏。
⑴浓：指树丛的阴影很浓稠（深）。
听江声：苏轼寓居临皋，在湖北黄 县南长江边，故能听长江涛声。
85.非弗：不是不，都是副词。
254.鹿何佑：《琱玉集·感应篇》引《列士传》曰：“伯夷兄弟遂绝食，七日，天遣白鹿乳之。”《路史·后纪》四注引《类林》《广博物志》有相同的记载，这就是屈原所问“鹿何佑”之事。
赏析
这首诗展示的是一幅牧童骑牛晚归图，真正达到了“诗中有画”的境界。这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗：在四周长满青草的池塘里，池中的水灌得满满的，太阳正要落山，红红的火球好像被山吃掉一样（是落山后），倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背，他拿着短笛随意的吹奏。诗人即景而写，构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
全诗八章，可分五层。首章为第一层，先兴比，后议论，开门见山，倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华，鄂不韡韡”，兴中有比；而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟，是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人，莫如兄弟”，这寓议论于抒情的点题之笔，既是诗人对兄弟亲情的颂赞，也表现(biao xian)了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭，以血缘关系为基础。在他们看来，“兄弟者，分形连气之人也”（《颜氏家训·兄弟》）。因而，比之良朋、妻孥，他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》）中，从文化人类学的角度，更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
诗首章取《瓠叶》佚名 古诗这一典型意象，极言其宴席上菜肴的粗陋和简约，《瓠叶》佚名 古诗味苦，则所食非美味佳肴可知，但主人并没有以微薄而废礼，而是情真意挚地“采之亨之”，并取酒相待，请客人一同品尝。诗中多用代词，加快了节奏，情绪显得欢快跳跃(tiao yue)，而首章“亨”、“尝”押韵，属阳部，更为全诗定下了一个热烈高昂的基调。
第三层为“鲜肥”以下六句，写诗人对这次宴集的欢畅体会。这次宴会，正值禁屠之日，并无鱼肉等鲜肥食品上桌，而是以蔬果为主。这说明与宴者的欢乐并不在吃喝上，而是在以酒会友、吟诗作(zuo)赋上。诗人得意洋洋地说：“俯饮一杯酒，仰聆金玉章。神欢体自轻，意欲凌风翔。”他一边品尝美酒，一边倾听别人吟诵佳句杰作，满心欢快，浑身轻松，几乎飘飘欲仙了。
峰回路转，座客中出现了吴三桂这么个情种，一眼就看中了陈圆圆。“拣取花枝屡回顾”是诗人形容吴三桂爱情动作表现的唯一诗句，一副色咪咪的样子。“拣”字很微妙，唐杜秋娘《金缕衣》有“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”以折取花枝代指情爱，这里代折以拣，一字之差，褒贬立变。“通侯”本汉代爵位名，后用作武官美称。一介武夫，不能托微波以通辞，只好拣取花枝，频频偷窥。“娇鸟”指陈圆圆，“银河”，用牛郎织女故事。吴想尽早把陈接回家中，成其好事。只恨军令再三催促，才与陈圆圆相约而别。
时值初春，景象不同于其它季节，也有别于仲春、暮春。诗人选取了傍晚时分雨住天晴、返照映湖这一特定角度，着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹏这些颇具江南风情的景物，惟妙惟肖地画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。时令尚早，大地刚刚苏醒，山杏初发，花开得不多，点缀在湖光山色中，故谓“碎红”，“乱点”则一下将杏花随意开放、随处点染的神态活画出来。“乱”并非杂乱、零乱，而是自然、随意，诗人写西湖春景时亦说“乱花渐欲迷人眼”（《钱塘湖春行》）、“乱峰围绕水平铺”（《春题湖上》），都从“乱”中见出天然情趣，毫无人工的矫揉。水苹新生，叶子平铺水面，“平”与“乱”相互映照，向人展示了春天的无限生机，惟在水乡；才见此景致，也让人觉得随着季节的推移，春色转浓，它们也会在湖面上不断伸展、扩大。写了看似静止的景物，诗人又转而接笔描绘了湖上的雁影莺声，静与动、景与声相映成趣。严冬刚过，大雁尚未从冬天的慵懒状态中恢复过来，还(huan)不善高飞，在湖上飞得低而缓慢，诗人以一“重”字活现出了它此时慵懒、笨拙的神态。经历了整整一个冬天的禁锢，黄鹂在初展歌喉时也难免舌涩口拙，不能婉转高歌。白雁翅低、黄鹏舌涩，莫不带有早春时节它们自身的特征，也别具情趣。它们不惟使诗人所描绘的画面有了动感，且有了声音，也让人感到它们不久即会振翅高飞，舒喉长鸣。一幅充满希望和生机的早春画图呈现在读者眼前。
