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重过何氏五首

魏晋 / 袁钧

文章十帙官三品,身后传谁庇荫谁。"
愿求牙旷正华音,不令夷夏相交侵。"
"朝上东坡步,夕上东坡步。东坡何所爱,爱此新成树。
今日相如身在此,不知客右坐何人。"
"不忆西省松,不忆南宫菊。惟忆新昌堂,萧萧北窗竹。
五出银区印虎蹄。暗落金乌山渐黑,深埋粉堠路浑迷。
不独别君须强饮,穷愁自要醉如泥。"
若厌雅吟须俗饮,妓筵勉力为君铺。"
溪南刈薪草,溪北修墙屋。岁种一顷田,春驱两黄犊。
"曾于太白峰前住,数到仙游寺里来。黑水澄时潭底出,
饮咽日月精,茹嚼沆瀣芬。尚是色香味,六尘之所熏。
杨柳初黄日,髭须半白时。蹉跎春气味,彼此老心知。"
一会不易得,馀事何足云。明旦又分手,今夕且欢忻。"


重过何氏五首拼音解释:

wen zhang shi zhi guan san pin .shen hou chuan shui bi yin shui ..
yuan qiu ya kuang zheng hua yin .bu ling yi xia xiang jiao qin ..
.chao shang dong po bu .xi shang dong po bu .dong po he suo ai .ai ci xin cheng shu .
jin ri xiang ru shen zai ci .bu zhi ke you zuo he ren ..
.bu yi xi sheng song .bu yi nan gong ju .wei yi xin chang tang .xiao xiao bei chuang zhu .
wu chu yin qu yin hu ti .an luo jin wu shan jian hei .shen mai fen hou lu hun mi .
bu du bie jun xu qiang yin .qiong chou zi yao zui ru ni ..
ruo yan ya yin xu su yin .ji yan mian li wei jun pu ..
xi nan yi xin cao .xi bei xiu qiang wu .sui zhong yi qing tian .chun qu liang huang du .
.zeng yu tai bai feng qian zhu .shu dao xian you si li lai .hei shui cheng shi tan di chu .
yin yan ri yue jing .ru jiao hang xie fen .shang shi se xiang wei .liu chen zhi suo xun .
yang liu chu huang ri .zi xu ban bai shi .cuo tuo chun qi wei .bi ci lao xin zhi ..
yi hui bu yi de .yu shi he zu yun .ming dan you fen shou .jin xi qie huan xin ..

译文及注释

译文
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人(ren)在何处?就(jiu)在河水那一方。
  有个(ge)出生在北方不认识菱角的人,在南方做官,(一次)他在酒席上吃菱角,(那个人)连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说:“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点,(护住自己的无知),说:“我并不是不知道(dao),连壳一起吃进去的原因,是想要清热解毒。”问的人说:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面的山后面的山,哪块地没有呢?”  菱角生长在水中,(他)却说是在土里生长的,这是因为他为了装作有学问,硬要把不知道的说成知道的。
  司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人,所以大家在一起学习讨论时,别的兄弟会背诵了,就去玩耍休息;(司马光却)独自留下来,专心刻苦地读书,一直到能够背的烂熟于心为止。(因为)读书时下的工夫多,收获大,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你(ni)在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就会非常大! ”
东林精舍虽然近在眼前,却徒然听到传来的钟声。
歌罢宴散,月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛,纯任得得马蹄,踏着一路月色归去,方见得歌舞虽散,而余兴未尽!
江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
“劝你远走高飞不要迟疑,谁寻求美人会把你放弃?
葫芦丢弃了,酒器中没有酒,火炉中的余火,好似照得眼前一片通红。
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂,只有老人一个人忧愁地吟诗。
泾水混浊发黄,陇西原野茫茫。
淇水流趟,宛如碧玉,舟车交通繁忙,日夜奔流。
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
栖栖遑遑三十年,文名武功两无成。

注释
3.郑伯:郑简公。
[13] 徼(jiǎo):边境,边界。此两句说,关中地势如此雄壮,汉凭它扩大疆土,直至天山,而金竟不能守。
⑷烟花:此指墓地中艳丽的花。
⑵世味:人世滋味;社会人情。
⑼应:应该。人:指宋军,也包括作者。
(1)厉王:周夷王之子,名胡,前878至前842在位,共三十七年。
⒁人涉:他人要渡河。卬:(áng昂),代词,表示“我”。否:不(渡河)。卬否:即我不渡河之意。
4、檐(yán)牙:屋檐上翘起如牙的建筑物。杜牧《阿房宫赋》:“廊腰缦回,檐牙高啄。”

