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豫章行苦相篇

唐代 / 李桂

稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"
"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。
强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
烟未及黔,焰不假碧。如畜扶桑,若藏霹雳。姹女气索,
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。
"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。
貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"
病愈囊空后,神清木落初。只因烽火起,书札自兹疏。
"野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。
庭前梧桐枝,飒飒南风生。还希师旷怀,见我心不轻。"
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
浮云浮云,集于高舂。高舂濛濛,日夕之容。
闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。"
"苍凉远景中,雨色缘山有。云送满洞庭,风吹绕杨柳。
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。
清平时节何时是,转觉人心与道违。"
"一到凉泉未拟归,迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在,


豫章行苦相篇拼音解释:

dao hua qian qing wai .lian ye liang he jian .tao ling duo zhen yi .xiang si yi jie yan ..
.hao cai zhong xiao he .kai men shi suo zong .he nian jin ye yi .gong zi zai gu feng .
yi zhao jiang zhou yu .wen yuan dao xiu qiu .xie jia shan shui xing .zhong ri dai shi liu ..
pian da geng shen wu zuo sheng .piao yan yan xia he chu qu .yi xie shan zhu xiang lian qing .
qiang ju ci jing jue zhi yin .ye jing sui duo bu he yin .shi ju ruo xuan qing xiang kou .
yan wei ji qian .yan bu jia bi .ru xu fu sang .ruo cang pi li .cha nv qi suo .
mo dao you ren yi shi wu .xian zhong jin you jing gong fu .
.shui zhi shang jia jie .bie yi hu xiang he .mu se ting zhou bian .chun qing yang liu duo .
.jiu xi qian wan gan .feng yu ye shan shan .bai shou lai jiang guo .huang jin mai sui han .
mao bu chang ru yu .ren sheng zhi si yun .tang jing san zu si .yi wei li kan fen ..
bing yu nang kong hou .shen qing mu luo chu .zhi yin feng huo qi .shu zha zi zi shu .
.ye pi sui xiang si .sheng ya ji bu tong .hong xia chan shi shang .ming yue diao chuan zhong .
ting qian wu tong zhi .sa sa nan feng sheng .huan xi shi kuang huai .jian wo xin bu qing ..
cong ci san shan shan shang yue .qiong hua kai chu zhao chun feng ..
ping yang xian zhong shu .jiu zuo guang ling chen .bu yi he lang zhi .huang quan zhong jian chun .
fu yun fu yun .ji yu gao chong .gao chong meng meng .ri xi zhi rong .
wen shuo zhang yan jiu zhu shu .ren cong pan zhe ban li pi ..
.cang liang yuan jing zhong .yu se yuan shan you .yun song man dong ting .feng chui rao yang liu .
.song zi wen gu xian .ming fu shi shi jia .jing li yu wu shi .yi mian jin luo hua .
qing ping shi jie he shi shi .zhuan jue ren xin yu dao wei ..
.yi dao liang quan wei ni gui .beng zhu pen yu luo jie chi .ji duo seng zhi yin quan zai .

译文及注释

译文
我曾像王维描绘《辋川图》那样,细细品味吴中暮春景物,也(ye)常常吟诵王右丞的诗句。定个还乡的归期天公已应许,身上春衫还是小蛮的细针密线,曾浸湿了(liao)西湖依依的泪雨。
寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏梅树枝间。品性善良的好君子,他的腰带白丝镶边。他的腰带白丝镶边,玉(yu)饰皮帽花色新鲜。
魂啊回来吧!
楚南一带春天的征候来得早,    
魂魄归来吧!
遥想当年,姜太公溪垂钓,得遇重才的文王,伊尹乘舟梦日,受聘在商汤身边。
  魏国太子子击出(chu)行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪(na)里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
少年时虽不像班超投笔从戎,论功名我想学终军自愿请缨。
更深人静银灯下裁衣才停歇,目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃,百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
简朴的屋子何必求大,只要够摆床铺就能心安。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
  织妇为什么忙呢,原来蚕种三卧之后就要老了。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝,因为今年官家要提前抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛,而是去年发动了战争。打仗艰苦,丝织品可供伤兵包扎伤口,也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了,织有花纹的绫罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕,在织品上挑出花纹极为不易,需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易,竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上,蜘蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天性,可以自由编制罗网啊!
黑犬脖上套双环,猎人英俊又勇敢。
这般成功地辅助了皇帝,安定了四(si)方啊!
满目孤愁,心怀万般伤痛,脑海中仿佛又忆起随时间远去的亡灵。想那孤垒荒凉,危亭旷望,有多少人终因饮恨余生而心死神伤?

