天竺寺八月十五日夜桂子
长卿慕蔺久，子猷意已深。平生风云人，暗合江海心。
"台上起凉风，乘闲览岁功。自随台席贵，尽许羽觞同。
白露秋稼熟，清风天籁虚。和声度箫韶，瑞气深储胥。
翻悲一笑隔重泉。欲教针线娇难解，暂弄琴书性已便。
可怜白鹭满绿池，不如戴胜知天时。"
"车马去迟迟，离言未尽时。看花一醉别，会面几年期。
复见离别处，虫声阴雨秋。
禅林枝干折，法宇栋梁倾。谁复修僧史，应知传已成。"
朝盘香积饭，夜瓮落花泉。遥忆谈玄地，月高人未眠。
常闻坑儒后，此地返秦璧。自古害忠良，神其辅宗祏."
天竺寺八月十五日夜桂子拼音解释:
chang qing mu lin jiu .zi you yi yi shen .ping sheng feng yun ren .an he jiang hai xin .
.tai shang qi liang feng .cheng xian lan sui gong .zi sui tai xi gui .jin xu yu shang tong .
bai lu qiu jia shu .qing feng tian lai xu .he sheng du xiao shao .rui qi shen chu xu .
fan bei yi xiao ge zhong quan .yu jiao zhen xian jiao nan jie .zan nong qin shu xing yi bian .
ke lian bai lu man lv chi .bu ru dai sheng zhi tian shi ..
.che ma qu chi chi .li yan wei jin shi .kan hua yi zui bie .hui mian ji nian qi .
fu jian li bie chu .chong sheng yin yu qiu .
chan lin zhi gan zhe .fa yu dong liang qing .shui fu xiu seng shi .ying zhi chuan yi cheng ..
chao pan xiang ji fan .ye weng luo hua quan .yao yi tan xuan di .yue gao ren wei mian .
chang wen keng ru hou .ci di fan qin bi .zi gu hai zhong liang .shen qi fu zong shi ..
译文及注释
译文
我的头发刚刚盖过额头，便同你一起在门前做折花的游戏。
独出长安的盘儿，在荒凉的月色下孤独影渺。
记得与小苹初次相见，她穿着(zhuo)两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在，曾照着她彩云般的身影回归。
（所以(yi)）人生得意之(zhi)时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。
白昼有日夜有月，为何明暗相交迭？不尽忧(you)愁在心中，好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想，不能奋起高飞越。
但看着天上云外的白日，射出的寒光却自在悠悠。
夕阳西下，含山欲坠，天边的云霞经夕阳映照，色彩斑斓。远处的青山一抹，就仿佛是美人的翠黛。春风吹青了河边的芳草，绿油油的一片，顺着河畔延伸开来。现在还不是望乡思家的时候啊。
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
峰峦秀丽直插中天，登极顶四望，目不暇接。
