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佳人

金朝 / 谢佑

采地包山河,树井竟川原。岩端回绮槛,谷口开朱门。
超遥下故墟,迢递回高畤。大夫昔何苦,取笑欢妻子。"
卑吏夙驱策,微涓效斗升。望麾宵继火,书板曙怀蒸。
"子为郡从事,主印清淮边。谈笑一州里,从容群吏先。
"万里番禺地,官人继帝忧。君为柱下史,将命出东周。
情虚澹泊生,境寂尘妄灭。经世岂非道,无为厌车辙。"
莫学仲连逃海上,田单空愧取聊城。"
"不见君来久,冤深意未传。冶长空得罪,夷甫岂言钱。
"昨闻战罢图麟阁,破虏收兵卷戎幕。沧海初看汉月明,
怀古未忍还,猿吟彻空山。
但指香炉顶,无闻白猿啸。沙门既云灭,独往岂殊调。
郑吉驱旌坐见迎。火绝烟沉左西极,谷静山空右北平。
清景终若斯,伤多人自老。"


佳人拼音解释:

cai di bao shan he .shu jing jing chuan yuan .yan duan hui qi jian .gu kou kai zhu men .
chao yao xia gu xu .tiao di hui gao zhi .da fu xi he ku .qu xiao huan qi zi ..
bei li su qu ce .wei juan xiao dou sheng .wang hui xiao ji huo .shu ban shu huai zheng .
.zi wei jun cong shi .zhu yin qing huai bian .tan xiao yi zhou li .cong rong qun li xian .
.wan li fan yu di .guan ren ji di you .jun wei zhu xia shi .jiang ming chu dong zhou .
qing xu dan bo sheng .jing ji chen wang mie .jing shi qi fei dao .wu wei yan che zhe ..
mo xue zhong lian tao hai shang .tian dan kong kui qu liao cheng ..
.bu jian jun lai jiu .yuan shen yi wei chuan .ye chang kong de zui .yi fu qi yan qian .
.zuo wen zhan ba tu lin ge .po lu shou bing juan rong mu .cang hai chu kan han yue ming .
huai gu wei ren huan .yuan yin che kong shan .
dan zhi xiang lu ding .wu wen bai yuan xiao .sha men ji yun mie .du wang qi shu diao .
zheng ji qu jing zuo jian ying .huo jue yan chen zuo xi ji .gu jing shan kong you bei ping .
qing jing zhong ruo si .shang duo ren zi lao ..

译文及注释

译文
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风(feng)中之灯。
抬头看那雕刻的方椽,画的是龙与蛇的形象。
只有远(yuan)离(li)故里外出做官之人,特别敏感自然物候转化更新。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
他明知这一去不再回返,留下的姓名将(jiang)万古长存。
又象有一百只黄莺在相向唱歌,陈后主的玉树后庭花上,有雨水般的伤心泪水。
当我在浔阳城外泊了船,才看到香炉峰非同一般。
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;
不堪回首,眼前只见这林花错落,离去时,听得黄莺啼声凄怆难闻。
可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来,只能希望你写篇动人的文章来提提神!
醉酒之后兴起了凉风,吹得衣袖随风舞动我们随之而回。
秋原飞驰本来是等闲事,
诸侯征战数百年,天地旋转,日月无光。最终秦皇削平了天下,而所有异国的文明也都随着刀光剑影化为碎片,流向虚空。
抓住缰绳放下马鞭啊,百无聊赖暂且缓缓行走。
大将军威严地屹立发号施令,千军万马一呼百应(ying)动地惊天。林中昏(hun)暗风吹草动令人惊,将军夜中搭箭拉弓显神勇。
在二月的曲江江边,各种花红得风光旖旎。
花草树木知道春天即(ji)将归去,都想留住春天的脚步(bu),纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。

注释
15.骠骑亭:地址不详。王琦谓玩诗意当在长安。
⑻这两句说:石苍舒书法造诣也达到了极致,他用坏的笔已堆成了小山,足见功夫之深。唐代草书名家怀素和尚,把用过的笔积埋在山下,称为“笔冢”。
垂棘:晋地名,在今山西省潞城县北。
(50)比:及,等到。
⑷暝色:夜色。