注释
既然作者抬头看到了明月,那么作者不可能身处室内,在室内随便一抬头,是看不到月亮的。因此我们断定,‘床’是室外的一件物什,至于具体是什么,很难考证。从意义上讲,‘床’可能与‘窗’通假,而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是,参照宋代版本,‘举头望山月’,便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲,宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上,更加可靠。
3.傲然:神气的样子
⑨削:刻刀,这里作动词用,制造刻刀。
⑿婵娟:美好貌。
⑶酒旗:酒店悬挂于路边用与招揽生意的锦旗。
⒐足:足够。

赏析

  用精细工致的笔法描绘南方山川奇秀之美,是大谢诗的主要特色。有趣的是,他的两联最出名的警句却并不以工笔细描见长,而是以“自然”见称。“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)一联,固然是作者自诩“有神助”的得意之句,此篇的“明月”一联更被诗论家推为“古今胜语”的代表。钟嵘《诗品序》说:“至于吟咏情性,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;‘清晨登陇首’,羌无故实;‘明月照积雪’,讵出经史?观古今胜语,多非(duo fei)补假,皆由直寻。”这段话不仅表达了钟嵘论诗的一个重要观点,也道出了“明月”一联的高妙之处——直寻,即对生活(包括自然景象与社会人事)的直接真切感受,以及由此形成的诗歌的直接感发力量。
  王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟,画家对光的把握,诗人对语言的提炼,刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽,耐人寻味。
  接着下面三段,用“吾闻”领起,一下转到了宫中,这是为了写演奏家的。武宗在位的时候,李德裕执政,郭道源曾充太常寺调音律官。那在晚唐,曾是一个开明的朝代。以后宣宗继位,朝政又趋于腐败。李德裕贬死,从郭道源流落到了民间看,他当也是一位耿介拔俗的艺术家。正是这样的思想渊源,才会被温庭筠引为同调。所以温庭筠这才用了更大的篇幅,用闪回、插叙的回忆笔法,来写他过去演奏的这一段光荣。这在文字的背后,那是寄托了对于李德裕的哀思与夫对现实的批判的。正是因为这样,所以他用了“吾闻”,那当然是对于郭的传说又加上作者的想象,那么读者就要注意作者在这里的设想了,因为这里正是诗人可以有最大的自由,寓意传神,以表达他的言外之意的地方。因而在这里捕捉诗人的精神实质,读者也就有可能懂得他诗旨之所在了。这样,他虽然写的是别人,却很可以见设想者自己的精神的。或者说是抒情和对象的结合,是情与志的共同体。
第六首
  诗中有些句子看似语意相似,其实却表现了不同的意思。如第一章“匪安匪游,淮夷来求”等,出于召伯之口,是说:宣王不求安乐,而勤劳于国事。第三章“匪疚匪棘,王国来极”,出于宣王之口,则是说:不是要给百姓造成骚扰,也不是急于事功,四方都必须以王朝政令为准,这是大事。第二章“四方既平,王国庶定;时靡有争,王心载宁”,同样表现了臣子对天子的体贴。而第三章“式辟四方,彻我疆土”,则出之周王之口,体现着“溥天之下,莫非王土”的观念。
  第三章以日月的迭来迭往,来兴丈夫久役(jiu yi)不归。同时,以日月久长来拟自己的悠悠思绪。而关河阻隔,怅问丈夫归来何期,亦可见思妇怀念之切。此章中的“瞻”字涵盖思妇所见。思妇与所见的日月构成意象空间,虚拟出一幅思妇正在伫立遥望的情景,加以前文所见《雄雉》佚名 古诗的点染,便传递出强烈的画面感。“道之云远”把思妇的视线指向其久役的丈夫,它与第一章“自诒伊阻”相承为义,分别从空间的距离(“远”)和空间的间断(“阻”)来说的。“曷云能来”,是对思妇“悠悠我思”的现实回答,也是思妇瞻望的必然结果。道远路阻,丈夫无法回来,这也深深透露出对当时现实的无奈。
  于是最后一章,在第一章、第三章之后三用比兴,以生长茂密的葛藤在树枝树干上蔓延不绝比喻上天将永久地赐福给周邦之君民。葛藟之“莫莫”与榛楛之“济济”,一尾一首两用叠字词,也有呼应之妙。最后一句“求福不回”,一般有两解:或解作求福“不违背先祖之道”(郑玄笺),或解作“求福不以邪道”(高诱注《吕氏春秋·知分》所引此诗)。
  诗中说圆圆是其小名,“浣花里”,暗示其名伎身份,元辛文房《唐才子传·薛涛传》:“涛,字洪度,成都乐妓也。居浣花里”。陆次云《圆圆传》称其“声甲天下之声,色甲天下之色”。还填得一手好词,有《舞余词》,已失传。《众香词》传词三首,一首《有所思》:“自笑愁多欢少,痴了。底事倩传杯,酒一巡时觞九回。推不开,推不开。”写得自然清丽,柔弱多愁,委婉道出对命运无奈的慨叹。
  一、二句式相同,都以“劝君”开始,“惜”字也两次出现,这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”,二句说的是“劝君须惜”,“莫”与“须”意正相反,又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“《金缕衣》佚名 古诗”是华丽贵重之物,却“劝君莫惜”,可见还有远比它更为珍贵的东西,这就是“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因,诗句未直说,那本是不言而喻的:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,贵如黄金也有再得的时候,“千金散尽还复来”;然而青春对任何人也只有一次,它一旦逝去是永不复返的。可是,世人多惑于此,爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”,用对白语气,致意殷勤,有很浓的歌味,和娓娓动人的风韵。两句一否定,一肯定,否定前者乃是为肯定后者,似分实合,构成诗中第一次反复和咏叹,其旋律节奏是纡回徐缓的。