秋季的霖雨如期而至，千百条小河注人黄河。水流宽阔，两岸和水中洲岛之间，连牛马都分辨不清。于是乎，河伯洋洋自得，认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走，一直到(dao)达北海，面向东看去，看不到水的尽头。这时，河伯改变他自得的神色，抬头仰视着海神若叹息说：“俗话所说的‘知道的道理很多了，便认为没有谁能比得上自己’，这正是说我呀。再说，我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少，伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信，现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽，如果我没有来到您的身边，那就很危险了，我将要永远被明白大道理的人嘲笑。” 北海若说：“不可与井底之蛙谈论大海，因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰，因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理，因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出，看到了大海，才知道你自己的鄙陋，可以跟你谈论一些大道理了。天下的水，没有比海更大的。千万条河流流归大海，没有停止的时候，而大海却并不因此而盈满;尾(wei)闾不停地排泄海水，不知到什么时候停止，但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变，无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流，简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸，我自认为自己列身于天地之间，接受了阴阳之气。我在天地之间，好比是小石块、小树木在高山一样，正感到自己的渺小，又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里，不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内，不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种，人不过是其中之一种;人类虽遍布九州，但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比，不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩)，三王所争夺的(天下)，仁人志士所忧虑的(事情)，以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标)，都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声，孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀，不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
太公吕望曾经做过屠夫，他被任用是遇到周文王。
怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。
周代王朝共公治民，厉王君主为何发怒？
君王将派遣大将出师远征，你作为书记官也奉命随行。
王亥秉承王季美德，以其父亲为善德榜样。
愿妾身为红芙蓉，年年长在秋江上，
为何接收伊尹之计图谋伐桀，便能使桀终于走向灭亡？
崔篆是汉族人，当时担任郡守，那时是王莽改制的时候，他的党羽遍及各个地方，用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道：“唉，刑罚法律残酷凶狠，竟到了这种地步！这些人都是什么罪！”（崔篆）于是为他们平反，放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕，纷纷叩头求他说：“你确实是仁慈的人，然而如今只有你是仁德的人，恐怕要后悔吧？”。崔篆慨然，说：“如果杀了我一人而能救出2000多人，这是我的心愿啊！我有什么可后悔的呢？”僚属们沉默不知如何回应。
注释
⑸云鬓：形容鬓发多而美。
(52)合：使...满意。而：通“能”，能够。征：征服。