赏析

  下片主要写情,表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生,南行万里,属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留,乘机逃脱,绕道海上,历尽千辛万苦回到南方。正为鸥盟留醉眼,细看涛生云灭“。
  第四首诗(隔江看树色)前两句对仗,后两句用典。长干:指长干里,在今南京市,当年系船民集居之地。此诗以“长干行”的典故抒写纯真的爱情。
  如果说一、二章是颂“仪”之体,则三、四章是颂“仪”之用,即内修外美的“淑人君子”对于安邦治国佑民睦邻的重要作用。三章的“其仪不忒”句起到承上启下的转折作用,文情可谓细密。四章的末句“胡不万年”,则将整篇的颂扬推至巅峰,意谓:这样贤明的君王,怎不祝他万寿无疆?对于一个暴君昏主,人们是不会如此祝釐的。因此(yin ci)《诗集传》谓此句为“愿其寿考之词也”,其实不错,反观方玉润谓此句“含讽刺意”,似乎有点牵强。
  “蝉鸣空桑林,八月萧关道。出塞复入塞,处处黄芦草。”这四句写边塞秋景,无限肃杀悲凉,寒蝉、桑林、萧关、边塞、秋草都是中围古代诗歌意象里悲情的代名词,诗歌开篇刻意描写肃杀的秋景是为后来的反战主题作背景和情感上的铺垫。写戍边征人,寄寓深切同情。“从来幽并客,皆共沙尘老”,与王翰的“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,可谓英雄所见,异曲同工,感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地,也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长,胜作一书生”的追逐名利的地方。然而,诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结(jie)局。末两句,以对比作结,通过对自恃勇武,炫耀紫骝善于驰骋,耀武扬威地游荡,甚至惹是生非而扰民的所谓(suo wei)游侠的讽刺,深刻地表达了作者对于战争的厌恶,对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候,作者还没有什么贬意,字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖,作者的反战情绪有了更深层次的表达。
颔联  优美的山峰波浪起伏,走在幽静的小路上,仿佛走进了迷宫似的,一个“迷”字,说明诗人当时被小路迷糊了的优雅心情。
  “去去割情恋”以下二十八句为第三大段,叙述归途及归后的遭遇。首六句写归途:割断情恋,别子而去,上路疾行,日行日远,但情恋又何尝能割去?“念我出腹子,胸臆为摧败”两句,以念子作收,随作一顿。“既至家人尽”以下十二句,先叙述归后方知亲人凋丧,连中表近亲也没有,以此状写诗人的孤苦无依。接叙乱后荒凉:城郭变成山林,庭院长满荆棘漫草,白骨纵横,尸骸相撑。特别是“出门无人声,豺狼号且吠”两句,把战后的荒凉,通过阴森恐怖气氛的渲染,表现得十分透足。“茕茕对孤景”句,遥接“既至家人尽,又复无中外”两句。“登高远眺望”两句,又以念子暗收,遥应“念我出腹子”两句,把念子之情表现得回环往复。以下四句,叙述诗人在百忧煎熬之下,自己感到已快到生命的尽头,虽勉强生活下去,也失去了生活的乐趣。“托命于新人”以下四句,叙述重嫁董祀之后,虽用尽心力,勉励自己活下去,但自己经过一番流离之后,已经成为被人轻视的女人,常常(chang chang)耽心被新人抛弃,这反映了加在妇人身上的精神枷锁及自轻自贱的女性心态。最后以“人生几何时,怀忧终年岁”作结,“虽顶末段,却是总束通章,是悲愤大结穴处。”(《古诗赏析》)说明自己的悲剧生涯已无法解脱,悲愤无时无往不在,没有终极。
  这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗,也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的神韵和它顽强的生命力;后两句进一步写岩竹的品格,它经过了无数次的磨难,才长就了一身英俊挺拔的身姿,而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美,而且画出的竹子也栩栩如生,在他笔下的竹子竹竿很细,竹叶着色不多,却青翠欲滴,兵权用水墨,更显得高标挺立,特立独行。所以这首诗表面上是写竹,实际上是写人,写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格,决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时,这首诗也能给我们以生命的感动,曲折恶劣的环境中,战胜困难,面对现实,像在石缝中的竹子一样刚强勇敢,体现了爱国者的情怀。
