赋得江边柳
嵩海每可诣，长途追再穷。原倾肺肠事，尽入焦梧桐。"
闻道神仙有才子，赤箫吹罢好相携。"
"九庙无尘八马回，奉天城垒长春苔。
"檀槽一抹广陵春，定子初开睡脸新。
凉波弄轻棹，湖月生远碧。未减遥客情，西望杳何极。"
川光独鸟暮，林色落英迟。岂是王程急，偏多游子悲。"
"三载从戎类系匏，重游全许尚分茅。刘郎别后无遗履，
"路绕函关东复东，身骑征马逐惊蓬。
甑破宁回顾，舟沉岂暇看。脱身离虎口，移疾就猪肝。
"斗鸡台边花照尘，炀帝陵下水含春。
"竹映高墙似傍山，邹阳归后令威还。
赋得江边柳拼音解释:
song hai mei ke yi .chang tu zhui zai qiong .yuan qing fei chang shi .jin ru jiao wu tong ..
wen dao shen xian you cai zi .chi xiao chui ba hao xiang xie ..
.jiu miao wu chen ba ma hui .feng tian cheng lei chang chun tai .
.tan cao yi mo guang ling chun .ding zi chu kai shui lian xin .
liang bo nong qing zhao .hu yue sheng yuan bi .wei jian yao ke qing .xi wang yao he ji ..
chuan guang du niao mu .lin se luo ying chi .qi shi wang cheng ji .pian duo you zi bei ..
.san zai cong rong lei xi pao .zhong you quan xu shang fen mao .liu lang bie hou wu yi lv .
.lu rao han guan dong fu dong .shen qi zheng ma zhu jing peng .
zeng po ning hui gu .zhou chen qi xia kan .tuo shen li hu kou .yi ji jiu zhu gan .
.dou ji tai bian hua zhao chen .yang di ling xia shui han chun .
.zhu ying gao qiang si bang shan .zou yang gui hou ling wei huan .
译文及注释
译文
浇来到嫂子门口，他对嫂子有何要(yao)求？
于是二十四日乘船往吴门去，走了几十里水路，虞山好像还在船篷上面蜿蜒曲折，望去清清楚楚，使人想要掉转船头再去游玩。
春去匆匆，山窗下(xia)(xia)的修竹实在幽雅，惹人怜爱；它依旧苍劲葱茏，等待着我的归来。
离开咸阳，此去辽水漫漫五千里，还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫，今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳，好像怕我有去无回，万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳，军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜，身在外时将再没有回来的日期，为此心里无限伤感，茫然驻马停在辽水之边。
个个都像我一样安稳温暖，天下再没有受寒挨冻的人。
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪水，不孝的子孙也终会因为自己的无知而心碎。万顷滔天的浪花里，也许可以回忆起从前流放到陇水的经历。
登高远望天地间壮观景象，
鸟在野草田间衔枝，却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上，适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情，因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶，命运却有枯荣的不同？
