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木兰花慢·席上送张仲固帅兴元

金朝 / 王谦

烹茶留野客,展画看沧洲。见说东林夜,寻常秉烛游。"
"今夕拜新月,沈沈禁署中。玉绳疏间彩,金掌静无风。
奉佛栖禅久,辞官上疏频。故来分半宅,惟是旧交亲。"
三钟五鼓祥烟敛,日照仙人捧露盘。
故人相见重凄凉。楼台寂寞官河晚,人物稀疏驿路长。
"风满潮沟木叶飞,水边行客驻骖騑.三朝恩泽冯唐老,
仲尼既已没,余亦浮于海。昏见斗柄回,方知岁星改。虚舟任所适,垂钓非有待。为问乘槎人,沧洲复何在。
钓台水渌荷已生,少姨庙寒花始遍。县闲吏傲与尘隔,
"予奉垂堂诫,千金非所轻。为多山水乐,频作泛舟行。
澹然吟高秋,闲卧瞻太清。萝月掩空幕,松霜结前楹。
异代草泽臣,何由树勋庸。尧阶未曾识,谁信平生忠。
月出沧溟世界秋。尘里年光何急急,梦中强弱自悠悠。
省己已知非,枉书见深致。虽欲效区区,何由枉其志。"


木兰花慢·席上送张仲固帅兴元拼音解释:

peng cha liu ye ke .zhan hua kan cang zhou .jian shuo dong lin ye .xun chang bing zhu you ..
.jin xi bai xin yue .shen shen jin shu zhong .yu sheng shu jian cai .jin zhang jing wu feng .
feng fo qi chan jiu .ci guan shang shu pin .gu lai fen ban zhai .wei shi jiu jiao qin ..
san zhong wu gu xiang yan lian .ri zhao xian ren peng lu pan .
gu ren xiang jian zhong qi liang .lou tai ji mo guan he wan .ren wu xi shu yi lu chang .
.feng man chao gou mu ye fei .shui bian xing ke zhu can fei .san chao en ze feng tang lao .
zhong ni ji yi mei .yu yi fu yu hai .hun jian dou bing hui .fang zhi sui xing gai .xu zhou ren suo shi .chui diao fei you dai .wei wen cheng cha ren .cang zhou fu he zai .
diao tai shui lu he yi sheng .shao yi miao han hua shi bian .xian xian li ao yu chen ge .
.yu feng chui tang jie .qian jin fei suo qing .wei duo shan shui le .pin zuo fan zhou xing .
dan ran yin gao qiu .xian wo zhan tai qing .luo yue yan kong mu .song shuang jie qian ying .
yi dai cao ze chen .he you shu xun yong .yao jie wei zeng shi .shui xin ping sheng zhong .
yue chu cang ming shi jie qiu .chen li nian guang he ji ji .meng zhong qiang ruo zi you you .
sheng ji yi zhi fei .wang shu jian shen zhi .sui yu xiao qu qu .he you wang qi zhi ..

