译文
天下志士幽人请你不要怨叹,自古以来大材一贯难得重用。
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上,中原父老伫足南望,他们年(nian)年盼望王师返回。
寂静的前庭空无一人,只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下,空气中也充满了清朗的气息。
惟有芳草连碧空。楼外夕阳晚烟笼。粉香四溢淡眉峰。记得去年,与你相见画屏中。今夜关山万千重,千里外,素光明月与君共。
但看着(zhuo)天上云外的白日(ri),射出的寒光却自在悠悠。
那皎洁的月光啊照着我的空床,星河沉沉向西流,忧心不寐夜漫长。
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
白云低垂,水(shui)摇空城,白露好像是从秋月上垂滴的水珠。
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少,宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
世情本来就是厌恶衰落,万事象随(sui)风抖动的蜡烛。
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,忧愁坐着用手在空中划着字。
因为和君私奔所以很久不与家乡通消息,如今悲愤羞愧无法归乡。
黄昏时刻的院落,给人悲凉的感觉,酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜,明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声,蟋蟀发出的长而尖的叫声,还有漫长的漏声,感觉时光过的太慢了。
春光,轻灵摇荡,明媚可人!水,好在无风无浪;天,好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中,伴一二红粉知已泛舟南浦,更多了几分含蕴不露的情意!
东船西舫人们都静悄悄地聆听;只见江心之中映着白白秋月影。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行(xing)出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
功名富贵若能常在,汉水恐怕就要西北倒流了。
注释
4.太卜:掌管卜筮的官。
郢楚:即楚郢,古地名,春秋战国时期楚国的都城。
④桀桀:借作“揭揭”,高大貌。
天津:洛阳桥名。在洛水上。
(17)相易:互换。
⑨[许不吊灾,君子恶之]据《左传》记载,鲁昭公十八年(公元前520年),宋、卫、陈、郑四国发生火灾,许国没有去慰问,当时的有识之士据此推测许国将要灭亡。许,春秋时国名,在今河南许昌一带。