如此良辰，平生得遇几十次？平展香茵。斟一卮美酒，再一次吹奏起欢乐的音调。红烛映照盛大的筵席，千万不要来迟。
南风适时缓缓吹啊，可以丰富万民的财物。
（一）
瞧瞧簪在鬓边的花簇，算算花瓣数目将离人归期预卜，才(cai)簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐，梦中悲泣着哽咽难诉：是春天他的到来给我带(dai)来忧愁，而今春天又归向何处？却不懂将忧愁带走。
看着断断续续的云烟，离愁别绪之情油然而生，更令我情怀关切的，令人伤心的，是那一轮斜阳映射出来的一片残红，渐渐隐没于绛红的霜叶树林里。我提来了半壶秋水，插上一束黄色的菊花以便将她奠祭。在秋风秋雨之中，菊花依然旧香气喷溢，散发着阵阵幽香。在这种时候，谁又能策马扬鞭，像空中飞翔的小鸟一样轻飞迅疾，又有谁有心去凭吊凄凉、荒败的古台遗迹？记得我们曾经醉态朦胧，一起踏着歌声，去游览南屏。当时我昏醉沉迷，将身边的小蛮和樊素忘记。如今只有寒蝉呜咽，她的彩扇又在哪里？我的爱妾又去了何地？
把鸡赶上了树端，这才听到有人在敲柴门。
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树，越来越苦。
注释
⒂至：非常，
东园：泛指园圃。径：小路。
矩：曲尺。
写：画。
45.冏（jiǒng）卿：太仆卿，官职名。因之吴公：吴默，字因之。
赏析
此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马，马极肥壮，都为黄色，其(qi)“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格，不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称，它们由具体的物质享受来体现，在出行时，最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂，“夙夜在公”的“公”，当作官府讲，与“退食自公”的“公”同。不过，这里的官府不同一般的官府，而是僖公祭祀祈年之处，亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭，在国都以外，故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人，从早到晚忙忙碌碌，揭开诗歌的主要部分，即宴饮部分。在宴会上，舞伎手持鹭羽，扇动羽毛，如鹭鸟一样，有时群飞而起，有时翩然下落，给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞，不绝的鼓声震撼着他们的内心，优美翻飞的舞姿调动他们的情绪，酒酣耳热，他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨，都在舞蹈，摅发各自内心的快乐，相互感染，没有语言，但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时，诗人也为眼前的情景所感动，而发出由衷的希望：“于胥乐兮！”（“呵，大伙一起快乐呀！”）
最后一章不难理解，主要讲文王勤于培养人才，只是最后一句“誉髦斯士”，稍有争议。高亨《诗经今注》说：“‘誉髦斯士’，当作‘誉斯髦士’，‘斯髦’二字传写误倒。《小雅·甫田》：‘燕我髦士。’《大雅·棫朴》：‘髦士攸宜。’都是髦士连文，可证。”其实不必这样推断。“誉”是好的意思，“髦”是俊的意思，在此均用作动词，“誉髦斯士”就是(jiu shi)“以斯士为誉髦”。
从艺术上看，这是一篇用传统碑文体裁写的杂感。或者说，是用杂感形式来发挥讽刺艺术力量的一篇碑文。因此，它不但具有杂感所要求的现实性、议论性、知识性和趣味性，更具有文学艺术上的典型性和形象性。具体地说，它大体上有以下几个特点：