译文及注释

译文
贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.
世上人们对花和叶的说法不同,把花栽在美观的金盆中,却不管花叶让它落在土里变为(wei)尘土。
  近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是(shi)天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
  从前,郑武(wu)公在申国娶了一妻子,叫武姜,她(ta)生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来,武姜受到惊吓,因此给他取名叫“寤生”,所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子,多次向武公请求,武公都不答应。  到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说:“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给其它城邑,我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑,庄公答应了,让他住在那里,称他为京城太叔。大夫祭仲说:“分封的都城如果城墙超过三百方丈长,那就会成为国家的祸害。先王的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度,非法制所许,恐怕对您有所不利。”庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除(chu)干净,何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。  过了不久,太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说:“国家不能有两个国君,现在您打算怎么办?您如果打算把郑国交给太叔,那么我就去服待他;如果不给,那么就请除掉他,不要使百姓们产生疑虑。”庄公说:“不用除掉他,他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方,一直扩展到廪延。公子吕说:“可以行动了!土地扩大了,他将得到老百姓的拥护。”庄公说:“对君主不义,对兄长不亲,土地虽然扩大了,他也会垮台的。”  太叔修治城廓,聚集百姓,修整盔甲武器,准备好兵马战车,将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候,说:“可以出击了!”命令子封率领车二百乘,去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段,共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日,太叔段逃到共国。  《春秋》记载道:“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。  庄公就把武姜安置在城颍,并且发誓说:“不到黄泉(不到死后埋在地下),不再见面!”过了些时候,庄公又后悔了。有个叫颍考叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候,把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道:“小人有个老娘,我吃的东西她都尝过,只是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃。”庄公说:“你有个老娘可以孝敬,唉,唯独我就没有!”颍考叔说:“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他,还告诉他后悔的心情。颍考叔答道:“您有什么担心的!只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中相见,谁还说您违背了誓言呢?”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜,赋诗道:“大隧之中相见啊,多么和乐相得啊!”武姜走出地道,赋诗道:“大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!”从此,他们恢复了从前的母子关系。  君子说:“颍考叔是位真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说:‘孝子不断地推行孝道,永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧?”
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见,我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
相信总有一天,能乘长风破万里浪; 高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马,真可以横行万里之外,为国立功了。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
岩石间的潭水曲曲弯弯,行船到此每每迂回绕转。
  现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
杯酒可通儒家的大道,一斗酒正合道家的自然。
薄云四处飘散还不见银河,清风吹开云雾月光放清波。
日照城隅,群乌飞翔;

注释
(1)河东:今山西省永济县。
38.修敬:致敬。
⑺黾勉:勉力,尽力。仰止:仰望,仰慕。
③夜迢迢:形容夜漫长。
19.爱:一作“映”,一作“与”。
1 诔(léi):谥也,累列生时行迹,读之以作谥者。诔文:叙述死者生前事迹,表示哀悼。相当于后世的致悼辞或哀悼死者的文章,也简称为“诔”。
⑤覆:覆灭,灭亡。