（86）卢遵：柳宗元舅父之子。
[7]璧月空檐，梦云飞观：圆月空挂在屋檐上，云彩如梦一般飘过楼阁。
⑸江练静：江水如素练般又白又静。飞光：闪闪发光。江淹《别赋》：“日下壁而沉彩，月上轩而飞光。”
④合欢被：被上绣有合欢的图案。合欢被取“同欢”的意思。
151.异方：不同地区。殊类：别样物类。
赏析
①“与子颖坐日观亭，待日出”； ②“大风扬积雪击面”； ③“亭东自足下皆云漫”； ④“稍见云中白若摴蒱数十立者，山也”； ⑤“极天云一线异色，须臾成五采”； ⑥“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之”； ⑦“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻”。
《镜花缘》第八十回写打灯谜，有一条花名谜的谜面就借用了这一联现成诗句。谜底是“凌霄花”。非常切贴。“天上碧桃”、“日边红杏”所以非凡，不就在于其所处地势“凌霄”吗？这里可以体会到诗句暗含的另一重意味。唐代科举惯例，举子考试之前，先得自投门路，向达官贵人“投卷”（呈献诗文）以求荐举，否则没有被录取的希望。这种所谓推荐、选拔相结合的办法后来弊端大启，晚唐尤甚。高蟾下第，自慨“阳春发处无根蒂”，可见当时靠人事“关系”成名者大有人在。这正是“碧桃”在天，“红杏”近日，方得“和露”“倚云”之势，不是僻居于秋(yu qiu)江之(jiang zhi)上无依无靠的“芙蓉”所能比拟的。
这首诗是诗人客居闽地时而作，当时唐朝已亡，旨在行发对唐王朝的怀念之情。开笔处写出了一个春残红飞，夜雨刚晴的景象，再加上诗人他乡为客，提于旅馆之中，于是使诗人忆起阔别久远的帝京——长安。一提起长安，自然使诗人想起被昭宗信任，作翰林学士时的得意情形，又自然的想到为朱全忠排挤，使他落魄异乡。这难言的种种味道，一时涌上心头。“忆咸京”三字，成为全篇枢纽，领起以下三联。
孟浩然善于捕捉生活中的诗意感受。此诗不过写一种闲适自得的情趣，兼带点无知音的感慨，并无十分厚重的思想内容；然而写各种感觉细腻入微，诗味盎然。文字如行云流水，层递自然，由境及意而达于浑然一体，极富于韵味。诗的写法上又吸收了近体的音律、形式的长处，中六句似对非对，具有素朴的形式美；而诵读起来谐于唇吻，又“有金石宫商之声”（严羽《沧浪诗话》）。
“钟期久已没，世上无知音”此句借用“钟子期”、“俞伯牙”典故喻己，紧扣上文，首尾呼应，使结构更为严谨，表达出诗人知音难觅的孤寂落寞之情感。
桂花寓意
第三、四句写的(xie de)是年轻的时候不好好学习到了年纪大了，在想要学习也晚了。句子中“黑发”，“白首(bai shou)”是采用借代的修辞方法，借指青年和老年。通过对比的手法，突出读书学习要趁早，不要到了老了后悔了才去学习。从结构上看，三、四句为对偶句，“黑发”与“白首”前后呼应，互相映衬，给读者留下深刻的印象。
全诗共四绝，他的叙述是采取交叉方式进行的。即在每一绝中，都是把歌舞妓和皇王贵戚们对比着写的，使人产生强烈的印象。不知他是有意还是无意，在每一绝中，又总是先在上联写歌舞妓，后在下联再写皇王贵族。这在封建社会等级森严的制度下，仅这失序就是大逆不道的。所以温庭筠终至没没以终，那倒是与他这种耿介拔俗的气节分不开的。他可以说是一个悲剧的性格。不在封建的没落中找正直，而也随同封建之陈辞烂调以贬抑之，这不能不是当代学者的耻辱。
既然害怕遭人耻笑，那就不回去了吧。可有家哪能不回呢？对家园的思念又是那样的深切！诗人落第后的沮丧和有家难归的无奈在诗中表现得极为深切，我们仿佛听到了作者的无声呜咽，这种压抑的情感，更让人同情，更能引起失意人情感的共鸣。
读到第三联，就知道作者是于岁暮腊残，连夜行舟的。潮平而无浪，风顺而不猛，近看可见江水碧绿，远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚，孤舟扬帆，缓行江上，不觉已到残夜。这第三联，就是表现江上行舟，即将天亮时的情景。
这是一首写景诗，写得意新语工，结构严密，体现了诗人的一片闲情逸致。
