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洗然弟竹亭

近现代 / 欧阳光祖

鬓发蓬舥.雀惊鼠伏,宁遑安处。独卧旅舍无好梦,
天王二月行时令,白银作雪漫天涯。山人门前遍受赐, 平地一尺白玉沙。云颓月坏桂英下,鹤毛风剪乱参差。 山人屋中冻欲死,千树万树飞春花。菜头出土胶入地, 山庄取粟埋却车。冷絮刀生削峭骨,冷齑斧破慰老牙。 病妻烟眼泪滴滴,饥婴哭乳声呶呶。市头博米不用物, 酒店买酒不肯赊。闻道西风弄剑戟,长阶杀人如乱麻。 天眼高开欺草芽,我死未肯兴叹嗟。但恨口中无酒气, 刘伶见我相揄揶。清风搅肠筋力绝,白灰压屋梁柱斜。 圣明有道薄命汉,可得再见朝日耶。柴门没胫昼不扫, 黄昏绕树栖寒鸦。唯有河南韩县令,时时醉饱过贫家。
越妇拜县官,桑牙今尚小。会待春日晏,丝车方掷掉。
流尘清远陌,飞月澄高阁。宵润玉堂帘,曙寒金井索。
"开州午日车前子,作药人皆道有神。
俭教先勉力,修襟无馀佗。良栖一枝木,灵巢片叶荷。
公云不有尔,安得此嘉猷。施馀尽酤酒,客来相献酬。
历国多于孔夫子。往年访我到连州,无穷绝境终日游。
留君不宿对秋月,莫厌山空泉石寒。"
几回扶病欲相访,知向禁中归未归。"
急时促暗棹,恋月留虚亭。毕事驱传马,安居守窗萤。
若道柳家无子弟,往年何事乞西宾。"
笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵,茗碗寒供白露芽。
冬井无寒冰,玉润难为焚。虚怀日迢遥,荣辱常保纯。


洗然弟竹亭拼音解释:

bin fa peng pa .que jing shu fu .ning huang an chu .du wo lv she wu hao meng .
tian wang er yue xing shi ling .bai yin zuo xue man tian ya .shan ren men qian bian shou ci . ping di yi chi bai yu sha .yun tui yue huai gui ying xia .he mao feng jian luan can cha . shan ren wu zhong dong yu si .qian shu wan shu fei chun hua .cai tou chu tu jiao ru di . shan zhuang qu su mai que che .leng xu dao sheng xiao qiao gu .leng ji fu po wei lao ya . bing qi yan yan lei di di .ji ying ku ru sheng nao nao .shi tou bo mi bu yong wu . jiu dian mai jiu bu ken she .wen dao xi feng nong jian ji .chang jie sha ren ru luan ma . tian yan gao kai qi cao ya .wo si wei ken xing tan jie .dan hen kou zhong wu jiu qi . liu ling jian wo xiang yu ye .qing feng jiao chang jin li jue .bai hui ya wu liang zhu xie . sheng ming you dao bao ming han .ke de zai jian chao ri ye .chai men mei jing zhou bu sao . huang hun rao shu qi han ya .wei you he nan han xian ling .shi shi zui bao guo pin jia .
yue fu bai xian guan .sang ya jin shang xiao .hui dai chun ri yan .si che fang zhi diao .
liu chen qing yuan mo .fei yue cheng gao ge .xiao run yu tang lian .shu han jin jing suo .
.kai zhou wu ri che qian zi .zuo yao ren jie dao you shen .
jian jiao xian mian li .xiu jin wu yu tuo .liang qi yi zhi mu .ling chao pian ye he .
gong yun bu you er .an de ci jia you .shi yu jin gu jiu .ke lai xiang xian chou .
li guo duo yu kong fu zi .wang nian fang wo dao lian zhou .wu qiong jue jing zhong ri you .
liu jun bu su dui qiu yue .mo yan shan kong quan shi han ..
ji hui fu bing yu xiang fang .zhi xiang jin zhong gui wei gui ..
ji shi cu an zhao .lian yue liu xu ting .bi shi qu chuan ma .an ju shou chuang ying .
ruo dao liu jia wu zi di .wang nian he shi qi xi bin ..
xiao lian cong shi luo wu sha .yu fang an zhan hong zhu duo .ming wan han gong bai lu ya .
dong jing wu han bing .yu run nan wei fen .xu huai ri tiao yao .rong ru chang bao chun .

