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马诗二十三首·其十

清代 / 庄棫

潇湘终共去,巫峡羡先寻。几夕江楼月,玄晖伴静吟。"
接棹隋河溢,连蹄蜀栈刓.漉空沧海水,搜尽卓王孙。
任君逐利轻江海,莫把风涛似妾轻。"
虫蠹心将穴,蝉催叶向衰。樵童不须翦,聊起邵公思。"
蝶衔红蕊蜂衔粉,共助青楼一日忙。"
"三月三日天清明,杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋内,
待得枚皋相见日,自应妆镜笑蹉跎。"
翠眉红脸和回鹘,惆怅中原不用兵。"
有马不复羸,有奴不复饥。灞岸秋草绿,却是还家时。
"九江寒露夕,微浪北风生。浦屿渔人火,蒹葭凫雁声。
阿耋光颜不识字,指麾豪俊如驱羊。天犀压断朱鼹鼠,
早寒先到石屏风。遗簪可惜三秋白,蜡烛犹残一寸红。
"一卮春酒送离歌,花落敬亭芳草多。
"斜雨飞丝织晓空,疏帘半卷野亭风。
大雅何由接,微荣亦已逃。寒窗不可寐,风地叶萧骚。"
贫居不问应知处,溪上闲船系绿萝。"


马诗二十三首·其十拼音解释:

xiao xiang zhong gong qu .wu xia xian xian xun .ji xi jiang lou yue .xuan hui ban jing yin ..
jie zhao sui he yi .lian ti shu zhan wan .lu kong cang hai shui .sou jin zhuo wang sun .
ren jun zhu li qing jiang hai .mo ba feng tao si qie qing ..
chong du xin jiang xue .chan cui ye xiang shuai .qiao tong bu xu jian .liao qi shao gong si ..
die xian hong rui feng xian fen .gong zhu qing lou yi ri mang ..
.san yue san ri tian qing ming .yang hua rao jiang ti xiao ying .shi jun wei chu jun zhai nei .
dai de mei gao xiang jian ri .zi ying zhuang jing xiao cuo tuo ..
cui mei hong lian he hui gu .chou chang zhong yuan bu yong bing ..
you ma bu fu lei .you nu bu fu ji .ba an qiu cao lv .que shi huan jia shi .
.jiu jiang han lu xi .wei lang bei feng sheng .pu yu yu ren huo .jian jia fu yan sheng .
a die guang yan bu shi zi .zhi hui hao jun ru qu yang .tian xi ya duan zhu yan shu .
zao han xian dao shi ping feng .yi zan ke xi san qiu bai .la zhu you can yi cun hong .
.yi zhi chun jiu song li ge .hua luo jing ting fang cao duo .
.xie yu fei si zhi xiao kong .shu lian ban juan ye ting feng .
da ya he you jie .wei rong yi yi tao .han chuang bu ke mei .feng di ye xiao sao ..
pin ju bu wen ying zhi chu .xi shang xian chuan xi lv luo ..

译文及注释

译文
幸好的是,他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书,飘(piao)飘落在山岩间。
他们在肴饱之后仍旧坦然自得(de),酒醉之后神气益发骄(jiao)横。
车队走走停停,西出长安才百余里。
清贫生涯修道苦,孝友情牵别家难。
世路艰难,我只得归去啦!不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到(dao)礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大(da)概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同(tong)结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
  晋文公没有找到他,便用绵上作为他的祭田。说:“用它来记下我的过失,并且表彰善良的人。”
  “ 假如大王能和百姓们同乐,那就可以成就王业,统一天下。”
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
你会感到安乐舒畅。
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?
  过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。

注释
⑥秋波:形容美人秀目顾盼如秋水澄波。
⑻海云生:海上升起浓云。
⑾小宇:小屋。婆娑:枝叶茂盛貌。
⑸玄鸟:燕子。安适:往什么地方去?燕子是候鸟,春天北来,秋时南飞。这句是说天凉了,燕子又要飞往什么地方去了? 
211.谗谄:指搬弄是非、奉承拍马的小人。谗,捏造黑白说人坏话。谄,阿谀奉承。服,用。
⑺殷勤:热情。
1.龙井:在今浙江杭州市西风篁岭上,本名龙泓,原指山泉,龙井是以泉名井。附近环山产茶,即著名的西湖龙井茶。题名:题写姓名,以留作纪念。
⑻平明:一作“小胡”。

