武威送刘判官赴碛西行军
枕着玉阶奏明主。"
"三衢蜂虿陷城池，八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅，
世上悠悠岂得知，稼而不穑徒尔为。"
"今朝妆阁前，拾得旧花钿。粉污痕犹在，尘侵色尚鲜。
身不老，俗难侵，貌返童颜骨变金。"
千年秋色古池馆，谁见齐王西邸春。"
得者须由道力人。道力人，真散汉，酒是良朋花是伴。
洞房偏与更声近，夜夜灯前欲白头。"
中有清真子，愔愔步闲墀。手萦颇黎缕，愿证黄金姿。
"往年吟月社，因乱散扬州。未免无端事，何妨出世流。
武威送刘判官赴碛西行军拼音解释:
zhen zhuo yu jie zou ming zhu ..
.san qu feng chai xian cheng chi .ba yong long tao zheng wu pi .cai yu wei wang shu ban fu .
shi shang you you qi de zhi .jia er bu se tu er wei ..
.jin chao zhuang ge qian .shi de jiu hua dian .fen wu hen you zai .chen qin se shang xian .
shen bu lao .su nan qin .mao fan tong yan gu bian jin ..
qian nian qiu se gu chi guan .shui jian qi wang xi di chun ..
de zhe xu you dao li ren .dao li ren .zhen san han .jiu shi liang peng hua shi ban .
dong fang pian yu geng sheng jin .ye ye deng qian yu bai tou ..
zhong you qing zhen zi .yin yin bu xian chi .shou ying po li lv .yuan zheng huang jin zi .
.wang nian yin yue she .yin luan san yang zhou .wei mian wu duan shi .he fang chu shi liu .
译文及注释
译文
金华县的长官张佐治到一个地方，看见有许多青蛙在道路旁鸣叫，都昂着头，好像有冤要说似的。张佐治对这事感到很奇怪，便下车步行，青蛙见他(ta)下了车，于是(shi)又蹦又跳地来他的面前为他引路。一直走到了一田边，只看见三具尸体叠在一起。张佐治力气大，用手提起上面两具尸体，发现最下面那具尸体还在微微颤动，于是喂给那人(ren)(ren)热水喝，不一会儿那人醒了。他讲起了经过：“我是名商人，在路上看见两个人挑着竹筐去集市，筐中有许多青蛙。我为它们感到悲哀，于是我便买下了青蛙把它们全放生了。那两个卖蛙的人说：‘这里水池很浅，即使你把青蛙放生了，也会被别人捉去；前面有一潭深水，是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可料想，那两个人挥动斧头，于是，我就被他们伤害了。我的两个随从还没走远，身上带着几百两金子，（他们）肯定把我的随从诱惑到这里，把他们杀害然后抢走金子。"张佐治回到郡内，急忙下令捉捕。不出几天人的金子都落网了，一审讯便吐露了事实，把他们处死。夺(duo)回来的金子还给了商人。
从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西走，沿着它走过去什么也得不到；另一条稍微偏北而后向东，走了不到四十丈，路就被一条河流截断了，有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好像堡垒，有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那声音很洪亮，好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差，好像是有智慧的人特意布置的。 唉！