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题君山

唐代 / 善住

生死与荣辱,四者乃常期。古人耻其名,没世无人知。
"天启神龙生碧泉,泉水灵源浸迤延。飞龙已向珠潭出,
"晴天度旅雁,斜影照残虹。野净馀烟尽,山明远色同。
雁眇眇兮南多。身去兮天畔,心折兮湖岸。
傥忆幽岩桂,犹冀折疏麻。"
青绮帏中坐相忆,红罗镜里见愁色。檐花照月莺对栖,
忽视寒暄隔,深思险易殊。四时宗伯叙,六义宰臣铺。
"骊阜镇皇都,銮游眺八区。原隰旌门里,风云扆座隅。
说法初闻鸟,看心欲定猿。寥寥隔尘市,何异武陵源。"
转战磨笄地,横行戴斗乡。将军占太白,小妇怨流黄。
如何属秋气,唯见落双桐。"
旄头夜落捷书飞,来奏金门着赐衣。
"南陌采桑出,谁知妾姓秦。独怜倾国貌,不负早莺春。
劳歌徒自奏,客魂谁为招。"


题君山拼音解释:

sheng si yu rong ru .si zhe nai chang qi .gu ren chi qi ming .mei shi wu ren zhi .
.tian qi shen long sheng bi quan .quan shui ling yuan jin yi yan .fei long yi xiang zhu tan chu .
.qing tian du lv yan .xie ying zhao can hong .ye jing yu yan jin .shan ming yuan se tong .
yan miao miao xi nan duo .shen qu xi tian pan .xin zhe xi hu an .
tang yi you yan gui .you ji zhe shu ma ..
qing qi wei zhong zuo xiang yi .hong luo jing li jian chou se .yan hua zhao yue ying dui qi .
hu shi han xuan ge .shen si xian yi shu .si shi zong bo xu .liu yi zai chen pu .
.li fu zhen huang du .luan you tiao ba qu .yuan xi jing men li .feng yun yi zuo yu .
shuo fa chu wen niao .kan xin yu ding yuan .liao liao ge chen shi .he yi wu ling yuan ..
zhuan zhan mo ji di .heng xing dai dou xiang .jiang jun zhan tai bai .xiao fu yuan liu huang .
ru he shu qiu qi .wei jian luo shuang tong ..
mao tou ye luo jie shu fei .lai zou jin men zhuo ci yi .
.nan mo cai sang chu .shui zhi qie xing qin .du lian qing guo mao .bu fu zao ying chun .
lao ge tu zi zou .ke hun shui wei zhao ..

译文及注释

译文
池东的酒宴上初次见到你,穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着(zhuo)淡淡的白粉,恰如一朵野花,恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细细端详,你真是尽善尽美,人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来(lai),莫不是昨晚从巫山(shan)深处飘然而至?因为(wei)你来的时候,衣服上还像带着浮动的白云。
告诉她:屋檐边那一枝,是最好的花,折的时候,折高一点;戴的时候,要在鬓边斜插。
主管神(shen)庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
(孟子)说:“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼,虽然抓不到鱼,却没有什么后祸;假使用这样的做法,去谋求这样的理想,又尽心尽力地去干,结果(guo)必然有灾祸。”
楚灵王到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘,可是它却可以明察百里以外的毫毛。
  我所思念的美人在桂林,想追随(我)所思念的人,但(dan)湘水深不可测(阻止我到不了桂林)。侧身向南望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我琴琅玕(我)以什么来报答呢?(我有)成双的白玉盘。但是道路悠远使我因失意而悲伤,为何(我)总是不能绝念,总是烦忧不乐呢?
为什么还要滞留远方?
谁能如我春来独愁,到此美景只知一味狂饮?
日月光华照耀,辉煌而又辉煌。
(他说)“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
  红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑碗中的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕,一边又嘲笑她的情郎。[
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
《江南》佚名 古诗又到了适宜采莲的季节了,莲叶浮出水面,挨挨挤挤,重重叠叠,迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面,欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。

注释
③侑酒:为饮酒助兴。
⑦“墙里秋千”五句:张相《诗词曲语辞汇释》卷五:“恼,犹撩也。……,言墙里佳人之笑,本出于无心情,而墙外行人闻之,枉自多情,却如被其撩拨也。”又卷一:“却,犹倒也;谨也。”“却被”,反被。唐·胡曾《汉宫》诗:“何事将军封万户,却令红粉为和戎。”多情:这里代指墙外的行人。无情:这里代指墙内的佳人。
遐征:远行;远游。
4、兰皋:长着兰草的河岸。
⑸须知胡骑纷纷在:一作“虽随胡马翩翩去”。胡:指回鹘,也称回纥。

