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菩萨蛮·题画

隋代 / 张孝纯

歇把傍云泉,归将挂烟树。满此是生涯,黄金何足数。"
晴朝采药寻源去,必恐云深见异人。"
细擘桃花逐流水,更无言语倚彤云。
人间肉马无轻步,踏破先生一卷书。
昨日流莺今日蝉,起来又是夕阳天。
客鸿吴岛尽,残雪剡汀消。坐想休秦狱,春应到柳条。"
闻师却到乡中去,为我殷勤谢酒家。"
水隔平芜远,山横度鸟斜。无人能此隐,来往谩兴嗟。"
历山居处当天半,夏里松风尽足听。
人间附尘躅,固陋真钳颈。肯信抃鳌倾,犹疑夏虫永。
"蒲茸承露有佳色,茭叶束烟如效颦。
有时还在镜湖中。烟浓共拂芭蕉雨,浪细双游菡萏风。
"赤城霞外寺,不忘旧登年。石上吟分海,楼中语近天。


菩萨蛮·题画拼音解释:

xie ba bang yun quan .gui jiang gua yan shu .man ci shi sheng ya .huang jin he zu shu ..
qing chao cai yao xun yuan qu .bi kong yun shen jian yi ren ..
xi bo tao hua zhu liu shui .geng wu yan yu yi tong yun .
ren jian rou ma wu qing bu .ta po xian sheng yi juan shu .
zuo ri liu ying jin ri chan .qi lai you shi xi yang tian .
ke hong wu dao jin .can xue shan ting xiao .zuo xiang xiu qin yu .chun ying dao liu tiao ..
wen shi que dao xiang zhong qu .wei wo yin qin xie jiu jia ..
shui ge ping wu yuan .shan heng du niao xie .wu ren neng ci yin .lai wang man xing jie ..
li shan ju chu dang tian ban .xia li song feng jin zu ting .
ren jian fu chen zhu .gu lou zhen qian jing .ken xin bian ao qing .you yi xia chong yong .
.pu rong cheng lu you jia se .jiao ye shu yan ru xiao pin .
you shi huan zai jing hu zhong .yan nong gong fu ba jiao yu .lang xi shuang you han dan feng .
.chi cheng xia wai si .bu wang jiu deng nian .shi shang yin fen hai .lou zhong yu jin tian .

译文及注释

译文
愁闷极了,本想写诗来排愁,没想到(dao)越写越凄凉了。
紫花丰腴,光泽均匀细腻,红花鲜艳,羞退靓女胭脂面。
  王冕是诸暨县人(ren)。七八岁时,父亲叫(jiao)他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里(li)。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天(tian)亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟(di)子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
知(zhì)明
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
放眼这南方的天空,看到天的边际,云彩和雨水都消失的不见踪影,却到处仿佛都是遗憾和幽恨的氛围,不禁让我紧紧地皱起了眉头。自古以来的荷花都是开的甚晚,辜负了早早吹过的东风。
西湖晴雨皆宜,如此迷人,但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽,还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
偃松生长在千山万岭之上,杂雨飘落在南陵北陵之间。
飒飒秋风卷地而来,满园菊花瑟瑟飘摇。花蕊花香充满寒意,蝴蝶蜜蜂难以到来。
  康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
简便的宴席,虽然菜很一般,酒却是美酒,味道也很合口,一切都让人称心如意。喝醉了将花插在头上,花儿不要笑我,可怜春天也像人的衰老一样快要过去了。
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地,怎不令人发愁?
在每年送朋友上路的《横塘》范成大 古诗里,
漏刻催逼,水流急急通过玉蟾蜍,侍酒女子头发稀薄已经不好梳。
精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格,美好的时光又怎么会到来呢?
九重的皇宫打开了金红宫门,万国的使臣都躬身朝拜皇帝。
阳春三月,暖暖的太阳照耀着长安城,碧空下,杨树的枝条已经抽出嫩芽,在和煦(xu)的春风吹拂下,远看轻烟曼舞。
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。