杜甫有二子，长子名宗文，次子名宗武，宗武乳名骥子。《《遣兴》杜甫 古诗》这首诗怀念的对象是儿子，慈爱之情溢于全篇。
这首诗的写作，颇有些“无心插柳柳成阴”的味道。诗人未必有意讽刺现实、表达严肃的主题，只是在特定情景的触发下，向读者开放了思想感情库藏中珍贵的一角。因此它寓庄于谐，别具一种天然的风趣和耐人寻味的幽默。据说豪客们听了他的即兴吟成之作，饷以牛酒，看来其中是有知音者在的。
“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”，含蓄寄托了与山林为伍的情意，还在规劝其他人；两句虽是写景，实是抒情悟理。
《《运命论》李康 古诗》在理论意义上与王充的《逢遇》、《累害》等篇宣传命定论的命意相同，然统观全文，实为(shi wei)慷慨发愤之作。文章处处言命，然主旨却不在谈命，而是借题发挥，抨击官场、世情的种种丑恶。其后刘孝标作《辨命论》，引申李康之说，语意则更为愤激。
陶诗一大特点，便是他怎么想就怎么说，基本上是直陈其事的“赋”笔，运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深，虽出之平淡而实有至理，看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈，多言生死。但贤如王羲之，尚不免有“死生亦大矣，岂不痛哉”之叹；而真正能勘破生死关者，在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说：“纵浪大化中，不忧亦不惧；应尽便须尽，无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪，沉浮无主，而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死，他竟持一种极坦率的态度，认为“到了该死的时候就任其死去好了，何必再多所顾虑！”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，实际是一个意思。
范云十几岁时，其父范抗在郢府（今湖北武汉附近）任职，范云随侍其侧，年长其十岁的沈约也在郢府为记室参军，一见如故，遂相友好。八年以后，沈约转至荆州（今湖北江陵附近）为征西记室参军，两人分别。这首诗当作于此时，诗题中的沈记室即沈约。史称(shi cheng)范云八岁赋诗属文，“操笔便就”，“下笔辄成”（《梁书·范云传》），这首诗就是他早期的代表作之一。
珍惜青春，渴望爱情，是中国诗歌的母题之一。《《摽有梅》佚名 古诗》作为春思求爱诗之祖，其原型意义在于建构了一种抒情模式：以花木盛衰比青春流逝，由感慨青春易逝而追求婚恋及时。
这首诗运用了虚实结合的手法。第一、二两句写在一个空中飘散着橘柚清香的清秋的日子里，诗人在靠江的高楼上设宴为朋友送别，然后在秋风秋雨中送友人上船。这两句是写眼前实景。后两句诗人以“忆”为行人虚构了一个典型的旅夜孤寂的场景：友人难以成眠，即使友人暂时入梦，两岸猿啼也会一声一声闯入梦境，使他摆不脱愁绪。这两句是虚拟，月夜泊舟已是幻景，梦中听猿，更是幻中有幻。这样整首诗虚实结合，借助想像，拓展了表现空间，扩大了意境，使诗更具朦胧之美，深化了主题，更有助于表现惆怅别情。通过造境，“道伊旅况愁寂而已，惜别之情自寓”（敖英评，《唐诗绝句类选》），“代为之思，其情更远”（陆时雍《诗镜总论》）。在艺术构思上是颇有特色的。
前四句中李白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征，理想的图腾。李白年轻时胸怀大志，非常自负，又深受道家哲学的影响，心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。这只大鹏即使不借助风的力量，以它的翅膀一搧，也能将沧溟之水一簸而(bo er)干，这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中，诗人寥寥数笔，就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。