译文及注释

译文
梅子黄时,家家都被笼罩在雨中,长满青草的池塘边上,传来阵阵蛙声。
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品,跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉,停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
虽然知道你是真心朗朗无遮掩,但我已发誓与丈夫生死共患难。
转眼望去,林间彩蝶对对,帘间飞燕双双,皆在快乐嘻逐,恩爱相偕。不思量、难思量,抬头望天边,还是夕阳西沉、残阳如血。血色勾勒了天边的绿树,涂抹了林中的青苔,也笼罩了他的心,明丽而惨烈。
今日又开了几朵呢?
傍晚去放牛,赶牛过村落。
在遥远又高峻的嵩山脚下,闭上门谢绝世俗度过晚年。
  王翱的一个女儿,嫁给京城附近的一个官员为妻。王翱的夫人非常疼爱女儿,每次要女儿回家,女婿坚持不放走。他愤怒地对妻子说:“你的父亲是选拔官吏的长官,把(ba)我调到京城做官,那么你可以整天陪侍你的母亲。况且调动我轻易得就像振落树叶,有什么可吝啬的呢?”于是女儿将(jiang)想法告诉了母亲,夫人在当天准备了酒菜,跪着禀告王翱,王翱非常生气,拿起几案上的器具打伤了夫人,出门去,坐马车住到朝房里,十天后才回家,女婿最终没有被调职。
青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。
  (有一个)姓刘的一个人是某一个乡里的寡(gua)妇,养育(有)一个孩子。白天在田间努力耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样。邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解,心里有怨言。母亲告诫他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急(ji)的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
清晨起来,将帘幕卷起,看见满地清霜。天气太多,你用热气呵着纤手,试着描画梅花妆。都因离别的幽恨,所以你故意把双眉画成山的式样,浅淡而又细长。思念往事,痛惜流逝的年华,更是令人感伤。想要唱歌却先收起微笑,想要微笑却又愁上眉头,这真是最令人断肠的事情。
我默默地翻检着旧日的物品。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国(guo)的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
奇特的山峰,奇特的云,相映成趣,满山的秀木郁郁葱葱,秀色无边。

注释
⑶瑟瑟:原意为碧色珍宝,此处指碧绿色 。
⑤荷锄:扛着锄头。荷,扛着。
③几(jī):同“机”。王子:此处指公子黑肱(?-前529年),字子皙,春秋时期楚国的王子,父亲楚共王。
⑴陈琳:汉末著名的建安七子之一,擅长章表书记。初为大将军何进主簿,曾向何进献计诛灭宦官,不被采纳;后避难冀州,袁绍让他典文章,曾为绍起草讨伐曹操的檄文;袁绍败灭后,归附曹操,操不计前嫌,予以重用,军国书檄,多出其手。陈琳墓:在今江苏邳县。
19.十二:指古天文学家把天划分的十二区,每区都有星宿做标记。