注释
⑦嫌吝,怨恨耻辱
23、班固(32-92):字孟坚,东汉著名的史学家和文学家。
⑵游:诗人对流放的婉转说法。
⑶幽人:幽居隐逸的人,悠闲的人,此处指丘员外。
⑹三秋:①秋季,亦指秋季第三月,即农历九月。王勃《滕王阁序》有“时维九月,序属三秋”。柳永《望海潮》有“三秋桂子,十里荷花”。②三季,即九月。《诗经·王风·采葛》有“一日不见,如三秋兮!”孔颖达疏“年有四时,时皆三月。三秋谓九月也。设言三春、三夏其义亦同,作者取其韵耳”。亦指三年。李白《江夏行》有“只言期一载,谁谓历三秋!”
⑨漫想:空想。熏风:南风,此指夏天。
⑶堪:可以,能够。
213.雷开:纣的奸臣。

赏析

  此诗语言朴实无华,完全是用铺叙的手法写成的。
  首联说郭将军从武威发迹,又晋升到银台门担任起护卫皇帝的重任。这两句主要是赞美郭将军不仅功勋卓著而且位高权重,深受皇帝的信任和宠爱。武威武威郡即凉州(今甘肃一带),是唐朝军队与突厥、回鹘、吐蕃、吐谷浑等少数民族作战的主战场之一。有人说此诗的郭将军是郭子仪。考郭子仪系华州郑县(今陕西华县)人,入京供职前,曾历任左卫长史、单于副都护、振远军节度使、九原太守等,均与武威其地不相属。可见,诗中之“郭将军”显系另一人,并非郭子仪。这里提到银台。据唐人韩偓诗《雨后月中玉堂闲坐》:“银台直北金銮外”,可见银台门内为翰林学士供职之所。李白曾奉诏翰林,此诗虽以去职,但还是忘不了那里的一段生活。
  至于本诗是否有更深的寓意,历代有各种不同看法。然而就诗论诗,不一定强析有寓意。但从诗中,“所守或匪亲,化为狼与豺”看,却是在写蜀地山川峻美的同时,告诫当局,蜀地险要,应好好用人防守。
  “行人归来石应语”,诗人在结句处把笔宕开,作了浪漫的推想。待到远行的丈夫归来之 时,这伫立江边的石头定然会倾诉相思。“妾心正断绝,君怀那得知。”(郭震《子夜四时歌·春歌》)
  唐代选入宫中宜春院的歌舞妓称“内人”。她们一入深宫内院,就与外界隔绝,被剥夺了自由和人生幸福。这首诗题为“《赠内人》张祜 古诗”,其实并不可能真向她们投赠诗篇,不过借此题目来驰骋诗人的遐想和遥念而已。这是一首宫怨诗,但诗人匠心独运,不落窠臼,既不正面描写她们的凄凉寂寞的生活,也不直接道出她们的愁肠万转的怨情,只从她们中间一个人在月下、灯畔的两个颇为微妙的动作,折射出她的遭遇、处境和心情。
  杜甫到江陵的时候是秋天。宋玉名篇《九辩》正以悲秋发端:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰。”杜甫当时正是产生悲秋之情,因而便借以兴起本诗,简洁而深切地表示对宋玉的了解、同情和尊敬,同时又点出了时节天气。“风流儒雅”是庾信《枯树赋》中形容东晋名士兼志士殷仲文的成语,这里借以强调宋玉主要是一位政治上有抱负的志士。“亦吾师”用的是王逸的说法:“宋玉者,屈原弟子也。闵惜其师忠而被逐,故作《九辩》以述其志。”这里借以表示杜甫自己也可算作师承宋玉,同时表明这首诗旨意也在闵惜宋玉,“以述其志”。所以次联接着就说明诗人自己虽与宋玉相距久远,不同朝代,不同时代,但萧条不遇,惆怅失志,其实相同。因而望其遗迹,想其一生,不禁悲慨落泪。
  从《《周颂·良耜》佚名 古诗》诗中,已经可以看到当时的农奴所使用的耒耜的犁头及“鎛(锄草农具)”是用金属制作的,这是了不起的进步。在艺术表现上,这首诗的最大特色是“诗中有画”。