赏析

  此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题,哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”,故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察,似乎诗人(shi ren)并不是倡导什么“性善论”,他只不过是借天赋予人以善性,为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生,非一般人物可比,总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩:首先说他有德,遵从古训,深得天子的信赖;其次说他能继承祖先事业,成为诸侯典范,是天子的忠实代言人;再次说他洞悉国事,明哲忠贞,勤政报效周王;继而说他个性刚直,不畏强暴,不欺弱者;进而回应前几章,说他德高望重,关键靠自己修养,不断积累,因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至,极意美化,塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题,写仲山甫奉王命赴东方督修齐城,尹吉甫临别作诗相赠,安慰行者,祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别,但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述,从中大体能体察到处于西周衰世的贵族,对中兴事业艰难的认识与隐忧,以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解,此诗对仲山甫的种种赞美,是真实的、现实的,然而也不排除其中有某些理想化的成分,包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”,似乎过苛。
  “传神写照,正在阿堵”,这原是六朝画家所总结出的创作经验,它也适用于其他艺术创造活动。此“阿堵”即眼睛。眼睛是心灵的窗户,表现人物莫过于表现眼睛。不过“眼睛”应作宽泛的理解,它可以泛指一切与人的内心世界、人的灵性精神息息相关的东西,比如此诗中倩丽的“巧笑”。达·芬奇的名画《蒙娜丽莎》,也是以“永恒的微笑”获得永恒的魅力。总之,任何艺术创作都要善于捕捉与表现关键所在。一个“关键”胜过一打非“关键”。
  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似有 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时,若有若无,稀疏,矮小的特点。可与王维的“青霭入看无”、“山色有无中”相媲美。
  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时(lie shi)逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  江淹此诗流丽中有悲壮之气。李调元《雨村诗话》云:“诗之绮丽,盛于六朝,而就各代分之,亦有首屈一指之人,……粱则以江淹文通为第一,悲壮激昂。”而这种悲壮又是通过强烈的对比突现出来的。在写魏武时,将其生时的威武雄壮与死后的寂寞萧条作对比;而在写歌妓时,则以青春、自然之美与其生活、命运之悲作对比。帝王的淫威自私与歌妓的痛苦牺牲则是此诗最根本的一个对比。绮丽的辞藻与悲剧的气氛相反相成,形成此诗凄艳的风格,沈博绝丽之中回荡着幽怨之气,这正是楚辞的传统。
  第二联是对被送者的介绍和赞许。古代男子二十而冠,束发戴帽,表示已经成年了。这正是人生风华正茂、意气风发的时候。不仅如此,王牧承继了家学,擅长诗赋,是个才华横溢的人。“四弓裘”,用的是《礼记·学记》的典:“ 良冶之子必学为裘,良弓之子必学为箕。”后来便用“弓冶”、“弓裘”比喻父子世袭的事业。这里既是对王牧的赞许,又是对他所要拜见的叔父的称誉。当然,应酬之作中这类词句难免也有溢美之处。