  《《赠从弟》刘桢 古诗》(其二)貌似咏物,实为言志,借青松之刚劲,明志向之坚贞。全诗由表及里,由此及彼,寓意高远,气壮脱俗。
  这是一首因路遇侠者而写的赠别诗。此诗造句别致,寓意隐蔽。诗里用到了典故。“燕赵悲歌士”里用到了战国时代诸侯国的名称“燕,赵”,古时这两个战国七雄中的诸侯国出了许多勇士,因此后人就用燕赵人士指代侠士。高适有这样的诗句:“拂衣去燕赵,驱马怅不乐”,就是对燕赵刺客的悲壮大义表示同情与敬佩。最有名的荆轲刺秦王,应该是家喻户晓的故事了,而荆轲就是受燕太子丹之托入刺秦王的刺客。
  “越女新妆出镜心”,越地出美女,而朱庆馀恰好又是越州人,这简直是天缘巧合,作者把朱庆馀比做一个刚刚经过修饰打扮(da ban),从清澈明净,风景优美的鉴湖中走出来的采菱女。这一句,表面上说越女天生丽质,再加上精心的(xin de)妆饰打扮,自然更加美艳动人,实际上是说朱庆馀有良好的先天素质,再加上后天的刻苦学习,自然是德才兼备,文质彬彬。
  《《首秋轮台》岑参 古诗》这首五律于公元756年(天宝十五年)诗人居轮台时所作。诗人于公元754年赴北庭,至今已历三年,诗中描绘初秋边塞景物.抒写久居边塞的惆怅心情。
  尾联承接上联,说庾信长期羁留北朝,常有萧条凄凉之感,到了暮年一改诗风,由原来的绮靡变为沉郁苍劲,常发乡关之思,其忧愤之情感动“江关”,为人们所称赞。
  此后六句,转入直抒怨愤,比之上面的托物诉情,感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句,转接极为自然。众妓顾影自怜,悲从中来,无所适从,但觉心中的忧思,绵绵不绝,难以消解。“薄”即停止之意,如《楚辞·九章·哀郢》云:“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”,犹言玉颜,“红芳”即红花,此亦指美人的红颜。“行应罢”,行将衰颓老朽;“几为乐”,为乐能有几时。这二句互文见义,渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老,不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪,发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台,望吾西陵墓田”的意思,感情由悲而怨,由怨而愤,达于高潮。这里着一“徒”字,实蕴(shi yun)含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞,遥望西陵,对铜雀妓来说,只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举,而对死去的帝王来说,也同样是毫无意义了,因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”,亦即“蚁垤”,蝼蚁之穴,其外壅土如城郭,故云。古人常用它和高山对举,以显示其渺小,如《孟子·公孙丑》云:“泰山之于丘垤。”赵岐注:“垤,蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云:“东海犹蹄涔,昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”,一方面说明皇陵虽高,无异于蚁垤一堆,藐视之意可见;另一方面也表示,贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓,而魏武却要作威福于死后,其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步,但到头来还不是黄土一抔,又复何益!这二句和第一层诗意恰好遥相呼应,使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
  诗的最后一部分是感叹如此绝妙的绘画,竟然少有人赏识,诗人与画家只有相顾失笑,嘘唏感慨一番。然而岁月难驻,时光易逝,身怀绝技的画家已是手颤眼花,满头华发的老人了。这幅画便是他的绝笔之作。自此以后,再想求得他的画已是难乎其难了。言语之间充满了对画家的珍惜之情,无形中也抬高了这幅画竹的价值。
  尾联诗人再次转折,将“《落叶》修睦 古诗”和“松”对比,《落叶》修睦 古诗飘零,而青松挺且直,面对秋风甚至寒冬,而依然翠绿如常!
  分水岭下的流水,潺湲流淌,千古如斯。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验,对朋友间的情谊分外珍重,他才能发现溪水这样的伴侣,并赋予它一种动人的人情美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情,不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。