赏析

  “桐叶封弟”是流传很久的一个典故。在“君权神授”的谬论横行的时代,君主具有无上的权威,君主的言行被绝对化了。“天子无戏言”、“君叫臣死,臣不敢不死”之类的口头禅就是绝好的说明。作者在本文中虽然批评的是周公,实际上是借题发挥,其主旨是说明对君主的一言一行要从实际效果上来观察,而不应盲从。这种观点(guan dian)无疑是进步的,它在一定程度上反映了人民(ren min)群众的呼声。此文在写作上很有特色。作者首先扼要地介绍了“桐叶封弟”的史料。然后斩钉截铁地亮明了自己的态度:“吾意不然。”接着指出问题的关键在于“当封”或“不当封”,而不在于这是谁的意图。最后提出了周公应该用什么方式来辅佐成(zuo cheng)王。全文丝丝入扣,有破有立,立论明确,读后令人为之叹服。特别是结尾的“或曰”一句,使全文的论证留有余地,更是耐人寻味。
  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
  “宜阳城下草萋萋”,作者站立城头观赏景致,只见大片土地荒芜,处处长满了茂盛的野草。接着,一笔便把人们的视野带到了连昌宫和女几山一带:“涧水东流复向西。”太平时期,登上那武后、玄宗曾走过的“玉真路”,不仅可以观看“鸣流走响韵,含笑树头花”的美景,而且也会看到农民利用涧水灌溉的万顷良田,但此时,这里清泠泠的山泉却再没人汲引灌溉,而是任其“东流复向西”了。昔日,这里的香竹、古柳、怪柏、苍松,无处不吸引着众多的游客;而今,且莫说那些,就是红颜吐芳的春花,也早已无人欣赏了。
  “荒庭垂橘柚,古屋画龙蛇。”这联诗写庙内之景。庙内是“荒庭”和“古屋”,似乎很残破,但是诗人却意外地发现:庭中高高的橘柚树上垂满了硕大的果实;屋宇的墙壁上画满了飞舞的龙蛇,于是荒庭和古屋充满了生机和活力,庭院不再荒凉,古屋不再残破。如果读者单纯从字面来解读这联诗,就看到了上面所说的自然景观,但是如果读者翻检典籍,就会发现诗人在这化用了大禹的典故:大禹治水受到人民的爱戴,他驱走龙蛇,既造福了生灵也福泽了生物。当读者了解这些典故时,那充满生机的自然景致就成为对古代帝王英雄事迹的赞叹了,诗歌的境界也就提升了。可以看出,诗人将大禹的典故与眼前的实景结合,使景物描写中包含典故而看不出是在用典,即景与典合为一体,所以前人称赞杜甫这联诗是“用事入化”的典范,称赞杜甫的笔法是“千古绝技”!
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物(shi wu)。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  全诗三章,每章二、四句各换一字,重复诉述着一个意思,这是其感念之深的反映。第一章从羊桃的枝条说起,羡慕其无知而又无忧之乐。首两句起兴,先从客观外物入笔,“《隰有苌楚》佚名 古诗”即是说宽广的沼泽地带长满了羊桃呈现一片繁盛的景象。然后彼而此起,从羊桃而联系人的思想。人在乱离时期,受尽生活的折磨,感到生无乐趣,而看到羊桃的“猗傩其枝”,总不免产生羡慕之情。而羊桃似乎又有意挑逗,将枝条长得“夭之沃沃”,以炫耀其美丽,因为植物是见其华美而不见其忧愁,而人在“好恶无节于内,知诱于外”(《乐记》)的时候,就会深感其乐并“乐子之无知”。这是因为植物只有生长之灵魂而人却有理性之灵魂,两者所差异,形成如此的结果。
  此诗前半叙事、写景,后半议论,俱以情渗透其中。尽管事写得很简洁,景写得传神入化,议论很多;但终以情为主,而情偏没有直接表露。把悲愤沉痛和坚强,变成闲淡乐观和诙谐,把层波迭浪变为定流清水,陶诗的意境,自然达到了极顶的深厚和醇美。
  全诗没有风诗中常用的比兴手法,叙事也显得急切且繁复,但从这近乎祥林嫂式的絮叨中确实可以感受出诗作者的深切思虑。
  这组诗充分体现了杨万里诗歌风格清新活泼,明朗通脱,语言浅近平易,无艰涩造作之态的特色。
  首联以对句开起,出句开门见山交待战争的地点,仿佛画家的笔先挥毫泼墨抹出一个塞外广袤的背景。一个“辽”字,一个“远”字,表现出塞北的广阔无际,也给诗歌增加了空间感。对句切题,正面描叙战争场景,暗寓“《战城南》杨炯 古诗,死郭北,野死不葬乌可食”的悲壮场面。诗人如泣如诉的概述,浸含泪血,语言朴实真挚。
  “芳树无人花自落”,这里强调“无人”二字,便道出了诗人对时代的感慨,说明经过安史之乱,再也无人来此观赏,只能任其自开自落了。“春山一路鸟空啼”,春山一路,不仅使人想象到山花烂漫,鸟语宛转的佳境,但著以“空啼”二字,却成了以乐写哀,以闹衬寂,充分显示了山路的荒寞;这里不仅再也见不到那么多的游人墨客,而且连耕农、樵夫、村姑都不见了。“自落”和“空啼”相照应,写出了诗人面对大好山河的无限寂寞之感。

