首页 古诗词 西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花

西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花

明代 / 李芸子

"三峰待秋上,鸟外挂衣巾。犹见无穷景,应非暂往身。
岂是怨恨人不知。不食枯桑葚,不衔苦李花。偶然弄枢机,
欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,
凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。"
"凭君游蜀去,细为话幽奇。丧乱嘉陵驿,尘埃贾岛诗。
山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"
"爱妾不爱子,为问此何理。弃官更弃妻,人情宁可已。
草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"
永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。


西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花拼音解释:

.san feng dai qiu shang .niao wai gua yi jin .you jian wu qiong jing .ying fei zan wang shen .
qi shi yuan hen ren bu zhi .bu shi ku sang ren .bu xian ku li hua .ou ran nong shu ji .
yu pei xian lv de shen qing .fei guo peng lai che shang qing .zhu ding he lai yun wai jie .
qi liang shi shui tui bo yuan .wei you bei quan yan bu liu ..
.ping jun you shu qu .xi wei hua you qi .sang luan jia ling yi .chen ai jia dao shi .
shan yin miao shu ren chuan jiu .ye shuo jiang e yu you jun ..
.ai qie bu ai zi .wei wen ci he li .qi guan geng qi qi .ren qing ning ke yi .
cao rao cun cheng lv .hua pan shi deng hong .ta shi xu xiang mi .wu lao luan yun zhong ..
yong jia wei jun hou .shan shui tian xian bi .he dang xue yu han .yi qu guan yi ji .
xiang xin liao rao chou ye zhong .si bei chan gang you ji de .meng gui chang jian shan zhong zhong ..
he yi bian ling ying .shi xu de ti mei .zi cong ling xiang jiang .ru you zhen ren lai .

译文及注释

译文
相思的情只(zhi)能在心中郁结,相思的话儿无处去(qu)诉说,愁过白天又愁烟云遮明月,愁到此时心情更凄恻。伤心的泪不停地流淌,把鲜红(hong)的袖口染成黑黄颜色。
在枫叶掉落的淅沥声中,带来了秋天的讯息。
不要问,怕人问,相问会增添几多怨恨。碧绿的春水涨满池塘,双双嬉戏的紫鸳鸯正拨动春心。
铁枢铁键重重紧锁的雄关,汉军的五丈大旗已一举撞破门环。
登高欲遣杂念去,更招思念故乡情。
高达百尺的树木,挖空为(wei)舟,乘之直航吴楚。
常常听说湘水的神灵,善于弹奏云和之瑟。
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!
在开国初年,有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛,曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭,多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国,在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
没精神,心恐惧,虎豹奔突,战战兢兢上树去躲避。
夕阳斜下,不禁推开船篷坐下,富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
妖人夫妇牵挽炫(xuan)耀,为何他们呼(hu)号街市?
  钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
疏疏的树木漏下几点星光,月亮迎着行云匆匆前行。
边塞的气候恶劣,寒风凛冽,你回来时,满面皱纹,须眉已斑。
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
听说你要去会稽山,那里最适合你这样才比谢灵运的人。

注释
⑺殷勤:劳驾,有劳。
客心:漂泊他乡的游子心情。
⑤临流凭阑干:靠着水边栏杆眺望流水。
231、结:编结。
②节序:节令。
(17)鼓:击鼓(进军)名词做动词。
④华妆:华贵的妆容。
(23)有愧乎太上之忘情:意思是说自己不能像圣人那样忘情。太上,最高,也指圣人。忘情,超脱了人世一切情感。《世说新语·伤逝》:“圣人忘情,最下不及情,情之所钟,正在我辈。”
⑦镘(man):镘子,粉刷墙壁的工具。