井干是汉代楼台名，诗中代指铜雀台；穗帷就是灵帐。诗人描写祭奠曹操的“盛况”：铜雀台上，歌吹洞天，舞女如云，素白的灵帐，在西风中缓缓飘荡着；曹操的儿子们，供奉先父的亡灵，摆酒设祭，就像曹操活着的时候侍奉他一样。好一个“樽酒若平生”，一种(yi zhong)庄严肃穆和隆重热烈的场面，宛然在目。同时，又令人油然想见曹操“平生”把酒临风、横槊赋诗的盖世雄风。然而，生前的气壮山河与死后的隆重庄严，乍看虽颇相仿佛，前后如一，细味却有不胜悲凉之感。逝者如斯，只能“樽酒若平生”（像曹操生前那样供奉如故）了，但反过来说，又不能“樽酒若平生”（像曹操活着的时候纵横捭阖、酾酒临江那样）。一句平白如话的诗，包涵了多重的意蕴，既是描述，又是感慨，留给人们广阔的想象余地。而“郁郁西陵树，讵闻歌吹声”，又与上两句有同工异曲之妙。西陵墓地，树木葱茏；铜雀台上，歌吹沸天——可是，死者长眠地下，不能复闻丝竹之声。这似乎是为铜雀台上的伎妾们设辞，传达她们哀婉的心曲。而从诗人所处的历史地位、历史的角度细加品味，则尤感意蕴丰厚，韵味无穷：时代渺邈，年复一年，魏家天下早已改朝换代，如今已没有人为曹操一月两次，歌舞酒乐，侍奉如常；铜雀故址，西陵墓地，百草丰茂，杂树丛生，而今已不能听到什么歌吹之声。所以，诗人禁不住要为那些无辜的妾伎们悲泣感伤了。芳襟翠袖，徒染悲泣之泪；婉转缠绵，空余伤感之情。连曹操这样的盖世英雄尚且不免“玉座寂寞”的悲哀，更何况那些地位低下、身轻体贱的妾伎们呢。
首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”，是倚立的意思，重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态；“外”，是“上”的意思。秋天经霜后的树，多半木叶黄落，越发显出它的高耸挺拔，而楼又高出霜树之上，在这样一个立足点上，方能纵览长安高秋景物的全局，充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础，没有它，也就没有“望”中所见的一切。
最后是结尾问句的运用。“能饮一杯无”，轻言细语，问寒问暖，贴近心窝，溢满真情。用这样的口语入诗收尾，既增加了全诗的韵味，使其具有空灵摇曳之美，余音袅袅之妙；又创设情境，给读者留下无尽的想象空间。诗人既可能是特意准备新熟家酿来招待朋友的，也可能是偶尔借此驱赶孤居的冷寂凄凉；既可能是在风(zai feng)雪之夜想起了朋友的温暖，也可能是平日里朋友之间的常来常往。而这些，都留给读者去尽情想象了。
全诗七章。一、二章章十句，三、四章章八句，五、六、七章章六句，共五十四句，能于参差错落中见整饬。
第三句“四月带花移芍药”，写在严重旱灾面前“权门”的所作所为，点出题中“移芍药”三字。芍药带花移植本不易成活，但是，在“权门”的新“开园”中，没有怒放的奇花是不够惬意的，于是，“权门”就急令花匠奴仆“带花移芍药”。这里，“权门”所忙碌的是“移”花，而农民所忙碌的则是抗旱保苗，从这一对比中，就更可看出“权门”全然不念农民的疾苦，其关心的只是自己的享乐，从而显露出其官服下所掩盖着的丑恶来。
文章一开头便从难易问题下手，作者认为天下之事的难易是相对的，“为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣”。学习也是如此，只要脚踏实地去学，没有掌握不了的学问；反之，不通过学习，就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后，作者便引出了智愚的问题。天资不高，才能平庸的人，只要勤于学习，久而久之，也能有所成就，摆脱昏与庸的境地；而天资聪敏，才能出众的人，如果自暴自弃，不学无术，也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思，再由子思之徒传给了孟子。所以作者说：“圣人之道，卒于鲁也(lu ye)传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的，关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之，明白地摆出了自己对学问之道的看法。
这是一首(yi shou)咏怀古迹之作。表面上是凭吊古人，实际上是自抒身世遭遇之感。陈琳是汉末著名的建安七子之一，擅长章表书记。初为大将军何进主簿，曾向何进献计诛灭宦官，不被采纳；后避难冀州，袁绍让他典文章，曾为绍起草讨伐曹操的檄文；袁绍败灭后，归附曹操，操不计前嫌，予以重用，军国书檄，多出其手。陈琳墓在今江苏邳县，这首诗就是凭吊陈琳墓有感而作。
