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对竹思鹤

唐代 / 范梈

"妄识皆心累,浮生定死媒。谁言老龙吉,未免伯牛灾。
听歌送离曲,且驻木兰船。赠尔八行字,当闻佳政传。"
诸僧近住不相识,坐听微钟记往年。"
曲尽酒亦倾,北窗醉如泥。人生且行乐,何必组与珪。"
"二妃方访舜,万里南方悬。远道隔江汉,孤舟无岁年。
"微雨洒高林,尘埃自萧散。耿耿心未平,沉沉夜方半。
"久别耶溪客,来乘使者轩。用才荣入幕,扶病喜同樽。
倚棹下晴景,回舟随晚涛。碧云暮寥落,湖上秋天高。
佳境千万曲,客行无歇时。上有琴高水,下有陵阳祠。
"浔阳数亩宅,归卧掩柴关。谷口何人待,门前秋草闲。
"契阔仕两京,念子亦飘蓬。方来属追往,十载事不同。
"朔云横高天,万里起秋色。壮士心飞扬,落日空叹息。
身辱家已无,长居虎狼窟。胡天无春风,虏地多积雪。
里巷鸣春鸠,田园引流水。此乡多杂俗,戎夏殊音旨。
风帘摇烛影,秋雨带虫声。归思那堪说,悠悠限洛城。"
玉颜眇眇何处寻,世上茫茫人自死。"


对竹思鹤拼音解释:

.wang shi jie xin lei .fu sheng ding si mei .shui yan lao long ji .wei mian bo niu zai .
ting ge song li qu .qie zhu mu lan chuan .zeng er ba xing zi .dang wen jia zheng chuan ..
zhu seng jin zhu bu xiang shi .zuo ting wei zhong ji wang nian ..
qu jin jiu yi qing .bei chuang zui ru ni .ren sheng qie xing le .he bi zu yu gui ..
.er fei fang fang shun .wan li nan fang xuan .yuan dao ge jiang han .gu zhou wu sui nian .
.wei yu sa gao lin .chen ai zi xiao san .geng geng xin wei ping .chen chen ye fang ban .
.jiu bie ye xi ke .lai cheng shi zhe xuan .yong cai rong ru mu .fu bing xi tong zun .
yi zhao xia qing jing .hui zhou sui wan tao .bi yun mu liao luo .hu shang qiu tian gao .
jia jing qian wan qu .ke xing wu xie shi .shang you qin gao shui .xia you ling yang ci .
.xun yang shu mu zhai .gui wo yan chai guan .gu kou he ren dai .men qian qiu cao xian .
.qi kuo shi liang jing .nian zi yi piao peng .fang lai shu zhui wang .shi zai shi bu tong .
.shuo yun heng gao tian .wan li qi qiu se .zhuang shi xin fei yang .luo ri kong tan xi .
shen ru jia yi wu .chang ju hu lang ku .hu tian wu chun feng .lu di duo ji xue .
li xiang ming chun jiu .tian yuan yin liu shui .ci xiang duo za su .rong xia shu yin zhi .
feng lian yao zhu ying .qiu yu dai chong sheng .gui si na kan shuo .you you xian luo cheng ..
yu yan miao miao he chu xun .shi shang mang mang ren zi si ..

译文及注释

译文
  突然听到梅福前来造访(寒舍),(我)笑着穿上荷衣走出草堂,村里的小孩很少见过官员的车(che)马(那浩荡的气势),都慌忙跑到芦(lu)苇荡的深处躲藏。
新长的竹子要比旧竹子高,它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的,会长得更高。
四川和江南的风景有很多相似处,要游览就要及早去。
船行到江心的时候抬头远望,只见两岸的景色清晰地映照在辽阔的水面上。
鸧鹒鹁鸠天(tian)鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
你的赠诗有如春风拂面,引起了我无限的深情思念;我多想采束苹花相送于你,却因官事缠身不得自由。
还有眼睛直长的豺狼,来来往往群奔争先。
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万(wan)千花朵压弯枝条离地低又低。
可惜洛阳留守钱惟演是忠孝世家,也为邀宠进贡牡丹花!
骑马向西走几乎来到天边,离家以后已见到两次月圆。
别梦中(zhong)隐约来到了谢家,徘徊在小回廊栏杆底下。
  然而我住在这里,有许多值(zhi)得高兴的事,也有许多值得悲伤的事。在这以前,庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家,在室内外设置了许多小门,墙壁到处都是。分家后,狗把原住同一庭院的人当作陌生人,客人得越过厨房去吃饭,鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开,然后又砌成了墙,一共变了两次。家中有个老婆婆,曾经在这里居住过。这个老婆婆,是我死去的祖母的婢女,给两代人喂过奶,先母对她很好。房子的西边和内室相连,先母曾经常来。老婆婆常常对我说:”这个地方,你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说:”你姐姐在我怀中,呱呱地哭泣;你母亲用手指敲着房门说:‘孩子是冷呢,还是想吃东西呢?’我隔着门一一回答……”话还没(mei)有说完,我就哭起来,老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书,有一天,祖母来看我,说:”我的孩子,好久没有见到你的身影了,为什么整天默默地呆在这里,真像个女孩子呀?”等到离开时,用手关上门,自言自语地说:”我们家读书人很久没有得到功名了,(我)孩子的成功,就指日可待了啊!”不一会,拿着一个象笏过来,说:”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的,以后你一定会用到它!”瞻仰回顾旧日遗物,就像在昨天一样,真让人忍不住放声大哭。