全诗八章，可分五层。首章为第一层，先兴比，后议论，开门见山，倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华，鄂不韡韡”，兴中有比；而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟，是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人，莫如兄弟”，这寓议论于抒情的点题之笔，既是诗人对兄弟亲情的颂赞，也表现(biao xian)了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭，以血缘关系为基础。在他们看来，“兄弟者，分形连气之人也”（《颜氏家训·兄弟》）。因而，比之良朋、妻孥，他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》）中，从文化人类学的角度，更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
诗首章取《瓠叶》佚名 古诗这一典型意象，极言其宴席上菜肴的粗陋和简约，《瓠叶》佚名 古诗味苦，则所食非美味佳肴可知，但主人并没有以微薄而废礼，而是情真意挚地“采之亨之”，并取酒相待，请客人一同品尝。诗中多用代词，加快了节奏，情绪显得欢快跳跃(tiao yue)，而首章“亨”、“尝”押韵，属阳部，更为全诗定下了一个热烈高昂的基调。
第三层为“鲜肥”以下六句，写诗人对这次宴集的欢畅体会。这次宴会，正值禁屠之日，并无鱼肉等鲜肥食品上桌，而是以蔬果为主。这说明与宴者的欢乐并不在吃喝上，而是在以酒会友、吟诗作(zuo)赋上。诗人得意洋洋地说：“俯饮一杯酒，仰聆金玉章。神欢体自轻，意欲凌风翔。”他一边品尝美酒，一边倾听别人吟诵佳句杰作，满心欢快，浑身轻松，几乎飘飘欲仙了。
峰回路转，座客中出现了吴三桂这么个情种，一眼就看中了陈圆圆。“拣取花枝屡回顾”是诗人形容吴三桂爱情动作表现的唯一诗句，一副色咪咪的样子。“拣”字很微妙，唐杜秋娘《金缕衣》有“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”以折取花枝代指情爱，这里代折以拣，一字之差，褒贬立变。“通侯”本汉代爵位名，后用作武官美称。一介武夫，不能托微波以通辞，只好拣取花枝，频频偷窥。“娇鸟”指陈圆圆，“银河”，用牛郎织女故事。吴想尽早把陈接回家中，成其好事。只恨军令再三催促，才与陈圆圆相约而别。
时值初春，景象不同于其它季节，也有别于仲春、暮春。诗人选取了傍晚时分雨住天晴、返照映湖这一特定角度，着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹏这些颇具江南风情的景物，惟妙惟肖地画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。时令尚早，大地刚刚苏醒，山杏初发，花开得不多，点缀在湖光山色中，故谓“碎红”，“乱点”则一下将杏花随意开放、随处点染的神态活画出来。“乱”并非杂乱、零乱，而是自然、随意，诗人写西湖春景时亦说“乱花渐欲迷人眼”（《钱塘湖春行》）、“乱峰围绕水平铺”（《春题湖上》），都从“乱”中见出天然情趣，毫无人工的矫揉。水苹新生，叶子平铺水面，“平”与“乱”相互映照，向人展示了春天的无限生机，惟在水乡；才见此景致，也让人觉得随着季节的推移，春色转浓，它们也会在湖面上不断伸展、扩大。写了看似静止的景物，诗人又转而接笔描绘了湖上的雁影莺声，静与动、景与声相映成趣。严冬刚过，大雁尚未从冬天的慵懒状态中恢复过来，还(huan)不善高飞，在湖上飞得低而缓慢，诗人以一“重”字活现出了它此时慵懒、笨拙的神态。经历了整整一个冬天的禁锢，黄鹂在初展歌喉时也难免舌涩口拙，不能婉转高歌。白雁翅低、黄鹏舌涩，莫不带有早春时节它们自身的特征，也别具情趣。它们不惟使诗人所描绘的画面有了动感，且有了声音，也让人感到它们不久即会振翅高飞，舒喉长鸣。一幅充满希望和生机的早春画图呈现在读者眼前。
杜甫有二子，长子名宗文，次子名宗武，宗武乳名骥子。《《遣兴》杜甫 古诗》这首诗怀念的对象是儿子，慈爱之情溢于全篇。
