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去矣行

南北朝 / 狄燠

政传通岁贡,才惜过年华。万里依孤剑,千峰寄一家。
曾何荣辱之所及。"
去时应过嵩少间,相思为折三花树。"
问君在何所,青鸟舒锦翮。"
晚途各分析,乘兴任所适。仆在雁门关,君为峨眉客。
"金杯缓酌清歌转,画舸轻移艳舞回。
沙鸥积暮雪,川日动寒晖。楚客来相问,孤舟泊钓矶。"
"风俗尚九日,此情安可忘。菊花辟恶酒,汤饼茱萸香。
圆笠覆我首,长蓑披我襟。方将忧暑雨,亦以惧寒阴。
善行无辙迹,吾亦安能穷。但见神色闲,中心如虚空。
室画峨眉峰,心格洞庭浪。惜哉清兴里,不见予所尚。"
涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。
"宿昔朱颜成暮齿,须臾白发变垂髫。
棱威方逐逐,谈笑坐怡怡。宠饯纷郊道,充厨竭御司。
竹实满秋浦,凤来何苦饥。还同月下鹊,三绕未安枝。夫子即琼树,倾柯拂羽仪。怀君恋明德,归去日相思。


去矣行拼音解释:

zheng chuan tong sui gong .cai xi guo nian hua .wan li yi gu jian .qian feng ji yi jia .
zeng he rong ru zhi suo ji ..
qu shi ying guo song shao jian .xiang si wei zhe san hua shu ..
wen jun zai he suo .qing niao shu jin he ..
wan tu ge fen xi .cheng xing ren suo shi .pu zai yan men guan .jun wei e mei ke .
.jin bei huan zhuo qing ge zhuan .hua ge qing yi yan wu hui .
sha ou ji mu xue .chuan ri dong han hui .chu ke lai xiang wen .gu zhou bo diao ji ..
.feng su shang jiu ri .ci qing an ke wang .ju hua bi e jiu .tang bing zhu yu xiang .
yuan li fu wo shou .chang suo pi wo jin .fang jiang you shu yu .yi yi ju han yin .
shan xing wu zhe ji .wu yi an neng qiong .dan jian shen se xian .zhong xin ru xu kong .
shi hua e mei feng .xin ge dong ting lang .xi zai qing xing li .bu jian yu suo shang ..
she jiang nong qiu shui .ai ci he hua xian .pan he nong qi zhu .dang yang bu cheng yuan .
.su xi zhu yan cheng mu chi .xu yu bai fa bian chui tiao .
leng wei fang zhu zhu .tan xiao zuo yi yi .chong jian fen jiao dao .chong chu jie yu si .
zhu shi man qiu pu .feng lai he ku ji .huan tong yue xia que .san rao wei an zhi .fu zi ji qiong shu .qing ke fu yu yi .huai jun lian ming de .gui qu ri xiang si .

译文及注释

译文
不然已是二月这山城怎么还看不见春花?
现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;
明明是忠言,却不被楚王采纳,最后落得个沉江而死的下场,但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧!
飘泊不定的落魄生活,把诗人(ren)诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到(dao)负心汉的名声。
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵,使邯郸军民大为震惊。
它怎能受到攀折赏玩,幸而没有遇到伤害摧毁。
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的人随着就(jiu)被扫荡、瓦解、离析。
手拿着锄花的铁锄,挑开门帘走到园里(li)。园里花儿飘了一地,我怎忍心踏着花儿走来走去?
年纪渐长便生故土之思,很羡慕您能够先我而行。
  木兰决定替代父亲去服役,喂饱了马后著上戎装踏上行程。换掉了华丽的闺阁衣裳,洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营,豪壮地提携着宝剑(注:干将是古剑,此处借用为宝剑。)早晨停马在雪山之下,傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏,抓住了于滇的酋长。(注:此二句为互文)。将军(应是木兰)得胜荣归,士卒返回故乡。
两鬓已经稀疏病后又添白发(fa)了,卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水,不用强打精神分茶而食。
信写好了,又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完;当捎信人出发时,又拆开信封,再还给他。
该离终须要离开,离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头,不需要问我归向何处。
  管子说:“粮仓充足,百(bai)姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们(men)的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
  项脊轩的东边曾经是厨房,人们到那里去,必须从轩前经过。我关着窗子住在里面,时间长了,能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾,能够不被焚毁,大概是有神灵在保护着吧。

