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翠楼

唐代 / 徐良佐

词晔春华,思清冬冰。 ——潘述
真珠帘外静无尘,耿耿凉天景象新。
休把虚名挠怀抱,九原丘陇尽侯王。"
"溪上寒梅初满枝,夜来霜月透芳菲。
已判猿催鬓先白,几重滩濑在秋天。"
病起茅斋药满瓢。泽国旧游关远思,竹林前会负佳招。
凭郎暂驻青骢马,此是钱塘小小家。
"否极生大贤,九元降灵气。独立正始风,蔚然中兴瑞。
"棠棣开双萼,夭桃照两花。分庭含佩响,隔扇偶妆华。
皎洁停丹嶂,飘飖映绿林。共君歌乐土,无作白头吟。"
诚知独处从烧烛,君子行心要自明。"
方知醉兀兀,应是走营营。凤阁鸾台路,从他年少争。 ——白居易"
戛云楼上定风盘,雀跃猿跳总不难。
"庆云呈瑞为明时,演畅丝纶在紫微。銮殿对时亲舜日,


翠楼拼音解释:

ci ye chun hua .si qing dong bing . ..pan shu
zhen zhu lian wai jing wu chen .geng geng liang tian jing xiang xin .
xiu ba xu ming nao huai bao .jiu yuan qiu long jin hou wang ..
.xi shang han mei chu man zhi .ye lai shuang yue tou fang fei .
yi pan yuan cui bin xian bai .ji zhong tan lai zai qiu tian ..
bing qi mao zhai yao man piao .ze guo jiu you guan yuan si .zhu lin qian hui fu jia zhao .
ping lang zan zhu qing cong ma .ci shi qian tang xiao xiao jia .
.fou ji sheng da xian .jiu yuan jiang ling qi .du li zheng shi feng .wei ran zhong xing rui .
.tang di kai shuang e .yao tao zhao liang hua .fen ting han pei xiang .ge shan ou zhuang hua .
jiao jie ting dan zhang .piao yao ying lv lin .gong jun ge le tu .wu zuo bai tou yin ..
cheng zhi du chu cong shao zhu .jun zi xing xin yao zi ming ..
fang zhi zui wu wu .ying shi zou ying ying .feng ge luan tai lu .cong ta nian shao zheng . ..bai ju yi .
jia yun lou shang ding feng pan .que yue yuan tiao zong bu nan .
.qing yun cheng rui wei ming shi .yan chang si lun zai zi wei .luan dian dui shi qin shun ri .

译文及注释

译文
清晨,连绵起伏的(de)鲁山,千峰竞秀,忽高忽低,蔚为壮观,正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
树下就是她的家(jia),门里露出她翠绿的钗钿。
莫说你不回来,即使回来,春天也过去了。
你一到庐山屏风叠,就可以(yi)(yi)手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
久旱无雨,绿色的原野和青色的田垅渐渐干成了尘土;而豪门之家的花园因有井水浇灌,还在一天天扩大,景色一天天变新。
何时高举战旗擂鼓进军,但愿一鼓作气取龙城。
  舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼(yu)卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。  所以上天要把(ba)重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。  一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足(zu)以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。  这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
  荣幸之至,书不尽怀,曾巩再拜上。
一无意中削柳枝以此代札,偶然间见云影照此裁衣。
  俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么?关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!
独自怜惜从京城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采得来。
清风时时摇着它的枝条,潇洒终日是多么惬意。
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
  曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席(xi)啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
九十天的光阴能够留多久?解尽金龟换酒也无法将春光挽留。告诉那东阳城里卖酒人,而今只求拼个一醉方休,不管今日乐事成为他年热泪流。

注释
⑷〔自矜(jīn)〕自夸。
(66)旧物:指生前与玄宗定情的信物。
⑷细雨斜风:唐韦庄《题貂黄岭军官》:“斜风细雨江亭上,尽日凭栏忆楚乡。”
〔61〕颜色故:容貌衰老。
具言:详细地说。