赏析

  七绝《《再过金陵》包佶 古诗》是一首咏史诗。一曲《玉树后庭花》,断送几多王业。秋风瑟瑟,大雁南飞,诗人《再过金陵》包佶 古诗,面对六朝残破的景象,涌起江山故国之思。那西落的夕阳,其实也是江河日下的唐王朝的象征。“一任斜阳伴客愁”,面对夕阳,无数诗人以自己的诗作营构出凄清晚照中的诗词世界。
  这首诗,自然、清淡、素雅,写景抒情均不刻意为之,表面上看似不着力,而读来韵味隽永醇厚,平淡而有思致。前人评“王右丞如秋水芙蕖,倚风自笑”,是最恰当不过的。
  《《桃源行》王维 古诗》所进行的艺术再创造,主要表现在开拓诗的意境;而这种诗的意境,又主要通过一幅幅形象的画(de hua)面体现出来。
  第二段由总叙而分叙,采取节节进逼的手法,详细记叙义田设置的经过及其良好的规模制度。以「方贵显时」点出时机,「号曰义田」点出主题,「养济群族之人」说明义田的目的,「日有食,岁有衣,嫁娶婚葬,皆有赡」为总纲(gang),并领起下文,然后再将救助的概况(kuang)、对象、管理者及自给自足的运作方式作原则性的概述,具体而微地使人感受到范文正公义田的规模轮廓。尤其在叙述施行办法时,为避免行文之僵化、句式之刻板,特别使用「错综格」中「抽换词面」的修辞方法,例如在「嫁女者五十千」、「再嫁者三十千」等四句同样叙述文句之后,转用「葬者如再嫁之数」的表述方法,使得规章制度的介绍,不致於失之严肃呆滞,反而使得语气鲜活灵动,引人共鸣。
  这是一首叙事诗,诗中不仅写了牛郎织女七夕相会的场面,还追叙了织女婚前婚后的有关情节,展示了她心情变化的三个过程:嫁前“辛苦无欢容不理”;嫁后“绿鬓云鬟朝暮梳”;谪归“泪痕有尽愁无歇”。由怨而欢而悲,机声、玉指、愁容、欢态、叹息、眼泪都写到了。诗篇多层次、多侧面地表现她,使一个富有立体感的血肉丰满的少女形象活跃在读者面前。这是这首诗超过同题材的一般诗词的地方,无怪乎《侯鲭录》云:“此歌东坡称之”。
  一是形式上,对仗精工奇巧。“诗”对“梦”,“成”对“尽”,“流水”对“落花”,“上”对“间”。
  首二句“匈奴犹未灭,魏绛复从戎”,读来令人震撼,借此可以清楚地意识到边境上军情的紧急,也可以感觉到诗人激烈跳动的脉搏。首句暗用汉代威镇敌胆的骠骑将军霍去病“匈奴未灭,无以家为”的典故,抒发了以天下为己任的豪情。此处“匈奴”二字,是以汉代唐,借指当时进犯边境的少数民族统治集团。诗人又把春秋时曾以和戎政策消除了晋国边患的魏绛比作魏大,变“和戎”为“从戎”,典故活用,鲜明地表示出诗人对这次战争的看法,并希望友人像“多功”的魏绛一样杀敌建功,保卫边疆,同时也从侧面说明,魏大从戎,是御边保国的壮举。
  腹联宕开一笔,赞此处犹如仙境。“阆苑仙人何处觅,灵槎使者几时回。”“阆苑”,传说神仙所在的地方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢?意谓这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎,古代(gu dai)神话中往来天上的木筏,《博物志·杂说下》:旧说天河与海通,近世有人居海滨者,年年八月有浮槎去来不失期。诗人由上两联的实写,到此转为虚写,意在赞美狼山实为神仙居所。以上则将狼山的远景、近景、实景、虚意写全、写足,充分显示了狼山的风貌和意境。
  诗人已经渐渐进入醉乡了,酒兴一发,既歌且舞。歌时月色徘徊,依依不去,好像在倾听佳音;舞时诗人的身影,在月光之下,也转动零乱,好像在他共舞。醒时相互欢欣,直到酩酊大醉,躺在床上时,月光与身影,才无可奈何地分别。“我歌月徘徊,我舞影零乱,醒时同交欢,醉后各分散”,这四句又把月光和身影,写得对诗人一往情深。这又是“立”。
  这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道,应为贵族的婚礼,而不是一般民间的婚礼。
  然而二诗的意境及其产生的艺术效果,又有着极为明显的差别。
  离人思妇之情,在一般诗人笔下,往往写得纤弱和过于愁苦,与之相应,境界也往往狭窄。但李白却用“明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关”的万里边塞图景来引发这种感情。这只有胸襟如李白这样浩渺的人,才会如此下笔。这几句并不是局促于一时一事,而是带着一种更为广远、沉静的思索。用广阔的空间和时间做背景,并在这样的思索中,把眼前的思乡离别之情融合进去,从而展开更深远的意境,这是其他一些诗人所难以企及的。
三、对比说
  此诗诗旨主要不是写士卒的乡愁,而是发迁客的归怨。
人文价值
  在修辞方面,运用排比手法。如开头几句,以整齐的排比句写曾、孙二贤。第二段的(duan de)排比句稍有变化,文章显得既整饬又灵活。这种写法是为了说明贤德之士,不必同师,只要效法圣人,便能殊途同归,从而突出了君子同道而合的主题。

创作背景

  十年后,戴复古旧地重游,又来到江西武宁这位已逝妻子的家中。此时已是人去楼空,残垣破壁。他还清楚地记得当年和妻子一起同在粉壁上题诗,到如今墙壁破损,题的诗也已无影无踪。他当年和他这位妻子的结合是靠了“诗才”,婚后的生活中自然少不了吟诗作赋的风雅之事,所以一见破壁,他就想起当年粉壁题诗的幸福时刻。但现在,人去物亡,当年的粉壁已成残垣破壁,粉壁上的题诗也已剥落殆尽,消失得无影无踪了。他不禁肝肠寸断,写了这首《木兰花慢》,以寄托哀思和痛悼。