赏析

  再一层是从人性的层面作比较。他选择的切入点是刘、项同自己心爱女人的关系。男女的情爱,应当是人性的至洁至纯。汤显祖《牡丹亭》题词中所谓“情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也”,正是说的从情爱之深浅可以窥探人性的真伪。一个人如果为物欲、权欲所迷,便不会(bu hui)有真正的男女情爱。即或他们养小妾、包二奶也曾信誓旦旦,一朝同物欲、权欲的利益相左,山盟海誓的女人便被弃如敝屣,成为他们的攫取私欲的牺牲。“垓下美人泣楚歌”是说虞姬的故事(shi)。这个故事在京剧《霸王别姬》中项王不舍,虞姬自尽,被梅兰芳演得缠绵悱恻。但在《史记》中只说项王“悲歌忼慨”,“美人和之”,然后项王“泣下数行”。“虞兮虞兮奈若何”——译成白话,就是“虞啊虞啊,怎么来安顿你呢?”怎么安顿?没见记述,只说他带着八百从骑突围走了,看来是把虞姬丢下没管。后来的《楚汉春秋》说虞姬有和歌道:“汉兵已略地,四面楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生”,看来是出于假托,就像京戏里写虞姬自刎在先,项王突围在后一样,不过是后人以为应当如此罢了。“定陶美人泣楚舞”,是说刘邦的宠姬戚夫人的。戚夫人是定陶人,恃宠固位是这类女人的毛病,戚夫人也不能免,所以缠着刘邦要把自己的儿子立为太子。刘邦也曾答应过,但因张良设计,为太子找了几个出色的保护人,使刘邦不敢另行废立。于是,对戚夫人说,太子羽翼已成,动不了了。吕后真是你的主子了。刘邦是否真是因为有了商山四皓辅佐太子,就不敢有所动作,姑置勿论。他的这一举动是否有利汉室也暂不讨论,但明知吕后狠辣,戚姬命运堪忧,却不做任何安排,只是说:你为我跳楚舞,我为你唱楚歌。戚夫人“嘘唏流涕”他也不管,自顾自走了,那薄情也同项羽差不多了。后来戚夫人母子都惨死于吕后之手,刘邦是不能辞其咎的。从人性的角度看刘、项,王象春以为二人都是“鼠”。
  诗歌忌重字,这句诗却与前面的“将军不战空临边”复用“空”字,看似败笔的两个字却正好将“将军”“征人”的生活命运构成了鲜明对比。生者无聊幽怨,死者暴尸沙场,生与死的对照画面揭示了战士的悲剧命运,反映了战士的满腔悲愤,字里行间,饱含着诗人对和戎路线(lu xian)的无声控诉和对边关战士的深切同情。“空照”、 “谁知”等词语是他这种心情的写照。
  来到西园,只见:一轮寒月从东岭升起,清凉月色,照射疏竹,仿佛听到一泓流水穿过竹根,发出泠泠的声响。“泠泠”两字用得极妙。“月”上用一个“寒”字来形容,与下句的“泠泠”相联系,又与首句的“繁露坠”有关。露重月光寒,夜已深沉,潇潇疏竹,泠泠水声,点染出一种幽清的意境,令人有夜凉如水之感。在这极为静谧的中夜,再侧耳细听,听得远处传来从石上流出的泉水声,似乎这泉声愈远而愈响,山上的鸟儿有时打破岑寂,偶尔鸣叫一声。
  《六韬》说:“圣人号兵为凶器,不得已而用之。”全诗以此语意作结,点明主题。这一断语属于理语的范围,而非形象的描写。运用不当,易生抽象之弊。这里不同。有了前三段的具体描写,这个断语是从历史和现实的惨痛经验中提炼出来,有画龙点睛之妙,使全诗意旨豁然。有人怀疑这一句是批注语误入正文,可备一说,实际未必然。
  “未谙姑食性,先遣小姑尝。”这是(zhe shi)多么聪明、细心,甚至带有点狡黠的新嫁娘!她想出了(chu liao)很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝,而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢?朱诗云“画眉深浅入时无”,之所以要问丈夫,因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所,羹汤做好之后,要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝,则非小姑不可。所以,从“三日入厨”,到“洗手”,到“先遣小姑尝”,不仅和人物身份,而且和具体的环境、场所,一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体,合情合理。新娘的机灵聪敏,心计巧思,跃然纸上。“先遣小姑尝”,真是于细微处见精神。沈德潜评论说:“诗到真处,一字不可易。”
  “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度,对临刑前视死如归的英勇气概,对屠杀者极度藐视的神情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一种本然,去拓展一种空谷传响、长啸(chang xiao)久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现,目的是歌颂亡友的德才和风度。
  尾联以“想见”领起,与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里,十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友,如今已白发萧萧,却仍然像从前那样好学不倦。他“读书头已白”,还只在海滨作一个县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳,没有明写,而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬,就给整个图景带来凄凉的氛围;不平之鸣,怜才之意,也都蕴含其中。