赏析

  查慎行的这首七言律诗(shi),语言清新、明快、简洁、质朴;寓意率真、自然流畅,无引经据典,读来倍感亲切;采取以景入诗,借景寓情的手法,对眼前所见景物信手拈来,无不称妙;本诗是极富诗情画意的佳作,诗中有画,画里藏诗;中二联对仗工整,又自然流畅,毫无雕琢之感,更是令人拍案称奇!
  在回晋国前,吕省认为内乱未定,另外还有其他公子在外,必须依靠强国的辅助,才能确保无虞。离晋国最近的强国就是秦,于是夷吾派郤芮前往恳求,还应许以焦、瑕二城答谢。秦穆公答应了并立即出兵护送,正遇齐桓公也派出隰朋率军来安定晋国,因申生之母是齐女,桓公是诸侯霸主,此次也是尽舅家的情义。齐秦共扶晋惠公上台。但是晋惠公继位后却杀了里克、邳郑,又反悔了当初的许诺,拒绝曾答应划出的土地,开始和秦国交恶。晋国后来遭遇大灾,百里傒等力劝秦穆公不计前嫌,给予了赈济,使晋国平安度过了饥荒。几年后秦大旱歉收,自然也向晋恳求帮助,但是晋惠公不仅不卖给粮食,反而大举发兵伐秦。为此,秦穆公大怒,亲自率领大军讨伐晋国。两国军队战于韩原(山西芮城,也有人认为是陕西韩城)。秦穆公的战车陷入重围,在他仰天长叹的时候,一群晋国的流浪汉救了他,并继续冲锋陷阵,结果是晋军大败,晋惠公当了俘虏。秦穆公拟杀了他祭祀天地。秦穆公的夫人,即是申生的姐姐,为了夷吾生命身穿孝服向穆公哀求。秦穆公答应了,让晋国派使臣到王城会盟。
  作者在诗中极言王子王孙在战乱中颠沛流离,遭受种种苦楚,既寄予了深深的同情,又含蓄地规劝统治者应居安思危,不可一味贪图享乐,致使子孙也无法遮顾,可悲可叹。
  短短四句诗,却写得情真意真,末句以景结情,更给人以语近情遥,含吐不露的无穷美感。
  “宦情羁思共凄凄,春半如秋意转迷。”诗篇起句便直抒胸臆。“宦情”与“羁思”,原本就有必然联系。长年游宦在外,远离故土与亲人,旅途漂泊的艰辛,离亲别故的悲怨,有谁能不动心动情呢?屡遭贬窜,此种心情理当加倍沉重.“共凄凄”三字,真实地表现了作者这时候的特殊心态。“宦情”之苦与“羁思”之深叠相撞击着诗人的心扉,他要寻求解脱,而又无可奈何,在这种心境的支配下,他只好走出书房,漫步庭院。而当他目睹了已经过去大半的春光以后,这种情绪反而愈趋沉重了。“春半如秋”,用语平淡而新鲜,写出一种常人不曾,也不会有的独特感受,的确是愁人眼中之景,心中之情相互感应的凝结品。“意转迷”三字,则就“春半如秋”作承转,极言意绪的迷乱烦恼。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·明妃》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  钱起的家乡在吴兴(今属浙江湖州)。安史之乱后,钱起羁留长安(今陕西西安),难以归家。这首诗是写诗人在长安观秋雁南飞的感受。
  全诗比兴为体,一贯到底;咏物兴怀,浑然一体。句句写柏,句句喻人。言在柏,而意在人。前八联十六句通过对古柏的赞誉,表现了诗人对诸葛亮的崇敬之情,抒发了自己愿意像诸葛武侯一样报效朝廷的理想。在这里,句句写古柏,句句喻诸葛,句句又隐含着诗人自己。古柏的高大坚强,雄劲飞动,古朴厚重,正是诗人敬仰的武侯的品格,也是诗人对自己才华的心肯。
  诗人运思细密,短短四句诗中包蕴了六景一事,用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境:江畔秋夜渔火点点,羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼:一静一动、一明一暗、江边岸上,景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融,共同形成了(cheng liao)这个成为后世典范的艺术境界。其名句有:“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”
  诗中不宜再尖锐地说下去,所以转入平铺。“煖客”以下四句两联,十字作对,称之为隔句对或者扇面对,调子相当地纡缓。因意味太严重了,不能不借藻色音声的曼妙渲染一番,稍稍冲淡。其实,纡缓中又暗蓄进逼之势。貂鼠裘,驼蹄羹,霜橙香橘,各种珍品尽情享受,酒肉凡品,不须爱惜。在这里,本来文势稍宽平了一点儿,诗人又紧接着大声疾呼:“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”一句也不肯放松,一笔也不肯落平。这是传诵千古的名句。表面上一往高歌,暗地里却结上启下,令读者不觉,《杜诗镜铨》里评价说“拍到路上无痕”,讲得很对。骊山宫装点得像仙界一般,而宫门之外即有路倒尸。咫尺之间,荣枯差别这样大,那也没有什么可说的了。诗人不能再说,亦无须再说了。在这儿打住,是很恰当的。