注释
⑾成说:成言也犹言誓约。
⑺来:一作“东”。
霹雳(pī lì):特别响的雷声,比喻拉弓时弓弦响如惊雷。
老人寿昌:晋书:老人一星在弧南。一曰南极,常以秋分之旦见於丙,秋分之夕没於丁。见则治平,主寿昌。
(16)老妪(yù):老妇人。衰:弱。
⑺燃:燃烧
淳熙丁酉:淳熙四年(1177)。

赏析

  全诗紧扣题目,通篇只在“望”字上做文章。“望”字三见,诗意也推进了三层。一、二句从“望夫石”的传说入题,是第一层,“终日”即从早到晚,又含有日复一日时间久远之意。可见“望”者一往情深;“望夫”而“夫不归”,是女子化石的原因。“夫”字叠用形成句中顶针格,意转声连,便觉节奏舒缓,音韵悠扬。次句重在“苦相思”三字,正是“化为石,不回头”(王建《望夫石》),表现出女子对爱情的坚贞。三句“望来已是几千载(zai)”比“终日望夫”意思更进一层。望夫石守候山头,风雨不动,几千年如一日。—— 这大大突出了那痴恋的执着。“望夫”的题意至此似已淋漓尽致。殊不知在写“几千载”久望之后,末句突然出现“初望”二字。这出乎意外,又尽情入理。因为“初望”的心情最迫切,写久望只如初望,就有力地表现了相思之情的真挚和深切。这里“望”字第三次出现,把诗情引向新的高度。三、四句层次上有递进关系,但通过“已是”与“只似”虚词的呼应,又给人一气呵成之感。
  从《《周颂·良耜》佚名 古诗》诗中,已经可以看到当时的农奴所使用的耒耜的犁头及“鎛(锄草农具)”是用金属制作的,这是了不起的进步。在艺术表现上,这首诗的最大特色是“诗中有画”。
  从文本语义来说,《《伐柯》佚名 古诗》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻,说男子找一个心目中的妻子,如斧头找一支合适的柄子一般,要有一定的方法程序,也要有媒人、迎亲礼等基本的安排。男子心中的得意,情绪的兴奋,都凝聚在这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中,常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字,柄子配斧头,喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”,也是具体地写出古时娶妻的过程:媒人两家介绍牵线,最后双方同意,办了隆重的迎亲礼仪,妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景,也表示中国人对婚姻大事的严肃重视。
  邓剡前面跳海未死,这次又病而求医,为的是“留醉眼”,等文天祥东山再起,再起复宋大业。“睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发”,“睨柱吞嬴”,赵国丞相蔺相如身立秦庭,持璧睨柱,气吞秦王的那种气魄:“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许,也是期望。“伴人无寐,秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来,孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。我虽然因病不能随你北上,但将在一个又一个的不眠之夜中为你祈盼。这句话虽然普遍,但朋友之情,家国之悲深蕴其中。
  李白之所以描绘得如此动人,还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水,放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏,而是热情地赞叹,借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑,赋予了诗人的情感气质,因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻,则曰“上有六龙回日之高标”;状道之险阻,则曰“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云,鞭挞海岳”(陆时雍《诗镜总论》评李白七古语),从蚕丛开国说到五丁开山,由六龙回日写到子规夜啼,天马行空般地驰骋想象,创造出博大浩渺的艺术境界,充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物,仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
