译文
孔子(zi)说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿(wei)责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩(ji)却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
捕鱼的围栏插入临岸的江水中,大鸟展翅高飞,直入云烟。
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠,只有梁间的燕子,听到她的长叹。
我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。
夏天四月初五,晋历公派吕(lv)相去秦国断交,说:“从前我们先君献公与穆公相友好,同心合力,用盟誓来明确两国关系(xi),用婚姻来加深两国关系。上天降祸晋国,文公逃亡齐国,惠公逃亡秦国。不幸献公去逝,穆公不忘从前的交情,使我们惠公因此能回晋国执政。但是秦国又没有完成大的功劳,却同我们发生了韩原之战。事后穆公心里感到了后悔,因而成全了我们文公回国为君。这都是穆公的功劳。
到山仰望暮时塔,松月向人送夜寒。
秋色里,响亮军号震天动地;黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
昨天晚上草草成亲,今天早晨便匆匆告别,这婚期岂不是太短,太短!
感伤国事,不禁涕泪四溅,鸟鸣惊心,徒增离愁别恨。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这里巢居于云松。
注释
沦惑:沉沦迷惑。
⑴鹧鸪天:词牌名。
(23)非苛责备也——并非对文帝要求过高啊。
(41)龙虎衣:绣有龙虎纹彩的衣服。
⑸万里:指远离故乡。常作客:长期漂泊他乡。
111.令:是“令(之)"的省略,让(他)。
⑵恍(huǎng)然:失意貌。
(10)条贯:条理,道理。“见”同“现”。