  这是描绘春夜雨景,表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里,“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨,已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去,就把雨拟人化,说它“知时节”,懂得满足客观需要。其中“知”字用得传神,简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节,正需要下雨,雨就下起来了。它的确很“好”。
  诗的前六句为第一段,以古柏兴起,赞其高大,君臣际会。“云来”十句为第二段,由夔州古柏,想到成都先主庙的古柏,其中“落落”两句,既写树,又写人,树人相融。“大厦”八句为第三段,因物及人,大发感想。最后一句语意双关,抒发诗人宏图不展的怨愤和大材不为用之感慨。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  这些道理,如果直接写在诗里,就变成论文了;真正的诗,是要通过形象来表现的。所以接着四句,作者还是写人物活动和自然景观,而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到,自己在庭园中随意地采(di cai)摘菊花,无意中抬起头来,目光恰与南山(庐山)相会。“悠然见南山”,这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态,也是山的静穆而自在的情味,似乎在那一瞬间,有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出,融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山,飘绕着一层若有若无的岚气,在夕阳的照耀下,显出不可名状的美,而成群的鸟儿,正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美,它不会像世俗中的人那样焦虑不安,那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了,生命在那一刻达到了完美的境界。
  此诗可分为四段。每段都是以“笑矣乎”开头。第一段,诗人化用汉代童谣。“直如弦,死道边;曲如钩,反封侯”来讽刺是非错位、黑自颠倒的丑恶社会现实。接着举了战国时张仪、苏秦的例子来说明“直如弦,死道边”、“曲如钩,反封侯”的现象。张仪和苏秦是战国时有名的纵横家。他们凭着三寸不烂之舌,权诈(quan zha)之术,取得了人主的信任。张仪曾作过秦国的丞相,而苏秦却能佩六国相印,成了纵约长。他们都凭着“曲如钩”的本领,成了显赫一时的权贵。如果他抱诚守直,老老实实在家种地的话,说不定他们早就饿死在道边了。李白的这些诗句,借古讽今,旨在揭露当时国君昏聩,才使得象张仪、苏秦那样朝秦暮楚、反复无常的小人,一个个受宠得势,而象自己守直不阿的人,却只能作阶下囚了。
  保暹是宋初九僧之一。九僧的诗,以精微细致闻名,看似明白如话,实际上句锤字锻,洗尽铅华。这首诗,句句结合《秋径》保暹 古诗,不断变换角度,勾勒了一幅深山秋色图,同时将自己淡泊的胸怀寄托在景中,一向被认为是九僧诗的代表作。
  陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦,后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术,在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候,举事者想要“威众”,以种种骗术把自己表现成受命于天的(tian de)超人是最取巧、最见效的手法。然而,陈胜、吴广自己并不迷信天命,“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。作者司马迁更在记叙陈胜、吴广行卜时,特意点破“卜者知其指意”,既“知其指意”,则“足下事皆成,有功”云云,至于“卜之鬼乎”,分明是在参与密谋。《《陈涉世家》司马迁 古诗》在行文中使此类骗术昭然若揭,《高祖本纪》中对刘邦制造的斩蛇之类的神话也持保留态度,这都体现了司马迁进步的的历史观。