  

王谦( 金朝 )

收录诗词 (8375)
简 介

王谦 王谦,孝宗淳熙二年(一一七五),知萍乡县,建劳拙堂、飞泳楼(明正德《袁州府志》卷六)。

柳梢青·吴中 / 钟离问凝

冥机发天光,独朗谢垢氛。虚舟不系物,观化游江濆。
已过浮生一万年。花洞路中逢鹤信,水帘岩底见龙眠。
麻尾尚犹龙字湿,便从天上凤衔来。
北固滩声满,南徐草色闲。知心从此别,相忆鬓毛斑。"
安得生羽翰,雄飞上寥廓。"
蹉跎人间世,寥落壶中天。独见游物祖,探元穷化先。
"疾风吹征帆,倏尔向空没。千里在俄顷,三江坐超忽。
"却足甘为笑,闲居梦杜陵。残莺知夏浅,社雨报年登。


玉楼春·雪云乍变春云簇 / 钟离光旭

一见醉漂月,三杯歌棹讴。桂枝攀不尽,他日更相求。"
日暮徒盈把,裴回忧思深。慨然纫杂佩,重奏丘中琴。"
长年惭道薄,明代取身闲。从有西征思,园林懒闭关。"
"妾本洛阳人,狂夫幽燕客。渴饮易水波,由来多感激。
风递笙歌门已掩,翠华何处夜厌厌。"
别后乡梦数,昨来家信稀。凉州三月半,犹未脱寒衣。"
嘉宾幸云集,芳樽始淹留。还希习池赏,聊以驻鸣驺。"
玉斗横网户,银河耿花宫。兴在趣方逸,欢馀情未终。


货殖列传序 / 皇甫可慧

金波寒透水精帘,烧尽沈檀手自添。
芋叶藏山径,芦花杂渚田。舟行未可住,乘月且须牵。"
莺锦蝉罗撒麝脐,狻猊轻喷瑞烟迷。
出舞两美人,飘飖若云仙。留欢不知疲,清晓方来旋。"
欲访惭多事,相思恨隔年。终期息尘虑,接话虎溪边。"
良人久燕赵,新爱移平生。别时双鸳绮,留此千恨情。
小妓金陵歌楚声,家僮丹砂学凤鸣。
听漏分宵趋建礼,从游同召赴甘泉。云开阊阖分台殿,


忆王孙·春词 / 欧阳政

寒江鸂鶒思俦侣,岁岁临流刷羽毛。"
杀气横千里,军声动九区。白猿惭剑术,黄石借兵符。
春野百卉发,清川思无穷。芳时坐离散,世事谁可同。
邂逅得相逢,欢言至夕阳。开襟自公馀,载酒登琴堂。
"因登巨石知来处,勃勃元生绿藓痕。静即等闲藏草木,
村翁莫倚横浦罾,一半鱼虾属鹈獭。"
"殿影高低云掩映,松阴缭绕步徘徊。
荒郡淹留四载馀。风送竹声侵枕簟,月移花影过庭除。


九歌·少司命 / 节飞翔

北人听罢泪将落,南朝曲中怨更多。"
示我数篇文,与古争驰突。彩褥粲英华,理深刮肌骨。
昔献长杨赋,天开云雨欢。当时待诏承明里,皆道扬雄才可观。敕赐飞龙二天马,黄金络头白玉鞍。浮云蔽日去不返,总为秋风摧紫兰。角巾东出商山道,采秀行歌咏芝草。路逢园绮笑向人,两君解来一何好。闻道金陵龙虎盘,还同谢朓望长安。千峰夹水向秋浦,五松名山当夏寒。铜井炎炉歊九天,赫如铸鼎荆山前。陶公矍铄呵赤电,回禄睢盱扬紫烟。此中岂是久留处,便欲烧丹从列仙。爱听松风且高卧,飕飕吹尽炎氛过。登崖独立望九州,阳春欲奏谁相和?闻君往年游锦城,章仇尚书倒屣迎。飞笺络绎奏明主,天书降问回恩荣。肮脏不能就珪组,至今空扬高蹈名。夫子工文绝世奇,五松新作天下推。吾非谢尚邀彦伯,异代风流各一时。一时相逢乐在今,袖拂白云开素琴,弹为三峡流泉音。从兹一别武陵去,去后桃花春水深。
欻来客河洛,日与静者论。济世翻小事,丹砂驻精魂。
宰相作霖雨,农夫得耕犁。静者伏草间,群才满金闺。
帝乃命舟楫,掇芳儒素中。高陈九州力,百道驱归东。
烘壁茶烟暗,填沟木叶干。昔年皆礼谒,频到碧云端。"
省己已知非,枉书见深致。虽欲效区区,何由枉其志。"


