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春雁

隋代 / 叶圭书

"登岸还入舟,水禽惊笑语。晚叶低众色,湿云带残暑。
"半额画双蛾,盈盈烛下歌。玉杯寒意少,金屋夜情多。
"河水日夜流,客心多殷忧。维梢历宋国,结缆登商丘。
"井底玉冰洞地明,琥珀辘轳青丝索。仙人骑凤披彩霞,
"贵贱平生隔,轩车是日来。青阳一觏止,云路豁然开。
日月居东西,朝昏互出没。我来游其间,寄傲巾半幅。
还同弃妾逐新人。借问南山松叶意,何如北砌槿花新。"
四时与日月,万物各有常。秋风已一起,草木无不霜。
邑里春方晚,昆明花欲阑。行行取高位,当使路傍看。"
谢客文逾盛,林公未可忘。多惭越中好,流恨阅时芳。"
"寂历远山意,微冥半空碧。绿萝无冬春,彩云竟朝夕。
神皇麒麟阁,大将不书名。"
相国齐晏子,赠行不及言。托阴当树李,忘忧当树萱。
吴中高宴罢,西上一游秦。已想函关道,游子冒风尘。
一睹无二诺,朝欢更胜昨。尔则吾惠连,吾非尔康乐。
"一山尽天苑,一峰开道宫。道花飞羽卫,天鸟游云空。
玉柱连连影相似。不知何处学新声,曲曲弹来未睹名。


春雁拼音解释:

.deng an huan ru zhou .shui qin jing xiao yu .wan ye di zhong se .shi yun dai can shu .
.ban e hua shuang e .ying ying zhu xia ge .yu bei han yi shao .jin wu ye qing duo .
.he shui ri ye liu .ke xin duo yin you .wei shao li song guo .jie lan deng shang qiu .
.jing di yu bing dong di ming .hu po lu lu qing si suo .xian ren qi feng pi cai xia .
.gui jian ping sheng ge .xuan che shi ri lai .qing yang yi gou zhi .yun lu huo ran kai .
ri yue ju dong xi .chao hun hu chu mei .wo lai you qi jian .ji ao jin ban fu .
huan tong qi qie zhu xin ren .jie wen nan shan song ye yi .he ru bei qi jin hua xin ..
si shi yu ri yue .wan wu ge you chang .qiu feng yi yi qi .cao mu wu bu shuang .
yi li chun fang wan .kun ming hua yu lan .xing xing qu gao wei .dang shi lu bang kan ..
xie ke wen yu sheng .lin gong wei ke wang .duo can yue zhong hao .liu hen yue shi fang ..
.ji li yuan shan yi .wei ming ban kong bi .lv luo wu dong chun .cai yun jing chao xi .
shen huang qi lin ge .da jiang bu shu ming ..
xiang guo qi yan zi .zeng xing bu ji yan .tuo yin dang shu li .wang you dang shu xuan .
wu zhong gao yan ba .xi shang yi you qin .yi xiang han guan dao .you zi mao feng chen .
yi du wu er nuo .chao huan geng sheng zuo .er ze wu hui lian .wu fei er kang le .
.yi shan jin tian yuan .yi feng kai dao gong .dao hua fei yu wei .tian niao you yun kong .
yu zhu lian lian ying xiang si .bu zhi he chu xue xin sheng .qu qu dan lai wei du ming .