  全诗三章,每章二、四句各换一字,重复诉述着一个意思,这是其感念之深的反映。第一章从羊桃的枝条说起,羡慕其无知而又无忧之乐。首两句起兴,先从客观外物入笔,“《隰有苌楚》佚名 古诗”即是说宽广的沼泽地带长满了羊桃呈现一片繁盛的景象。然后彼而此起,从羊桃而联系人的思想。人在乱离时期,受尽生活的折磨,感到生无乐趣,而看到羊桃的“猗傩其枝”,总不免产生羡慕之情。而羊桃似乎又有意挑逗,将枝条长得“夭之沃沃”,以炫耀其美丽,因为植物是见其华美而不见其忧愁,而人在“好恶无节于内,知诱于外”(《乐记》)的时候,就会深感其乐并“乐子之无知”。这是因为植物只有生长之灵魂而人却有理性之灵魂,两者所差异,形成如此的结果。
  然而,标志着儒生身分的仪容却是丝毫马虎不得的。诗人接着以漫画笔法,活灵活现地描摹了鲁儒们迂腐可笑的举止:他们脚下穿着文饰考究的远游履,头上戴着平整端重的方山巾,不慌不忙,很有风度地上了大路,宽大的襟袖拖在地上,步子还未迈动,先扬起了一片尘土。鲁儒们故做庄严的神态与其实际上给人的滑稽感构成的对比,产生出一种喜剧效果;同时,鲁儒们外表的矜持与其内里的无能构成的对比,又更加突现了他们的迂阔。
  尾联诗人再次转折,将“《落叶》修睦 古诗”和“松”对比,《落叶》修睦 古诗飘零,而青松挺且直,面对秋风甚至寒冬,而依然翠绿如常!
  词的下片即景抒情,继续抒发上片未了之情。过片“隋堤三月水溶溶”,是写词人离徐途中的真景,将浩荡的悲思注入东去的三月隋堤那溶溶春水中。“背归(bei gui)鸿,去吴中”,亦写途中之景,而意极沉痛。春光明媚,鸿雁北归故居,而词人自己却与雁行相反,离开徐州热土,南去吴中湖州。苏轼是把徐州当成(dang cheng)了他的故乡,而自叹不如归鸿。“彭城”即徐州城。“清泗与淮通”暗寓作者不忍离徐,而现实偏偏无情,不得不背鸿而去,故于途中频频回顾,直至去程已远,回顾之中,唯见清澈的泗水由西北而东南,向着淮水脉脉流去(liu qu)。看到泗水,触景生情,自然会想到徐州(泗水流经徐州)。歇拍三句,即景抒情,于沉痛之中交织着怅惘的情绪。徐州既相逢难再,因而词人欲托清泗流水把千滴相思之泪寄往徐州,无奈楚江(指泗水)东流,相思难寄,令词人不禁怅然若失。托淮泗以寄泪,情真意厚,且想象丰富,造语精警;而楚江东流,又大有“自是人生长恨水长东”之意,感情沉痛、怅惘,读之令人肠断。
  期盼的爱情充满了喜悦,而爱情的等待,却又令人焦躁。这首诗所歌咏的,正是一位年轻女子对情人的又喜悦、又焦躁的等候。
  此诗从“我”到月,从月到僧,再写到月,侃侃谈来,动感强烈,毫不气窒,充分显示出李白作为歌行高手的水平。
  人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,经不起多少跌撞。
  此诗载于《全唐诗》卷四七七。下面是唐代文学研究会常务理事、李商隐研究会会长刘学锴先生对此诗的赏析。
  唐代诗中有画之作为数甚多,而这首小诗别具风味。恰如刘熙载所说:“画出者必有主峰,为诸峰所拱向;作字者必有主笔,为余笔所拱向。……善书者必争此一笔。”(《艺概·书概》)此诗题旨在一“望”字,而望中之景只于结(yu jie)处点出。诗中所争在此一笔,余笔无不服务于此。
  五章至八章,是诗人申述为国之道,再进忠言。五章首二句“为谋为毖,乱况斯削”,是说谋虑周到,做事慎重,祸乱的情况就可以削减。继言“告尔忧恤,诲尔序爵”;是以老臣的口气,诫教国王:必须忧恤国事,慎于授官拜爵,选用贤能。解救国家之急难,有如解救炎热。解救炎热,要用凉水,好比解救国家危难,必须任用贤良。诗人用“谁能执热,逝不以濯”等语,谆谆告诫,陈述利害,可谓语重心长,譬喻也很确当。六章七章,从爱护人民的观点出发,表明百姓都很善良,他们勤于稼穑,以耕种养活“力民代食”的人(“力民代食”指官府役使人民劳动,取其收获养活自己)。因此官府要体恤民(xu min)情,爱护人民,是为政的首要大事。六章“如彼遡风,亦孔之僾”,是说国王为政,不得人心,人民就如向着逆风,感到窒息丧气。人民虽有进取之心,但征役过重,剥夺过多,他们必然会产生难于效力之感。七章叙天降灾害,祸乱频仍,执政者只知聚敛,没有顾念人民认真救灾。由于为政昏乱,所以人民倍感痛苦。在诗中,诗人用人民的口气,警示国王,一则曰:人怨则天怒,天降丧乱,将灭我所立之王;再则曰:降此蟊贼之虫,庄稼都受到虫害而失收,天灾正是天之惩戒。下曰“哀恫中国,具赘卒荒”,则是感念人民受灾痛苦,连缀的土地,都受灾荒芜,而执政者昏乱,没有领导人民合力救灾,因而也不能感念上天减轻灾难。