注释
⑿善:善于,擅长做…的人。
(26)双髻(计jì)挽束在头顶上的两个辫丫。古代女孩子的发式。
幽并:幽州和并州,今河北、山西和陕西一部分。
乱离:指天宝末年安史之乱。
燕赵多佳人二句:“燕赵”,犹言美人。“如玉”,形容肤色洁白。

赏析

  第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话,用富有节奏的文字记录下来,实质上是通过王子乔的话,表达自己对《远游》屈原 古诗的体会:既然现世已无有道贤君,那么,上天悟道就是成仙立德了。古人说,人生三项不朽的事业是立德、立言、立功,立德是最重要的。既然在人间不能再立德,成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话,诗人的领悟,都集中在做一个有道德的人这一点上,可见诗人仍未忘情于世:人间的道德规范永远深烙在他心中。
  这是一首赞美君贤民乐的诗歌。《毛诗序》以为“刺幽王也。言万物失其性,王居镐京,将不能以自乐,故君子思古之武王焉”,是以用为意,于诗文本无稽。
  一般想法,再写下去,该是根据“未得报恩不得归”而加以发挥了。然而,出乎意外,突然出现了一个年仅十五的“辽东小妇”,面貌身段不必写,人们从她的妙龄和“惯弹琵琶能歌舞”,自可想象得出。随着“辽东小妇”的出场,又给人们带来了动人的“羌笛出塞(chu sai)声”。前十句,有人物,有布景,有色彩,而没有声音:“今为羌笛出塞声”这一句,少妇吹出了笛声,于是乎全诗就有声有色。“羌笛”是边疆上的乐器(qi),“出塞”又是边疆上的乐调,与上文的“幽燕”、“辽东”贯串在一起。这笛声是那样的哀怨、悲凉,勾起征人思乡的无限情思,听了这一曲,不由“使我三军泪如雨”了。这里,诗人实际上要写这一个少年男儿的落泪,可是这样一个硬汉,哪有一听少妇羌笛就会激动的道理?所以诗人不从正面写这个男儿的落泪,而写三军将士落泪,非但落,而且落得如雨一般多。在这样尽人都受感动的情况下,这一男儿自不在例外,这就不用明点了。这种烘云托月的手法,含蓄而精炼,功力极深,常人不易做到。此外这四句采用了上声的七麌韵,“五”、“舞”、“雨”三个字,收音都是向下咽的,因而收到了情韵并茂的艺术效果。
  历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派,而以通俗归结。其实,元、白虽以通俗而驰誉诗坛,但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同,其诗风亦迥然有别。苏轼曾说:“元轻白俗。”(《祭柳子玉文》)所谓轻,并非轻薄、轻佻,而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗,但色泽鲜丽,色彩斑斓,兼纤秾、繁缛之美;而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗,白居易为淡俗。元长于涂色,白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评:“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”所以,白诗的通俗是浅、淡、清,这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味,多被众人嗤”(《自吟拙什因有所怀》)。淡,正是白诗的一大特点。它淡而有味,极有韵致。不仅如此,白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字,同时,又公开地排斥一个艳字。但这种艳,并非绮丽、纤秾,而是一种淫靡之风,因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵,无一字焉”(《和答诗十首序》)。在写给皇帝的《策林》中,他也强调“删淫辞,削丽藻”。在白居易的诗中,虽偶见绮丽,但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
  诗的颌联以烘染的手法,用“淡淡花香欲染,丝丝柳带露初干”这一清新素雅的语言,来状写柔和而湿润的月色,的确是颇具情韵的。但是由于写的是月色而非月轮,故仍不免又离开本题。诗的颈联同样有这种毛病,特别是这两句本应在意思上作一转折,才算符合律诗章法上的特点,但这一问题并未很好解决。“只疑残粉涂金砌,恍若轻霜抹玉栏”,仍紧紧沾滞于月色不放。这样,白粉之涂上台阶,轻霜之飘洒玉栏,虽然在形象上较为清晰,在诗境上也显得空灵而凄迷,但由于作者仍未能在寄情寓兴方面作深一层的拓展,因而诗的内容还不够深沉,意蕴还是不够醇厚。
  人们常把这四句所叙视为实境,甚至还有指实其为“高阳王雍之楼”的(杨炫之《洛阳伽蓝记》)。其实是误解。明人陆时雍指出,《古诗十九首》在艺术表现上的一大特点,就是“托”:“情动于中,郁勃莫已,而势又不能自达,故托为一意、托为一物、托为一境以出之”(《古诗镜》)。此诗即为诗人假托之“境”,“高楼”云云,全从虚念中托生,故突兀而起、孤清不群,而且“浮云”缥缈,呈现出一种奇幻的景象。