译文及注释

译文
沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。
因为一路上春光明媚、风景幽美,我不知不觉就来到您的家了。
年轻时候的努力是有益终身的大事,对着匆匆逝去的光阴,不要丝毫放松自己的努力。
等到夜深,月亮西斜,树影散乱,于是连箫板也不用,一个人登场,四围的人屏住声息,声音如细而直上的毛发,响彻云端,每吐一字,几乎拖长(chang)达一刻之久(jiu),飞鸟听了为之回翔盘旋,壮士(shi)听了感动得流下眼泪。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。
黄鹂翻飞在阳光下高高地横过昆明池(chi),又迎着风斜看着细柳展翅飞翔。
那镶玉的剑,角饰的弓,战马戴着珠络头,朝廷要赐给得胜的将军:勇如汉朝的霍嫖姚。
再举手,抚弄着银河的浪涛,清浅可爱,却不小心摸到了织女的纺织机。
朝廷徒有好士之名,受到朝廷恩宠的败军将领反而先行返回了长安。将领不要争抢部(bu)署的功劳,部署不应凭借将军的威势。
夜宿金陵渡口的小山楼,辗转难眠心中满怀旅愁。
不解风情的东风吹来,轻拂着她的裙衩。在寂寞的夜里,背靠着丝纱的灯罩,映照出纤细身影。
像汉朝的张敞,对着明镜为佳人描眉,一起在楼中赏月,祈求天长地久。欢乐的人们渐渐散去,街上如往常般寂静,而我的心情却渐渐感到有些忧伤。
  桂树的绿叶青翠欲滴,仿佛是用碧云剪裁出来的,青青的叶片低垂着,保护着它那像金子碎屑一样的黄色花朵。它独占了花中的美誉,无论是它那优雅的气质还是幽郁的香气,两样都称得上是花中的极品,无谁能比。桂花已达到了无法再圣洁的程度,你若不信就听我说说它非(fei)同一般的来处。你抬头望望天上那轮皎洁的月光,嫦娥轻逸地把长袖挥舞,白玉做成的台阶映射着银色的光辉,金碧辉煌的宫殿沐浴着一层甘露。那就是月宫,桂花就在那里生长。
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守,交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切,从而赐你们福祉鸿运。

注释
②勒:有嚼口的马络头。
幽居:隐居
东都:指东都门,长安城门名。《汉书·疏广传》记载疏广告老还乡时,“公卿大夫故人邑子设祖道供帐东都门,送者车数百辆,辞决而去。”
  复:又,再
(67)期门:武帝时选拔陇西、天水等六郡良家子组成的护卫队,平帝时改称虎贲郎。
晏子:即晏婴,字平仲,齐国大夫。历仕灵公、庄公、景公三世。
⒀仙人烛树:雕刻着神仙的烛台上插有多枝蜡烛,形状似树。⒁清琴:即青琴,传说中的神女。这里指宫女。泪泓泓:眼泪汪汪,泪眼盈盈。

赏析

  诗歌开头说“子为王,母为虏”,三言六字,以母子地位之悬殊直抒内心不平,先声夺人。紧接着说自己每天起早贪黑舂作不止,生命危在旦夕,随时可能发生不测。而末句“相离三千里,当谁使告女(汝)”,犹如一声绝望的呼号,将心中的悲苦和对远方儿子的思念倾吐而出。
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
  此诗前两句写景。薄暮时分,诗人漫步城外。只见古老的城墙矗立在夕阳余辉中,显得那么肃穆,似乎在沉思;城墙下,江水汩汩,似乎在低声诉说。黝黑森严的古城墙、流经千载的江水,再加上朦胧的暮色,这番景象很容易在人们心头唤起一种地老天荒、宇宙无穷的感慨。此刻,城头上又传来激昂的击鼓声、悠长的号角声。鼓角之声融入苍茫暮色,飘落在江面上,与呜咽的流水声,汇成一首奇异的乐曲。它仿佛是热烈的呐喊、愤怒的呼唤,又仿佛包含着凄历的呻吟。它使人激动不安,又使人凝神深思。“城头迭鼓声,城下暮江清”,从字面上看,只是交代了暮色中《听鼓》李商隐 古诗这一事实,然而它却渲染出了一种苍凉而幽怨的气氛。
  “清露坠素辉,明月一何朗。抚枕不能寐,振衣独长想。”意思是:夜露下滴,闪烁着洁白的光辉,啊,月光是多么的明朗!对月抚枕,不能入睡,穿上衣服独自遐想。这是写途中夜宿的情景。“清露”二句,写得幽雅净爽,清丽简远,受到前人的赞赏。结尾“抚枕”二句,表现诗人不平静的心情,饶有余味。陆机是吴国将相名门之后,素有雄心壮志。他的《百年歌》中说:“三十时,行成名立有令闻,力可扛鼎志干云。”《晋书·陆机传》说他“负其才望,而志匡世难”。可是在他二十岁时,吴国灭亡。太康十年(289年),他和弟弟陆云被迫入洛。其前途是吉是凶,难以逆料,所以他的内心忐忑不安,很不平静。
  “巫峡清秋万壑哀,”杜甫客寓成都时,曾入严武幕府。严死不久,他出蜀东下,流寓夔州。此时距严武之死,才过一年。夔州地接巫峡,又值秋季,诗人回忆成都旧游,不禁百感交集,顿觉“万壑”生“哀”,很自然地就触动了对去世未久的(jiu de)严武的深切悼念。通过描写锦江巫峡两地不同时令特征,为后面展示诗人对严武的回忆制造了适宜的气氛。
  在这清幽的环境中诗人又在干什么呢?“梦觉流莺时一声”,原来他已为小院清景所抚慰,虽然烈日当午,却已酣然入睡,待到“梦觉”,只听得园林深处不时传来一两声流莺鸣啼的清韵。写莺声而不写黄莺本身,既见得树荫之茂密深邃,又以阒静之中时歇时现的呖呖之声,反衬出这小院的幽深宁谧。南朝王籍诗云:“鸟鸣山更幽”(《入若耶溪(ye xi)》),王维《辛夷坞》:“月出惊山鸟,时鸣春涧中”。末句意境正与二诗相类。
  这是一首描写女子思念情人的诗作,诗中的女子,深居高楼,黄昏时分,她因百无聊赖而思念起情人来了。对其思念越浓,就越渴望和他想见,恨不得他立刻出现在楼前,她按耐不住自己焦急的心情,走到楼头前,想去眺望远处,看看他来了没有。可是又蓦然想到他必定来不了,他怎么知道自己在思念他呢?就算知道又如何能这么快就来到跟前呢?她只得止步,折回楼内,欲望还休,欲见而无法相见,这种复杂的心情折磨得她坐立难安,满楼徘徊。此句把女子复杂矛盾的心理和孤寂无聊的失望情态完全表现出来了。
  数百年后,“建安之杰”的曹植受到此赋的激发,以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象,才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
  袁枚将整篇文章写得有灵性又不事雕琢。作者在回忆童年与妹妹同度的琐事时,信手拈来,清灵隽妙;悲悼亲人的遽然长逝时,又字字玑珠,句句血泪,真挚动人,感人肺腑。他在叙事中寄寓哀痛,行文中饱含真情,同时还穿插些许景物描绘,从而使痛惜、哀伤、悔恨、无可奈何之情有机地揉和在一起,具有很强的艺术感染力。
  诗题为《《院中独坐》虞集 古诗》,含有深刻的孤独和寂寞的意思,他的这种乡关之思实际上是在内心深处所藏的家国意识,故借院中的松树来宣泄心中的不满。大诗人李白有《独坐敬亭山》一诗,是借孤云寄托自己的孤独,虞集《《院中独坐》虞集 古诗》亦从松风中找到寄托的对象,并从风声的倾听中听出江南春雨的消息,其内心的痛楚也超越他个人内心的疆域成为世人可以共鸣的故土家园意识,从而传达出“独坐”的神髓。
  浓烈的诗情画意,夹杂着无法言说的身世之感,虚实相照,浑然一体,烘托出一种清逸深幽的特殊(te shu)美感。这是中国古典诗歌的惯有风格,也是我们的祖先奉献给世界文学宝库的一份独到财产。
  “新人工织缣”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻,怨“新人不如故”。这六句具体比较,是全诗的画龙点睛之笔。一般来说,女子被休弃,总是要蒙受恶名的。古时有所谓“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去”的“七出”之条(参《大戴礼记·本命篇》)。这位妇女的被休弃,看来与七条都不沾边,因此最合理的解释是男子的喜新厌旧。喜新厌旧者要抛弃妻子,可以随便找个什么理由,如手脚笨拙,劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自己的口来与“新人”作比较,说明弃妇手脚不笨,劳动并不偷懒,这就使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。诗写到这里已表现出她是一个勤劳善良的劳动妇女的形象。再者,喜新厌旧心理在封建社会中是具有普遍性的。这种心理所以能在男子身上发展到无所顾忌地赶走妻子、另寻新欢的地步,不能不说是封建制度赋予男性以夫权的结果。此诗特意让男子自述其行为的乖张无理,实际上是对封建夫权的不合理作了揭露和批判。从这个意义上说,这最后六句的男子比较之词,不仅使弃妇的形象变得丰满起来,而且全诗的主题思想也深化了。另外,截取巧遇场面虽适宜于描写眼前事,却不易展示诗中人物与事件的过去和未来;而篇末让男子作一比较,不仅弃妇过去的生活情况、劳动态度与所遭不幸,一切了然,而且连“新人”今后将遭受何种命运,亦可大致预见。故此种匠心安排,使时空领域大为开拓,而作品的容量亦有逾常品了。
  此诗诗旨主要不是写士卒的乡愁,而是发迁客的归怨。
  “三月香巢初垒成,梁间燕子太无情。明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾”几句,原在可解不可解之间,怜落花而怨及燕子归去,用意甚难把握贯通。倘作谶语看,就比较明确了。大概春天里宝黛的婚事已基本说定了,即所谓“香巢初垒成”,可是,到了秋天,发生了变故,就像梁间燕子无情地飞去那样,宝玉被迫离家出走了。因而,她悲叹“花魂鸟魂总难留”,幻想着自己能“胁下生双翼”也随之而去。她日夜悲啼,终至于“泪尽证前缘”了。
  诗人与朋友别后重逢,对朋友的遭遇深表同情,同时予以慰勉。全诗叙事中抒情写景,以问答方式渲染气氛。既情(ji qing)意深长,又生动活泼,清新明快,回味无穷。它的感人,首先在于诗人心胸坦荡,思想开朗,对生活充满信心,对前途有展望,对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友充分理解,深表同情,体贴入微而又积极勉励。
  第三句“千门万户成野草”,急转直下,一个“成”字成为全诗思想情感的转折点。承上启下,将前度的繁华热闹推翻,却引发了突如其来的繁华成空,万事成空的无限感慨。从六朝故旧到诗人所面对的往昔遗址,几百年的历史更迭,风烟变幻,沉重的附在这样一个“成”字上,沧桑与负重集千钧于一发。诗人的悲怆传达给了读者,成为千万人的悲怆。当日的“万户千门”早已不复存在。诗人是在遗址面前演发出了对往昔的憧憬和想象,他想象到这今日生满野草的荒凉旷野也曾是六朝繁华的一部分。以实景引出虚事,以虚像来反衬实际景物的荒凉。诚如后世辛弃疾在《永遇乐》中所写的“风流总被,雨打风吹去”,吊古伤今之情,在虚实两种截然不同的景象中自然流露。同时,“千门万户成野草”的前四字,与“结绮临春事最奢”紧紧地衔接在一起,后三字写出了结绮、临春两座楼的变化。这句本身用“千门万户”和“野草”作比照,把陈朝的灭亡和《台城》刘禹锡 古诗的今昔写得一清二楚。

