译文
只要在泰山(shan)日观峰一直等到三更以后，就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。
凄清的汀洲上，江波慢慢降落，山村的渡口，已是暮色苍茫，极目远望，只见几点帆影在水波间移动。秋风乍起，落叶纷纷，暮鸦翻飞， 凛冽的疾风吹散了征雁的队形，天边单独漂浮的云片随风飘扬。为什么杨柳已经枯悴，更有斜阳映照其上，只微微留下一点残影？眼前景物牵动心怀，水路上入眼景色不断变换，忽然觉得自己变老了。
栖居在山里的鸟儿，欢聚在桑林中放声歌唱。
为何(he)与善变的有易女子淫乱，他的后代却反而盛昌不绝？
花儿凋谢，燕子归来，遵循节令又过了清明。风景是一样的，但心里却是两样的愁情，都在思念着对方。好像还记得那次在回廊里相逢，我们互相发誓要相爱三生，永不分离。我们在丝绢上写就的鲜红的篆文，好像那天上的星星一样清晰可见。说道不辜负你我的密约，这丝绢上的深盟即可为凭。说罢已是深夜，一丝清淡的露珠湿了银色的屏风。
于是编写《史记》。过了七年，我因“李陵事件”而大祸临头，被关进了监狱。于是喟然长叹：“这是我的罪过啊！这是我的罪过啊！身体被摧毁了，不会再被任用了！”退居以后又转而深思：“《诗经》和《尚书》辞意隐约，这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里，就推演了《周易》；孔子在陈国和蔡国受到困厄，就写作《春秋》；屈原被怀王放逐，就写了《离骚》；左丘明眼睛瞎了，这才有了《国语》；孙膑遭受膑刑之苦，于是研究兵法；吕不韦谪迁蜀地，后世却流传着《吕氏春秋》；韩非子被囚禁在秦国，《说难》、《孤愤》才产生；《诗经》三百零五篇，大多是古代的圣贤之人(ren)为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结，没有地方可以发泄，这才追述往事，思念将来。”于是，终于记述了唐尧以来的历史，止于猎获白麟的元狩元年，而从黄帝开始。（王兴康）
己酉年的端午那天，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整个(ge)汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
蒙恩受幸，其实不在于俏丽的容颜；
陈元方十一岁时，去拜会袁公。袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学(xue)我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子，孔子也没有学周公。”
昨日州衙前忽然擂动大鼓，新皇继位要举用夔和皋陶。
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭，呼天喊地：燕昭王啊你在那里啊，怎么没有人识用人才？
有一天龙飞回到故乡，得到了安身立命的合适地方。
曾经去山东学剑，没有什么结果，会写点文章，可那有什么用呢？
虐害人伤害物的就是豺狼，何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉！
我和你做了结发夫妻(qi)，连床席一次也没能睡暖；
愁云惨淡地压在广阔的低谷，落日斜照着雄关一派黯淡。
不要烧柴去照亮车马，可怜的光彩有甚么不同呢？
金石可镂（lòu)
注释
8.溥溥（tuán）：露多的样子。一说为露珠圆的样子。
90.被：通“披”。此指穿衣。阿：轻细的丝织品。緆（xì）：细布。
〔53〕教坊：唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。
石破天惊逗秋雨：补天的五色石（被乐音）震破，引来了一场秋雨。逗，引。
①“深坐”句：写失望时的表情。深坐，久久呆坐。蹙蛾眉：皱眉。
⑹红衣：指红色莲花的花瓣。渚：水中小块陆地。
⑻瑳（音搓）：玉色鲜明洁白。展：古代后妃或命妇的一种礼服，或曰古代夏天穿的一种纱衣。
质：人质，这里用作动词，指作人质。谓将人作为抵押品，这是战国时代国与国之间的外交惯例。
7.以为忧：为此事而忧虑。