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清平乐·怀人

先秦 / 释可遵

泠然竟何依,挠挑游大空。未知风乘我,为是我乘风。"
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓,云从城上去苍梧。
不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"
珍簟凉风着,瑶琴寄恨生。嵇君懒书札,底物慰秋情。"
月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"
"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。"
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。
暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。


清平乐·怀人拼音解释:

ling ran jing he yi .nao tiao you da kong .wei zhi feng cheng wo .wei shi wo cheng feng ..
.shi ji mu xi jie yu chun .shan lin ji xi huai you ren .deng qi feng xi wang bai yun .
nuan ru xi shan yang zhe gu .seng xiang yue zhong xun yue lu .yun cong cheng shang qu cang wu .
bu zuo kan xin shi .ying sui chu ding yun .yuan nao fei ke wen .yan gu zi kong xun ..
zhen dian liang feng zhuo .yao qin ji hen sheng .ji jun lan shu zha .di wu wei qiu qing ..
yue mei qi qin dong .shuang qing dong ye fei .zi can xing yi zao .shen yu dao xiang wei ..
.fu yun fu yun .ji yu fu sang .fu sang mang mang .ri mu zhi guang .
li bu he zhou luo .seng duo dao gu pin .xing xing xing wei de .gu zuo geng shui qin ..
zuo ting wu xian qu .ming tong zao hua ji .du lai er shi ju .duan de shang tian ti ..
jia pin pao er qu duo shi .hong chong ..shuang zhong duan .hui za huang hao zhong shang shuai .
zan bie xu men shang jing kou .jing kou xie tong jiang shui liu .fei hui ying shang qing shan tou .

译文及注释

译文
我劝你不要顾惜华贵的(de)金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时。
荒漠凄凉的关山,常常令我魂牵梦萦,那远在塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀美的青丝,只因为日日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。
知了在枯秃的桑林鸣叫,
  大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一百年还没过去,但倏地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的,人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死后就没有(you)这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
斑竹枝啊斑竹枝,泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨,在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅,
传说在北国寒门这个地方,住着一条烛龙,它以目光为日月,张目就是白昼而闭目就是黑夜。
只能把相思之苦寄托在哀筝的弦(xian)柱,独自弹出满心的愁苦。千里的江南处处令我伤心,你的灵魂是否就近在眼前呢,你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉?
家家户户都在一边观赏秋月,一边《乞巧》林杰 古诗(对月穿针),穿过的红线都有几万条了。
君不见古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
含情凝视天子使,托他深深谢君王。马嵬坡上长别后,音讯颜容两渺茫。
  六国的君主灭亡了,全国(为秦所)统一;蜀地的山(树木被砍尽,)光秃秃的,阿房宫建造出来了。它(面积广大,)覆压着三百多里地面,(宫殿高耸,)把天日都隔离了。它从骊山向北建筑,再往西转弯,一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的,流进宫墙里边。五步一座楼,十步一个阁,走廊如绸带般萦回,牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑,(低处的屋角)钩住(高处的)屋心,(并排相向的)屋角彼此相斗。盘结交错,曲折回旋,(远观鸟瞰,)建筑群如密集的蜂房,如旋转的水涡,高高地耸立着,不知道它有几千万座。没有起云,为什(shi)么有龙?原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴,为什么出虹?原来是天桥在空中行走。(房屋)忽高忽低,幽深迷离,使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意,有如春光融和;舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意,有如风雨凄凉。一天里边,一座宫殿中间,气候却不一样。  六国的宫妃(fei)和王子王孙。辞别六国的宫楼,走下六国的宫殿,坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱,晚上奏乐,成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁,这是宫妃们打开了梳妆的镜子;乌青的云朵纷纷扰扰,这是宫妃们在梳理晨妆的发髻;渭水涨起一层油腻,这是宫妃们抛弃了的胭脂水;烟霭斜斜上升,云雾横绕空际,这是宫中在焚烧椒、兰制的香料;雷霆突然震响,这是宫车驶过去了;辘辘的车声越听越远,无影无踪,不知道它去到什么地方。每一片肌肤,每一种容颜,都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着,远远地探视,盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。  燕赵收藏的金玉,韩魏营谋的珍宝,齐楚的精华物资,在多少世代多少年中,从他们的人民那里掠夺来,堆叠得像山一样。一下子不能保有了,都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅,美玉被当作顽石,黄金被当作土块,珍珠被当作沙砾,丢弃得到处接连不断,秦人看起来,也并不觉得可惜。  唉,一个人的意愿,也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈,人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净,耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。(秦皇如此奢侈浪费,)致使承担栋梁的柱子,比田地里的农夫还多;架在梁上的椽子,比织机上的女工还多;梁柱上的钉头光彩耀目,比粮仓里的粟粒还多;瓦楞长短不一,比全身的丝缕还多;或直或横的栏杆,比九州的城郭还多;管弦的声音嘈杂,比市民的言语还多。使天下的人民,口里不敢说,心里却敢愤怒。(可是)失尽人心的秦始皇的思想,一天天更加骄傲顽固。(结果)戍边的陈涉、吴广一声呼喊,函谷关被攻下,楚项羽放一把火,可惜(华丽的阿房宫)化为了一片焦土。  唉!灭亡六国的是六国自己,不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己,不是天下的人啊。可叹呀!假使六国各自爱护它的人民,就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民,那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝,谁能够族灭它呢?(秦王朝灭亡得太迅速)秦人还没工夫哀悼自己,可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。