  前半部分赋事已尽,后半部分转入抒情。“青天漫漫复长路,远游无家安得住。”行人去去渐远,主人目送不已。由眼前别离预想别后行程,选材自出新意。诗人慨叹友人只身飘零、行踪难止,无复室家温馨,只有羁旅困顿,以室家反衬行役,其苦愈明。下一“复”字,由“覆盖”之意,强调空间狭隘见出心情压抑,又符合青天长路、交于一点的眼前实景,造语精致却又浑成。篇末结句,更加出人意外。“愿君到处自题名,他日知君从此去。”题名,唐人习俗,行旅之中,每有所感,无论野寺村店、断壁颓垣,即时赋诗题名。一般送别诗,经常以景作结,止于伫立凝目,远送行人。如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”、岑参《白雪歌送武判官归京》中“山回路转不见君,雪上空留马行处。”张籍突破藩篱,不仅写出别离当时,更悬设别离之后,寻踪追忆。从眼前到未来,精心延展了时间长度,否定了“人间别久不成悲”,以突出友情之真挚深沉,此其一也。行人上路,远游无家,固是一悲,张籍他日追寻题名,则本身也难免远游,更是一悲。诗人两面落笔,绾合人我,将送人之悲融入自行之悲,离愁别恨,顿时倍加浓郁,此其二也。全诗力避俗套,自造新意,足见其思深语精。清人沈德潜评此诗曰:“从前送远诗,此意未曾写到。”此评点出了这首诗的独到之处。
  《和郭主簿》第二首主要写秋色。写秋色而能独辟溪径,一反前人肃杀凄凉的悲秋传统,却赞赏它的清澈秀雅、灿烂奇绝,乃是此诗具有开创性的一大特征。古诗赋中,写秋景肃杀悲凉,以宋玉《九辩》首肇其端:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。”往后秋景与悲愁就结下了不解之缘,如汉武帝的《秋风辞》、汉代《古歌》(秋风萧萧愁杀人)、曹丕的《燕歌行》、祢衡的《鹦鹉赋》、曹植的《赠丁仪》、《赠白马王彪》、《幽思赋》、王粲的《登楼赋》、阮籍《咏怀·开秋兆凉气》、潘岳的《秋兴赋》、张协的《杂诗·秋夜凉风起》等等,或触秋色而生悲感,或借秋景以抒愁怀,大抵皆未跳出宋玉悲秋的窠臼。而陶渊明此诗的秋景却与众迥异,别开生面。首句不写秋景,却写春雨之多,说今春调合的雨水(和泽)不断,遍及了整个春季三月。这一方面是《诗经》中“兴”的手法的(fa de)继承,另一方面又把多雨的春和肃爽的秋作一对比,令人觉得下文描绘的清秀奇绝的秋色,大有胜过春光之意。往下即具体写秋景的清凉素雅:露水凝结为一片洁白的霜华,天空中没有一丝阴霾的雾气(游氛),因而益觉天高气爽,格外清新澄澈。远望起伏的山陵高岗,群峰飞逸高耸,无不挺秀奇绝;近看林中满地盛开的菊花,灿烂耀眼,幽香四溢;山岩之上苍翠的青松,排列成行,巍然挺立。凛冽的秋气使百卉纷谢凋零,然而菊花却迎霜怒放,独呈异采;肃杀的秋风使万木摇落变衰,唯有苍松却经寒弥茂,青翠长在。难怪诗人要情不自禁地怀想这松菊坚贞秀美的英姿,赞叹其卓尔不群的风貌,誉之为霜下之杰了。
  东山上建有白云堂和明月堂,所以诗里那蔷薇、那白云、那明月,都不是信笔写出的,而是切合东山之景,语带双关。李白的诗就有这样的好处,即使在下笔时要受东山这样一个特定地点的限制,要写出东山的特点和风物,但成诗以后,仍显得极其自然和随意,毫无拘束之态。
  这是写景诗,写得“意新语工”。
  “行人与我玩幽境,北风切切吹衣冷。惜别浮桥驻马时,举头试望南山岭。”雪后初晴的少室山,虽然幽静秀美,引人玩赏,但是送别友人,心情抑郁,北风切切,寒气逼人,诗人心中一时涌起无限惆怅之情。这两句是全诗的一个转折。少室诸峰,雪后初晴,千姿百态,美不胜收,本来应该和友人同赏佳景,但又不得不分别。诗人与王宁浮桥上依依惜别,王宁渐渐走远了,诗人还伫立在桥上,举头试望友人王宁在南岭中的身影。“试望”,恰切地表现出诗人望不到了还在望,希望能多看几眼好友身影的惜别心情。《诗经·邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。”李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。”都是写送别时伫立远望行人渐去身影的情景,有异曲同工之妙。
  良辰吉日是祭祀狂欢日。上古的祭祀狂欢日有多种。比如农耕社会中作为时历标准并祈祷丰收的火把节、腊日节等远古年节;祭祀生殖神并乞求部族繁衍旺盛的上巳节等各种祭祀日。不同主题的祭祀狂欢日有不同的祭祀和狂欢内容,比如驱傩、寒食、男女短期的恢复自由性交等。据朱熹《诗集传》,陈国“好乐巫觋歌舞之事”,陈国的古风可以说是保存得比较好的。因此就有这样的“榖旦”。
  此诗的后两章很善于借景寄情,方玉润云:“纯是一种阴幽荒凉景象,写来可畏。所谓亡国之音哀以思,诗境至此,穷仄极矣。”(同上)诚哉斯言。
  此诗最大的艺术特色之一是丰富的联想,它也许是国风中想像力最为丰富的一首诗,诗中有再现、追忆式的想像(如对新婚的回忆),也有幻想、推理式的想像(如对家园残破的想像),于“道途之远、岁月(sui yue)之久、风雨之凌犯、饥渴之困顿、裳衣之久而垢敝、室庐之久而荒废、室家之久而怨思”(朱善),皆有情貌无遗的描写。而放在章首的叠咏,则起到了咏叹的作用,这咏叹就像一根红线,将诗中所有片断的追忆和想像串联起来,使之成为浑融完美的艺术整体。
  第三句“日暮北风吹雨去”,为嵩山的出场渲染了气氛。“日暮”言天已傍晚,落日余辉中更见嵩山的深幽巍峨。“北风吹雨去”,嵩山在风侵雨蚀后愈加清新朗润,但这只是诗人的想象,未见嵩山,心中已对嵩山的景象做了一番描摹。诗人采用渲染的手法,为嵩山的出现展开序幕。