我怀疑造物者的有无已很久了，到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之(zhi)地，即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处，神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧？有人说：“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说：“这地方山川钟灵之气不孕育伟人，而唯独凝聚成这奇山胜景，所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法，我都不信。
天台士陈庭学君，会写诗。他由中书左司掾，屡次随从大将北征，颇有功劳，升任四川都指挥司照磨，从水路到了成都。成都，是四川的要地，扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后，凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹，诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所，庭学没有不去游历观览的。他既经游览，就必定写诗抒发感受，来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年，庭学依照惯例辞官归家，在京城和我会遇。他的精神更加饱满，言谈愈发宏壮，志向意趣益加高远，这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
后羿爱好田猎溺于游乐，对射杀大狐狸特别喜欢。
好似登上黄金台，谒见紫霞中的神仙。
此番一见不如不见，多情不如无情。笙歌散后，醉酒初醒，庭院深深，斜月高挂，四处无声。
它得到扶持自然是神明伟力，它正直伟岸原于造物者之功。
什么草儿不枯黄，什么日子不奔忙。什么人哪不从征，往来经营走四方。
长安东边，来了很多骆驼和车马。
我所思念的美人在汉阳，想追随（我）所思念的人，但陇阪迂回险阻（阻我难至汉阳）。侧身向西望眼泪沾湿了衣裳。美人送给我貂襜褕。（我）以什么来报答呢？（我有）明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决，为何（我）总是不能绝念，总是愁闷郁结呢？
世上行路呵多么艰难，多么艰难； 眼前歧路这么多，我该向北向南？
注释
（4）谢桥：谢娘桥。相传六朝时即有此桥名。谢娘，未详何人，或谓名妓谢秋娘者。诗词中每以此桥代指冶游之地，或指与情人欢会之地。晏几道《鹧鸪天》：“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。”纳兰反用其意，谓在梦中追求的欢乐也完全幻灭了。
琴台：在灵岩山上。
3.遗（wèi）：赠。
光耀：风采。
③小怜：北齐后主高纬宠妃冯淑妃名，善弹琵琶，这里泛指歌女。
赏析
王实甫的戏曲语言以富于文采为特色，曲词之美，与剧作的故事之美、人物之美、意境(yi jing)之美和谐统一。这在《《长亭送别》王实甫 古诗》一折中尤为突出。
《归园田居》是一个不可分割的有机整体。其所以是如此，不仅在于每首诗分别从辞官场，聚亲朋，乐农事，访故旧，欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活，更重要的是，就其所抒发的感情而言，是以质性自然，乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的。诗中虽有感情的动荡，转折，但那种欢愉，达观的明朗色彩是辉映全篇的。
[端正好]碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