赏析

  全诗没有空发议论,而是通过对《文王》佚名 古诗功业和德行的歌颂,以事实为依据,动之以情,晓之以理。如歌颂《文王》佚名 古诗福泽百世,启发对《文王》佚名 古诗恩德的感戴之情,弦外之音就是:如果没有《文王》佚名 古诗创立的王朝,就没有今日和后世的荣显。作者又以殷商的亡国为鉴戒,殷商人口比原来的周国多得多,却因丧失民心而失败,再用殷贵族沦为周朝的服役者这一事实,引起警戒。全诗恳切叮咛,谆谆教导,有劝勉,有鼓励,有启发,有引导,理正情深,表现了老政治家对后生晚辈的苦口婆心。在《文王》佚名 古诗颂歌中,这是思想深刻、艺术也较为成功的一篇。
  此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
  想象进一步驰骋,从眼前的鲜花更联想及往年在京城长安看到的千万树红杏。那一片蒙蒙的烟霞,辉映着阳光,弥漫、覆盖在神州(指中国)大地上,景象是绚丽夺目的。浮现于脑海的这幅长安杏花图,实际上代表着他深心忆念的长安生活。诗人被迫离开朝廷,到处飘零,心思仍然萦注于朝中。末尾这一联想的飞跃,恰恰泄露了他内心的秘密,点出了他的愁怀所在。
  生命短促,人所共感,问题在于如何肯定生命的价值。即以我国古人而论,因生命短促而不甘虚度光阴,立德、立功、立言以求不朽的人史不绝书。不妨看看屈原:他有感于“日月忽其不淹兮,春与秋其代序”而“乘骐骥以驰骋,来吾导夫先路”,力求奔驰于时代的前列;有感于“老冉冉其将至兮”而“恐修名之不立”,砥砺节操,热爱家国,用全部生命追求崇高理想的实现,将人性美发扬到震撼人心的高度。回头再看这首诗的主人公,他对人生如寄的悲叹,当然也隐含着对于生命的热爱,然而对生命的热爱最终以只图眼前快活的形式表现出来,却是消极的,颓废的。生命的价值,也就化为乌有了。
  从诗意来看,此篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗人可能是一个民间歌手,他本来有一位心灵手巧的妻子,家庭生活十分美满温馨。不幸妻子早亡,一日他拿起衣裳欲穿,不禁睹物思人,悲从中来。诗句朴实无华,皆从肺腑中流出:“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有七件,可是拣了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样舒坦,那样美观。”“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有六件。可是挑了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样合身,那样温暖。”语言自然流畅,酷肖人物声口。感情真挚,读之令人凄然伤怀。
  柳宗元被贬到永州后,因水土不服,或因江南湿气太重,患有“重膇”之疾。“杖藜下庭际,曳踵不及门”(《种仙灵毗》),看来有时脚肿得利害,为了(wei liao)能帮助行走,他的确使用过一条拐杖。
  缪钺先生曾论唐宋诗之别道:“唐诗以韵胜,故浑雅,而贵酝藉空灵;宋诗以意胜,故精能,而贵深折透辟。唐诗之美在情辞,故丰腴;宋诗之美在气骨,故瘦劲。唐诗如芍药海棠,秾华繁采;宋诗如寒梅秋菊,幽韵冷香。”(《论宋诗》)不仅风格如此,就审美取向来看,也很有区别。例如,唐人笔下,多写牡丹,而宋人笔下,则多写梅花。宋人喜爱梅花的程度,正如南宋人赵师秀所形容的(rong de):“但能饱吃梅花数斗,胸次玲珑,自能作诗。”(韦居安《梅涧诗话》卷中)要想欣赏晏诗,首先得看一下宋代最富盛名的林逋的《山园小梅》:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。”晏诗对林诗既有继承又有翻案。晏诗里的这株古梅,长在寺院之中,斜欹门槛屋檐。吹香、照影,就是林诗的暗香、疏影,但梅香只许仙人欣赏,梅影只许高士游观,而不容游蜂野蝶相顾,这就明显和“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂”不同了。如果说,林诗中的梅像一个寒士的话,那么,晏诗中的梅就像一个高僧。你看,时与高贤名士相过从,月涧照影,苔色映姿,确实使人生出关于禅房的联想。所以,最后用神秀和惠能的偈语赞道:“本性由来不染埃”,就是明确点出这一点。这就比只用僧人的清瘦与梅花相联系(如徐集孙《竹所吟稿·杜北山同石峰僧来访》:“梅花同伴瘦,一瘦有谁过?”)似乎进了一步。以梅花喻修持的作品还有不少,如虚舟普度禅师的《墨梅》:“常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。精明一片当时事,只欠清香不欠花。”以画梅作喻,花之易画而香之难形,亦正如所谓道,凡能言语叙说的,终落下乘。