创作背景

  寒食是中国古代一个传统节日,一般在冬至后一百零五天,清明前两天。古人很重视这个节日,按风俗家家禁火,只吃现成食物,故名寒食。唐代制度,到清明这天,皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣,以示皇恩。这仪式用意有二:一是标志着寒食节已结束,可以用火了;二是藉此给臣子官吏们提个醒,让大家向有功也不受禄的介子推学习,勤政为民。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实:“恩光及小臣,华烛忽惊春。电影随中使,星辉拂路人。幸因榆柳暖,一照草茅贫。”正可与韩翃这一首诗参照。

  

徐良佐( 唐代 )

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简 介

徐良佐 徐良佐,武进(今江苏常州)人。仁宗景祐五年(一○三八)进士。知德清县。事见《宋诗拾遗》卷二○。

一毛不拔 / 诗癸丑

不值输写处,焉知怀抱清。 ——侯喜
"竹房开处峭,迥挂半山灯。石磬敲来穴,不知何代僧。
游人恋此吟终日,盛暑楼台早有凉。"
"霞帔星冠复杖藜,积年修炼住灵溪。松轩睡觉冷云起,
"晚亚古城门,凭高黯客魂。塞侵秦旧国,河浸汉荒村。
"琵琶峡口月溪边,玉乳头佗忆旧川。一锡冷涵兰径路,
跃视舞晴蜻。足胜自多诣, ——孟郊
"旧业分明桂水头,人归业尽水东流。


浣溪沙·露白蟾明又到秋 / 邸若波

一年省修营,万民停困踬。动若契于理,福匪神之遗。
一枕齐纨海月明。杨柳败梢飞叶响,芰荷香柄折秋鸣。
"昔时亦云雨,今时亦云雨。自是荒淫多,梦得巫山女。
波起轻摇绿,鳞游乍跃红。殷勤排弱羽,飞翥趁和风。"
新坟应草合,旧地空苔色。白日灯荧荧,凝尘满几席。
忆昔故园杨柳岸,全家送上渡头船。"
"楚国有田舍,炎州长梦归。怀恩似秋燕,屡绕玉堂飞。
大梁伤客情,荒台对古城。版筑有陈迹,歌吹无遗声。


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 谏青丝

只有多情太守怜。腊内送将三折股,岁阴分与五铢钱。
"轻财重义见英奇,圣主贤臣是所依。
见说迷途满目流。滴尽绮筵红烛暗,坠残妆阁晓花羞。
被他青盖言相误,元是须教入晋来。"
树梢烟澹绿窗开。霏霏雨罢歌终曲,漠漠云深酒满杯。
"童稚亲儒墨,时平喜道存。酬身指书剑,赋命委干坤。
"香厨流瀑布,独院锁孤峰。绀发青螺长,文茵紫豹重。
月出沧溟世界秋。尘里年光何急急,梦中强弱自悠悠。


大瓠之种 / 南卯

"八角红亭荫绿池,一朝青草盖遗基。蔷薇藤老开花浅,
"狂歌白鹿上青天,何似兰塘钓紫烟。万卷祖龙坑外物,
荣纡分汉苑,表里见秦城。逸兴终难系,抽毫仰此情。"
帘拂鱼钩动,筝推雁柱偏。棋图添路画,笛管欠声镌。
还往多名士,编题尚古风。宦途知此味,能有几人同。"
"门外报春榜,喜君天子知。旧愁浑似雪,见日总消时。
自是枢机符造化,大罗天上曜三台。
天女倒披金缕衣。唐朝说着名公画,周昉毫端善图写。