诗中展现了一(liao yi)幅美丽的初夏风景图：漫天飞舞的杨花撒落在小径上，好像铺上了一层白毡；而溪水中片片青绿的荷叶点染其间，又好像层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光，忽然发现：那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边，真不易为人所见。那岸边沙滩上，小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡。首句中的“糁径”，是形容杨花纷散落于路面，词语精炼而富有形象感。第二句中的“点”、“叠”二词，把荷叶在溪水中的状态写得十分生动(sheng dong)传神，使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感”，我们从全诗看，“微寓萧寂”或许有之，“怜儿”之感，则未免过于深求。
第五节诗人由美人乏不可求回复到自己平生志愿之不得遂上(sui shang)来。“敛轻裾以复路，瞻夕阳而流叹； 步徒倚以忘趣，色惨凄而矜颜。叶燮燮以去条，气凄凄而就寒；日负影以偕没，月媚景于云端。鸟凄声以孤归，兽索偶而不还；悼当年之晚暮，恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之，神飘瓢而不安；若凭舟之失悼，譬缘崖而无攀。”这里梦中情人已退居次席，作者开始比较直接地表现自己不知路在何方的迷惘，一事无成而时光易逝的惆怅。坐卧不安，神魂飘游，是为了那始终追求不到的梦中情人一般美好而又缥缈的理想。
此诗载于《全唐诗》卷一百八十四。下面是中国屈原学会常务理事、中国作家协会会员常振国先生对此诗的赏析。
“清香随风发，落日好鸟归”。前两句赞美石榴花的色泽，这两句突出石榴花的清香。花红香清，进一步说明了海榴的世所稀。“愿为东南枝，低举拂罗衣”。出于对海石榴的喜爱，特别是出于对鲁女的爱恋。作者不惜让自己变成东南向的石榴枝，去拂动鲁女的罗衣。可见，这爱是十分强烈的，这痴情是十分浓郁的！
《《新婚别》杜甫 古诗》是一首高度思想性和完美艺术性结合的作品。诗人运用了大胆的浪漫的艺术虚构，实际上杜甫不可能有这样的生活经历，不可能去偷听新娘子对新郎官说的私房话。在新娘子的身上倾注了作者浪漫主义的理想色彩。另一方面，在人物塑造上，《《新婚别》杜甫 古诗》又具有现实主义的精雕细琢的特点，诗中主人公形象有血有肉，通过曲折剧烈的痛苦的内心斗争，最后毅然勉励丈夫“努力事戎行”，表现战争环境中人物思想感情的发展变化，丝毫没有给读者勉强和抽象之感，而显得非常自然，符合事件和人物性格发展的逻辑，并且能让读者深受感染。
这首诗以美人喻花，意境优美，耐人玩味。在用字造句上，更是煞费苦心.以“绿艳”衬托“红衣”，使牡丹显得娇媚动人。作者不明言自己愁春光易逝，愁红颜易衰，而让花儿自愁自哀自伤自叹，真是翻奇出新，别有一番情致。全诗把牡丹花写得有血有肉有情感，达到了意境上的神化和形象化，是一篇较好的咏物诗。
“北风猎猎悲笳发，渭水潇潇战骨寒”。猎猎是风吹的声音，潇潇是水流的声音，诗人连用两个象声词，极其形象生动地写出了岐阳城的荒凉与冷清，与往日的繁盛热闹人声鼎沸的景象形成强烈对比。
这篇游记语言清丽，结构完整，景和情完全融为一体，写景重在写意抒情深沉而含蓄。
诗的前三联是正面写《灵隐寺》宋之问 古诗，下面三联转入侧面衬托。诗人以游山寻胜的所观所感为《灵隐寺》宋之问 古诗绘出了一个清幽旷远的背景：藤萝覆道，古塔遥望，泉流潺潺，山花傲霜凌冰。这一切都显示出古朴、静洁、脱俗之美。诗人深受此胜境的感应，不由自主地赞叹：
在回晋国前，吕省认为内乱未定，另外还有其他公子在外，必须依靠强国的辅助，才能确保无虞。离晋国最近的强国就是秦，于是夷吾派郤芮前往恳求，还应许以焦、瑕二城答谢。秦穆公答应了并立即出兵护送，正遇齐桓公也派出隰朋率军来安定晋国，因申生之母是齐女，桓公是诸侯霸主，此次也是尽舅家的情义。齐秦共扶晋惠公上台。但是晋惠公继位后却杀了里克、邳郑，又反悔了当初的许诺，拒绝曾答应划出的土地，开始和秦国交恶。晋国后来遭遇大灾，百里傒等力劝秦穆公不计前嫌，给予了赈济，使晋国平安度过了饥荒。几年(ji nian)后秦大旱歉收，自然也向晋恳求帮助，但是晋惠公不仅不卖给粮食，反而大举发兵伐秦。为此，秦穆公大怒，亲自率领大军讨伐晋国。两国军队战于韩原（山西芮城，也有人认为是陕西韩城）。秦穆公的战车陷入重围，在他仰天长叹的时候，一群晋国的流浪汉救了他，并继续冲锋陷阵，结果是晋军大败，晋惠公当了俘虏。秦穆公拟杀了他祭祀天地。秦穆公的夫人，即是申生的姐姐，为了夷吾生命身穿孝服向穆公哀求。秦穆公答应了，让晋国派使臣到王城会盟。