第一章共十句，写这次“会节气”结束之后启程返回封地的经过和心情。诗人在“承明庐”朝见了魏文帝曹丕之后，将要返回自己的封地鄄城。按曹植于黄初二年（221年）改封鄄城侯，次年立为鄄城王。清晨从京都洛阳出发，傍晚经过了首阳山。这前四句都是过程的介绍。接着“伊洛广且深，欲济川无梁”则寓有深意。说伊水、洛水既宽广又幽深，已经感到路途艰难。“欲济川无梁”竟然说过河无桥，更表明是难以克服的因难。作者瞻望前途，寸步难行。只好从水路“泛舟”，却又遇见“洪涛”，因而“怨彼东路长”：东归鄄城还有好长一段路呢！这个“怨”字，不止怨路，实际还包括怨人，怨曹丕和他的爪牙。“顾瞻恋城阙，引领情内伤”是在旅途的困苦之中回头再朝京城看了一眼，内心不是怀念曹丕，更不是留恋“会节气”的活动，而是想到了曹彰在洛阳暴死得不明不白，引起作者的极大悲愤，甚至恐怖，所以在伸着脖子遥望城阙时心情也是悲伤的。
晋惠公死晋怀公继位。秦穆公发兵送重耳归晋，晋国的大臣多欢迎重耳，只有晋惠公的宠臣吕甥、郤芮不附。秦军渡过黄河，围困令狐，晋军屯于庐柳对恃。后来由咎犯出面，与秦晋大夫会盟，重耳入晋师、入曲沃、入武宫，逃亡在外十九年，即位为晋文公已六十二岁了。怀公圉逃亡到高粱，被晋文公派人刺杀。
在叙事过程中，作者对子皮和子产的言行描述生动逼真，人物性格跃然纸上。子产对身为上级的子皮劝告，先是委婉的反对：“ 少，未知可否。”看到子皮仍坚持己见，并坦诚表明了内心想法，子产则斩钉截铁地进行反对：“ 不可。”然后细致晓畅而动情地分析了子皮思想的错误性，以自己的高瞻远瞩和诚恳态度感动了子皮，让子皮心服口服地接受了他的劝告，并加强了对他的信任和重视，显示了贤能之士的智慧和才能。而子皮在自己的想法遭到下属的反对之后，不是置之不理，而是坦诚表明自己的想法意图；在听了下属更为坚决的反对和详细分析之后，他不但对下属的见解大加赞赏，而且十分真诚地向对方表示了自己由衷的佩服，十分大度地接受子产的建议，并进一步加大了对子产的信任和重用，这正是作者在《左传》中极力推崇强调的明君典型。
《镜花缘》第八十回写打灯谜，有一条花名谜的谜面就借用了这一联现成诗句。谜底是“凌霄花”。非常切贴。“天上碧桃”、“日边红杏”所以非凡，不就在于其所处地势“凌霄”吗？这里可以体会到诗句暗含的另一重意味。唐代科举惯例，举子考试之前，先得自投门路，向达官贵人“投卷”（呈献诗文）以求荐举，否则没有被录取的希望。这种所谓推荐、选拔相结合的办法后来弊端大启，晚唐尤甚。高蟾下第，自慨“阳春发处无根蒂”，可见当时靠人事“关系”成名者大有人在。这正是“碧桃”在天，“红杏”近日，方得“和露”“倚云”之势，不是僻居于秋(yu qiu)江之(jiang zhi)上无依无靠的“芙蓉”所能比拟的。
这首诗是诗人客居闽地时而作，当时唐朝已亡，旨在行发对唐王朝的怀念之情。开笔处写出了一个春残红飞，夜雨刚晴的景象，再加上诗人他乡为客，提于旅馆之中，于是使诗人忆起阔别久远的帝京——长安。一提起长安，自然使诗人想起被昭宗信任，作翰林学士时的得意情形，又自然的想到为朱全忠排挤，使他落魄异乡。这难言的种种味道，一时涌上心头。“忆咸京”三字，成为全篇枢纽，领起以下三联。
孟浩然善于捕捉生活中的诗意感受。此诗不过写一种闲适自得的情趣，兼带点无知音的感慨，并无十分厚重的思想内容；然而写各种感觉细腻入微，诗味盎然。文字如行云流水，层递自然，由境及意而达于浑然一体，极富于韵味。诗的写法上又吸收了近体的音律、形式的长处，中六句似对非对，具有素朴的形式美；而诵读起来谐于唇吻，又“有金石宫商之声”（严羽《沧浪诗话》）。
“钟期久已没，世上无知音”此句借用“钟子期”、“俞伯牙”典故喻己，紧扣上文，首尾呼应，使结构更为严谨，表达出诗人知音难觅的孤寂落寞之情感。
桂花寓意
第三、四句写的(xie de)是年轻的时候不好好学习到了年纪大了，在想要学习也晚了。句子中“黑发”，“白首(bai shou)”是采用借代的修辞方法，借指青年和老年。通过对比的手法，突出读书学习要趁早，不要到了老了后悔了才去学习。从结构上看，三、四句为对偶句，“黑发”与“白首”前后呼应，互相映衬，给读者留下深刻的印象。