  全诗以一征人口吻凄凄惨惨道来,别有一份无奈中的苦楚。一、二两章以“《何草不黄》佚名 古诗”、“何草不玄”比兴征人无日不在行役之中,似乎“经营四方”已是征夫的宿定命运。既然草木注定要黄、要玄,那么征人也就注定要走下去。统帅者丝毫没有想到:草黄草玄乃物之必然本性,而人却不是为行役而生于世,人非草木,当不能以草木视之。而一句“何人不将”,又把这一人为的宿命扩展到整个社会。可见,此诗所写绝不是“念吾一身,飘然旷野”的个人悲剧,而是“碛里征人三十万”(唐李益《从军北征》)的社会悲剧。这是一轮旷日持久而又殃及全民的大兵役,家与国在征人眼里只是连天的衰草与无息的奔波。
  “抛官”即辞官,退隐之后无早朝之扰,尽可春眠;年事已高,再无为搏功名而读诗书之累,更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。
  羁旅漂泊本是人生常有的际遇,而在离乱的时代更不足为奇。他善于从内在的角度契入,以其深刻的感悟力和独特的艺术表现形式,使这种人之常情显得格外动人。全诗的境界直白而不深隐,其间却处处涌腾着感情的潮流,那淡定,那昂扬,那思念,那怆然,甚至那惆怅迷茫的叹息都发自内心深处,若隐若现,既不激烈,也不哀怨,厚重深挚,令人品味不尽,使人想见风度。夜深人静,好梦搅醒后的诗人,兴尽悲来,他心头袭上的哀感绝不止一己的生命飘泊无着之感,更是人类生命的苍然之悲感。韦庄这种清丽柔婉诗风,属于典型的晚唐格调,于此诗犹见一斑。
  全篇围绕着一个“苦”字,按照季节的先后,从年初写到年终,从种田养蚕写到打猎凿冰,反映了一年四季多层次的工作面和高强度的劳动。语词凄切清苦,仿佛是在哭吟着一部沉重的历史。但值得我们熟加体味的是,这首诗的哀哀诉苦的同时,也表现了一定的清醒的阶级意识。“女心伤悲,殆及公子同归,”“我朱孔阳,为公子裳,”“取彼狐狸,为公子裘。”“献豣于公”,“上入执宫功”等,都表现了奴隶们对贵族不劳而食、蛮横霸道的疑惑和暗恨。在表现阶级压迫时,诗篇还采用了对比的描写来昭示,比如:奴隶们在辛勤劳动,而“田畯至喜”,苦与乐的对比;奴隶们无衣无褐,却在为“公子裳”,“为公子裘”,冷与暖的对比;“言私其豵,献豣于公,”少与多的对比等,这种描写,是在有意识地揭示阶级压迫的不平等。另外,诗篇善于抓住各种物候的特征,来表现节令的演变,使全诗充满了自然风光和强烈的乡土气秘。特别是第五章:“五月斯螽动股,六月莎鸡振羽。《七月》佚名 古诗在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下”,用昆虫的鸣叫和蟋蟀的避寒迁徙,非常形象地表现了季节变迁的过程。这几句没有一个“寒”字,但却让我们感受到天气在一天天地变冷,以至于寒气逼人了。这种手法在《《七月》佚名 古诗》中应用得很普遍,再如:“一之日觱发,二之日栗烈”,用风声的愈演愈烈来显示季候的愈加寒冷,也很形象生动.
  这是一首抒写报国之情和忧国之念的作品。诗的前六句追怀旧事,寄慨遥深;后两句既有送行之意,也有对金兵的突然退却难以置信,又欣喜若狂。
  接着抒情主人公说:那真意,其实是当前一般人的共同心愿,只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会,但并不是可意会不可言传,而是不愿意说出来。这样,不但突出了“新声妙入神”,而都是能“识曲听其真”,为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础,做了坚实的铺垫。
  这首诗不同于一般五言律诗多借助景物的描绘或烘托气氛,或抒发感情,而是以叙事直抒胸臆。优美洗练的语言,创造出了生动的形象、鲜明的意境,表达了真挚的情思。“兴象婉然,气骨苍然”,是这首诗的主要艺术特征。诗人采用了“古诗”的传统手法,适当地使用叠字,增强了诗的表现力。
  “当陵阳之焉至兮”以下三节为第四层,写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写,皆是回忆;这些事在诗人头脑中九年以来,魂牵梦萦,从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分,承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游,宜春以南。《汉书·地理志》说:“庐江出陵阳东南”,即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息,可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野”),故暂居于此。
  此诗语极平常,而意甚含蓄,字字辛酸。诗人触景生情:早见蒸蒸日出,而悲自已穷途潦倒,想要过神仙那样的无拘无束的生活,然而真当他处于寂寞境地的时候,又难免生出许多忧伤和悲愁。晚见归鸟还巣,而悲自已去国离乡,看透了现实世界的混沌,想起各种人情世故,更增一份凄楚。木瓜味酸苦,诗人望见木瓜山而感怀身世,感触漂泊生活的孤寂,内心倍感酸楚,流露出李白忧伤悲愁的情感。
  四、五两段为陈圆圆故事安装了一个豪华圆满的结局,但是这两段不仅与前文的基调完全相反,而且也与后一段的调子完全不同,就象游离在全曲之外的孤章残段。两段的写法也很特殊,都是最后一联才使意义确定下来,如果改动这两联,意义便完全不同了。由此推知作者想借此增添风月浓度,以冲淡全诗的政治色彩。作者对吴三桂全无好感,对满清政权顾忌重重。