《归园田居》是一个不可分割的有机整体。其所以是如此，不仅在于每首诗分别从辞官场，聚亲朋，乐农事，访故旧，欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活，更重要的是，就其所抒发的感情而言，是以质性自然，乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的。诗中虽有感情的动荡，转折，但那种欢愉，达观的明朗色彩是辉映全篇的。
[端正好]碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
诗中展现了一(liao yi)幅美丽的初夏风景图：漫天飞舞的杨花撒落在小径上，好像铺上了一层白毡；而溪水中片片青绿的荷叶点染其间，又好像层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光，忽然发现：那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边，真不易为人所见。那岸边沙滩上，小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡。首句中的“糁径”，是形容杨花纷散落于路面，词语精炼而富有形象感。第二句中的“点”、“叠”二词，把荷叶在溪水中的状态写得十分生动(sheng dong)传神，使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感”，我们从全诗看，“微寓萧寂”或许有之，“怜儿”之感，则未免过于深求。
第五节诗人由美人乏不可求回复到自己平生志愿之不得遂上(sui shang)来。“敛轻裾以复路，瞻夕阳而流叹； 步徒倚以忘趣，色惨凄而矜颜。叶燮燮以去条，气凄凄而就寒；日负影以偕没，月媚景于云端。鸟凄声以孤归，兽索偶而不还；悼当年之晚暮，恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之，神飘瓢而不安；若凭舟之失悼，譬缘崖而无攀。”这里梦中情人已退居次席，作者开始比较直接地表现自己不知路在何方的迷惘，一事无成而时光易逝的惆怅。坐卧不安，神魂飘游，是为了那始终追求不到的梦中情人一般美好而又缥缈的理想。
此诗载于《全唐诗》卷一百八十四。下面是中国屈原学会常务理事、中国作家协会会员常振国先生对此诗的赏析。
“清香随风发，落日好鸟归”。前两句赞美石榴花的色泽，这两句突出石榴花的清香。花红香清，进一步说明了海榴的世所稀。“愿为东南枝，低举拂罗衣”。出于对海石榴的喜爱，特别是出于对鲁女的爱恋。作者不惜让自己变成东南向的石榴枝，去拂动鲁女的罗衣。可见，这爱是十分强烈的，这痴情是十分浓郁的！
《《新婚别》杜甫 古诗》是一首高度思想性和完美艺术性结合的作品。诗人运用了大胆的浪漫的艺术虚构，实际上杜甫不可能有这样的生活经历，不可能去偷听新娘子对新郎官说的私房话。在新娘子的身上倾注了作者浪漫主义的理想色彩。另一方面，在人物塑造上，《《新婚别》杜甫 古诗》又具有现实主义的精雕细琢的特点，诗中主人公形象有血有肉，通过曲折剧烈的痛苦的内心斗争，最后毅然勉励丈夫“努力事戎行”，表现战争环境中人物思想感情的发展变化，丝毫没有给读者勉强和抽象之感，而显得非常自然，符合事件和人物性格发展的逻辑，并且能让读者深受感染。
这首诗以美人喻花，意境优美，耐人玩味。在用字造句上，更是煞费苦心.以“绿艳”衬托“红衣”，使牡丹显得娇媚动人。作者不明言自己愁春光易逝，愁红颜易衰，而让花儿自愁自哀自伤自叹，真是翻奇出新，别有一番情致。全诗把牡丹花写得有血有肉有情感，达到了意境上的神化和形象化，是一篇较好的咏物诗。
“北风猎猎悲笳发，渭水潇潇战骨寒”。猎猎是风吹的声音，潇潇是水流的声音，诗人连用两个象声词，极其形象生动地写出了岐阳城的荒凉与冷清，与往日的繁盛热闹人声鼎沸的景象形成强烈对比。