  其曲折之处表现为层次递进的分明。全诗四句可分为三层,首二句写愁怨,第二句比第一句所表达的感情更深一层。因为,「雁尽书难寄」,信使难托,固然令人遗恨,而求之于梦幻聊以自慰亦复不可得,就不免反令人可悲了!三四句则在感情上又进了一层,进一步由「愁」而转为写「解愁」,当然,这种幻想,显然是不能成为事实的。这三十层次的安排,就把思妇的内心活动表现得十分细腻、真实。
  这首诗开始四句叙事,简洁(jian jie)利落,第五句“矫矫珍木巅(dian)”句中的“矫矫”两字,上承“翠鸟”,下启“美服”;“珍木巅”三字,上承“三珠树”,下启“高明”。足见诗人行文的缜密。后六句都(ju du)是孤鸿的独白,其中四句对翠鸟说,二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句,以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字,迭字的对比呼应,又一次显出了诗人的细针密缕。
  文章写元方与友人的对话也有三句。第一句“待君久,不至,已去。”这是针对友人的间话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题,在,还是不在。而是先说“等君久”“不至”,再说“已去”,把父亲的 “去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答,不仅把父亲为什么走说清楚了,为后面批驳友人的怒斥作了准备,而且话中有话,流露出对友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中(ri zhong),日中不至,则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信,关键在于“期日中”,“日中不至”,当然就是失信了。抓住实质,击中要害,
  诗之开篇以粗放的笔触,勾勒了塞外严冬的苍茫和凛冽:“寒沙四面平”写浩瀚的飞沙,在翻腾如浪中猛然静歇,填平了四野起伏的丘谷。运笔静中寓动,极富气势。“千里飞雪惊”则又动中见静,让荒寂无垠的瀚漠,刹时被纷扬的飞雪所笼盖,境界尤为开阔。一个“惊”字,表现诗人的主观感觉。展现在读者眼前的塞外景象,正如《楚辞·招魂》所述:“增冰峨峨,飞雪千里些”,令人心骇而骨惊。就是在这样的背景上,诗人恍已置身于顶盔贯甲的汉卒之中,正冒着风雪,向茫茫阴山、皑皑交河进发。“阴山”横亘于今内蒙古境内,往东遥接内兴安岭。山上本来草木葱茏,而今在狂烈的寒风袭击下,时时可见高大树枝的摧折;“交河城”则远在今新疆吐鲁番西北,正是车师前王的治所。此刻在雾气缥缈之中,它竟像海市蜃楼般,消失得无影无踪。从阴山到交河城,空间相距远不止千里。诗中却以“风断”、“雾失”两句,使之近若比邻。如此巨大的空间转换,不仅表现了塞外瀚漠的辽阔,更为活跃在这一背景上的士卒征战生涯,增添了几多壮色和扑朔迷离之感。
第七首
  这首诗尽管篇幅短小,但在艺术表现上还是很有特色的。诗的前四句摹声状物极力渲染自然景物的险恶气氛,作为画面的背景,极好地烘托了画面主体部分的夸张描写。相反,最后两句对于渔人舟子撑篙行船艰苦万分的夸张描写,又进一步点染了江滩的险恶。画面上,这种背景与主体的相互映衬,着重突出了全诗的主题。这首诗的另一特色,是采用了绘画上传统的大写意的手法。诗人在刻画意境时,能够抓住景物给人感受最强烈的几点,于大处落墨,笔触简劲,而不是象工笔画法,力图笔笔不苟,枝叶筋脉,纤毫不爽。诗中“撑折万张篙”一句,似乎是细节刻画,但也是仅此一笔,而且是经过了大胆的夸张。所以全诗侧重表现的并不在于细微的真实,而是在于捕捉事物的神韵,予以强烈的表现。