  全诗八章,每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节,然而日日骄阳似火,禾稼死亡,田地龟裂,人畜缺水。这当儿,人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊!可是仰望苍穹。毫无雨征(古人常夜间观天象以察云雨)。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,星河灿烂,晴空万里,夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用,礼神的玉器也用尽了,然而神灵们却不闻不问,毫无佑助之意。这苍天啊,好像真的是把降雨的事儿抛在脑后,彻底忘掉了;或许人们得罪了他,他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除,主要表达了畏旱之情。“旱既大甚,则不可推”,“旱既大甚,则不可沮”,凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽,无法(wu fa)推开,无法阻拦,使“周余黎民,靡有孑遗”,造成了无法收拾的严重局面。再继续下去,将国祚难永。然而“群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予!”意谓:群公先正,我常雩祭以祈谷实,现在却不助我以兴云雨;至于父母先祖,尤一体之所亲,一气之所感,为什么也忍心看我遭此祸而不救呢?五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干,这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝,宁俾我逐”,老天似乎是要迫使人们离开此地,他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及,也不是对众神不恭敬,细细思量,确实没有什么罪愆,那又为何降灾加害呢?七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策,希望臣子们“无弃尔成”,继续祈祷上苍。最后仰天长号,以亟求天赐安宁作结。
  “急雪打窗心共碎,危楼望远涕俱流。”二句借景抒情,益见其愤慨之烈、痛苦之深。“危楼”,即高楼。当时,诗人身受羁绊,无计可施,拳拳报国之心竟与打到窗上的急雪一样碎成粉末;登上高楼,远望狼烟四起,诗人更不禁涕泪交流。这一切,虽已成为旧日之事,却深深地镌刻在诗人的记忆之中。“七兄”即将奔赴的扬州正是当时的兵燹之地。
  诗是从男子一方来写的,但通过他对恋人外貌的赞美,对她待自己情义之深的宣扬,也可见出未直接在诗中出现的那位女子的人物形象,甚至不妨说她的形象在男子的第一人称叙述中显得更为鲜明。而这又反过来使读者对小伙子的痴情加深了印象。
  这首小诗经单纯白描的手法,展现出了一片山村的景象,俨然是一幅绝妙的写生画。用以形成一种特殊的环境,给人以新鲜的感觉,用的就是这种格调。
  第一句的散文结构是:一个被放逐之臣,从猿啼声中一路南(lu nan)去。“逐臣”是主语,“过”是动词。“猿声”是宾语的精简,概括了李白的两句诗:“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”李白过的是巴东三峡,这个“客”过的是湘西五溪。有人说,诗句不讲语法,这是错的。诗句也有一定的语法,不过它和散文不同,为了平仄、对仗或押韵的方便,它的语法结构可以有极大程度的变易,甚至往往连动词也省掉。读诗的人,仍然应该从语法观点去推求作者的造句艺术。
  结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件(jian),所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,这里即代指贾至。不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。
  从艺术手法上看,这首诗始终抓住石之形与人之情来写,构思最为精巧。“望夫处,江悠悠”,从人写起,交代了地点,又以悠悠江水流暗喻时间之长,感情之久。“化为石,不回头”,言望夫之妇化而为石,也暗示时久。妇人伫立江边,看那江水一去不回头,自己也化为石像永远不回头。“山头日日风复雨”,不畏风吹雨打,不怕天长日久,她一直不回头,一心望夫归。最后,以“行归来石应语”结束全诗,又将《望夫石》王建 古诗拟人话,可谓匠心独运。
  这首诗采莲活动写得相当细致,从头到尾都是运用叙述和白描手法,如同采莲女一样淡妆浅梳,不假雕饰,表现出一种纯朴明丽的风格,洋溢着浓郁的江南民歌风味。全诗构思独特,每韵一段,各段之间富有变化,从而展示出从晨出到暮归群体采莲的全部过程。全诗场景多变,情节丰富,令人留连往返,兴味无穷。
  这首诗前有一段序,而一些唐诗选本往往只录诗,对序则弃而不录。其实这段序文与诗是一有机整体,诗中比兴寓意,亦即自然之物与人格化身的契合,是以序文的铺叙直言为前提的。欲解二者契合之妙,不可不读这首诗的序。
  开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

创作背景

  针对历史上不同的看法,邓庆红从主题和成诗时间进行考证,认为《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》的成诗时间当在西周中后期的宣王时代,故而应为强调“等级观念及宗族团结”的美诗。此诗是对君王“燕群臣嘉宾”之和乐盛况的描绘。

  

范梈( 唐代 )

收录诗词 (8419)
简 介

范梈 范梈(pēng)(1272—1330)元代官员、诗人,与虞集、杨载、揭傒斯齐被誉为“元诗四大家”。字亨父,一字德机,人称文白先生,清江(今江西樟树)人。历官翰清江林院编修、海南海北道廉访司照磨、福建闽海道知事等职,有政绩,后以疾归。其诗好为古体,风格清健淳朴,用力精深,有《范德机诗集》。

师说 / 亓官初柏

东过富春渚,乐此佳山川。夜卧松下月,朝看江上烟。
林响朝登岭,江喧夜过滩。遥知骢马色,应待倚门看。"
方将见身云,陋彼示天壤。一心在法要,愿以无生奖。"
晓闻天籁发清机。萧条已入寒空静,飒沓仍随秋雨飞。
俨若神仙去,纷从霄汉回。千春奉休历,分禁喜趋陪。"
九华阁道连洞房。水晶帘箔云母扇,琉璃窗牖玳瑁床。
凤栖桐不愧,凤食竹何惭。栖食更如此,馀非凤所堪。"
飞阁旁临东墅春。夹路秾花千树发,垂轩弱柳万条新。


无题·重帏深下莫愁堂 / 万俟亥

焚香开后阁,起草闭前门。礼乐风流美,光华星位尊。
昔贤居柱下,今我去人间。良以直心旷,兼之外视闲。
有竿斯竹,于阁之侧。君子秉操,惟其正直兮。
州伯荷天宠,还当翊丹墀。子为门下生,终始岂见遗。
天上坠玉棺,泉中掩龙章。名飞日月上,义与风云翔。
晨趋紫禁中,夕待金门诏。观书散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。云天属清朗,林壑忆游眺。或时清风来,闲倚栏下啸。严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。
"云海泛瓯闽,风潮泊岛滨。何知岁除夜,得见故乡亲。
郁郁寡开颜,默默独行李。忽逢平生友,一笑方在此。


渔家傲·五月榴花妖艳烘 / 肇重锦

"复拜东阳郡,遥驰北阙心。行春五马急,向夜一猿深。
献寿先浮菊,寻幽或藉兰。烟虹铺藻翰,松竹挂衣冠。
谬陪金门彦,矫迹侍紫宸。皇恩竟已矣,遗烈庶不泯。"
离歌未尽曲,酌酒共忘形。把手河桥上,孤山日暮青。"
落花寂寂啼山鸟,杨柳青青渡水人。"
"新年草色远萋萋,久客将归失路蹊。暮雨不知涢口处,
稿砧一别若箭弦,去有日,来无年。狂风吹却妾心断,
关塞重门下,郊岐禁苑傍。练兵宜雨洗,卧鼓候风凉。


西江月·梅花 / 马佳胜民

禹穴藏书地,匡山种杏田。此行俱有适,迟尔早归旋。"
"涛来势转雄,猎猎驾长风。雷震云霓里,山飞霜雪中。
"校文在仙掖,每有沧洲心。况以北窗下,梦游清溪阴。
出没凫成浪,蒙笼竹亚枝。云峰逐人意,来去解相随。"
鸿渐看无数,莺歌听欲频。何当遂荣擢,归及柳条新。"
迢递别荆吴,飘飖涉沂泗。广川俟舟楫,峻坂伤骐骥。
有言不可道,雪泣忆兰芳。
"世间荏苒萦此身,长望碧山到无因。