赏析

  夏夜中的凉爽是令人感到舒服的,这时诗人走出船篷来“寻凉”了:“万顷波光摇月碎,一天风露藕花香”,诗人见到的是万顷湖面上水波动荡,摇碎了月影,粼粼的波光清寒侵人。闻到的是阵阵荷花的香气传来;感到的是微风拂面,夜露湿润。短短两句诗写出了三种感觉,相互作用,“月光”、“风露”、“荷香”,都是使人心生凉意的事物,放在一起,营造了一个令人心旷神怕的“清凉世界”。“万顷”、“一天”对仗工整,境界空旷悠远。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  “边将皆承主恩泽,无人解道取凉州。”前句写边将责(jiang ze)任的重大。“皆承主恩泽”,说明了边将肩负着朝廷的重命、享受着国家的厚禄、担负着人民的重望,守卫边境、收复失地是他们的天职。然而六十年来失地仍在吐蕃的铁蹄下,这不是国政内虚、边力不足。后一句直指原因:守边的将领无人提起收复凉州。边将享受着国家优厚的待遇,却不去尽职守边、收复失地,可见其饱食终日、腐败无能。这两句一扬一抑,对比鲜明,有力地谴责了边将忘恩负义,长期失职,实在令人可憎可恨,可悲可叹。
  《秋窗风雨夕》的作意,如果不加深求,可以说与《葬花吟》一样,都可以看作是林黛玉伤悼身世之作,所不同的是它已没有《葬花吟》中那种抑塞之气和傲世态度,而显得更加苦闷、颓伤。这可以从以下的情况得到解释:林黛玉当时被病魔所缠,薛宝钗对她表示关心,使她感激之余深自悔恨,觉得往日种种烦恼皆由她自己多心而生,以至自误到今。林黛玉本来脆弱,在病势加深的情况下,又加上了这样的精神负担,就变得更加消沉。但是,如果读者认为作者写此诗并非只为了一般地表现林黛玉的多愁善感,要细究其深意,那么也就会发现一些问题。首先,无论是《秋闺怨》、《别离怨》或者《代别离》这类题目,在乐府中从来都有特定的内容,即只写男女别离的愁怨,而并不用来写背乡离亲、寄人篱下的内容。此时林黛玉双亲都已过世,家中又别无亲人,诗中“别离”、“离情”、“离人”等等用语更是用不上的。再从其借前人“秋屏泪烛”诗意及所拟《春江花月夜》原诗来看,也都是写男女别离之思。可见,要说“黛玉不觉心有所感”感的是她以往的身世遭遇是很难说得通的。这首诗只能是写一种对未来命运的隐约预感,而这一预感恰恰被后半部佚稿中贾宝玉获罪被拘走因而与林黛玉生离死别的情节所证实(参见《红楼梦曲·枉凝眉》、《葬花吟》等诗鉴赏),曹雪芹的文字正有这种草蛇灰线的特点。《红楼梦曲》中写林黛玉的悲剧结局是:“想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬,春流到夏!”脂砚斋所读到的潇湘馆后来的景象是:“落叶萧萧,寒烟漠漠。”这些也都在这首诗中预先作了写照。
  《《唐雎不辱使命》刘向 撰 古诗》记叙了唐雎在国家存亡的危急关头出使秦国,与秦王针锋相对地进行斗争,终于折服秦王,保存国家,完成使命的经过;歌颂了他不畏强暴、敢于斗争的爱国精神。揭露秦王的骄横欺诈,外强中干,色厉内荏的本质,虽不假修饰,却十分鲜明生动,在刻画人物性格方面,取得很高的成(de cheng)就。
  全诗六章,可分三层。既是归途中的追忆,故用倒叙手法写起。前三章为一层,追忆思归之情,叙述难归原因。这三章的前四句,以重章之叠词申意并循序渐进的方式,抒发思家盼归之情;而随着时间的(jian de)一推再推,这种心情越发急切难忍。首句以《采薇》佚名 古诗起兴,但兴中兼赋。因薇菜可食,戍卒正《采薇》佚名 古诗充饥。所以这随手拈来的起兴之句,是口头语眼前景,反映了戍边士卒的生活苦况。边关士卒的“《采薇》佚名 古诗”,与家乡女子的“采蘩”、“采桑”是不可同喻的。戍役不仅艰苦,而且漫长。“薇亦作止”、“柔止”、“刚止”,循序渐进,形象地刻画了薇菜从破土发芽,到幼苗柔嫩,再到茎叶老硬的生长过程,它同“岁亦莫止”和“岁亦阳止”一起,喻示了时间的流逝和戍役的漫长。岁初而暮,物换星移,“曰归曰归”,却久戍不归;这对时时有生命之虞的戍卒来说,不能不“忧心烈烈”。后四句为什么戍役难归的问题作了层层说明:远离家园,是因为玁狁之患;戍地不定,是因为战(wei zhan)事频频;无暇休整,是因为王差无穷。其根本原因,则是“玁狁之故”。《汉书·匈奴传》说:“(周)懿王时,王室遂衰,戎狄交侵,暴虐中国。中国被其苦,诗人始作,疾而歌之曰:‘靡室靡家,猃狁之故’云云。”这可视为《《采薇》佚名 古诗》之作的时代背景。对于玁狁之患,匹夫有戍役之责。这样,一方面是怀乡情结,另一方面是战斗意识。前三章的前后两层,同时交织着恋家思亲的个人情和为国赴难的责任感,这是两种互相矛盾又同样真实的思想感情。其实,这也构成了全诗的情感基调,只是思归的个人情和战斗的责任感,在不同的章节有不同的表现。
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很象,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心:“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  《高帝求贤记》一文虽然短小,却清楚地说明了诏令求贤的原因、目的和方法。
  整首诗委婉多姿,工致含蓄,表现了诗人贝琼对自己怀才不遇的哀伤,也同时抒发虽不被赏识但仍旧洒脱的豁达精神,表达诗人对隐士人格和精神的向往。
  “朝来临镜台,妆罢暂徘徊”。前两句虽然不着一墨写作者如何梳妆,却让佳人对镜的优雅美态如在眼前,颇见功力。在数以千百计的后宫妃嫔中,得到君王的宣诏,本应喜悦之极应命而至。就封建文化要求女子“柔顺”、不得违抗君命的“角色规范”而言,更应该立即应诏。可徐惠却偏要君王等一等,“妆罢”后久久不去应诏,反而要在镜台前徘徊不前,故意要引逗得君王着急。等到君王真的因急生怒,她似乎又早料到了,慌不忙的借“千金一笑”的典故,戏谑地反问太宗:“古人千金买美人一笑,陛下传召我一次,我能来吗?”
  二、强烈的对比色彩。在形象画面之间运用强烈对比色彩,使作者有意指出的对象的特点更强调突出,引人注目,从而获得含蓄有力的表现效果,是这两首诗的又一显著特点。