注释
(7)物表:万物之上。
⑥主中馈:主管厨中飨客的菜肴。
(8)去:离开。
②驿(yì)外:指荒僻、冷清之地。驿:驿站,供驿马或官吏中途休息的专用建筑。
阳关:语出《阳关三叠》,是唐宋时的送别曲。王维《送元二使安西》诗:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一怀酒,西出阳关无故人。”后据此诗谱成《阳关三叠》,为送别之曲。此处泛指离歌。
⑺奴:一作“好”。奴,古代妇女自称的谦词,也作奴家。出来:一作“去来”。

赏析

  此诗之开篇,大抵正当陈灵公及其大臣孔宁、仪行父出行之际。辚辚的车马正喜孜孜驰向夏姬所居的《株林》佚名 古诗,路边的百姓早知陈灵公君臣的隐秘,却故作不知地大声问道:“胡为乎《株林》佚名 古诗(他们到《株林》佚名 古诗干什么去)?”另一些百姓立即心领神会,却又故作神秘地应道:“从夏南(xia nan)(那是去找夏南的吧)!”问者即装作尚未领会其中奥妙,又逼问一句:“匪适《株林》佚名 古诗(不是到《株林》佚名 古诗去)?”应者笑在心里,却又像煞有介事地坚持道:“从夏南(只是去找夏南)!”明明知道陈灵公君臣所干丑事,却佯装不知接连探问,问得也未免太过仔细。明明知道他们此去找的是夏姬,却故为掩饰说找的是“夏南”,答得也未免欲盖弥彰。发问既不知好歹,表现着一种似信还疑的狡黠;应对则极力挣扎,摹拟着做贼心虚的难堪。这样的讽刺笔墨,实在胜于义愤填膺的直揭。它的锋芒,简直能透入这班衣冠禽兽的灵魂。
  扎看起来,前六句是写景,只有结尾两句写候友。其实不然,诗从一开始就在写候友,不过诗人暗藏在景物中,没有露面罢了。前六句看起来是无人之境,实际上是有人之境。“群壑倏已暝”是诗人看到的,“松月生夜凉”是诗人感到的,“风泉满清听”是诗人的感觉,“樵人归欲尽,烟鸟栖初定”也是诗人看到的。透过这些诗句,可想而知诗人候友已经有一段时间了。待读到“孤琴候萝径”,暗藏在景物中的人,与抚琴候友的人迭在一起,形象蓦地活起来,跃然纸上,呼之欲出。
  此诗采用重章复叠的形式,在反覆咏唱中宣泄内心的情感,语言朴实真切,颇具民歌风味,因而虽列于《小雅》,却类似于《风》诗。全诗三章却又非单调的重复,而是通过用词的变化展现诗意的递进和情感的加深。如每章的起兴用“尘”、“冥”、“雝”三字逐步展现大车扬尘的情景,由掀起尘土到昏昧暗淡,最后达于遮天蔽日,诗人的烦忧也表现得愈加深沉浓烈。诗人以一种否定的口吻规劝世人,同时也是一种自我遣怀,在旷达的背后是追悔和怨嗟,这样写比正面的抒愤更深婉。
  “戏马台南山簇簇,山边饮酒歌别曲。”戏马台,在今江苏铜山(tong shan)县,相传即是项羽掠马台。南朝刘裕曾在此大宴群僚,饮酒赋诗,由是著名,遂成胜迹。起首点明事由、地点:戏马台南,送别友人。看似语意平平,内中却含深意。“戏马台”三字并非信手拈来、率尔下笔。遥想当年,霸王灭秦,叱咤风云;刘裕伐胡,气吞山河。而今旧迹依然、昔人何在?站在历史悠远的名胜古迹旁,顿感宇宙之永恒、人生之短暂。而匆匆人生,聚少离多,愈加难以为情。送别惆怅,古迹旁送别更为惆怅,诗歌借名胜给送别增添了一层感伤色彩。“行人醉后起登车,席上回尊向僮仆。”行人既醉,则设宴送别的主人自然不会清醒。诗人对面落笔,暗点其人醉倒,下语含蓄。下句述敬酒僮仆,则攒足上句,写出醉态可掬。主仆之间,等级森严。主仆不可能平等同桌,主人更不可能向僮仆劝酒。而今居然事出反常,可见主人醉意醺然。然而醉酒只是表面现象,求醉的目的在于离愁浓郁,无以排遣,这才不择对象,以醉自遁。诗人以反常举止,写出正常心绪,角度新颖,写形得神。与王维之“孤客亲僮仆”(《宿郑州》)有异曲同工之妙。