  此诗为乐府古辞,属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云:“按梁甫,山名,在泰山下(shan xia)。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山,亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始,保留了葬歌痕迹,但从内容看,与葬歌毫不相干,而是一首咏史诗,所咏为齐景公用国相晏婴之谋,以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说:“(此诗)哀时也,无罪而杀士,君子伤之,如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作,成为“葬歌”是后来的事。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  诗人善于寓感慨于写景之中,情景高度融合,使兴亡之叹和身世之感,从鲜明的形象中自然流出。第一段用“驱马荒城愁杀人”来抒发自己初进大梁时的惊愕、感叹之情,而景物方面则以满城的“荆榛”“禾黍”“灰尘”来烘托,使感叹显得极为自然。“愁杀人”三字,既体现出诗人无限慨然之思,又使古城倍显荒凉,情景相生,收到了强烈的效果,全篇的怅惘凄凉之情,也由此衍生而出。第三段中“全盛须臾哪可论”一句,前有“忆昨”一段作铺垫,后有“遗墟”“古地”作反衬,情感就自然跳脱而出。而第四段“暮天摇落伤怀抱,抚剑悲歌对秋草”二句,则是全诗感情的高峰突起之处。诗人面对荒城,在暮天摇落之际,顿生宋玉之悲,兼感朱亥、侯嬴之豪情壮举,一腔无可寄托的豪荡、愤懑之情,不能自制,于是“抚剑悲歌”,那悲壮苍凉的歌声,在古城中回荡,愈发显得悲凉感人。特别是末段最后两句,“年代凄凉不可问,往来唯见水东流”,有总结全篇的作用,感情极为广远、深沉。作者伫立在秋水漫漫的汴河之滨,眼见“逝者如斯”,各种愁思;一起涌至。这其中,有对往古的怀想和凭吊,也有对自己年华逝去而一事无成的嗟叹,更有对于国家局势的深情的关切。诗人将难以诉述的复杂情怀,都倾注在一江流水之中,使得感慨更为深沉,意味更为悠长,而在质实的描写之中,最后宕开一笔,也显得极为空灵。那激荡胸怀的感情,与景物相融合,收到了十分强烈的艺术效果。
  诗的第八章再从用人的角度出发,言人君有顺理有不顺理,用人有当有不当。贤明的国君明于治道,顺情达理能认真考虑选用他的辅相。不顺理的君王,则与之相反自以为是,把小人当作善良,因此使得人民迷惑而致发狂。
整体把握  这首诗大约是天宝(唐玄宗年后,742~756)初年,李白第一次到长安时写的。《《蜀道难》李白 古诗》是他袭用乐府古题,展开丰富的想象,着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川,并从中透露了对社会的某些忧虑与关切。
  “之子黄金躯,如何此荒域。云台盛多士,待君丹墀侧。”意为:二位身尊体贵,乃黄金之躯,为何置身于这荒凉塞外?那京都云台宫中,有着多少饱学之士,排在皇宫红色的台阶侧,恭候着圣上的来临、赏用,难道他们就不知道如何去为朝廷排除边患?乔知之等人志向高远,富有文才,因远隔君恩,只能投身到荒远的边塞,其他朝臣却在宫中陪伴天子。所谓“近水楼台先得月”,陈子昂对此深感不平,故有此感慨。
  第三章揭出郊祀之事。駽为青骊,与前言乘黄不同,疑为鲁公所乘,以乘駽推出鲁公,显出其与群臣不同。群臣的欢乐是君主所赐,故曰:“在公载燕。”饮宴不是一种孤立行为,既是欢娱群臣,更是祭祀,朱熹说:“凡庙之制,前庙以奉神,后寝以藏衣冠,祭于庙而燕于寝,故于此将燕,而祭时之乐,皆入奏于寝也。且于祭既受禄矣,故以燕为将受后禄而绥之也。”正指出这种联系。下面四句是诗人的祈祷,希望从今以后,有好的收成,并把这福泽传之子孙。榖,兼含福善之意,诗人不仅希望鲁君把收获的粮食传给后代,更希望鲁国福泽绵长,享祚长久。《史记·鲁周公世家》载“成王乃命鲁得郊,祭文王”,郊祭对于鲁国显示出在诸侯中的崇高地位,故诗人极力赞扬,每章以“于胥乐兮”为结束。
  全诗三章,章六句。首章用鹯鸟归林起兴,也兼有赋的成分。鸟倦飞而知返,还会回到自己的窝里,而人却忘了家,不想回来。这位女子望得情深意切。起首两句,从眼前景切入心中情,又是暮色苍茫的黄昏,仍瞅不到意中的“君子”,心底不免忧伤苦涩。再细细思量,越想越怕。她想:怎么办呵怎么办?那人怕已忘了我!不假雕琢,明白如话的质朴语言,表达出真挚感情,使人如闻其声,如窥其心,这是《诗经》语言艺术的一大特色。从“忘我实多”可以揣测他们间有过许许多多花间月下、山盟海誓的情事,忘得多也就负得深,这位“君子”实在是无情无义的负心汉。不过诗意表达得相当蕴藉。
  汪森《韩柳诗选》曰:“‘丛萼’四句,写物极能刻画。”“丛萼中竞秀,分房外舒英”,写所《植灵寿木》柳宗元 古诗成活、生长、开花的情景。从“竞秀”和“舒英”看,该灵寿木在诗人的精心培养下茁壮成长的确令人欣慰。也可得知,诗人为它付出了多少心血和汗水。“柔条乍反植,劲节常对生”。灵寿木枝条细而韧,故有枝条时从树上倒垂向下,突兀强劲的枝节,又常相对而生。好一幅灵寿木的生态图,其外柔内刚的形态,简直能呼之欲出。难怪汪森大加赞叹。
  从语言上看,这首诗用词很准确。在封建社会里,造成这类人间悲剧的,上自皇帝,下至权豪势要,用“侯门”概括他们,恰当不过,比喻生动形象。诗人以此涛赠给心上人,既写女子的不幸,也描述了自己所爱被劫夺的哀痛,而造成这种痛苦的,正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。作者并没有直接指斥,但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望,却比直露的指斥更厚重,也更能激起读者的同情。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。
  后面就是对人生的思考:人生一世,有如旅客住店。又像尘土,一忽儿便被疾风吹散。诗人在此是说,人生短暂的,但漂泊不定,长年累月,浪费光阴,人生的价值又没有得到很好的体现。