创作背景

  就诗的内容看,按“寄内”解,便情思委曲,悱恻缠绵;作“寄北”看,便嫌细腻恬淡,未免纤弱。

  

善住( 唐代 )

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简 介

善住 元僧。字无住,号云屋。尝居吴郡报恩寺。往来吴淞江上,与仇远、白挺、虞集、宋无诸人相倡和。工诗。为元代诗僧之冠。有《谷响集》。

自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 / 开禧朝士

风响高窗度,流痕曲岸侵。天门总枢辖,人镜辨衣簪。
端拱干坤内,何言黈纩垂。君看圣明验,只此是神龟。
"魏帝当时铜雀台,黄花深映棘丛开。
"旭日临重壁,天眷极中京。春晖发芳甸,佳气满层城。
不作离别苦,归期多年岁。"
鼓发南湖溠,标争西驿楼。并驱常诧速,非畏日光遒。"
微臣昔忝方明御,今日还陪八骏游。"
"何山无朝云,彼云亦悠扬。何山无暮雨,彼雨亦苍茫。


夜宴左氏庄 / 俞可师

景物纷为异,人情赖此同。乘槎自有适,非欲破长风。"
苍苍上古原,峨峨开新茔。含酸一恸哭,异口同哀声。
"天长地久无终毕,昨夜今朝又明日。鬓发苍浪牙齿疏,
汉兵开郡国,胡马窥亭障。夜夜闻悲笳,征人起南望。"
外则尽物,内则尽诚。凤笙如闻,歌其洁精。"
天道向归馀,皇情美阴骘。行存名岳礼,递问高年疾。
馀滋含宿霁,众妍在朝暾。拂衣释簿领,伏槛遗纷喧。
蓬莱久芜没,金石徒精坚。良宝委短褐,闲琴独婵娟。"


湘月·五湖旧约 / 高濂

马系千年树,旌悬九月霜。从来共呜咽,皆是为勤王。"
自悯秦冤痛,谁怜楚奏哀。汉阳穷鸟客,梁甫卧龙才。
扬子谭经去,淮王载酒过。醉来啼鸟唤,坐久落花多。
"万里桑干傍,茫茫古蕃壤。将军貌憔悴,抚剑悲年长。
改木迎新燧,封田表旧烧。皇情爱嘉节,传曲与箫韶。"
勿以西南远,夷歌寝盛容。台阶有高位,宁复久临邛。"
曩期冬赠橘,今哭夏成梅。执礼谁为赗,居常不徇财。
"复道开行殿,钩陈列禁兵。和风吹鼓角,佳气动旗旌。