  “首夏”二句遥应《游南亭》诗“未厌青春好,已睹朱明移”,既点明此游节令,又显示了一种莫可如何而慰情聊胜无的复杂心情。游南亭触景生情,由春夏迭代中,深哀盛年已去,衰疾在斯。这里说,初夏了,天气总算还清爽煦和,芳草也未尝因骄阳的淫威而(wei er)枯萎。可见诗人似乎已从前诗的悲感中稍稍复苏。尤可注意:“芳草犹未歇”,实反用《离骚》“及年岁之未晏兮,时亦犹其未央,恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳”,则又于自幸自慰中,见出谢客这位“逐臣”的傲兀性格来。但是这种欣慰并不能维持多久,在出郡数十里南游赤石中,日复一日地水行水宿,未免单调,而阴晴的变化,云霞的出没,也因屡见而失去了新鲜之感。这滨海的周游,已使人厌厌生“倦”,更何况面临的是极北不毛之地,穷发更北的溟海呢。有人认为“况乃临穷发”是写诗人豪情勃发,顿起泛海之想,然而“况乃”二字分明承“倦瀛壖”来,见出帆海之前,诗人的心情并不甚佳。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  尾联“谁能将旗鼓,一为取龙城”,抒写出了征夫、思妇的愿望。他们希望能有良将出马,克敌致胜,结束他们长期分离的痛苦。但诗以问句的形式,倍增感慨深沉的意味。这里照应首联回答了“频年不解兵”的问题,表明是将领无能,指挥不得力以致连年征战,这是写透夫妇别离的痛苦以后自然生出的意思。
  颈联又由“沦谪”不归、幽寂无托的“圣女”,联想到处境与之不同的两位仙女。道书上说,萼绿华年约二十,上下青衣,颜色绝整,于晋穆帝升平三年夜降羊权家,从此经常往来,后授权尸解药引其升仙。杜兰香本是渔父在湘江岸边收养的弃婴,长大后有青童自天而降,携其升天而去。临上天时兰香对渔父说:“我仙女也,有过谪人间,今去矣。”来无定所,踪迹飘忽不定,说明并非“沦谪”尘世,困守一地;去未移时,说明终归仙界,而不同于圣女之迟迟未归。颔、颈两联,一用烘托,一用反衬,将“圣女”沦谪不归、长守幽寂之境的身世遭遇从不同的侧面成功地表现出来了。
  在用辞造语方面,此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云:“惟天地之无穷兮,哀人生之长勤。往者余弗及兮,来者吾不闻。”此诗语句即从此化出,然而意境却更苍茫遒劲。
  风光变幻,险象丛生。在十分惊险的气氛中,最后写到蜀中要塞剑阁,在大剑山和小剑山之间有一条三十里长的栈道,群峰如剑,连山耸立,削壁中断如门,形成天然要塞。因其地势险要,易守难攻,历史上在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地,匪亲勿居”的语句,劝人引为鉴戒,警惕战乱的发生,并联系当时的社会背景,揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血,杀人如麻”,从而表达了对国事的忧虑与关切。唐天宝初年,太平景象的背后正潜伏着危机,后来发生的安史之乱,证明诗人的忧虑是有现实意义的。
  这联与“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜!”都是对吴三桂选择的评价,“恸哭”句从国家民族的视角出发,此联则从吴的家庭亲人落笔。诗人沉痛地写出吴老总兵全家的累累白骨,山海关战后吴襄及一家三十四口被杀,与吴三桂争夺红妆相对应,白骨与红妆的对仗,以视觉的强列反差,和情感的强烈反差,从另一个侧面鞭挞了吴三桂卑劣情欲作出的抉择。“照汗青”三字有文章,因山海关一战,陈圆圆名声大振,在历史上留下名字,但是光照汗青,还远远不够。显然这个“照”字是留给吴三桂的。
  《秋水》是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认识外物。全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话,一问一答一气呵成,构成本篇的主体。后一部分分别写了六个寓言故事,每个寓言故事自成一体,各不关联,跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系,对全篇主题的表达帮助也不甚大,似有游离之嫌。