这首诗的写作，颇有些“无心插柳柳成阴”的味道。诗人未必有意讽刺现实、表达严肃的主题，只是在特定情景的触发下，向读者开放了思想感情库藏中珍贵的一角。因此它寓庄于谐，别具一种天然的风趣和耐人寻味的幽默。据说豪客们听了他的即兴吟成之作，饷以牛酒，看来其中是有知音者在的。
“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”，含蓄寄托了与山林为伍的情意，还在规劝其他人；两句虽是写景，实是抒情悟理。
《《运命论》李康 古诗》在理论意义上与王充的《逢遇》、《累害》等篇宣传命定论的命意相同，然统观全文，实为(shi wei)慷慨发愤之作。文章处处言命，然主旨却不在谈命，而是借题发挥，抨击官场、世情的种种丑恶。其后刘孝标作《辨命论》，引申李康之说，语意则更为愤激。
陶诗一大特点，便是他怎么想就怎么说，基本上是直陈其事的“赋”笔，运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深，虽出之平淡而实有至理，看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈，多言生死。但贤如王羲之，尚不免有“死生亦大矣，岂不痛哉”之叹；而真正能勘破生死关者，在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说：“纵浪大化中，不忧亦不惧；应尽便须尽，无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪，沉浮无主，而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死，他竟持一种极坦率的态度，认为“到了该死的时候就任其死去好了，何必再多所顾虑！”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，实际是一个意思。
范云十几岁时，其父范抗在郢府（今湖北武汉附近）任职，范云随侍其侧，年长其十岁的沈约也在郢府为记室参军，一见如故，遂相友好。八年以后，沈约转至荆州（今湖北江陵附近）为征西记室参军，两人分别。这首诗当作于此时，诗题中的沈记室即沈约。史称(shi cheng)范云八岁赋诗属文，“操笔便就”，“下笔辄成”（《梁书·范云传》），这首诗就是他早期的代表作之一。
珍惜青春，渴望爱情，是中国诗歌的母题之一。《《摽有梅》佚名 古诗》作为春思求爱诗之祖，其原型意义在于建构了一种抒情模式：以花木盛衰比青春流逝，由感慨青春易逝而追求婚恋及时。
这首诗运用了虚实结合的手法。第一、二两句写在一个空中飘散着橘柚清香的清秋的日子里，诗人在靠江的高楼上设宴为朋友送别，然后在秋风秋雨中送友人上船。这两句是写眼前实景。后两句诗人以“忆”为行人虚构了一个典型的旅夜孤寂的场景：友人难以成眠，即使友人暂时入梦，两岸猿啼也会一声一声闯入梦境，使他摆不脱愁绪。这两句是虚拟，月夜泊舟已是幻景，梦中听猿，更是幻中有幻。这样整首诗虚实结合，借助想像，拓展了表现空间，扩大了意境，使诗更具朦胧之美，深化了主题，更有助于表现惆怅别情。通过造境，“道伊旅况愁寂而已，惜别之情自寓”（敖英评，《唐诗绝句类选》），“代为之思，其情更远”（陆时雍《诗镜总论》）。在艺术构思上是颇有特色的。
前四句中李白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征，理想的图腾。李白年轻时胸怀大志，非常自负，又深受道家哲学的影响，心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。这只大鹏即使不借助风的力量，以它的翅膀一搧，也能将沧溟之水一簸而(bo er)干，这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中，诗人寥寥数笔，就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。
创作背景
《《沁园春·宿霭迷空》秦观 》约作于熙宁、元丰间，作者家居之时。此乃怀忆旧人之作，抒发了词人对一位青楼知己的怀念之情。
李雍熙( 元代 )
收录诗词 (2472) 首
简 介
李雍熙 （1602—1668）明末清初山东长山人，字淦秋。少习儒，以孝友称。晚年好佛，尝手写《金刚》、《法华》、《观世音》诸经。有《孝行庸言》。
谢张仲谋端午送巧作
浴偎红日色，栖压碧芦枝。会共鹓同侣，翱翔应可期。"
唯恐雨师风伯意，至时还夺上楼天。"
红艳已空犹倚栏。积藓下销香蕊尽，晴阳高照露华干。