创作背景

  江苏镇江东北的长江中,有两座小山,均属焦山余脉。据史料记载,唐时此山叫松寥夷山,又称瘗鹤山(海拔12.1米)。另一座叫夷山,又叫小焦山、海门山或鹰山(海拔23.5米)。因山四周均是绝壁悬崖,人迹难到,成了鹰、鸥、鹳等的栖身之地。两山分峙江中,古称海门。古时,镇江往东即入东海,焦山一带是江海相连。随着时光的流逝,沧海桑田的变迁,后来才使焦山以东淤起平原,此山也陷入了滩涂。

  

谢佑( 金朝 )

收录诗词 (2531)
简 介

谢佑 (1411—1470)明安庆府桐城人,字廷佐。少孤贫,躬耕养亲,刻苦求学,常在牛背读书。正统元年进士,累官山西右布政使,致仕卒。

溪居 / 周大枢

客愁千里别,春色五湖多。明日旧山去,其如相望何。"
"商山包楚邓,积翠蔼沉沉。驿路飞泉洒,关门落照深。
书名会粹才偏逸,酒号屠苏味更醇。
"浮阳灭霁景,万物生秋容。登楼送远目,伏槛观群峰。
窃食偷居还自保。凤凰五色百鸟尊,知鸢为害何不言。
未知今夜依何处,一点渔灯出苇丛。"
"重阳玉律应,万乘金舆出。风起韵虞弦,云开吐尧日。
上人无生缘,生长居紫阁。六时自搥磬,一饮常带索。


东飞伯劳歌 / 陈汝羲

须臾在今夕,樽酌且循环。"
山云拂高栋,天汉入云流。不惜朝光满,其如千里游。"
恭闻士有调相如,始从镐京还,复欲镐京去。能上秦王殿,
双楼夹一殿,玉女侍玄元。扶橑尽蟠木,步檐多画繙。
耕凿时未至,还山聊采薇。虎豹对我蹲,鸑鷟旁我飞。
"旧国无家访,临歧亦羡归。途经百战后,客过二陵稀。
身承远祖遗,才出众人群。举世贪荆玉,全家恋楚云。
"京邑叹离群,江楼喜遇君。开筵当九日,泛菊外浮云。


黔之驴 / 韩永元

吴歌喧两岸,楚客醉孤舟。渐觉潮初上,凄然多暮愁。"
"瑞阙龙居峻,宸庭凤掖深。才良寄天綍,趋拜侣朝簪。
四邻见疏木,万井度寒砧。石上题诗处,千年留至今。"
玉陛分朝列,文章发圣聪。愚臣忝书赋,歌咏颂丝桐。"
清欢信可尚,散吏亦何有。岸雪清城阴,水光远林首。
愿因高风起,上感白日光。"
"旧居东皋上,左右俯荒村。樵路前傍岭,田家遥对门。
"事去人亡迹自留,黄花绿蒂不胜愁。


哭刘蕡 / 张元正

从此别君千万里,白云流水忆佳期。"
"一点消未尽,孤月在竹阴。晴光夜转莹,寒气晓仍深。
昔去有好言,不言久离别。燕支多美女,走马轻风雪。
树色老荒苑,池光荡华轩。此堂见明月,更忆陆平原。
"大师神杰貌,五岳森禅房。坚持日月珠,豁见沧江长。
昔余卧林巷,载酒过柴扉。松菊无时赏,乡园欲懒归。"
昔为庐峰意,况与远公违。道性深寂寞,世情多是非。
家空归海燕,人老发江梅。最忆门前柳,闲居手自栽。"