创作背景

  此诗为赞美《驺虞》佚名 古诗而作,但对赞美的对象即“《驺虞》佚名 古诗”所指尚存较大分歧。有学者认为此诗是赞美为天子管理鸟兽的小官吏的诗歌,还有学者认为此诗是赞美猎人的诗歌。《毛诗序》认为这首诗是歌颂文王教化的诗作,说:“人伦既正,朝廷既治,天下纯被文王之化,则庶类蕃殖,蒐田以时,仁如《驺虞》佚名 古诗,则王道成也。”朱熹《诗集传》发挥此义,宣传“诗教”,说:“南国诸侯承文王之化,修身齐家以治其国,而其仁民之余恩,又有以及于庶类。故其春田之际,草木之茂,禽兽之多,至于如此。而诗人述其事以美之,且叹之曰:此其仁人自然,不由勉强,是即真所谓《驺虞》佚名 古诗矣。”旧说另有乐贤者众多、怨生不逢时、赞《驺虞》佚名 古诗称职等说,今人高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》则认为是小奴隶为奴隶主放猪,经常受到《驺虞》佚名 古诗(猎官名)的监视欺凌,有感而作。

  

欧阳光祖( 近现代 )

收录诗词 (2517)
简 介

欧阳光祖 建宁崇安人,字庆嗣。九岁能文。后从刘子翚、朱熹讲学。孝宗干道八年进士。赵汝愚、张栻荐于朝,以汝愚罢相而未召用。后为江西运干。致仕卒。

贾谊论 / 宰父淳美

褰旒去耳纩,调和进梅盐。贤能日登御,黜彼傲与憸。
城中无贼天气和。朝廷侍郎来慰抚,耕夫满野行人歌。
宣城文雅地,谢守声闻融。证玉易为力,辨珉谁不同。
流传画师辈,奇态尽埋没。纤枝无萧洒,顽干空突兀。
古路无人迹,新霞吐石棱。终居将尔叟,一一共余登。
"圣朝偏重大司空,人咏元和第一功。拥节高临汉水上,
烦热近还散,馀酲见便醒。凡禽不敢息,浮壒莫能停。
"公府有高政,新斋池上开。再吟佳句后,一似画图来。


浪淘沙·小绿间长红 / 野从蕾

近来岂少征人妇,笑采蘼芜上北山。"
"昆仑家住海中州,蛮客将来汉地游。言语解教秦吉了,
用心空学秤无私。龙门变化人皆望,莺谷飞鸣自有时。
"灯前双舞蛾,厌生何太切。想尔飞来心,恶明不恶灭。
岁时易迁次,身命多厄穷。一名虽云就,片禄不足充。
海郡梅霪晴,山邮炎景曛。回翔罢南游,鸣唳期西闻。
经今三十馀年事,却说还同昨日时。"
注目看无见,留心记未精。云霄如可托,借鹤向层城。"


沁园春·和吴尉子似 / 公孙向景

僮仆各忧愁,杵臼无停声。见我形憔悴,劝药语丁宁。
官分市井户,迭配水陆珍。未蒙所偿直,无乃不敢言。
又闻识大道,何路补黥刖。出其囊中文,满听实清越。
荒花穷漫乱,幽兽工腾闪。碍目不忍窥,忽忽坐昏垫。
"居邻北郭古寺空,杏花两株能白红。曲江满园不可到,
凤掖嘉言进,鸳行喜气随。仗临丹地近,衣对碧山垂。
礼终乐亦阕,相拜送于庭。之子去须臾,赫赫流盛名。
面无吝色容,心无诈忧惕。君子大道人,朝夕恒的的。"


宝鼎现·春月 / 欧阳玉刚

献寿皆鹓鹭,瞻天尽冕旒。菊樽过九日,凤历肇千秋。
崎岖来掉荡,矫枉事沉默。隐笑甚艰难,敛容还屴崱。
朝不徯夕乃销,东风之行地上兮。上德临慝,匪戮匪枭。
暂动还休未可期,虾行蛭渡似皆疑。举竿引线忽有得,
"十三学绣罗衣裳,自怜红袖闻馨香。人言此是嫁时服,
兰焰凝芳泽,芝泥莹玉膏。对频声价出,直久梦魂劳。
光明霭不发,腰龟徒甃银。吾将噪礼乐,声调摩清新。
"灯尽语不尽,主人庭砌幽。柳枝星影曙,兰叶露华浮。


摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘 / 公羊东景

言昔太上皇,常居此祈年。风中闻清乐,往往来列仙。
色身岂吾宝,慧性非形碍。思此灵山期,未卜何年载。"
冰霜为质驻童颜。韬藏休咎传真箓,变化荣枯试小还。
镜破不改光,兰死不改香。始知君子心,交久道益彰。
何处深春好,春深执政家。恩光贪捧日,贵重不看花。
寂寞繁花尽,流莺归莫来。"
我自之罘归,入门思而悲。之罘别我去,能不思我为。
去年捕鱼在江边。家中姑老子复小,自执吴绡输税钱。


留春令·画屏天畔 / 萨大荒落

今者复何事,卑栖寄徐戎。萧条资用尽,濩落门巷空。
"淼淼望远国,一萍秋海中。恩传日月外,梦在波涛东。
利害有常势,取舍无定姿。焉能使我心,皎皎远忧疑。"
水碧山青知好处,开颜一笑向何人。
芳意不可传,丹心徒自渥。"
银瓶泻水欲朝妆,烛焰红高粉壁光。
莫怪殷勤悲此曲,越声长苦已三年。"
不拟将心更养愁。下药远求新熟酒,看山多上最高楼。


秋夜将晓出篱门迎凉有感二首 / 秋靖蕊

"朝朝候归信,日日登高台。行人未去植庭梅,
"愁见游空百尺丝,春风挽断更伤离。
过处若彗扫,来时如电激。岂复辨萧兰,焉能分玉石。
应须韦杜家家到,只有今朝一日闲。"
树影新犹薄,池光晚尚寒。遥闻有花发,骑马暂行看。"
"夜坐拥肿亭,昼登崔巍岑。日窥万峰首,月见双泉心。
作者非今士,相去时已千。其言有感触,使我复凄酸。
出城烟火少,况复是今朝。闲坐将谁语,临觞只自谣。


春江花月夜二首 / 永堂堂

引水灌竹中,蒲池种莲藕。捞漉蛙蟆脚,莫遣生科斗。
更有一般人不见,白莲花向半天开。"
王门与侯门,待富不待贫。空携一束书,去去谁相亲。"
酡颜侠少停歌听,坠珥妖姬和睡闻。可怜光景何时尽,
"出佐青油幕,来吟白雪篇。须为九皋鹤,莫上五湖船。
遗身独得身,笑我牵名华。"
长卿怀茂陵,绿草垂石井。弹琴看文君,春风吹鬓影。梁王与武帝,弃之如断梗。惟留一简书,金泥泰山顶。日夕着书罢,惊霜落素丝。镜中聊自笑,讵是南山期。头上无幅巾,苦蘗已染衣。不见清溪鱼,饮水得自宜。
"暮春天早热,邑居苦嚣烦。言从君子乐,乐彼李氏园。


三台·清明应制 / 王烟

岂假阳和气,暂忘玄冬律。愁抱望自宽,羁情就如失。
"我年十八九,壮气起胸中。作书献云阙,辞家逐秋蓬。
夙志随忧尽,残肌触瘴m5.月光摇浅濑,风韵碎枯菅。
"望空问真宰,此路为谁开。峡色侵天去,江声滚地来。
逍遥三弦际,万流无暂停。哀此去留会,劫尽天地倾。
向者夸夺子,万坟厌其巅。惜哉抱所见,白黑未及分。
汝水沄沄,既清而瀰。蔡人行歌,我步逶迟。
"方城临临,王卒峙之。匪徼匪竞,皇有正命。


渔家傲·小雨纤纤风细细 / 赫连庆波

折草为筹箸,铺花作锦裀.娇莺解言语,留客也殷勤。"
初对将军映画旗。龙象界中成宝盖,鸳鸯瓦上出高枝。
忆君泪点石榴裙。"
想到金闺待通籍,一时惊喜见风仪。"
"吴郡鱼书下紫宸,长安厩吏送朱轮。二南风化承遗爱,
神仙望见不得到,却逐回风何处归。"
"虽陪三品散班中,资历从来事不同。名姓也曾镌石柱,
一双旌旆委名臣。壁中今日题诗处,天上同时草诏人。