创作背景

  公孙大娘:唐玄宗时的舞蹈家。弟子:指李十二娘。剑器:指唐代流行的武舞,舞者为戎装女子。大历二年:公元七六七年。开元五载:公元七一七年。剑器浑脱:《浑脱》是唐代流行的一种武舞,把《剑器》和《浑脱》综合起来,成为一种新的舞蹈。

  

庄棫( 清代 )

收录诗词 (6571)
简 介

庄棫 庄棫(1830——1878 ),字中白,一字利叔,清代词人,学者,号东庄,又号蒿庵。丹徒人,生于道光十年(1830)。光绪四年(一八七八)卒。享年四十九岁。着有《蒿庵遗稿》,词甲、乙稿及补遗附焉。

闯王 / 傅圭

珠玉砂同弃,松筠草共芟。帝图忧一失,臣节耻三缄。
蕲簟曙香冷,越瓶秋水澄。心闲即无事,何异住山僧。
京洛衣尘在,江湖酒病深。何须觅陶令,乘醉自横琴。"
"行经阙里自堪伤,曾叹东流逝水长。萝蔓几凋荒陇树,
西岭空林唯鸟归。莎径晚烟凝竹坞,石池春色染苔衣。
童子眠苔净,高僧话漏终。待鸣晓钟后,万井复朣胧。"
一泓秋水一轮月,今夜故人来不来。"
一树琼花空有待,晓风看落满青苔。"


晋献文子成室 / 顾闻

"步步入山门,仙家鸟径分。渔樵不到处,麋鹿自成群。
"灵魄自沉浮,从来任浊流。愿从深处得,不向暗中投。
舞妙从兼楚,歌能莫杂巴。必投潘岳果,谁掺祢衡挝。
细算人生事,彭殇共一筹。与愁争底事,要尔作戈矛。
海郡楼台接,江船剑戟分。明时自鶱翥,无复叹离群。"
柿叶翻时独悼亡。乌鹊失栖长不定,鸳鸯何事自相将。
春来多少伤心事,碧草侵阶粉蝶飞。"
"芳条得意红,飘落忽西东。分逐春风去,风回得故丛。


九日登长城关楼 / 杨宛

太古朝群后,中央擘巨灵。邻州犹映槛,几县恰当庭。
青琴仙子长教示,自小来来号阿真。
草木春秋暮,猿猱日夜愁。定知迁客泪,应只对君流。"
明年赴辟下昭桂,东郊恸哭辞兄弟。韩公堆上跋马时,
隔石觅屐迹,西溪迷鸡啼。小鸟扰晓沼,犁泥齐低畦。
南朝漫自称流品,宫体何曾为杏花。"
"岁暮见华发,平生志半空。孤云不我弃,归隐与谁同。
容飘清冷馀,自蕴襟抱中。止息乃流溢,推寻却冥濛。


南湖早春 / 李鐊

岸柳兼池绿,园花映烛红。未曾周顗醉,转觉季心恭。
此语诚不谬,敌君三万秋。"
性与奸邪背,心因启沃冥。进贤光日月,诛恶助雷霆。
清渠州外月,黄叶庙前霜。今日看云意,依依入帝乡。"
"蜜炬殷红画不如,且将归去照吾庐。
鬓轻全作影,嚬浅未成眉。莫信张公子,窗间断暗期。
凉波弄轻棹,湖月生远碧。未减遥客情,西望杳何极。"
"元日更新夜,斋身称净衣。数星连斗出,万里断云飞。