创作背景

  “蓬莱阁”,在绍兴市内。《会稽续志》:“蓬莱阁在州治设厅之后,卧龙山下。吴越王钱鏐建。”是当地的一处登临胜地。“履翁”,即吴潜。吴潜在公元1249年(淳祐九年)后,赴越州(绍兴)为浙乐安抚使,故称之“帅越”。此词应也作于是年。称“灯屏”,其时应在这年元宵前后。云履翁,可知梦窗此时尚未进入吴潜幕。故以“履翁”称吴潜,以明上下辈的年龄差异。

  

李桂( 唐代 )

收录诗词 (2866)
简 介

李桂 李桂,番禺人。明神宗万历间布衣。事见清温汝能《粤东诗海》卷四三。

周颂·潜 / 罗润璋

良会终有时,劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕,要绵须辛苦。
"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
微吟复微吟,依稀似庄舄。"
"别来相忆梦多迷,君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位,
"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。
"莎径荒芜甚,君应共此情。江村雷雨发,竹屋梦魂惊。
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
百年为市后为池。


水调歌头·多景楼 / 王政

瓶干离涧久,衲坏卧云多。意欲相留住,游方肯舍么。"
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。
"天高紫阁侵,隐者信沈沈。道长年兼长,云深草复深。
"何处陪游胜,龙兴古观时。诗悬大雅作,殿礼七真仪。
男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。
随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。
"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。


虞美人·秋感 / 吴秉信

荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。
应向秦时武陵路,花间寂历一人行。"
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
"众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。
露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"
鸦鸣东牖曙,草秀南湖春。(见《诗式》)
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。


鹧鸪词 / 吉鸿昌

忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"
"欲赏芳菲肯待辰,忘情人访有情人。
凤歌诫文宣,龙德遂隐密。一游峨嵋上,千载保灵术。"
甲科争玉片,诗句拟花枝。君实三楚秀,承家有清规。"
几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。
雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"
前溪更有忘忧处,荷叶田田间白苹."


临终诗 / 吴文溥

"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,
对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
只见青山高,岂见青山平。朱门势峨峨,冠盖何光明。
南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味,洒笠平原雪有声。
玄成莫便骄名誉,文采风流定不如。"


春庄 / 娄机

毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
"暖披烟艳照西园,翠幄朱栏护列仙。玉帐笙歌留尽日,
"山居不买剡中山,湖上千峰处处闲。
中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。
三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,
此君临此池,枝低水相近。碧色绿波中,日日流不尽。
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来,舞槊盘刀初触击。
昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。


塞上曲送元美 / 严辰

兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。
何时凝厚地,几处映孤城。归客秋风里,回看伤别情。"
道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。
"楚树雪晴后,萧萧落晚风。因思故国夜,临水几株空。
通幽鬼神骇,合道精鉴稀。变态风更入,含情月初归。
遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。
新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,


水调歌头·亭皋木叶下 / 赵希鹗

"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
"客斋开别住,坐占绿江濆。流水非外物,闲云长属君。
尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
"邺城大道甚宽,何故驾车碾鞍?


巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗 / 孙垓

药秘仙都诀,茶开蜀国封。何当答群望,高蹑傅岩踪。"
桃花洞口开,香蕊落莓苔。佳景虽堪玩,萧郎殊未来。
烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。"
功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。
一枝筇竹游江北,不见炉峰二十年。"
"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,


杂诗三首 / 杂咏三首 / 张嗣垣

"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
搜书秋霁阁,走马夕阳田。急兔投深草,瞋鹰下半天。
山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。
铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,
石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。