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长安古意

元代 / 陈兆蕃

汲汲来窥戒迟缓。"
填窗塞户慎勿出,暄风暖景明年日。"
架倒藤全落,篱崩竹半空。宁须惆怅立,翻覆本无穷。"
"此日足可惜,此酒不足尝。舍酒去相语,共分一日光。
空岩起白虹,古狱生紫气。安得命世客,直来开奥秘。
悠哉辟疆理,东海漫浮云。宁知世情异,嘉谷坐熇焚。
"苹洲须觉池沼俗,苎布直胜罗纨轻。清风楼下草初出,
铜龙啮环似争力。瑶姬凝醉卧芳席,海素笼窗空下隔。
同时买江坞,今日别云松。欲问新移处,青萝最北峰。"
湖上拔茭植芙蕖。胜业庄中二桑门,时时对坐谈真如。
大雪压梧桐,折柴堕峥嵘。安知鸾凤巢,不与枭鸢倾。
嗟远士女。苟附而安,则且付与。读命于庭,出节少府。
儿童畏雷电,鱼鳖惊夜光。州家举进士,选试缪所当。


长安古意拼音解释:

ji ji lai kui jie chi huan ..
tian chuang sai hu shen wu chu .xuan feng nuan jing ming nian ri ..
jia dao teng quan luo .li beng zhu ban kong .ning xu chou chang li .fan fu ben wu qiong ..
.ci ri zu ke xi .ci jiu bu zu chang .she jiu qu xiang yu .gong fen yi ri guang .
kong yan qi bai hong .gu yu sheng zi qi .an de ming shi ke .zhi lai kai ao mi .
you zai bi jiang li .dong hai man fu yun .ning zhi shi qing yi .jia gu zuo he fen .
.ping zhou xu jue chi zhao su .zhu bu zhi sheng luo wan qing .qing feng lou xia cao chu chu .
tong long nie huan si zheng li .yao ji ning zui wo fang xi .hai su long chuang kong xia ge .
tong shi mai jiang wu .jin ri bie yun song .yu wen xin yi chu .qing luo zui bei feng ..
hu shang ba jiao zhi fu qu .sheng ye zhuang zhong er sang men .shi shi dui zuo tan zhen ru .
da xue ya wu tong .zhe chai duo zheng rong .an zhi luan feng chao .bu yu xiao yuan qing .
jie yuan shi nv .gou fu er an .ze qie fu yu .du ming yu ting .chu jie shao fu .
er tong wei lei dian .yu bie jing ye guang .zhou jia ju jin shi .xuan shi miu suo dang .

译文及注释

译文
  人生短促,转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的(de)事业。如果他们当时甘心投降卖国,则必受人唾骂,以至遗臭万年,又怎么能够流芳百世呢?双庙幽邃深沉,二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰,而古庙不改。邮亭下,如有奸雄经过,面对先烈,则当仔细思量、反躬自省。
怎能忍受朝欢暮散的伤悲,多情给自己带来了无限的孤寂冷落。离别以来痛苦之(zhi)极,衣襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我们同床共枕的床头上,面对漫漫长夜,怎能不如同我一样的思念。动情处,惟有赠(zeng)别之辞,一句也难以忘记。
  普天之下,请问这个世界,什么地方可以使(shi)我容身?暂栖身在水泊梁山,今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气,红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤,真(zhen)是一笑值千全,美如仙女的体态,与薄情人没有缘份。
骄傲自满又夸耀武功啊,辜负左右耿直臣子的忠爱。
见了光秃秃树顶真可哀啊,见了病恹恹树身真可忧。
浮云涌起高耸的山岳,悲风激荡深深的幽谷。
不由想起当年京城的灯夜,千家万户张灯结彩如同白昼。姑娘们笑盈盈出门游赏,香车上不时有人丢下罗帕。有缘相逢的地方,必是打马相随尘土飞洒。今年的京城想必依旧,只是我旧日的情怀已全衰谢。钟漏轻移时间不早,赶快乘车回去吧,任凭人们去尽情歌舞玩耍。
端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。
初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
风和日丽,马嘶声声,可以想踏青上车马来往之景,青梅结子如豆,柳叶舒展如眉,日长气暖, 蝴蝶翩翩,大自然(ran)(ran)中的生命都处在蓬勃之中。踏青过后,又荡秋千,不觉慵困,遂解罗衫小憩,只见堂屋前双燕飞归。
想把这柄匕首送给你,让它与你同急共难。
天黑之后点起描画的红烛,排起守岁的宴席,友朋列坐其次。
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
她坐的美丽的车子再也见不到了,踪影象巫山的云不知飘去何方,梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆,寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心中的伤感,只好酗酒度过寂寞的时光,想寄封情书吧,可往哪寄呢?山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心

注释
(21)史佚:周武王时的史官尹佚。史佚促成桐叶封弟的说法,见《史记·晋世家》。
⑸度:与“渡”通用,走过。
〔42〕间关:莺语流滑叫“间关”。鸟鸣声。
[14]霖雨:连续几日的大雨。泥:作动词,使道路泥泞。流潦(lǎo):积水。
⑴《短歌行》李白 古诗:乐府旧题。《乐府诗集》卷三十列入《相和歌辞》,属《平调曲》。因其声调短促,故名。多为宴会上唱的乐曲。
(29)徒处:白白地等待。