河传·风飐 / 鞠懙

回眸转袖暗催弦,凉风萧萧流水急。月华泛艳红莲湿,
风引仙管,堂虚画筵。芳馨常在,瞻望悠然。"
蒿里谁家地,松门何代丘。百年三万日,一别几千秋。
伊余小子,信惭明哲。彼网有条,彼车有辙。
广殿轻香发,高台远吹吟。河汾应擢秀,谁肯访山阴。"
三辰破黍稷,四达屏氛埃。池熘因添满,林芳为洒开。
翁得女妻甚可怜。"
华清源中iJ石汤,裴回百凤随君王。"


善哉行·伤古曲无知音 / 黎求

"日日思归勤理鬓,朝朝伫望懒调梭。凌风宝扇遥临月,
花影飞莺去,歌声度鸟来。倩看飘飖雪,何如舞袖回。
"龙骖晓入望春宫,正逢春雪舞东风。
梁公世不容,长孺心亦褊。永念出笼絷,常思退疲蹇。
冰泮寒塘始绿,雨馀百草皆生。
"素浐接宸居,青门盛祓除。摘兰喧凤野,浮藻溢龙渠。
自言少小慕幽玄,只言容易得神仙。珮中邀勒经时序,
人非汉使橐,郡是越王台。去去虽殊事,山川长在哉。"


国风·郑风·遵大路 / 顾维

窅然长夜台,举世可哀哉。泉户一朝闭,松风四面来。
委质超羊鞟,飞名列虎侯。若令逢雨露,长隐南山幽。"
沙平寒水落,叶脆晚枝空。白简光朝幰,彤驺出禁中。
"元王诗传博,文后宠灵优。鹤盖动宸眷,龙章送远游。
"西北云肤起,东南雨足来。灵童出海见,神女向台回。
柳色行将改,君心幸莫移。阳春遽多意,唯愿两人知。"
青青好颜色,落落任孤直。群树遥相望,众草不敢逼。
"钱塘岸上春如织,淼淼寒潮带晴色。淮南游客马连嘶,


答韦中立论师道书 / 张本

徒郁仲举思,讵回道林辙。孤兴欲待谁,待此湖上月。"
广殿轻香发,高台远吹吟。河汾应擢秀,谁肯访山阴。"
明月弹琴夜,清风入幌初。方知决胜策,黄石受兵书。"
路泣群官送,山嘶驷马回。佳辰无白日,宾阁有青苔。
青丝系五马,黄金络双牛。白鱼驾莲船,夜作十里游。
昔似连环今似玦.连环可碎不可离,如何物在人自移。
荒凉萧相阙,芜没邵平园。全盛今何在,英雄难重论。
"国门卿相旧山庄,圣主移来宴绿芳。


小雅·苕之华 / 王亦世

悬军征拓羯,内地隔萧关。日色昆仑上,风声朔漠间。
叶暗青房晚,花明玉井春。方知有灵干,特用表真人。"
"连钱出塞蹋沙蓬,岂比当时御史骢。逐北自谙深碛路,
休闲倘有素,岂负南山曲。"
寒气宜人最可怜,故将寒水散庭前。
君王手赐黄金铛。日日斗鸡都市里,赢得宝刀重刻字。
"宵陈虚禁夜,夕临空山阴。日月昏尺景,天地惨何心。
况群艳冶纷来陈。是时别君不再见,三十三春长信殿。


画鸭 / 杜浚之

"洛桥瞻太室,期子在云烟。归来不相见,孤赏弄寒泉。
"兴运昔有感,建祠北山巅。云雷初缔构,日月今悠然。
切切孤竹管,来应云和琴。"
"兰膏坠发红玉春,燕钗拖颈抛盘云。城西杨柳向娇晚,
豫章观伟材,江州访灵崿。阳岫晓氛氲,阴崖暮萧索。
"物外知何事,山中无所有。风鸣静夜琴,月照芳春酒。
国香兰已歇,里树橘犹新。不见吴中隐,空馀江海滨。"
小人愧王氏,雕文惭马卿。滥此叨书记,何以谢过荣。


除夜作 / 李訦

"丰城观汉迹,温谷幸秦馀。地接幽王垒,涂分郑国渠。
塞垣须静谧,师旅审安危。定远条支宠,如今胜古时。
"浊水菱叶肥,清水菱叶鲜。义不游浊水,志士多苦言。
曲水开襟重文会。仙镝流音鸣鹤岭,宝剑分辉落蛟濑。
影浓山树密,香浅泽花疏。阔堑防斜径,平堤夹小渠。
"夜梦云阙间,从容簪履列。朝游洞庭上,缅望京华绝。
秉愿守樊圃,归闲欣艺牧。惜无载酒人,徒把凉泉掬。"
"尝怀谢公咏,山水陶嘉月。及此年事衰,徒看众花发。