全诗共四绝，他的叙述是采取交叉方式进行的。即在每一绝中，都是把歌舞妓和皇王贵戚们对比着写的，使人产生强烈的印象。不知他是有意还是无意，在每一绝中，又总是先在上联写歌舞妓，后在下联再写皇王贵族。这在封建社会等级森严的制度下，仅这失序就是大逆不道的。所以温庭筠终至没没以终，那倒是与他这种耿介拔俗的气节分不开的。他可以说是一个悲剧的性格。不在封建的没落中找正直，而也随同封建之陈辞烂调以贬抑之，这不能不是当代学者的耻辱。
既然害怕遭人耻笑，那就不回去了吧。可有家哪能不回呢？对家园的思念又是那样的深切！诗人落第后的沮丧和有家难归的无奈在诗中表现得极为深切，我们仿佛听到了作者的无声呜咽，这种压抑的情感，更让人同情，更能引起失意人情感的共鸣。
读到第三联，就知道作者是于岁暮腊残，连夜行舟的。潮平而无浪，风顺而不猛，近看可见江水碧绿，远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚，孤舟扬帆，缓行江上，不觉已到残夜。这第三联，就是表现江上行舟，即将天亮时的情景。
这是一首写景诗，写得意新语工，结构严密，体现了诗人的一片闲情逸致。
第一章共十句，写这次“会节气”结束之后启程返回封地的经过和心情。诗人在“承明庐”朝见了魏文帝曹丕之后，将要返回自己的封地鄄城。按曹植于黄初二年（221年）改封鄄城侯，次年立为鄄城王。清晨从京都洛阳出发，傍晚经过了首阳山。这前四句都是过程的介绍。接着“伊洛广且深，欲济川无梁”则寓有深意。说伊水、洛水既宽广又幽深，已经感到路途艰难。“欲济川无梁”竟然说过河无桥，更表明是难以克服的因难。作者瞻望前途，寸步难行。只好从水路“泛舟”，却又遇见“洪涛”，因而“怨彼东路长”：东归鄄城还有好长一段路呢！这个“怨”字，不止怨路，实际还包括怨人，怨曹丕和他的爪牙。“顾瞻恋城阙，引领情内伤”是在旅途的困苦之中回头再朝京城看了一眼，内心不是怀念曹丕，更不是留恋“会节气”的活动，而是想到了曹彰在洛阳暴死得不明不白，引起作者的极大悲愤，甚至恐怖，所以在伸着脖子遥望城阙时心情也是悲伤的。
晋惠公死晋怀公继位。秦穆公发兵送重耳归晋，晋国的大臣多欢迎重耳，只有晋惠公的宠臣吕甥、郤芮不附。秦军渡过黄河，围困令狐，晋军屯于庐柳对恃。后来由咎犯出面，与秦晋大夫会盟，重耳入晋师、入曲沃、入武宫，逃亡在外十九年，即位为晋文公已六十二岁了。怀公圉逃亡到高粱，被晋文公派人刺杀。
在叙事过程中，作者对子皮和子产的言行描述生动逼真，人物性格跃然纸上。子产对身为上级的子皮劝告，先是委婉的反对：“ 少，未知可否。”看到子皮仍坚持己见，并坦诚表明了内心想法，子产则斩钉截铁地进行反对：“ 不可。”然后细致晓畅而动情地分析了子皮思想的错误性，以自己的高瞻远瞩和诚恳态度感动了子皮，让子皮心服口服地接受了他的劝告，并加强了对他的信任和重视，显示了贤能之士的智慧和才能。而子皮在自己的想法遭到下属的反对之后，不是置之不理，而是坦诚表明自己的想法意图；在听了下属更为坚决的反对和详细分析之后，他不但对下属的见解大加赞赏，而且十分真诚地向对方表示了自己由衷的佩服，十分大度地接受子产的建议，并进一步加大了对子产的信任和重用，这正是作者在《左传》中极力推崇强调的明君典型。
创作背景
唐顺宗永贞元年，柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻，致使革新失败。因此，柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马，实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。
华钥( 清代 )
收录诗词 (4387) 首
简 介
华钥 华钥（1494-1539），字德启，又字水西，号白贲子，明无锡人。嘉靖二年（1523）进士。授户部主事，终职兵部郎中。博学工诗，书法似虞、柳。有《水西居士集》。
风流子·出关见桃花
苦相常多泪，劳生自悟虚。闲行人事绝，亲故亦无书。
"入山未尽意，胜迹聊独寻。方士去在昔，药堂留至今。
吴门与南亩，颇亦持镃基。有时遇丰年，岁计犹不支。
松月东轩许独游，深恩未报复淹留。
远目穷巴汉，闲情阅古今。忘言意不极，日暮但横琴。"
"积水与寒烟，嘉禾路几千。孤猿啼海岛，群雁起湖田。
汉礼方传珮，尧年正捧觞。日行临观阙，帝锡洽珪璋。
主人留客江边宿，十月繁霜见杏花。"