大梦谁先觉 / 车邦佑

虚窗度流萤,斜月啼幽蛩。疏红落残艳,冷水凋芙蓉。
"征南幕下带长刀,梦笔深藏五色毫。
今来并得三般事,灵运诗篇逸少书。"
缇幕深回互,朱门暗接连。彩虬蟠画戟,花马立金鞭。
鹢舟时往复,鸥鸟恣浮沉。更想逢归马,悠悠岳树阴。"
海鸟悲钟鼓,狙公畏服裳。多岐空扰扰,幽室竟伥伥。
"戴月早辞三秀馆,迟明初识九华峰。嵯嵯玉剑寒铓利,
"秦云蜀浪两堪愁,尔养晨昏我远游。千里客心难寄梦,


云汉 / 游冠卿

居然自是前贤事,何必青楼倚翠空。"
凉月殷勤碧玉箫。屏倚故窗山六扇,柳垂寒砌露千条。
一局残棋千点雨,绿萍池上暮方还。"
秋月离喧见,寒泉出定闻。人间临欲别,旬日雨纷纷。"
"朝朝声磬罢,章子扫藤阴。花过少游客,日长无事心。
"心在潇湘归未期,卷中多是得名诗。高台聊望清秋色,
有美扶皇运,无谁荐直言。已为秦逐客,复作楚冤魂。
"宾佐兼归觐,此行江汉心。别离从阙下,道路向山阴。


游春曲二首·其一 / 李讷

敢忘垂堂戒,宁将暗室欺。悬头曾苦学,折臂反成医。
"居枕江沱北,情悬渭曲西。数宵曾梦见,几处得书披。
不知人事有山高。孤心好直迍犹强,病发慵梳痒更搔。
夕月阴何乱,春风叶尽轻。已闻图画客,兼写薛先生。"
想到故乡应腊过,药栏犹有异花薰。"
野寺门多闭,羌楼酒不赊。还须见边将,谁拟静尘沙。"
向夜欲归心万里,故园松月更苍苍。"
"华清别馆闭黄昏,碧草悠悠内厩门。


咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 侯彭老

锁开阊阖万山秋。龙旗尽列趋金殿,雉扇才分见玉旒。
"三边近日往来通,尽是将军镇抚功。兵统万人为上将,
烧起明山翠,潮回动海霞。清高宜阅此,莫叹近天涯。"
水乡春足雨,山郭夜多云。何以参禅理,荣枯尽不闻。"
夜风寒结玉壶冰。万重岭峤辞衡岳,千里山陂问竟陵。
"不是厨中丳,争知炙里心。井边银钏落,展转恨还深。
"古寺萧条偶宿期,更深霜压竹枝低。长天月影高窗过,
岭日当秋暗,蛮花近腊开。白身居瘴疠,谁不惜君才。"


念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠 / 王庭秀

"处士闻名早,游秦献疏回。腹中书万卷,身外酒千杯。
日暮长堤更回首,一声邻笛旧山川。"
后房点臂斑斑红。堤南渴雁自飞久,芦花一夜吹西风。
"秋宵已难曙,漏向二更分。我忆山水坐,虫当寂寞闻。
"昔帝回冲眷,维皇恻上仁。三灵迷赤气,万汇叫苍旻.
"樯似邓林江拍天,越香巴锦万千千。滕王阁上柘枝鼓,
莺啭才间关,蝉鸣旋萧屑。如何两鬓毛,不作千枝雪。
"格与功俱造,何人意不降。一宵三梦柳,孤泊九秋江。


兰陵王·柳 / 夏沚

老猿啸狖还欺客,来撼窗前百尺藤。"
"解控复收鞭,长津动细涟。空蹄沈绿玉,阔臆没连钱。
"绮里祠前后,山程践白云。溯流随大旆,登岸见全军。
或谑张飞胡,或笑邓艾吃。豪鹰毛崱屴,勐马气佶傈。
渺渺无穷尽,风涛几日平。年光与人事,东去一声声。
自顷徒窥管,于今愧挈瓶。何由叨末席,还得叩玄扃。
"金马诏何晚,茂陵居近修。客来云雨散,鸟下梧桐秋。
"春半平江雨,圆文破蜀罗。声眠篷底客,寒湿钓来蓑。