创作背景

  表妹从小和容若两小无猜,过着无忧无虑的日子,还及得表妹曾暗示容若的那句:“清风朗月,辄思玄度。”只可惜年幼的容若当时并未理解其中真正的含义。后来表妹因选秀而入深宫,二人从此成陌路,天涯两端。因国丧,皇宫要大办道场,容若利用此次机会得以和表妹相见。咫尺间隔,却只有“相逢不语”,而这一相逢,更无情地成为他们的最后一见。

  

袁钧( 魏晋 )

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简 介

袁钧 浙江鄞县人,字陶轩,一字秉国,号西庐。干隆间拔贡,嘉庆间举孝廉方正。曾主稽山书院。治经尊郑玄,光绪间辑《郑氏佚书》,时称完备。另有《四明文献征》、《近体乐府》等。

别房太尉墓 / 成克大

"葛衣疏且单,纱帽轻复宽。一衣与一帽,可以过炎天。
幸因笔砚功,得升仕进途。历官凡五六,禄俸及妻孥。
何处殷勤重回首,东坡桃李种新成。
寂默深想像,泪下如流澌。百年永已诀,一梦何太悲。
二物正訢合,厥状何怪奇。绸缪夫妇体,狎猎鱼龙姿。
喷风激飞廉,鼓波怒阳侯。鲸鲵得其便,张口欲吞舟。
胸中消尽是非心。妻儿不问唯耽酒,冠盖皆慵只抱琴。
长忆小楼风月夜,红栏干上两三枝。"


江宿 / 陈伯蕃

"夜初色苍然,夜深光浩然。稍转西廊下,渐满南窗前。
白马朱衣两宫相,可怜天气出城来。"
我来湖外拜君侯,正值灰飞仲春琯.广宴江亭为我开,
岂合姑苏守,归休更待年。"
便共输肝胆,何曾异肺肠。慎微参石奋,决密与张汤。
风弄花枝月照阶,醉和春睡倚香怀。
浅酌看红药,徐吟把绿杨。宴回过御陌,行歇入僧房。
"江州去日听筝夜,白发新生不愿闻。


满路花·冬 / 崔暨

汗巾束头鬓,膻食熏襟抱。始觉韦山人,休粮散发好。"
"开元遗曲自凄凉,况近秋天调是商。爱者谁人唯白尹,
若到故园应觅我,为传沦落在江州。"
舟移管弦动,桥拥旌旗驻。改号齐云楼,重开武丘路。
对此欲留君便宿,诗情酒分合相亲。"
"庆吊经过懒,逢迎跪拜迟。不因时节日,岂觉此身羸。
一部清商伴老身。饱食安眠消日月,闲谈冷笑接交亲。
醉惜年光晚,欢怜日影迟。回塘排玉棹,归路拥金羁。


西江月·问讯湖边春色 / 丁元照

"竟日语还默,中宵栖复惊。身囚缘彩翠,心苦为分明。
寻觅诗章在,思量岁月惊。更悲西塞别,终夜绕池行。
商岭老人自追逐,蓬丘逸士相逢迎。南出鼎门十八里,
愁锁乡心掣不开。何必更游京国去,不如且入醉乡来。
日高公府归,巾笏随手掷。脱衣恣搔首,坐卧任所适。
我命独何薄,多悴而少丰。当壮已先衰,暂泰还长穷。
畏老老转迫,忧病病弥缚。不畏复不忧,是除老病药。
日高饥卧尾还摇。龙媒薄地天池远,何事牵牛在碧霄。"