创作背景

  关于此诗题中的“张五”指谁,历来有争议。一说指张諲。张諲曾隐居于襄阳东南三十里的鹿门山。孟浩然园庐在岘山附近,北对万山(一说兰山),因登临以望张五,并写此诗寄意。

  

释可遵( 先秦 )

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简 介

释可遵 释可遵,住福州中际,为青原下十一世,报本兰禅师法嗣,属云门宗。《五灯会元》卷一六有传。今录诗三首。

蝶恋花·侬是江南游冶子 / 马志亮

只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。
兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。
"河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,
"野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,


题卢处士山居 / 处士卢岵山居 / 李龄

世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。
当楼船泛泛于叠浪,恨珠贝又轻于鸿毛。
独上高峰望八都,黑云散后月还孤。
"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,


九日与陆处士羽饮茶 / 陈鉴之

"雾是山巾子,船为水靸鞋。
履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。
不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。
果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。
吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"
"病起见庭石,岂知经夏眠。不能资药价,空自作苔钱。


李凭箜篌引 / 崔鶠

夜坐空庭月色微,一树寒梅发两枝。
谁怜西山云,亭亭处幽绝。坐石长看非我羁,
飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午,
梦觉怀仙岛,吟行绕砌苔。浮生已悟了,时节任相催。"
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。
名山长似有人催。檐声未断前旬雨,电影还连后夜雷。
"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。
双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"


将仲子 / 王世宁

"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
"剑刓秋水鬓梳霜,回首胡天与恨长。官竟不封右校尉,
不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"
每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。"
通幽鬼神骇,合道精鉴稀。变态风更入,含情月初归。
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。


出郊 / 陈知微

"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。
春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"
神鼎内,火烹煎,尽历阴阳结作丹。"
"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。
"九天天远瑞烟浓,驾鹤骖鸾意已同。
终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"
一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。


咏院中丛竹 / 吴士矩

柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。
见说金被烁,终期玉有瑜。移官万里道,君子情何如。
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。


咏儋耳二首 / 贾似道

仗剑当空千里去,一更别我二更回。
徒想嵊顶期,于今没遗记。"
达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,
轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性,木因沈后始知心。
"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,
莺声渐老柳飞时,狂风吹落猩猩血。"


读山海经·其一 / 葛嗣溁

分明为报精灵辈,好送旌旗到凤池。
伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"
"天涯即爱州,谪去莫多愁。若似承恩好,何如傍主休。
"捏土为香事有因,世间宜假不宜真。
昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。
鼍惊入窟月,烧到系船桩。谩有归乡梦,前头是楚邦。


独坐敬亭山 / 蔡忠立

秋草细如毛。 ——诸葛长史"
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,
蝉号齐王邸,月苦隋帝楼。声华尽冥寞,麋鹿徒呦呦。
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂,吾道不行计亦拙。
惆怅江生不相赏,应缘自负好文章。"
既瑞器而无庸兮,宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮,