译文
我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
巍峨高山要仰视,平坦大道能纵驰。驾起四马快快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子,满怀欣慰称美事。
我在少年时候,早就充当参(can)观王都的来(lai)宾。
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。
我还以为兰草最可依靠,谁知(zhi)华而不实虚有其表。
您家世代在朝中都蒙受皇恩,现在您的部属在燕支山一带。
癸卯年,西原贼人攻入道州城,焚烧杀戮掠夺,几乎扫光全城才走。第二年,贼人又攻打永州并占领邵州,却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力(li)制敌吗?不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢?因此作诗一篇给官吏们看看。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
“周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里(li)有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲(pi)惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法(fa)辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?
等到天亮便越过闽地的山障,乘风向粤进发。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样(yang)铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
注释
②银釭:银灯。古代以油灯照明,贵族大家多用银制灯台,故称银釭。
63.衔枚:指闭口不言。古时行军为防止士兵出声,令他们口中衔一根叫做枚的短木条,故称。
夸:夸张、吹牛。
①长干行:乐府曲名。 是长干里一带的民歌,长干里在今江苏省南京市南面。
⑺原:高平之地。隰(xí):低湿之地。