晚晴 / 林稹

冥搜方朔桃,结念安期枣。绿发幸未改,丹诚自能保。
时光共抛掷,人事堪嗟叹。倚棹忽寻思,去年池上伴。"
自问一何适,身闲官不轻。料钱随月用,生计逐日营。
俯仰嗟陈迹,殷勤卜后期。公私牵去住,车马各支离。
"庐宫山下州,湓浦沙边宅。宅北倚高冈,迢迢数千尺。
有室同摩诘,无儿比邓攸。莫论身在日,身后亦无忧。"
外顺世间法,内脱区中缘。进不厌朝市,退不恋人寰。
昔虽居近密,终日多忧惕。有诗不敢吟,有酒不敢吃。


鱼丽 / 陈绍儒

"南馆西轩两树樱,春条长足夏阴成。
"闻停岁仗轸皇情,应为淮西寇未平。不分气从歌里发,
"三年留滞在江城,草树禽鱼尽有情。
"吴苑四时风景好,就中偏好是春天。霞光曙后殷于火,
斯人死已久,其事甚昭彰。是非不由己,祸患安可防。
出多无伴侣,归只对妻孥。白首青山约,抽身去得无。"
"奉诏登左掖,束带参朝议。何言初命卑,且脱风尘吏。
谏书不密丞相知。谪官诏下吏驱遣,身作囚拘妻在远。


醒心亭记 / 乔重禧

米价贱如土,酒味浓于饧。此时不尽醉,但恐负平生。
哀弦已罢春恨长,恨长何恨怀我乡。我乡安在长城窟,
工拙性不同,进退迹遂殊。幸逢太平代,天子好文儒。
"晚来天色好,独出江边步。忆与李舍人,曲江相近住。
暂停杯觞辍吟咏,我有狂言君试听。丈夫一生有二志,
"吏满六百石,昔贤辄去之。秩登二千石,今我方罢归。
"闻君古渌水,使我心和平。欲识慢流意,为听疏泛声。
此处与谁相伴宿,烧丹道士坐禅僧。"


洞仙歌·荷花 / 韩履常

"闻停岁仗轸皇情,应为淮西寇未平。不分气从歌里发,
时无采诗官,委弃如泥尘。恐君百岁后,灭没人不闻。
"二王后,彼何人,介公酅公为国宾,周武隋文之子孙。
能来尽日观棋否,太守知慵放晚衙。"
就日临阶坐,扶床履地行。问人知面瘦,祝鸟愿身轻。
"世路重禄位,栖栖者孔宣。人情爱年寿,夭死者颜渊。
"天涯深峡无人地,岁暮穷阴欲夜天。
常嗟薄命形憔悴,若比弘贞是幸人。"


范雎说秦王 / 卓发之

久眠褐被为居士,忽挂绯袍作使君。
今日正闲天又暖,可能扶病暂来无。"
何况鸡鸣即须别,门前风雨冷修修。"
何如尽日醉西湖。蛾眉别久心知否,鸡舌含多口厌无。
"新竹夹平流,新荷拂小舟。众皆嫌好拙,谁肯伴闲游。
只有今春相伴在,花前剩醉两三场。"
回眸语君曰,昔闻庄王时。有一愚夫人,其名曰樊姬。
出多无伴侣,归只对妻孥。白首青山约,抽身去得无。"


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 / 释子益

行占蓬莱最高阁。弱羽长忧俊鹘拳,疽肠暗着鹓雏啄。
开窗不煳纸,种竹不依行。意取北檐下,窗与竹相当。
不惧权豪怒,亦任亲朋讥。人竟无奈何,唿作狂男儿。
"高高白月上青林,客去僧归独夜深。荤血屏除唯对酒,
岂独贤者嗤,仍传后代疑。古石苍苔字,安知是愧词。
唿吸宁徒尔,沾濡岂浪然。过箫资响亮,随水涨沦涟。
楚泽一为梗,尧阶屡变蓂.醉荒非独此,愁梦几曾经。
"旧与杨郎在帝城,搜天斡地觅诗情。曾因并句甘称小,