和子由苦寒见寄
黄叶堕车前，四散当此时。亭上夜萧索，山风水离离。"
那令杂繁手，出假求焦尾。几载遗正音，今朝自君始。"
向夕孤城分首处，寂寥横笛为君吹。"
远山当碛路，茂草向营门。生死酬恩宠，功名岂敢论。"
"古渡大江滨，西南距要津。自当舟楫路，应济往来人。
"日暖风微南陌头，青田红树起春愁。伯劳相逐行人别，
久带纱巾仍藉草，山中那得见朝仪。"
"清斋独向丘园拜，盛服想君兴庆朝。
周颂·丝衣
"楚腊还无雪，江春又足风。马羸三径外，人病四愁中。
人语不自闻，日光乱相射。舣舟始摇漾，举棹旋奔激。
"故山霜落久，才子忆荆扉。旅舍寻人别，秋风逐雁归。
关寒塞榆落，月白胡天风。君逐嫖姚将，麒麟有战功。"
且欢身体适，幸免缨组束。上宰镇荆州，敬重同岁游。
若闻笙鹤声，宛在耳目前。登攀阻心赏，愁绝空怀贤。
夜静临江哭，天寒踏雪归。时清应不见，言罢泪盈衣。"
山水路悠悠，逢滩即殢留。西江风未便，何日到荆州。
三月晦日偶题
风清与月朗，对此情何极。"
满径风转蕙，卷帘山出云。锵然玉音发，馀兴在斯文。"
树朽鸟不栖，阶闲云自湿。先生何处去，惆怅空独立。"
"春城闲望爱晴天，何处风光不眼前。寒食花开千树雪，
南山阑干千丈雪，七十非人不暖热。人情厌薄古共然，
行入汉江秋月色，襄阳耆旧几人存。"
集旅布嵌谷，驱马历层涧。岷河源涉屡，蜀甸途行惯。
"好客风流玳瑁簪，重檐高幕晓沈沈。绮筵霜重旌旗满，
始闻秋风
月明三峡路，浪里九江船。□□□□□，□□□□□。"
"不种自生一株橘，谁教渠向阶前出，不羡江陵千木奴。
月照青山松柏香。禅室夜闻风过竹，奠筵朝启露沾裳。
澹浪摇山郭，平芜到县门。政成堪吏隐，免负府公恩。"
钟鼎勋庸大，山河诫誓长。英姿凌虎视，逸步压龙骧。
"曾将数骑过桑干，遥对单于饬马鞍。塞北征儿谙用剑，
"秋日金华直，遥知玉佩清。九重门更肃，五色诏初成。
"早春见花枝，朝朝恨发迟。直看花落尽，却意未开时。
登凉州尹台寺
眼见行人车辗过，不妨同伴各东西。"
烂烂金光发，澄澄物象生。云天皆洞鉴，表里尽虚明。
酒散同移疾，心悲似远行。以愚求作友，何德敢称兄。
明晦看殊色，潺湲听一声。岸虚深草掩，波动晓烟轻。
"谷鸟犹唿儿，山人夕沾襟。怀哉隔生死，怅矣徒登临。
风寒欲砭肌，争奈裘袄轻。回首家不见，候雁空中鸣。
"坐见春云暮，无因报所思。川平人去远，日暖雁飞迟。
西方采画迦陵鸟，早晚双飞池上来。"
答柳恽
"潮水忽复过，云帆俨欲飞。故园双阙下，左宦十年归。
孤帆淮上归，商估夜相依。海雾寒将尽，天星晓欲稀。
雨中梨果病，每树无数个。小儿出入看，一半鸟啄破。
萤影疏帘外，鸿声暗雨中。羁愁难会面，懒慢责微躬。
盛时忽过量，弱质本无取。静永环中枢，益愧腰下组。
盛德横千古，高标出四邻。欲知言不尽，处处有遗尘。
时窥清鉴旅愁多。初惊宵漏丁丁促，已觉春风习习和。
"一公何不住，空有远公名。共说岑山路，今时不可行。
过秦论
愿得烧丹诀，流沙永待师。"
油幕晓开飞鸟绝，翩翩上将独趋风。"
"崦合桃花水，窗鸣柳谷泉。（题柳谷泉，见《应天府志》）
平地已沾盈尺润，年丰须荷富人侯。"
"江村风雪霁，晓望忽惊春。耕地人来早，营巢鹊语频。
"五湖秋叶满行船，八月灵槎欲上天。
流水生涯尽，浮云世事空。唯馀旧台柏，萧瑟九原中。"
"五更先起玉阶东，渐入千门万户中。
蟾宫曲·雪
红旌渭阳骑，几日劳登涉。蜀道蔼松筠，巴江盛舟楫。
环文万象无雕镌。有灵飞动不敢悬，锁在危楼五百年。
逸妻相共老烟霞。高吟丽句惊巢鹤，闲闭春风看落花。
初卷珠帘看不足。斜抱箜篌未成曲。稍映妆台临绮窗，
"何须学从宦，其奈本无机。蕙草芳菲歇，青山早晚归。
松柏韵幽音，鱼龙焰寒烛。岁岁秋风辞，兆人歌不足。"
古塔巢溪鸟，深房闭谷泉。自言曾入室，知处梵王天。"
静得渔者言，闲闻洞仙博。欹松倚朱幰，广石屯油幕。
着
"常恨相知晚，朝来枉数行。卧云惊圣代，拂石候仙郎。
"高堂新月明，虚殿夕风清。素影纱窗霁，浮凉羽扇轻。
古今尽如此，达士将何为。"
空得门前一断肠。"
昔岁褒衣梁甫吟，当时已有致君心。专城一鼓妖氛静，
脉乱山川。扣玉千声应，含风百道连。太液并归池上，
郊原鹏影到，楼阁蜃云和。损益关从事，期听劳者歌。"
编简知还续，虫鱼亦自分。如逢北山隐，一为谢移文。"