好事近·夜起倚危楼 / 令狐秋花

闭门二室下,隐居十年馀。宛是野人野,时从渔父渔。
一为时事感,岂独平生故。唯见荒丘原,野草涂朝露。"
石路行将尽,烟郊望忽开。赏矜垂柳报,春畏落花催。
"客从巴水渡,传尔溯行舟。是日风波霁,高堂雨半收。
持我兴来趣,采菊行相寻。尘念到门尽,远情对君深。
烟涛争喷薄,岛屿相凌乱。征帆飘空中,瀑水洒天半。
位重任亦重,时危志弥敦。西北未及终,东南不可吞。
"客心豁初霁,霁色暝玄灞。西向看夕阳,曈曈映桑柘。


浣溪沙·霜日明霄水蘸空 / 袭癸巳

朱弦徐向烛,白发强临觞。归献西陵作,谁知此路长。"
窃食偷居还自保。凤凰五色百鸟尊,知鸢为害何不言。
维将道可乐,不念身无官。生事东山远,田园芳岁阑。
百川尽凋枯,舟楫阁中逵。策马摇凉月,通宵出郊圻。
"不愁寻水远,自爱逐连山。虽在春风里,犹从芳草间。
惟贤美无度,海内依扬声。河间旧相许,车骑日逢迎。
一水阻佳期,相望空脉脉。那堪岁芳尽,更使春梦积。
竹木稍摧翳,园场亦荒芜。俯惊鬓已衰,周览昔所娱。


论诗三十首·二十一 / 万俟兴涛

北阙圣人歌太康,南冠君子窜遐荒。汉酺闻奏钧天乐,愿得风吹到夜郎。
玉塞已遐廓,铁关方阻修。东都日窅窅,西海此悠悠。
百战残兵功未论。阵云泱漭屯塞北,羽书纷纷来不息。
"扁舟傍归路,日暮潇湘深。湘水清见底,楚云淡无心。
灵山俯新邑,松上生彩烟。岂知穆天子,远去瑶池边。"
"精思莫知日,意静如空虚。三鸟自来去,九光遥卷舒。
王程遽尔迫,别恋从此始。浊酒未暇斟,清文颇垂示。
古木苍山闭宫殿。缵承鸿业圣明君,威震六合驱妖氛。


清平乐·会昌 / 公孙鸿宝

峰峦若登陟,水木以游衍。息心幸自忘,点翰仍留眷。
夜光投人人不畏,知君独识精灵器。酬恩结思心自知,
北阙临仙槛,南山送寿杯。一窥轮奂毕,惭恧栋梁材。"
初贞正喜固当然,往蹇来誉宜可俟。盈虚用舍轮舆旋,
日色促归人,连歌倒芳樽。马嘶俱醉起,分手更何言。"
王家碧瑶树,一树忽先摧。海内故人泣,天涯吊鹤来。
"柱史回清宪,谪居临汉川。迟君千里驾,方外赏云泉。
小妓金陵歌楚声,家僮丹砂学凤鸣。


周颂·时迈 / 微生志欣

鵩起长沙赋,麟终曲阜编。域中君道广,海内我情偏。
云发素颜犹盼睐。阴深灵气静凝美,的砾龙绡杂琼珮。
堂上三千珠履客,瓮中百斛金陵春。恨我阻此乐,
"紫绶尚书印,朱輧丞相车。登朝身许国,出阃将辞家。
别久容华晚,琅玕不能饭。日落知天昏,梦长觉道远。
幽径滋芜没,荒祠幂霜霰。垂钓想遗芳,掇苹羞野荐。
湘妃独立九疑暮,汉女菱歌春日长。始知仙事无不有,
燕息云满门,出游花隐房。二尊此成道,禅宇遥相望。


卷耳 / 孝旃蒙

台妙时相许,皇华德弥称。二陕听风谣,三秦望形胜。
涂刍去国门,秘器出东园。太守留金印,夫人罢锦轩。
"禅宫分两地,释子一为心。入道无来去,清言见古今。
女工再三叹,委弃当此时。岁寒虽无褐,机杼谁肯施。"
境绝人不行,潭深鸟空立。一乘从此授,九转兼是给。
"解薜登天朝,去师偶时哲。岂惟山中人,兼负松上月。
红罗袖里分明见,白玉盘中看却无。 疑是老僧休念诵,腕前推下水晶珠。
范叔寒犹在,周王岁欲除。春山数亩地,归去带经鉏."