前二句写汉武帝炼丹求仙的事。汉武帝一心想长生不老，命方士炼丹砂为黄金以服食，耗费了大量钱财。结果，所得的不过是一缕紫烟而已。“得”字，看似平常，却极有份量，对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽，深得“一字褒贬”之妙。
“三日入厨下，洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天，俗称“过三朝”，依照习俗要下厨房做菜。“三日”，正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”，“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动，表现新媳妇郑重其事，力求做得洁净爽利。
这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。按其内容，当是一首战歌。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
最后一章不难理解，主要讲文王勤于培养人才，只是最后一句“誉髦斯士”，稍有争议。高亨《诗经今注》说：“‘誉髦斯士’，当作‘誉斯髦士’，‘斯髦’二字传写误倒。《小雅·甫田》：‘燕我髦士。’《大雅·棫朴》：‘髦士攸宜。’都是髦士连文，可证。”其实不必这样推断。“誉”是好的意思，“髦”是俊的意思，在此均用作动词，“誉髦斯士”就是(jiu shi)“以斯士为誉髦”。
从艺术上看，这是一篇用传统碑文体裁写的杂感。或者说，是用杂感形式来发挥讽刺艺术力量的一篇碑文。因此，它不但具有杂感所要求的现实性、议论性、知识性和趣味性，更具有文学艺术上的典型性和形象性。具体地说，它大体上有以下几个特点：
井干是汉代楼台名，诗中代指铜雀台；穗帷就是灵帐。诗人描写祭奠曹操的“盛况”：铜雀台上，歌吹洞天，舞女如云，素白的灵帐，在西风中缓缓飘荡着；曹操的儿子们，供奉先父的亡灵，摆酒设祭，就像曹操活着的时候侍奉他一样。好一个“樽酒若平生”，一种(yi zhong)庄严肃穆和隆重热烈的场面，宛然在目。同时，又令人油然想见曹操“平生”把酒临风、横槊赋诗的盖世雄风。然而，生前的气壮山河与死后的隆重庄严，乍看虽颇相仿佛，前后如一，细味却有不胜悲凉之感。逝者如斯，只能“樽酒若平生”（像曹操生前那样供奉如故）了，但反过来说，又不能“樽酒若平生”（像曹操活着的时候纵横捭阖、酾酒临江那样）。一句平白如话的诗，包涵了多重的意蕴，既是描述，又是感慨，留给人们广阔的想象余地。而“郁郁西陵树，讵闻歌吹声”，又与上两句有同工异曲之妙。西陵墓地，树木葱茏；铜雀台上，歌吹沸天——可是，死者长眠地下，不能复闻丝竹之声。这似乎是为铜雀台上的伎妾们设辞，传达她们哀婉的心曲。而从诗人所处的历史地位、历史的角度细加品味，则尤感意蕴丰厚，韵味无穷：时代渺邈，年复一年，魏家天下早已改朝换代，如今已没有人为曹操一月两次，歌舞酒乐，侍奉如常；铜雀故址，西陵墓地，百草丰茂，杂树丛生，而今已不能听到什么歌吹之声。所以，诗人禁不住要为那些无辜的妾伎们悲泣感伤了。芳襟翠袖，徒染悲泣之泪；婉转缠绵，空余伤感之情。连曹操这样的盖世英雄尚且不免“玉座寂寞”的悲哀，更何况那些地位低下、身轻体贱的妾伎们呢。
首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”，是倚立的意思，重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态；“外”，是“上”的意思。秋天经霜后的树，多半木叶黄落，越发显出它的高耸挺拔，而楼又高出霜树之上，在这样一个立足点上，方能纵览长安高秋景物的全局，充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础，没有它，也就没有“望”中所见的一切。
最后是结尾问句的运用。“能饮一杯无”，轻言细语，问寒问暖，贴近心窝，溢满真情。用这样的口语入诗收尾，既增加了全诗的韵味，使其具有空灵摇曳之美，余音袅袅之妙；又创设情境，给读者留下无尽的想象空间。诗人既可能是特意准备新熟家酿来招待朋友的，也可能是偶尔借此驱赶孤居的冷寂凄凉；既可能是在风(zai feng)雪之夜想起了朋友的温暖，也可能是平日里朋友之间的常来常往。而这些，都留给读者去尽情想象了。