创作背景

  另一种说法,据唐张固《幽闲鼓吹》载:李贺把诗卷送给韩愈看,此诗放在卷首,韩愈看后也很欣赏。时在元和二年(807年)。

  

李芸子( 明代 )

收录诗词 (6133)
简 介

李芸子 李芸子;约公元一二四一年前后在世;字耘叟,号芳洲,昭武人。生卒年均不详,约宋理宗淳佑初前后在世。生平不详,尝居桂林帅府。工词,有词集,《花庵词选》戴石屏为作序。

日暮 / 箴幼南

"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。
"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。
"出谷入谷路回转,秋风已至归期晚。
梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气,风骚无那激刚肠。


茶瓶儿·去年相逢深院宇 / 辟辛亥

不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"
严霜白浩浩,明月赤团团。
"万里去非忙,惟携贮药囊。山家消夜景,酒肆过年光。
"得力未得力,高吟夏又残。二毛非自出,万事到诗难。
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"
一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。
"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。
莫愁魂逐清江去,空使行人万首诗。"


论诗三十首·十三 / 韶言才

此时师握玉麈尾,报我却云非日月,一敲粉碎狂性歇。
"西京曾入内,东洛又朝天。圣上方虚席,僧中正乏贤。
静宜兼竹石,幽合近猿猱。他日成阴后,秋风吹海涛。"
"内唯胎发外秋毫,绿玉新栽管束牢。
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"
乌惊宪府客,人咏鲍家诗。永夜南桥望,裴回若有期。"
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。


点绛唇·一夜东风 / 濮阳高坡

"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
明年自此登龙后,回首荆门一路尘。"
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"


浣溪沙·缥缈红妆照浅溪 / 茹益川

坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。
宿雾开花坞,春潮入苎村。预思秋荐后,一鹗出干坤。"
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
萧洒复萧洒,松根独据梧。瀑冰吟次折,远烧坐来无。
两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,想象孤屿存。
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"


奉和圣制中元日题奉敬寺 / 碧鲁会静

"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"
"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。
秋寒林叶动,夕霁月华新。莫话羁栖事,平原是主人。"
况复清夙心,萧然叶真契。"
轻巾手自制,颜色烂含桃。先怀侬袖里,然后约郎腰。
身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。


忆江南·春去也 / 左丘金帅

野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。
新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"
自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒,惯摘壶中四序花。
玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。
"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴,谩师龟鹤养精神。


夜思中原 / 纳喇杏花

山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日,纸窗灯焰照残更。
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共夜泉开。
难嘿吟风口,终清饮露肠。老僧加护物,应任噪残阳。"
君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。
"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。
卜筑郊原古,青山无四邻。扶疏绕屋树,寂寞独归人。


临江仙·寒柳 / 赫连世霖

蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。
争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"
只报精兵过大河,东西南北杀人多。可怜白日浑如此,
莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。


好事近·中秋席上和王路钤 / 太史夜风

月冲阴火出,帆拶大鹏飞。想得还乡后,多应着紫衣。"
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。
似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,
成缣犹自陪钱纳,未直青楼一曲歌。"
"子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈,清贫长晏如。
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。