这篇游记语言清丽，结构完整，景和情完全融为一体，写景重在写意抒情深沉而含蓄。
诗的前三联是正面写《灵隐寺》宋之问 古诗，下面三联转入侧面衬托。诗人以游山寻胜的所观所感为《灵隐寺》宋之问 古诗绘出了一个清幽旷远的背景：藤萝覆道，古塔遥望，泉流潺潺，山花傲霜凌冰。这一切都显示出古朴、静洁、脱俗之美。诗人深受此胜境的感应，不由自主地赞叹：
在回晋国前，吕省认为内乱未定，另外还有其他公子在外，必须依靠强国的辅助，才能确保无虞。离晋国最近的强国就是秦，于是夷吾派郤芮前往恳求，还应许以焦、瑕二城答谢。秦穆公答应了并立即出兵护送，正遇齐桓公也派出隰朋率军来安定晋国，因申生之母是齐女，桓公是诸侯霸主，此次也是尽舅家的情义。齐秦共扶晋惠公上台。但是晋惠公继位后却杀了里克、邳郑，又反悔了当初的许诺，拒绝曾答应划出的土地，开始和秦国交恶。晋国后来遭遇大灾，百里傒等力劝秦穆公不计前嫌，给予了赈济，使晋国平安度过了饥荒。几年(ji nian)后秦大旱歉收，自然也向晋恳求帮助，但是晋惠公不仅不卖给粮食，反而大举发兵伐秦。为此，秦穆公大怒，亲自率领大军讨伐晋国。两国军队战于韩原（山西芮城，也有人认为是陕西韩城）。秦穆公的战车陷入重围，在他仰天长叹的时候，一群晋国的流浪汉救了他，并继续冲锋陷阵，结果是晋军大败，晋惠公当了俘虏。秦穆公拟杀了他祭祀天地。秦穆公的夫人，即是申生的姐姐，为了夷吾生命身穿孝服向穆公哀求。秦穆公答应了，让晋国派使臣到王城会盟。
创作背景
大德歌是关汉卿在元成宗年间创作的新曲调，可知《《大德歌·冬景》关汉卿 古诗》作于大德（元成宗年号，1297—1307）年间。元朝统一中原以后，推行的是与宋代绝然相反的重武轻文政策，读书人处于“八娼九儒十丐”的地位。科举中断了达八十年之久，断绝了读书人的仕途，这把读书人推到生活的绝境。为了生存，有些文人不得不远游谋生，过着漂泊的生活。正如作者在《一枝花·不伏老》自称为“浪子风流”、“浪子班头”，就是对这种生活的总结。这首曲子反映的也是这种背景下作者的心境。
凌廷堪( 宋代 )
收录诗词 (3626) 首
简 介
凌廷堪 凌廷堪（1755－1809），字仲子，一字次仲。安徽歙县人。少赋异禀，读书一目十行，年幼家贫，凌廷堪弱冠之年方才开始读书。稍长，工诗及骈散文，兼为长短句。仰慕其同乡江永、戴震学术，于是究心于经史。干隆五十四年（1790）应江南乡试中举，次年中进士，例授知县，自请改为教职，入选宁国府学教授。之后因其母丧到徽州，曾一度主讲敬亭、紫阳二书院，后因阮元聘请，为其子常生之师。晚年下肢瘫痪，毕力着述十余年。
南乡子·岸远沙平
"万虑皆可遗，爱山情不易。自从东溪住，始与人群隔。
谐宫合徵。亲仁下问，立节求己。恶木之阴匪阴，
风涩潮声恶，天寒角韵孤。别离千万里，何以慰荣枯。"
嚣尘不能杂，名位安可笼。匿影留雅什，精微信难穷。"
妖狐爬出西子骨，雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣，
"白羽三千驻，萧萧万里行。出关深汉垒，带月破蕃营。
"闻道瞿塘滟滪堆，青山流水近阳台。
乡程过百越，帆影绕重湖。家在飞鸿外，音书可寄无。"
春王正月
若不是星辰降瑞，即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少，
山色锄难尽，松根踏欲无。难评传的的，须到不区区。
"上人禅室路裴回，万木清阴向日开。寒竹影侵行径石，
守阍仙婢相倚睡，偷摘蟠桃几倒地。"
谁怜不得登山去，可惜寒芳色似金。
"敢谓神仙手，多怀老比丘。编联来鹿野，酬唱在龙楼。
似圣悲增道不穷，忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外，
"斜日摇扬在柳丝，孤亭寂寂水逶迤。
行路难
南北东西共一家。天地变通飞白雪，阴阳和合产金花。
我有径寸珠，别是天地精。玩之室生白，潇洒身安轻。
岩并金绳道，潭分玉像容。江微匡俗路，日杲晋朝松。
静息深依竹，惊移瞥过楼。分明晴渡口，凄切暮关头。
吟斋春长蕨，钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月，曾招我看同。"
可叹往年至今日，任运还同不系舟。