  一、二句写景状物,描绘杏花临水照影之娇媚。首句点明杏花所处地理位置。“陂”,此处是指池塘。一池碧绿的春水环绕着杏树,预示着勃发的生机。“绕”字用得精巧,既写陂水曲折蜿蜒之流势,又写水花之相依相亲。王安石爱用“绕”字摹写山形水势,如他《江上》一诗中说:“青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来。”在《书湖阴先生壁》(其一)中写到:“一水护田将绿绕,两山排闼(pai ta)送青来。”又在《钟山即事》中说“涧水无声绕竹流”,有清婉、柔媚、幽静之感。
  此诗写对菊饮酒的悠然自得,实际蕴藏着深沉的感伤。
  人在孤寂焦虑的时候,往往会下意识地作一种单调机械的动作,像是有意要弄出一点声响去打破沉寂、冲淡优虑,诗人这里的“闲敲棋子”,正是这样的动作。“落灯花”固然是敲棋所致,但也委婉地表现了灯芯燃久,期客时长的情形,诗人怅惘失意的形象也就跃然纸上了。敲棋这一细节中,包含了多层意蕴,有语近情遥,含吐不露的韵味。可见艺术创作中捕捉典型细节的重要。
  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏(yu peng)鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
  诗的中间四句写与渔者宿的乐趣。诗人与渔者宿,并不是因为旅途无处可栖,而是清夜长谈,得到了知音。谈论之中,渔者飘然物外的情怀,千里(qian li)沧洲的乐趣,使自己心向往之。“白云心”,用陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”意,就如柳宗元《渔翁》中写“岩上无心云相逐”以喻隐者之意一样。“沧洲趣”,即隐居水边之趣。沧洲,滨水的地方。古代常作为隐士的居处。诗人与渔者同宿,纵谈隐居之道,遁世之乐,不觉野火烧尽,东方破晓。可见两人通宵煮水烹茗,畅谈不休,其乐融融。
  全诗五章,皆以男子的口吻写娶妻途中的喜乐及对佳偶的思慕之情。首章写娶妻启程。诗从娶亲的车声中开始。随着“间关”的车声,朝思暮想的少女就出嫁了。这其中流露出诗人积蓄已久的欣喜若狂之情。然而诗人又天真地声明:“匪饥匪渴,德音来括。”高兴的原因绝非因为性爱的饥渴即将满足,而是对女子美德的崇慕,真可谓好德胜于好色了。这当然是恋人“此地无银三百两”而已,所以下文又禁不住一往情深地说:“虽无好友,式燕且喜。”次章写婚车越过平林。由林莽中成双成对的野鸡,想到了车中的“硕女”,再加上她美好的教养和品德,更使诗人情怀激荡,信誓旦旦:“式燕且誉,好尔无射”,我爱你终生不渝!第三章继续是男子对女子情真意切的倾诉:我家虽没有美酒佳肴,我也没有崇高的品德,但却有一颗与你相亲相爱的心。这些朴实无华的语言,冲口而出,感人至深。第四章写婚车进入高山。这里有茂盛的柞树。“陟彼高冈,析其柞薪。析其柞薪,其叶湑兮。”“析薪如之何?匪斧不克;取妻如之何?匪媒不得”,这是当时的谚语,所以诗人由“析薪”想到了娶妻。而柔嫩鲜艳的绿叶,是美丽可爱新妇的最好比喻;由《七月》“桑之(sang zhi)未落,其叶沃若”一句,可以确信“其叶湑兮”是写新妇的光彩照人的。这里诗人融咏物与比兴为一体,巧妙地表现了对新妇的喜爱。最后两句更是直抒情怀:“鲜我觏尔,我心写兮。”意思是说:今天和你结为伴侣,我心里真是舒服极了。尾章写婚车越过高山,进入大路。诗人仰望高山,远眺大路,面对佳偶,情满胸怀,诗句自肺腑流出:“高山仰止,景行行止。”这是叙事、写景,但更多的则是比喻。新妇那美丽的形体和坚贞的德行,正像高山大路一样令人敬仰和向往。诗句意蕴丰厚,气宇轩昂,因而成为表达一种仰慕之情的最好意象,遂成千古名句。接下两句“四牡騑騑,六辔如琴“,不仅与首章“间关”二句相呼应,形成回环之势,而且那如琴弦的六辔更是包含着诗人对婚后美好和谐生活的丰富想像。最后两句,又直抒胸臆,情结全篇。