题诗在琼府，附舶出青州。不遇一公子，弹琴吊古丘。"
北溟喜足贮鲲鱼。两回谁解归华表，午夜兼能荐子虚。
回首帝京归未得，不堪吟倚夕阳楼。"
廉颇还国李牧在，安得赵王为尔擒。"
"高奇一百篇，造化见工全。积思游沧海，冥搜入洞天。
咏怀古迹五首·其五
贡艺披沙细，酬恩戴岳轻。心期公子念，滴酒在雕楹。"
"绿衣宛地红倡倡，熏风似舞诸女郎。
远忆云容外，幽疑石缝间。那辞通曙听，明日度蓝关。"
骨寒依垄草，家尽逐边鸿。一吊知音后，归来碎峄桐。"
"不遇至真传道要，曾看真诰亦何为。旧碑经乱沈荒涧，
渡水蹇驴双耳直，避风羸仆一肩高。（《雪》）
一把柳丝收不得，和风搭在玉栏杆。"
爱月独登溪上楼。寒翠入檐岚岫晓，冷声萦枕野泉秋。
乐游原
结怨岂思围不解，愚谋多以杀为雄。"
今春东蜀看花时。俭莲发脸当筹着，绪柳生腰按柘枝。
是事精皆易，唯诗会却难。（《赠贯休》）
长途莫怪无人迹，尽被山王棱杀他。"
无因秉烛看奇树，长伴刘公醉玉山。
"祅氛不起瑞烟轻，端拱垂衣日月明。
"边寒来所阔，今日复明朝。河凌坚通马，胡云缺见雕。
卖药唯供酒，归舟只载琴。遥知明月夜，坐石自开襟。"
饮中八仙歌
微臣傲爵能轻主，霸主如何敢傲人。"
酒醒孤吟不寐时。萱草岂能忘积恨，尺书谁与达相思。
海棠若要分流品，秋菊春兰两恰平。"
"负郭有田在，年年长废耕。欲磨秋镜净，恐见白头生。
梯穷闻戍鼓，魂续赖丘祷。敞豁天地归，萦纡村落好。
每年下第有诗。《郡阁雅谈》）"
两还宣室竟何缘。已知瑕玷劳磨莹，又得官司重接连。
三月寒食时，日色浓于酒。落尽墙头花，莺声隔原柳。
于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗
边风昨夜起，顾影空哀咽。不及墙上乌，相将绕双阙。"
为问野人山鸟语，问予归棹是何年。"
平生耻论兵，末暮不轻诺。徒然感恩义，谁复论勋爵。 ——韩愈
醉来嵩华眼中无。峭如谢桧虬蟠活，清似缑山凤路孤。
残阳来霁岫，独兴起沧洲。（雨后，张为《主客图》）
竞墅辗砯砰。碎缬红满杏， ——孟郊
"千卷长书万首诗，朝蒸藜藿暮烹葵。清时名立难皆我，
落向天涯海边去。险竿儿，尔须知，险途欲往尔可思。
秋日
不遣前驺妨野逸，别寻逋客互招延。棋枰寂静陈虚阁，
"县庭事简得馀功，诗兴秋来不可穷。卧听寒蛩莎砌月，
"烟霞多放旷，吟啸是寻常。猿共摘山果，僧邻住石房。
"三十年前共苦辛，囊萤曾寄此烟岑。读书灯暗嫌云重，
"碧山长冻地长秋，日夕泉源聒华州。万户烟侵关令宅，
十三弦上啭春莺。谱从陶室偷将妙，曲向秦楼写得成。
"诗道世难通，归宁楚浪中。早程残岳月，夜泊隔淮钟。
渐寒沙上雨，欲暝水边村。莫忘分襟处，梅花扑酒尊。"
七绝·咏蛙
高眠亦是前贤事，争报春闱莫大恩。"
尘拥蜀城抽锁后，此中犹梦在江湖。"
"花落青苔锦数重，书淫不觉避春慵。恣情枕上飞庄蝶，
连云波澹澹，和雾雨濛濛。巫峡去家远，不堪魂断空。"
"谁言多难后，重会喜淹留。欲话关河梦，先惊鬓发秋。
"青春未得意，见花却如雠。路逢白面郎，醉插花满头。
"昔岁曾居湓水头，草堂吟啸兴何幽。迎僧常踏竹间藓，
鹅黄剪出小花钿，缀上芳枝色转鲜。
清平乐·谢叔良惠木犀
"休向中兴雪至冤，钱塘江上看涛翻。三征不起时贤议，
北溟喜足贮鲲鱼。两回谁解归华表，午夜兼能荐子虚。
清琴试一挥，白鹤叫相喑。欲知心同乐，双茧抽作纴。 ——孟郊"
知彼苛且勐，慎勿虐而残。一物苟失所，万金惟可叹。
"忽忆关中逐计车，历坊骑马信空虚。三秋病起见新雁，
半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置，地脉沈沈当正气。
影迥鸿投渚，声愁雀噪林。他乡一尊酒，独坐不成斟。"
"不喜长亭柳，枝枝拟送君。惟怜北窗□，树树解留人。
重送裴郎中贬吉州
闽王美锦求贤制，未许陶公解印还。"
稍涤心中垢，都遗陌上尘。 ——崔子向
虹气冲天白，云浮入信贞。珮为廉节德，杯作侈奢名。
武侯星落周瑜死，平蜀降吴似等闲。"
天麟不触人间网，拟把公卿换得么。"
一川石燕又交飞。濯枝霢霂榴花吐，吹渚飘飖暑气微。
试共卿卿语笑初，画堂连遣侍儿唿。
珍重诗人频管领，莫教尘土咽潺潺。"
好事近·中秋席上和王路钤
望苑恩深期勿药，青云岐路未蹉跎。"
儒家若迂阔，遂将世情疏。吾友嗣世德，古风蔼有馀。
"故友从来匪石心，谏多难得主恩深。
不觉岁云暮，感极星回节。元昶同一心，子孙堪贻厥。"
应律烟云改，来仪鸟兽同。得贤因举颂，修礼便观风。
不得辽阳信，春心何以安。鸟啼窗树晓，梦断碧烟残。
"昔日同飞燕，今朝似伯劳。情深争掷果，宠罢怨残桃。
"水树子云家，峰瀛宛不赊。芥浮舟是叶，莲发岫为花。