雉朝飞 / 伯千凝

上墙幽藓最相宜。清风不去因栽竹,隙地无多也凿池。
圣主乃东眷,俾贤拯元元。熙熙居守化,泛泛太府恩。
时来不关人,谈笑游轩皇。献纳少成事,归休辞建章。
欲去中复留,徘徊结心曲。"
"柱下闻周史,书中慰越吟。近看三岁字,遥见百年心。
必若思三岛,应须钓六鳌。如通十洲去,谁信碧天高。"
"事简公庭静,开帘暑气中。依经煎绿茗,入竹就清风。
白云已萧条,麋鹿但纵横。泉水今尚暖,旧林亦青青。


夜下征虏亭 / 皇甫毅蒙

月色望不尽,空天交相宜。令人欲泛海,只待长风吹。"
悲来欲脱剑,挂向何枝好。哭向茅山虽未摧,
"闻君孤棹泛荆谿,陇首云随别恨飞。
"楼台虽少景何深,满地青苔胜布金。松影晚留僧共坐,
"扬州胜地多丽人,其间丽者名月真。月真初年十四五,
"夕风庭叶落,谁见此时情。不作关河梦,空闻砧杵声。
杖策寻故人,解鞭暂停骑。石门殊豁险,篁径转森邃。
越里娃童锦作襦,艳歌声压郢中姝。


三江小渡 / 锐戊寅

早梅初向雪中明,风惹奇香粉蕊轻。
应须守道勿羞贫。男儿何必恋妻子,莫向江村老却人。"
饮冰事戎幕,衣锦华水乡。铜官几万人,诤讼清玉堂。
宁须买药疗羁愁,只恨无书消鄙吝。游处当时靡不同,
"神器难窃弄,天狼窥紫宸。六龙迁白日,四海暗胡尘。
花月方浩然,赏心何由歇。"
"空蒙不自定,况值暄风度。旧赏逐流年,新愁忽盈素。
扫雪开松径,疏泉过竹林。馀生负丘壑,相送亦何心。"


菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀 / 万俟全喜

梁复踵已非,时亦迹旧事。h5杰自其一,蜀闯是其二。
日入牛渚晦,苍然夕烟迷。相思定何许,杳在洛阳西。"
寝殿垂帘悄无事,试香闲立御炉前。
"昔年庐岳闲游日,乘兴因寻物外僧。寄宿爱听松叶雨,
受节人逾老,惊寒菊半黄。席前愁此别,未别已沾裳。"
金鸾双立紫檀槽,暖殿无风韵自高。
轻舟恣来往,探玩无厌足。波影摇妓钗,沙光逐人目。
"札札机声晓复晡,眼穿力尽竟何如。


蔺相如完璧归赵论 / 司徒庆庆

鸳鹭输黄绢,场坛绕白苹.鼎湖闲入梦,金阁静通神。
黄鸟不堪愁里听,绿杨宜向雨中看。"
万国烟花随玉辇,西来添作锦江春。
地接金人岸,山通玉女家。秋风何太早,吹落禁园花。"
"绀殿横江上,青山落镜中。岸回沙不尽,日映水成空。
"君不来兮,徒蓄怨积思而孤吟。云阳一去已远,
积霭沈诸壑,微阳在半峰。(《省试霁后望钟山》)
烟铺芳草正绵绵,藉草传杯似列仙。