创作背景

  漆、沮二水是周王朝发展史上一个重要的印记。据《史记·周本纪》载,公刘“自漆、沮渡渭,取材用,行者有资,居者有畜积,民赖其庆。百姓怀之,多徙而保归矣。周道之兴自此始。”周颂中的作品很少提及具体地名,而提及具体地名即与祭祀对象有关,如《周颂·天作》言“天作高山”,高山即岐山,是大王(即古公亶父)率民迁居之所,《诗集传》认为“此祭大王之诗”(大王亦曾渡漆、沮,但在公刘之后,所以以岐山为标志)。与《《周颂·潜》佚名 古诗》不同的是,《周颂·天作》点明了“大王荒之”。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗中没有写出公刘,但公刘是周道由之而兴的关键人物,他在漆沮的经历当是周人熟知的典故,《《周颂·潜》佚名 古诗》的祭祀对象必然是公刘,无须点出而自明。由此亦可知,周人赞美漆沮,不仅是基于二水的美丽富饶,更是带着强烈自豪的主观色彩。

  

叶圭书( 隋代 )

收录诗词 (9472)
简 介

叶圭书 叶圭书(1807-?)字芸士,号易庵,沧州人,道光十二年(1832)举人,官山东按察使。着有《焦桐集》。

和张仆射塞下曲六首 / 赵屼

独有同高唱,空陪乐太平。"
尚甘黄绶屈,未适青云意。洞澈万顷陂,昂藏千里骥。
"云馆接天居,霓裳侍玉除。春池百子外,芳树万年馀。
"离别江南北,汀洲叶再黄。路遥云共水,砧迥月如霜。
炊粳蟹螯熟,下箸鲈鱼鲜。野鹤宿檐际,楚云飞面前。
"宿雨朝来歇,空山天气清。盘云双鹤下,隔水一蝉鸣。
子孙皆老死,相识悲转蓬。发白还更黑,身轻行若风。
日暮徒盈把,裴回忧思深。慨然纫杂佩,重奏丘中琴。"


送梓州李使君 / 王汉之

"春路逶迤花柳前,孤舟晚泊就人烟。东山白云不可见,
请君细看风流意,未减灵和殿里时。"
地多齐后w9,人带荆州瘿。徒思赤笔书,讵有丹砂井。
"群木昼阴静,北窗凉气多。闲居逾时节,夏云已嵯峨。
爱此众容秀,能令西望偏。徘徊忘暝色,泱漭成阴烟。
稍稍寒木直,彩彩阳华新。迭宕孔文举,风流石季伦。
"闲门秋草色,终日无车马。客来深巷中,犬吠寒林下。
庆向尧樽祝,欢从楚棹讴。逸诗何足对,窅作掩东周。"


九歌·大司命 / 张元

中散林间有正声。正声谐风雅,欲竟此曲谁知者。
"结庐若耶里,左右若耶水。无日不钓鱼,有时向城市。
吴岳夏云尽,渭河秋水流。东篱摘芳菊,想见竹林游。"
"谁识往来意,孤云长自闲。风寒未渡水,日暮更看山。
落日栖鸮鸟,行人遗鲤鱼。高文不可和,空愧学相如。"
脱巾从会府,结绶归海裔。亲知送河门,邦族迎江澨。
顾问边塞人,劳情曷云已。"
潮水定可信,天风难与期。清晨西北转,薄暮东南吹。以此难挂席,佳期益相思。海月破圆景,菰蒋生绿池。昨日北湖梅,初开未满枝。今朝白门柳,夹道垂青丝。岁物忽如此,我来定几时。纷纷江上雪,草草客中悲。明发新林浦,空吟谢脁诗。


望雪 / 陈大成

沤纻为缊袍,折麻为长缨。荣誉失本真,怪人浮此生。
"羸马朝自燕,一身为二连。忆亲拜孤冢,移葬双陵前。
星象衔新宠,风霜带旧寒。是非生倚伏,荣辱系悲欢。
天波混莫分,岛树遥难识。汉主探灵怪,秦王恣游陟。
虽无百发中,聊取一笑妍。羽分绣臆碎,头弛锦鞘悬。
"由来山水客,复道向新安。半是乘槎便,全非行路难。
"迁客归人醉晚寒,孤舟暂泊子陵滩。
"举目伤芜没,何年此战争。归人失旧里,老将守孤城。


北征 / 沈懋德

命驾归去来,露华生翠苔。淹留惜将晚,复听清猿哀。
几重台榭亦微濛。介马兵车全盛时,歌童舞女妖艳姿。
忘其猜妒。彼何人斯,曾足伤惧。
"朱亥已击晋,侯嬴尚隐身。时无魏公子,岂贵抱关人。
卫青谩作大将军,白起真成一竖子。"
须倩东风吹散雨,明朝却待入华园。"
桃花遗古岸,金涧流春水。谁识马将军,忠贞抱生死。"
醉来卧空山,天地即衾枕。"


