译文
范(fan)阳叛军如胡地黄沙飞离北海,闪电一般横扫洛阳。
高大的堂屋宽敞亮爽,坐着、躺着,都可望到南山。
大禹从(cong)鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
身影迟滞在楚关的月下,心却飞往秦塞云中。
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
远望,黄河像细丝一样,弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记(ji)载,传记百家之书也夹杂着记述。即(ji)使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只(zhi)有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
徘徊将何见?这时徘徊会看到些什么呢?忧思独伤心。
弯弯月亮挂在梧桐树梢,漏尽夜深人声已静。有时见到幽居人独自往来,仿佛那缥缈的孤雁身影。
天下起义军归附了有道的大唐,迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。
秦王长跪着说:“先生不肯赐教寡人吗?”
注释
1、画楼、桂堂:都是比喻富贵人家的屋舍。
[10]昼锦:原意谓贵显还乡。《史记·项羽本纪》:“富贵不归故乡,如衣锦夜行,谁知之者?”这里或指韩琦所建昼锦堂。《宋史·韩肖胄传》:“琦守相,作昼锦堂,治作荣归堂,肖胄又作荣事堂,三世守乡郡,人以为荣。”
②欲燃:将要烧起来,这里是形容鲜红的颜色。欲:好像。
(3)裴(péi ):长衣下垂的样子。
之:指为君之道