昨日胜今日，今年老去年。黄河清有日，白发黑无缘。
琴瑟情虽重，山林志自深。常忧时节变，辜负百年心。
齐天乐·秋声馆赋秋声
远路萦芳草，遥空共白波。南朝在天末，此去重经过。"
惟子之故，不遑淹留。（穆答县主）"
童子病归去，鹿麑寒入来。斋钟知渐近，枝鸟下生台。"
黄婆匹配得团圆，时刻无差口付传。八卦三元全藉汞，
"法子出西秦，名齐漆道人。才敷药草义，便见雪山春。
自成为拙隐，难以谢多才。见说相思处，前峰对古台。"
"一诏群公起，移山四海闻。因知丈夫事，须佐圣明君。
手把白须从两鹿，相逢却问姓名谁。"
读书要三到
"青松虽有花，有花不如无。贫井泉虽清，且无金辘轳。
曷若孟尝门，日荣国士遇。铿锵聆绮瑟，攀折迩琼树。
还为万灵威圣力，移月在南日在北。玉为玉兮石是石，
"小子声名天下知，满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后，
据见目前无个识，不如杯酒混凡流。
幽践随鹿麋，久期怨蟾兔。情同不系舟，有迹道所恶。"
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药，坎离今日结神丹。
芳草白云留我住，世人何事得相关。"
入彭蠡湖口
"冥搜从少小，随分得淳元。闻说吟僧口，多传过蜀门。
"楼阁层层冠此山，雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动，
策马暂寻原上路，落花芳草尚依然。
愁见唱阳春，令人离肠结。郎去未归家，柳自飘香雪。
饶伊摇舌先知晓，也待青天明即鸣。"
"门前画戟寻常设，堂上犀簪取次看。
顾我专无作，于身忘有为。叨因五字解，每忝重言期。
"祝融高座对寒峰，云水昭丘几万重。
汨罗遇风
黎生知吾道，此地不潸然。欲寄楚人住，学拏渔子船。
药就功成身羽化，更抛尘坌出凡流。
军城画角三声歇，云幕初垂红烛新。"
雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨濛濛。（雁荡山今有经行台、
黑龟却伏红炉下，朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影，
睡觉莫言云去处，残灯一盏野蛾飞。"
恤民驱急传，访旧枉征舻。外镇藩条最，中朝顾问殊。
"独居何意足，山色在前门。身野长无事，心冥自不言。
独坐敬亭山
有人问我修行法，遥指天边日月轮。
听怜终夜落，吟惜一年过。谁在江楼望，漫漫堕绿波。"
"当时六祖在黄梅，五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱，
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦，帆侵分野入祥烟。
凤凰三十六，碧天高太清。元君夫人蹋云语，
裹头极草草，掠鬓不菶菶.未见桃花面皮，漫作杏子眼孔。
"何意欲归山，道高由境胜。花空觉性了，月尽知心证。
道人知止足，盥漱聊自适。学外见古贤，颇令我心惕。
鹦鹉洲送王九之江左
爱河竭处生波澜。言公少年真法器，白昼不出夜不睡。
"谁知赏嘉节，别意忽相和。暮色汀洲遍，春情杨柳多。
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士，唯将此物安座隅，
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩，
寒山住寒山，拾得自拾得。凡愚岂见知，丰干却相识。
咫尺昆仑山上玉，几人知是药中王。"
"去去楞伽子，春深道路长。鸟啼青嶂险，花落紫衣香。
必恐吞难尽，唯愁拨易消。豪家捏为兽，红迸锦茵焦。"
念奴娇·井冈山
得饮摅公酒，复登摅公舟。便得神体清，超遥旷无忧。
"昔年攀桂为留人，今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽，
不是绮罗儿女言。"
灵山游汗漫，仙石过莓苔。误到人间世，经年不早回。"
"知尔学无生，不应伤此别。相逢宿我寺，独往游灵越。
"身着袈裟手杖藤，水边行止不妨僧。
"春山谷雨前，并手摘芳烟。绿嫩难盈笼，清和易晚天。
"新命起高眠，江湖空浩然。木衰犹有菊，燕去即无蝉。