创作背景

  这组诗宫三首,约作于公元811年(元和六年),时元稹在监察御史分务东台任上;一说这组诗作于公元822年(长庆二年)。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿,于公元802年(唐德宗贞元十八年)和元稹结婚,当时她二十岁,元稹二十五岁。婚后生活比较贫困,但韦丛很贤惠,毫无怨言,夫妻感情很好。过了七年,即公元809年(元和四年),元稹任监察御史时,韦丛就病死了,年仅二十七岁。元稹悲痛万分,陆续写了不少情真意切的悼亡诗,其中最有名的就是《遣悲怀三首》。

  

狄燠( 南北朝 )

收录诗词 (2161)
简 介

狄燠 宋人。寄居南岳,字子炎。狄仁杰后代。放浪林泉间,喜吟诗。

庆庵寺桃花 / 宇文文科

名带含香发,文随绮幕开。披云自有镜,从此照仙台。"
日月方向除,恩爱忽焉暌。弃置谁复道,但悲生不谐。
"故人西奉使,胡骑正纷纷。旧国无来信,春江独送君。
送客哀难进,征途泥复前。赠言为挽曲,奠席是离筵。
"青林虎丘寺,林际翠微路。仰见山僧来,遥从飞鸟处。
众人耻贫贱,相与尚膏腴。我情既浩荡,所乐在畋渔。
寒潭映白月,秋雨上青苔。相送东郊外,羞看骢马回。"
尚忆青骡去,宁知白马来。汉臣修史记,莫蔽褚生才。"


酒泉子·雨渍花零 / 晁碧蓉

夕响依山谷,馀悲散秋景。缄书报此时,此心方耿耿。"
"清水见白石,仙人识青童。安陵盖夫子,十岁与天通。
"扶苏秦帝子,举代称其贤。百万犹在握,可争天下权。
回云覆阴谷,返景照霜梨。澹泊真吾事,清风别自兹。"
始悟海上人,辞君永飞遁。"
子月生一气,阳景极南端。已怀时节感,更抱别离酸。
何许答君子,檐间朝暝阴。"
月满增祥荚,天长发瑞灵。南山遥可献,常愿奉皇明。"


戏赠友人 / 赖玉树

"寓目一萧散,销忧冀俄顷。青草肃澄陂,白云移翠岭。
"官府征白丁,言采蓝谿玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。
闲居澹无味,忽复四时周。靡靡芳草积,稍稍新篁抽。
白笴夜长啸,爽然溪谷寒。鱼龙动陂水,处处生波澜。
林变惊春早,山明讶夕迟。况逢温液霈,恩重御裘诗。"
誓欲斩鲸鲵,澄清洛阳水。六合洒霖雨,万物无凋枯。
"高天风雨散,清气在园林。况我夜初静,当轩鸣绿琴。
天统知尧后,王章笑鲁初。匈奴遥俯伏,汉相俨簪裾。


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 宗政素玲

"清境岂云远,炎氛忽如遗。重门布绿阴,菡萏满广池。
毛公一挺剑,楚赵两相存。孟尝习狡兔,三窟赖冯谖。
洛都游燕地,千里及芳菲。今朝章台别,杨柳亦依依。
"松菊荒三径,图书共五车。烹葵邀上客,看竹到贫家。
夏云奔走雷阗阗,恐成霹雳飞上天。"
解组一来款,披衣拂天香。粲然顾我笑,绿简发新章。
神皋类观赏,帝里如悬镜。缭绕八川浮,岧峣双阙映。
静念恻群物,何由知至真。狂歌问夫子,夫子莫能陈。