淮上与友人别 / 朱洵

"江外多山水,招要步马来。琴将天籁合,酒共鸟声催。
"谪宦投东道,逢君已北辕。孤蓬向何处,五柳不开门。
青鸟迎孤棹,白云随一身。潮随秣陵上,月映石头新。
凄凄动幽幔,寂寂惊寒吹。幼女复何知,时来庭下戏。
游丝正高下,啼鸟还断续。有酒今不同,思君莹如玉。"
济济都门宴,将去复盘桓。令姿何昂昂,良马远游冠。
"于穆浚哲,维清缉熙。肃事昭配,永言孝思。
"金陵控海浦,渌水带吴京。铙歌列骑吹,飒沓引公卿。


城东早春 / 陈若水

"睿德在青阳,高居视中县。秦城连凤阙,汉寝疏龙殿。
善计在弘羊,清严归仲举。侍郎跨方朔,中丞蔑周处。
晓日渔歌满,芳春棹唱行。山风吹美箭,田雨润香粳。
时迁迹尚在,同去独来归。还见窗中鸽,日暮绕庭飞。"
碧山青江几超忽。若到天涯思故人,浣纱石上窥明月。"
殷王期负鼎,汶水起垂竿。莫学东山卧,参差老谢安。"
上国邈千里,夷门难再期。行人望落日,归马嘶空陂。
人心鸟意自无猜,玉指霜毛本同色。有时一去凌苍苍,


临终诗 / 刘秉坤

门外青山如旧时。怅望秋天鸣坠叶,巑岏枯柳宿寒鸱。
"天上移将星,元戎罢龙节。三军含怨慕,横吹声断绝。
中贵由来尽相许。白夹春衫仙吏赠,乌皮隐几台郎与。
"世业江湖侧,郊原休沐处。独言五日归,未道千秋去。
气混京口云,潮吞海门石。孤帆候风进,夜色带江白。
"微雨夜来歇,江南春色回。本惊时不住,还恐老相催。
耀耀金虎符,一息到炎荒。蒐兵自交趾,茇舍出泸阳。
向是云霞里,今成枕席前。岂唯暂留宿,服事将穷年。"


晚春二首·其二 / 崔珏

"霜天留后故情欢,银烛金炉夜不寒。
百谷趋潭底,三光悬镜中。浅深露沙石,苹藻生虚空。
车马无时绝,行子倦风尘。今当遵往路,伫立欲何申。
是时尚多垒,板筑兴颓壁。羁旅念越疆,领徒方祗役。
"草堂列仙楼,上在青山顶。户外窥数峰,阶前对双井。
香炉远峰出,石镜澄湖泻。董奉杏成林,陶潜菊盈把。
真游践王豫,永日迟云仙。表微在营道,明祀将祈年。
太微廓金镜,端拱清遐裔。轻尘集嵩岳,虚点盛明意。


木兰花慢·恨莺花渐老 / 毛国英

昧质得全性,世名良自牵。行忻携手归,聊复饮酒眠。"
大牛隐层坂,小牛穿近林。同类相鼓舞,触物成讴吟。
"朐山压海口,永望开禅宫。元气远相合,太阳生其中。
"长风起秋色,细雨含落晖。夕鸟向林去,晚帆相逐飞。
"问君从宦所,何日府中趋。遥指金陵县,青山天一隅。
"上客能论道,吾生学养蒙。贫交世情外,才子古人中。
"江外有真隐,寂居岁已侵。结庐近西术,种树久成阴。
"良玉表贞度,丽藻颇为工。名列金闺籍,心与素士同。


疏影·芭蕉 / 白彦惇

芳草日堪把,白云心所亲。何时可为乐,梦里东山人。"
总为鹡鸰两个严。"
"系马清溪树,禅门春气浓。香台花下出,讲坐竹间逢。
"弱岁早登龙,今来喜再逢。如何春月柳,犹忆岁寒松。
诏书植嘉木,众言桃李好。自愧无此容,归从汉阴老。"
婵娟流入楚王梦,倏忽还随零雨分。空中飞去复飞来,
岂伊问天命,但欲为山游。万物我何有,白云空自幽。
一来田野中,日与人事疏。水木澄秋景,逍遥清赏馀。