创作背景

  这首诗出自《李太白全集》卷八,是李白年轻时的作品。峨眉山是蜀中大山,也是蜀地的代称。李白是蜀人,因此峨眉山月也就是故园之月。此诗是李白初离蜀地时的作品,大约作于开元十三年(725年)以前。

  

张孝纯( 隋代 )

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简 介

张孝纯 张孝纯,字永锡,滕县(今山东滕县)人。哲宗元祐间进士。徽宗大观元年(一一○七)通判滨州(《宋会要辑稿》方域五之二九)。政和四年(一一一四)为河北路转运判官(同上书崇儒二之二五),移永兴军路。宣和五年(一一二三)以龙图阁直学士、通议大夫为河东路经略安抚使,兼知太原府(《山右石刻丛编》卷一八《圣母庙谢雨文》),金兵陷太原时被俘。金人扶立刘豫,任为丞相。致仕,卒谥安简。事见《中州集》卷九、《南宋书》卷一三。今录诗三首。

念奴娇·赤壁怀古 / 戎癸卯

"浓霜打叶落地声,南溪石泉细泠泠。
云移寒峤出,烧夹夜江明。重引池塘思,还登谢脁城。"
"波中植甚固,磔磔如虾须。涛头倏尔过,数顷跳鯆cr.
何事离人不堪听,灞桥斜日袅垂杨。"
此地又愁无计住,一竿何处是因依。"
料峭入楼于阗风。水榭初抽寥泬思,作窗犹挂梦魂中。
云衫玉带好威仪,三洞真人入奏时。
"清晓入花如步障,恋花行步步迟迟。含风欲绽中心朵,


永王东巡歌·其五 / 愚丁酉

今来四百载,像设藏云浦。轻鸽乱驯鸥,鸣钟和朝橹。
架上黑椽长褐稳,案头丹篆小符灵。霓轩入洞齐初月,
"腊晴江暖鸊鹈飞,梅雪香黏越女衣。
西塞山前终日客,隔波相羡尽依依。"
"不那此身偏爱月,等闲看月即更深。
云陇琼花满地香,碧沙红水遍朱堂。
朱槿操心不满旬。留得却缘真达者,见来宁作独醒人。
今之为政异当时,一任流离恣征索。平生幸遇华阳客,


渔家傲引·子月水寒风又烈 / 石美容

地回江势急还迟。荣枯物理终难测,贵贱人生自不知。
"苹洲重到杳难期,西倚邮亭忆往时。北海尊中常有酒,
夸雄斗气争相高。漏残雨急风萧萧,患乱忠臣欺宝刀。
"轩阴冉冉移斜日,寒韵泠泠入晚风。
吟罢不知诗首数,隔林明月过中天。"
或闻通鬼魅,怪祟立可辩。硩蔟书尚存,宁容恣妖幻。"
劳歌一曲霜风暮,击折湘妃白玉簪。"
"仙桂高高似有神,貂裘敝尽取无因。难将白发期公道,


拨不断·菊花开 / 牢士忠

由来边卒皆如此,只是君门合杀身。"
殷勤为向东乡荐,洒扫含真雪后台。"
年年只有晴风便,遥为雷塘送雪花。"
"初日在斜溪,山云片片低。乡愁梦里失,马色望中迷。
凭槛云还在,攀松鹤不飞。何曾有别恨,杨柳自依依。"
"名随春色远,湖外已先知。花尽方辞醉,莺残是放时。
寂寥闻蜀魄,清绝怨湘弦。岐路在何处,西行心渺然。"
到日初寻石桥路,莫教云雨湿袈裟。"


