译文
桐琴象理解我的(de)心思一样,为我发出悲凉的乡音。
唐明皇偏好美(mei)色,当上皇帝后多年来一直(zhi)在寻找美女,却都是一无(wu)所获。
兔丝有繁盛也有枯萎的时候,夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。
清风作(zuo)为她的衣衫,碧玉作为她的玉佩。
书是上古文字写的,读起来很费解。
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边,什么时候才能再飞翔回来啊(a)。
花儿啊,你今天死去,我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊,什么时候忽然命丧?
(在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。①
它们枯萎死绝有何伤害,使我痛心的是它们质变。
写信来求诗要我亲自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
纵然那细长柔嫩的枝条(tiao),飘垂如故,恐怕也被他人攀折得不像样了。
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只(zhi)有百家尚存。
山里的水果都很散乱细小,到处混杂生长着橡树和山栗。
家有黄金数千两,还有白璧好几双。
五条蛇追随在左右,作为辅佐陪侍在它身旁。
注释
10.臧(zāng)生:指臧武仲。《论语·宪问》:“子曰:臧武仲,以防求为后于鲁。虽曰不要君,吾不信也。”臧:一作“庄”。防:是武仲的封地。武仲凭借其防地来要挟鲁君。武仲:臧孙氏,名纥,官为司寇,在贵族中有“圣人之称”(《左传·襄公二十二年》杜氏注:“武仲多知,时人谓之圣”)。诈圣:欺诈圣人。甯(nìng)子:指甯武子。《论语·公冶长》:“甯武子,邦有道则知,邦元道则愚。其知可及也,其愚不可及也。”荀悦《汉记·王商论》:“甯武子佯愚(装傻)。”甯:今亦作“宁”。知:同“智”。此二句意谓:世人只是上了假圣人的当,去爱臧武仲那样的人,哪知道世间还有甯武子那样装呆作傻的人呢?
6.回:回荡,摆动。
(28)散离:拆散。兄弟:指兄弟国家。
10、发闾左适戍渔阳:征发贫苦人民去驻守渔阳。闾左,指贫民,古时贫者居住闾左,富者居住闾右。适(zhé),通“谪”,适戍,发配去守边。
⑥谪:贬官流放。
[23]间厕:参加,这里是交错的意思。
17.匿于溷(hùn)藩:藏在厕所。溷,厕所。藩,篱、墙。
3、季次:公皙哀,字季次,齐国人,孔子弟子。原宪:字子思,鲁国人,孔子弟子。