蜀桐 / 司空觅枫

草软眠难舍,莺娇听莫穷。如今千里隔,搔首对秋风。"
岭外春过半,途中火又新。殷勤清远峡,留恋北归人。
但知报道金钗落,仿佛还应露指尖。 ——张祜"
"辟命羡君赴,其如怆别情。酒阑汀树晚,帆展野风生。
北阙晴分五凤楼,嵩山秀色护神州。
"汉家神箭定天山,烟火相望万里间。契利请盟金匕酒,
须信华枯是偶然。蝉噪疏林村倚郭,鸟飞残照水连天。
汉灵早听侍中谏,安得献生称不辰。"


八声甘州·摘青梅荐酒 / 仰未

安得发商飙,廓然吹宿霭。白日悬大野,幽泥化轻壒。 ——韩愈
"秋风楚江上,送子话游遨。远水宿何处,孤舟春夜涛。
并鸟含钟语,欹荷隔雾空。莫疑营白日,道路本无穷。"
麟凤识翔蛰,圣贤明卷舒。哀哉嵇叔夜,智不及鶢鶋。
"未上亨衢独醉吟,赋成无处博黄金。家人莫问张仪舌,
吁嗟吾道薄,与世长迂阔。顾我徒有心,数奇身正绌。
"高楼临古岸,野步晚来登。江水因寒落,山云为雪凝。
倚舷息空曲,舍履行浅碛。 ——崔子向


临江仙·丝雨如尘云着水 / 南宫亚鑫

"门在松阴里,山僧几度过。药灵丸不大,棋妙子无多。
金经启灵秘,玉液流至精。 ——潘述
"京口潮来曲岸平,海门风起浪花生。人行沙上见日影,
"简子雄心蓄霸机,贤愚聊欲试诸儿。
"阖闾宫娃能采莲,明珠作佩龙为船。
"绝粒空山秋复春,欲看沧海化成尘。
"桃花流水须长信,不学刘郎去又来。(见《南唐近事》)
莫怪迟迟不归去,童年已梦绕林行。"


又呈吴郎 / 锐依丹

日下洲岛清,烟生苾刍碧。俱怀出尘想,共有吟诗癖。 ——陆龟蒙
莫教才子偏惆怅,宋玉东家是旧邻。"
岂不固金汤,终闻击铜斗。交欢初仗信,接宴翻贻咎。
自从淮水干枯后,不见王家更有人。"
斩牲先要厉威严。危言昔日尝无隐,壮节今来信不凡。
蛮山蹋晓和烟摘,拜捧金盘奉越王。
平乐旧欢收不得,更凭飞梦到瀛洲。"
雨稀云叶断,夜久烛花偏。 ——杜甫


阮郎归·南园春半踏青时 / 桂勐勐

选得十人为狎客,有谁能解谏君王。"
早暄依曲渚,微动触轻涟。孰假咸池望,幽情得古篇。"
高堂日暮会,深夜继以烛。帏幕皆绮纨,器皿尽金玉。
闲忆旧居湓水畔,数枝烟雨属啼莺。
幸有一壶清酒,且来闲语希夷。"
谁许近来轻印绶,因君昨日悟禅心。 ——崔逵"
诗魔还渐动,药债未能酬。为忆前山色,扶持上小楼。"
"渡水采桑归,蚕老催上机。扎扎得盈尺,轻素何人衣。


官仓鼠 / 侍振波

越女沙头争拾翠,相唿归去背斜阳。"
家无担石暂从军。非才岂合攀丹桂,多病犹堪伴白云。
述职那同此日荣。剑戟步经高障黑,绮罗光动百花明。
"驽骀嘶叫知无定,骐骥低垂自有心。
愿持卮酒更唱歌,歌是伊州第三遍。唱着右丞征戍词,
未了西斋半局棋。洛下已传平子赋,临川争写谢公诗。
骨寒依垄草,家尽逐边鸿。一吊知音后,归来碎峄桐。"
"昨日舟还浙水湄,今朝丹旐欲何为。才收北浦一竿钓,