次元明韵寄子由 / 衅巧风

欲助春盘还爱否,不妨萧洒似家林。"
林风夕和真珠泉,半匙青粉搅潺湲。绿云轻绾湘娥鬟,
"美人抱瑶瑟,哀怨弹别鹤。雌雄南北飞,一旦异栖托。
败苇迷荒径,寒蓑没坏舟。衡门终不掩,倚杖看波流。
乳蒂缘松嫩,芝台出石微。凭栏虚目断,不见羽华衣。"
知是从来贡金处,江边牧竖亦披沙。"
野堂吟罢独行行,点水微微冻不鸣。十里溪山新雪后,
"皇州五更鼓,月落西南维。此时有行客,别我孤舟归。


贫女 / 穆柔妙

"灵蛇桥下水声声,曾向桥边话别情。一榻偶依陈太守,
金殿无人锁绛烟,玉郎并不赏丹田。
"山头兰若石楠春,山下清明烟火新。
诗家通籍美,工部与司勋。高贾虽难敌,微官偶胜君。
玉洞漂花下白云。静称一竿持处见,急宜孤馆觉来闻。
丹霄空把桂枝归,白首依前着布衣。当路公卿谁见待,
"一拜虬髭便受恩,宫门细柳五摇春。
鹿门黄土无多少,恰到书生冢便低。"


无家别 / 第五鑫鑫

移时空印白檀香。鹤雏入夜归云屋,乳管逢春落石床。
门前嫩柳插仙霞。晨沾太一坛边雨,暮宿凤凰城里鸦。
"贫游无定踪,乡信转难逢。寒渚暮烟阔,去帆归思重。
不知祸起萧墙内,虚筑防胡万里城。"
"灾曜偏临许国人,雨中衰菊病中身。
提罗花下洗来时。乳麋味断中天觉,麦麨香消大劫知。
开口向人无所忌。才似烟霞生则媚,直如屈轶佞则指。
檀溪试戈船,岘岭屯贝胄。寂寞数百年,质唯包砾琇.


燕山亭·幽梦初回 / 乌雅巳

居安即永业,何者为故山。朱门与蓬户,六十头尽斑。"
带月栖幽鸟,兼花灌冷泉。微风动清韵,闲听罢琴眠。"
千声万血谁哀尔,争得如花笑不言。"
入门约百步,古木声霎霎。广槛小山欹,斜廊怪石夹。
嚵肉嗜fI.觜距磨抉,楅衡拘长。控截僚位,占护阳光。
"陕服因诗句,从容已半年。一从归阙下,罕得到门前。
若道长生是虚语,洞中争得有秦人。"
"鹊衔龟顾妙无馀,不爱封侯爱石渠。


国风·王风·扬之水 / 桥秋夏

太湖鱼鸟彻池中。萧疏桂影移茶具,狼藉苹花上钓筒。
却最堪悲是流水,便同人事去无回。
若念猩猩解言语,放生先合放猩猩。"
不假神龟出指踪,尽凭心匠为筹画。画阁团团真铁瓮,
麦陇唯应欠雉眠。更拟结茅临水次,偶因行药到村前。
"理论与妙用,皆从人外来。山河澄正气,雪月助宏才。
禅客笑移山上看,流莺直到槛前来。"
好是兴来骑白鹤,文妃为伴上重天。


吁嗟篇 / 伦子

"檐有烟岚色,地多松竹风。自言离乱后,不到鼓鼙中。
病来犹伴金杯满,欲得人唿小褚公。"
长生客待仙桃饵,月里婵娟笑煞人。"
"少小与君情不疏,听君细话胜家书。
堪恨兰堂别离夜,如珠似泪滴樽前。"
"长策东鞭及海隅,鼋鼍奔走鬼神趋。
须知谢奕依前醉,闲阻清谈又一秋。"
山信回缄乳管粗。白月半窗抄朮序,清泉一器授芝图。