清平乐·春风依旧 / 宇文庚戌

未成霖雨用,先失济川材。一罢广陵散,鸣琴更不开。"
瑾瑜颇匿瑕,邦国方含垢。眷言出深阱,永日常携手。"
昔闻在河上,高卧自无事。几案终日闲,蒲鞭使人畏。
"山人今不见,山鸟自相从。长啸辞明主,终身卧此峰。
"夫君不得意,本自沧海来。高足未云骋,虚舟空复回。
渐出三山岊,将凌一汉横。素娥尝药去,乌鹊绕枝惊。
一从换仙骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。
圆月逗前浦,孤琴又摇曳。泠然夜遂深,白露沾人袂。"


咏河市歌者 / 完颜问凝

"乘舆执玉已登坛,细草沾衣春殿寒。
"西楼对金谷,此地古人心。白日落庭内,黄花生涧阴。
世路今太行,回车竟何托。万族皆凋枯,遂无少可乐。
浮云为苍茫,飞鸟不能鸣。行人何寂寞,白日自凄清。
戎虏行当翦,鲸鲵立可诛。自怜非剧孟,何以佐良图。"
君今罢官在何处。汉口双鱼白锦鳞,令传尺素报情人。
勿学灵均远问天。"
"西入秦关口,南瞻驿路连。彩云生阙下,松树到祠边。


桃花 / 力晓筠

俯首戴荆钗,欲拜凄且嚬。本来儒家子,莫耻梁鸿贫。
"春雷起萌蛰,土壤日已疏。胡能遭盛明,才俊伏里闾。
中饮顾王程,离忧从此始。"
馀生犹待发青春。风霜何事偏伤物,天地无情亦爱人。
"青青东门柳,岁晏复憔悴。(见《邺侯家传》)
"乔柯门里自成阴,散发窗中曾不簪。
"山花夹径幽,古甃生苔涩。胡床理事馀,玉琴承露湿。
缅怀云岩路,欲往无由缘。物各有所好,违之伤自然。


柏林寺南望 / 宣乙酉

以余为好事,携手一来窥。竹露闲夜滴,松风清昼吹。
"公才廊庙器,官亚河南守。别墅临都门,惊湍激前后。
太息感悲泉,人往迹未湮。瑟瑟寒原暮,冷风吹衣巾。
古寺隐青冥,空中寒磬夕。苍苔绝行径,飞鸟无去迹。
"丽莫似汉宫妃,谦莫似黄家女。黄女持谦齿发高,
遂性在耕稼,所交唯贱贫。何掾张椽傲,每重德璋亲。"
切将稀取贵,羞与众同荣。为此堪攀折,芳蹊处处成。"
典乐忽涓微,波浪与天浑。嘈嘈鸱枭动,好鸟徒绵蛮。


陈涉世家 / 赤强圉

盘石横阳崖,前流殊未穷。回潭清云影,瀰漫长天空。
"于穆浚哲,维清缉熙。肃事昭配,永言孝思。
愿为连根同死之秋草,不作飞空之落花。"
伤哉何足道,感激仰空名。赵俗爱长剑,文儒少逢迎。
"杼山多幽绝,胜事盈跬步。前者虽登攀,淹留恨晨暮。
北阙云中见,南山树杪看。乐游宜缔赏,舞咏惜将阑。"
行人独向五陵归。离心日远如流水,回首川长共落晖。
愚也骇苍生,圣哉为帝师。当为时世出,不由天地资。


春日登楼怀归 / 严酉

"东楚吴山驿树微,轺车衔命奉恩辉。
似妾倾心在君掌。人生意气好迁捐,只重狂花不重贤。
新妆坐落日,怅望金屏空。念此送短书,愿因双飞鸿。
雷野大车发,震云灵鼓鸣。太华色莽苍,清渭风交横。
四气闭炎热,两崖改明昏。夜深月暂皎,亭午朝始暾。
会绝尘之子。超逸真,荡遐襟,此其所绝也。及世人登焉,
清夜何悠悠,扣舷明月中。和光鱼鸟际,澹尔蒹葭丛。
纳凉风飒至,逃暑日将倾。便就南亭里,馀尊惜解酲。"