全诗七章。一、二章章十句，三、四章章八句，五、六、七章章六句，共五十四句，能于参差错落中见整饬。
第三句“四月带花移芍药”，写在严重旱灾面前“权门”的所作所为，点出题中“移芍药”三字。芍药带花移植本不易成活，但是，在“权门”的新“开园”中，没有怒放的奇花是不够惬意的，于是，“权门”就急令花匠奴仆“带花移芍药”。这里，“权门”所忙碌的是“移”花，而农民所忙碌的则是抗旱保苗，从这一对比中，就更可看出“权门”全然不念农民的疾苦，其关心的只是自己的享乐，从而显露出其官服下所掩盖着的丑恶来。
文章一开头便从难易问题下手，作者认为天下之事的难易是相对的，“为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣”。学习也是如此，只要脚踏实地去学，没有掌握不了的学问；反之，不通过学习，就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后，作者便引出了智愚的问题。天资不高，才能平庸的人，只要勤于学习，久而久之，也能有所成就，摆脱昏与庸的境地；而天资聪敏，才能出众的人，如果自暴自弃，不学无术，也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思，再由子思之徒传给了孟子。所以作者说：“圣人之道，卒于鲁也(lu ye)传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的，关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之，明白地摆出了自己对学问之道的看法。
这是一首(yi shou)咏怀古迹之作。表面上是凭吊古人，实际上是自抒身世遭遇之感。陈琳是汉末著名的建安七子之一，擅长章表书记。初为大将军何进主簿，曾向何进献计诛灭宦官，不被采纳；后避难冀州，袁绍让他典文章，曾为绍起草讨伐曹操的檄文；袁绍败灭后，归附曹操，操不计前嫌，予以重用，军国书檄，多出其手。陈琳墓在今江苏邳县，这首诗就是凭吊陈琳墓有感而作。
前二句写汉武帝炼丹求仙的事。汉武帝一心想长生不老，命方士炼丹砂为黄金以服食，耗费了大量钱财。结果，所得的不过是一缕紫烟而已。“得”字，看似平常，却极有份量，对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽，深得“一字褒贬”之妙。
“三日入厨下，洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天，俗称“过三朝”，依照习俗要下厨房做菜。“三日”，正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”，“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动，表现新媳妇郑重其事，力求做得洁净爽利。
这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。按其内容，当是一首战歌。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
创作背景
苏轼于嘉佑二年到京城参加科举考试，试于礼部，时年21岁，到嘉佑五年（1060年）任大理寺评事，签书凤翔府判官，四年时间先后写有二十五《进策》、二十五《 进论》，这些策论基本上系统阐述了他的政治思想和主张。《《贾谊论》苏轼 古诗》就是《进论》中的一篇。
张天英( 先秦 )
收录诗词 (3131) 首
简 介
张天英 温州永嘉人，字羲上，一字楠渠，号石渠居士。酷志读书，穿贯经史。征为国子助教。性刚严，不好趋谒，再调不就。工诗，尤善古乐府。有《石渠居士集》。
梨花
阶前细月铺花影。绣屏银鸭香蓊蒙，天上梦归花绕丛。
暗室未可居，碧霄未可趋。劝君跨仙鹤，日下云为衢。"
枯藁彰清镜，孱愚友道书。刊文非不朽，君子自相于。"
奏书辞后主，仗剑出全师。重袭褒斜路，悬开反正旗。
未谷抛还忆，交亲晚更稀。空持望乡泪，沾洒寄来衣。"
露索秦宫井，风弦汉殿筝。几时绵竹颂，拟荐子虚名。"
岭上犹多隐士云。独坐遗芳成故事，褰帷旧貌似元君。