出其东门 / 陆釴

受钺辞金殿,凭轩去鼎城。曙光摇组甲,疏吹绕云旌。
周王惑褒姒,城阙成陂陀。"
"天子念西疆,咨君去不遑。垂银棘庭印,持斧柏台纲。
良时无还景,促节为我讴。忽闻艳阳曲,四坐亦已柔。
舟泊南池雨,簟卷北楼风。并罢芳樽燕,为怆昨时同。"
提携唯子弟,萧散在琴言。同游不同意,耿耿独伤魂。
"洛城三五夜,天子万年春。彩仗移双阙,琼筵会九宾。
口云七十馀,能救诸有苦。回指岩树花,如闻道场鼓。


首夏山中行吟 / 吴起

芸香辞乱事,梅吹听军声。应访王家宅,空怜江水平。"
谈空对樵叟,授法与山精。日暮方辞去,田园归冶城。"
此山在西北,乃是神仙国。灵气皆自然,求之不可得。
"江上枫林秋,江中秋水流。清晨惜分袂,秋日尚同舟。
"尧没三千岁,青松古庙存。送行奠桂酒,拜舞清心魂。
山为宅兮草为堂,芝兰兮药房。罗蘼芜兮拍薜荔,
赋简流亡辑,农安政理凭。还家新长幼,巡垄旧沟塍。
"晚节逢君趣道深,结茅栽树近东林。吾师几度曾摩顶,


当涂赵炎少府粉图山水歌 / 瞿汝稷

"身名不问十年馀,老大谁能更读书。
主人无厌且专利,百斛须臾一壶费。初醲后薄为大偷,
"步出城东门,试骋千里目。青山横苍林,赤日团平陆。
雪中人去二陵稀。舟从故里难移棹,家住寒塘独掩扉。
猿声知后夜,花发见流年。杖锡闲来往,无心到处禅。"
为我殷勤吊魏武。"
杜鹃花开春已阑,归向陵阳钓鱼晚。"
畴昔偏殊眄,屯蒙独永叹。不才成拥肿,失计似邯郸。


倾杯乐·皓月初圆 / 杨懋珩

塞阔牛羊散,兵休帐幕移。空馀陇头水,呜咽向人悲。"
出入蓬山里,逍遥伊水傍。伯鸾游太学,中夜一相望。
巢林只有鹪鹩分。主人庭中荫乔木,爱此清阴欲栖宿。
金陵中断碧江深。在昔风尘起,京都乱如燬.
使人莫错乱愁心。乱愁心,涕如雪。寒灯厌梦魂欲绝,
出舞两美人,飘飖若云仙。留欢不知疲,清晓方来旋。"
青山一望计还成。鸦翻枫叶夕阳动,鹭立芦花秋水明。
绿林行客少,赤壁住人稀。独过浔阳去,潮归人不归。"


好事近·夕景 / 陈尧佐

张幕连江树,开筵接海潮。凌云词客语,回雪舞人娇。
"决胜文场战已酣,行应辟命复才堪。旅食不辞游阙下,
避地歌三乐,游山赋九吟。大君思左右,无乃化黄金。"
"郊外谁相送,夫君道术亲。书生邹鲁客,才子洛阳人。
时升翠微上,邈若罗浮巅。两岑抱东壑,一嶂横西天。
深夜竹亭雪,孤灯案上书。不遇无为化,谁复得闲居。
六博争雄好彩来,金盘一掷万人开。 丈夫赌命报天子,当斩胡头衣锦回。丈八蛇矛出陇西,弯弧拂箭白猿啼。 破胡必用龙韬策,积甲应将熊耳齐。月蚀西方破敌时,及瓜归日未应迟。 斩胡血变黄河水,枭首当悬白鹊旗。
华月屡圆缺,君还浩无期。如何雨绝天,一去音问违。