青海闻传箭，天山报合围。一朝携剑起，上马即如飞。"
谒金门·杨花落
积阴开片月，爽气集高秋。去去胡为恋，搴芳时一游。"
脱却朝衣便东去，青云不及白云高。"
"不知何计写离忧，万里山川半旧游。风卷暮沙和雪起，
"故人在城里，休寄海边书。渐去老不远，别来情岂疏。
会到摧舟折楫时。"
陷彼贪功吠，贻为黩武夸。阵图谁许可，庙貌我揄揶。
万朵照初筵，狂游忆少年。晓光如曲水，颜色似西川。
"衰散相逢洛水边，却思同在紫薇天。
董行成
"独振儒风遇盛时，紫泥初降世人知。文章报主非无意，
日临山势远开莲。闲留幢节低春水，醉拥笙歌出暮烟。
"中岩多少隐，提榼抱琴游。潭冷薜萝晚，山香松桂秋。
"青山有志路犹赊，心在琴书自忆家。醉别庾楼山色晓，
书生说太苦，客路常在目。纵使富贵还，交亲几坟绿。"
身闲境静日为乐，若问其馀非我能。"
阿耋光颜不识字，指麾豪俊如驱羊。天犀压断朱鼹鼠，
科车遏故气，侍香传灵氛。飘飖被青霓，婀娜佩紫纹。
记承天寺夜游 / 记承天夜游
"暮暮焚香何处宿，西岩一室映疏藤。光阴难驻迹如客，
"沙岸竹森森，维艄听越禽。数家同老寿，一径自阴深。
否极时还泰，屯馀运果亨。流离几南渡，仓卒得西平。
"何处吹笳薄暮天，塞垣高鸟没狼烟。
稻粱犹足活诸雏，妒敌专场好自娱。可要五更惊晓梦，不辞风雪为阳乌。
露滴芙蓉愁晚波。兰浦远乡应解珮，柳堤残月未鸣珂。
"趋走迫流年，惭经此路偏。密云埋二室，积雪度三川。
秋深雪满黄金塞，夜夜鸿声入汉阳。（上并见《主客图》）"
韩琦大度
少室白云时一归。松雪月高唯鹤宿，烟岚秋霁到人稀。
"野店正纷泊，茧蚕初引丝。行人碧溪渡，系马绿杨枝。
今来独在花筵散，月满秋天一半空。"
立门不是趋时客，始向穷途学问津。"
"谁家少女字千金，省向人间逐处寻。
久辞天柱腊应高。青松带雪悬铜锡，白发如霜落铁刀。
幽石归阶陛，乔柯入栋梁。火云如沃雪，汤殿似含霜。
定为鱼缘木，曾因兔守株。五车堆缥帙，三径阖绳枢。
浣溪沙·万顷风涛不记苏
"莺迁与鶂退，十载泣岐分。蜀道重来老，巴猿此去闻。
平明钟后更何事，笑倚墙边梅树花。"
宰相射杀冤者谁。长眉鬓发作凝血，空有君王潜涕洟。
"缑山双去羽翰轻，应为仙家好弟兄。茅固枕前秋对舞，
独想道衡诗思苦，离家恨得二年中。"
休夸此地分天下，只得徐妃半面妆。"
应卷鰕帘看皓齿，镜中惆怅见梧桐。"
何人意绪还相似，鹤宿松枝月半天。"
踏莎行·题草窗词卷
建瓴真得势，横戟岂能当。割地张仪诈，谋身绮季长。
"电阔照潺潺，惊流往复还。远声如有洞，迷色似无山。
坐次欹临水，门中独举杯。谁为旦夕侣，深寺数僧来。"
掌记试校书，未称高词华。义往不可屈，出家如入家。
盥手水泉滴，燃灯夜烧残。终期老云峤，煮药伴中餐。"
福盈祸之倚，权胜道所恶。何必栖禅关，无言自冥悟。"
"大内曾持论，天南化俗行。旧房山雪在，春草岳阳生。
"满魄断埃氛，牵吟并舍闻。一年唯此夜，到晚愿无云。
玉楼春·东风又作无情计
城禁将开晚，宫深欲曙难。月轮移枍诣，仙路下栏干。
夜深秋风多，闻雁来天末。"
"摵摵度瓜园，依依傍竹轩。秋池不自冷，风叶共成喧。
"手种悲陈事，心期玩物华。柳飞彭泽雪，桃散武陵霞。
若向南台见莺友，为传垂翅度春风。"
苦心若是酬恩事，不敢吟春忆酒杯。"
"犬吠双岩碧树间，主人朝出半开关。汤师阁上留诗别，
一日龙须无路攀。画閤不开梁燕去，朱门罢扫乳鸦还。
浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中
"晓哭哌哌动四邻，于君我作负心人。出门便涉东西路，
"斜日挂边树，萧萧独望间。阴云藏汉垒，飞火照胡山。
"浩气含真玉片辉，着书精义入玄微。洛阳紫陌几曾醉，
未知南陌谁家子，夜半吹笙入水楼。"
"秋日登高望，凉风吹海初。山川明已久，河汉没无馀。
"少赋令才犹强作，众医多识不能唿。
"沧溟深绝阔，西岸郭东门。戈者罗夷鸟，桴人思峤猿。
戈鋋初发斩鲸舟。柳营书号海山暝，菌阁赋诗江树秋。
崔篆平反
我本玄元胄，禀华由上津。中迷鬼道乐，沉为下土民。
"高谈敬风鉴，古貌怯冰棱。（以下见《海录碎事》）
宿来荣辱比鸿毛。孤舟千棹水犹阔，寒殿一灯夜更高。
何时得与刘遗民，同入东林远公社。"
"虎到前头心不惊，残阳择虱懒逢迎。
漏向灯听数，酒因客寝迟。今宵不尽兴，更有月明期。"
"缨带流尘发半霜，独寻残月下沧浪。一声溪鸟暗云散，
轻幰长无道，哀筝不出门。何由问香炷，翠幕自黄昏。"