赏析

  这两句诗体现了文同的墨竹(zhu)画法:竹子是一挥而就的,即“扫取“,画在短短的一段绢绸上,却具有直节云霄之势,所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友,亲戚之间,为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑,实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长“,其精神实质完全一致,都说明了生活与创作的源与流关系,说明了艺术美不同于自然美,说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此,所谓“此竹数尺耳,而有万尺之势“。
  “高楼客散杏花多”,这里点明了时间,繁杏盛开,正是早春时候。新月已高,说明夜已深沉。所以身穿薄纱的歌舞妓们,要感到春寒料峭了。然而要说“客散杏花多”,是因为酒宴已散,王孙公子们各自要回府去了,各府的执事之众,此时皆燃起了灯笼火把,只见一片火光,顿时把个皇宫内苑照得一片通明。于是,原先苑内隐在蒙胧的月色之中的杏花,一下被照得分外的红了。他在另一首诗《走马楼三更曲》中曾这样写过:“玉皇夜入未央宫,长火千条照栖鸟。”黑夜中树上本来看(lai kan)不见的栖鸟,一下就被千条长火照见了,可为此诗的注脚。可见当时场面之大。他的艺术之特色,就在于他不说车马填闉,而偏要说灯红熔杏。这就既写出了客人的执事之多,排场之大,从而也突出了主人的庭院之闳美。周必大《二老堂诗话》载:“白乐天集第十五卷《宴散诗》云:‘小宴追凉散,平桥步月迟。笙歌归院落,灯火下楼台。残暑蝉催尽,新秋雁载来。将何迎睡兴,临睡举残杯。’此诗殊未睹富贵气象,第二联偶经晏文献公拈出,乃迥然不同。”晏殊之拈出第二联有富贵气的,正是温庭筠这里的意思。然而,白居易只不过直叙其事,而温庭筠则写出了光与人的视觉心理,更妙在他用漫画的笔法,勾勒出“脉脉新蟾如瞪目”,简洁地画上一个初出茅庐的月亮,见了这样豪华的场面,惊得目瞪口呆了。以此作结,这也就足够了。
  第一首诗题惠崇的画。惠崇是僧人,能诗善画。《图绘宝鉴》说他“工画鹅、雁、鹭鸶”;《图画见闻录》说他“尤工小景,为寒江远渚,潇洒虚旷之象,人所难到”。正因为惠崇的山水、花鸟饶有诗意,才格外引起诗人品题的兴味。王安石、苏轼都有诗题咏他的画。苏轼的七绝《惠崇春江晚景》,更是脍炙人口。黄庭坚这首诗的首句六字,既点明画的作者,又描绘出画境。画中景物并不止“烟雨”、“归雁”,但作者有念留给读者想象的空间。诗中给人们展现了一幅烟雨归雁图。二三句承上,一气而下,写因欣赏画中景色而生幻觉:恍惚之间,好像坐在潇湘、洞庭的烟波之上,目送行行归雁,乡情油然而生。诗人很想唤一叶扁舟,回归故乡。第三句中的“唤”字,有的版本作“买”。“买”字不如“唤”字灵活。这三句不仅笔致疏朗轻淡,传写出画中的“虚旷之象”,而且化画境为实境,融入思归之情。第四句从前三句中跌落,描写诗人身心已沉浸于幻境之中,忽听得友人说:“这是丹青!”才恍然省悟,知道错把画境当作真境。这样结尾,峰回路转,饶有情趣。
  第一段,写阿房宫的雄伟壮观。
  这两篇作品记叙的是宴会的场面和醉后的归思。
  本篇选自《淮海集》,写于元丰二年(1079)秋。这年春天,秦观要去会稽探望伯父,恰好苏轼自徐州调任湖州途经高邮,他们便一路同行,到吴兴(湖州州治所在地)分手。秦观到会稽后,听说苏轼被捕下狱,又渡江到吴兴问讯,而后再经杭州返回会稽。本篇记述“中秋后一日”夜上风篁岭访辨才法师,当是这次路过杭州时的事。第一年,辨才、参寥派人到黄州慰问已被贬官的苏轼,并捎去了秦观写的这篇《《龙井题名记》秦观 古诗》。苏轼看后写道:“览太虚题名,皆予昔时游行处,闭目想之,了然可数。”(《秦太虚题名记》)
  古人诗以鸟兽草木起兴,并非随意为之。以《孔雀东南飞》中“孔雀东南飞,五里一徘徊”言,应有烘托、渲染气氛的功用及象征意蕴。它既象征了刘兰芝甚至包括焦仲卿的生命结局,也烘托、渲染了刘兰芝生命不断远去的悲凉气氛。它有一种忧伤、不忍、怜悯、不安、留恋的音乐节奏在“飞去”的动作和场景里,这种节奏让人神伤却不让人绝望,让人感觉凄凉的同时似乎又让我们的灵魂得以安宁。为什么会这样呢?我不太在意刘兰芝离去的原因,礼教、性格等等随他去吧,每个人都可在他的阅读视界里找到能说得过去的答案。我在这幅图景里更看重的是她在我们的阅读视线里一点一点消失的过程,以及这个过程为何会给我如此的阅读感受。重要的还有“东南去”,“东南去”的刘兰芝是香销玉殒的悲剧之体,我为何会在生命悲剧里读到了灵魂安宁的抚摸,以至于最后只剩下平静的叹息?这与诗人让她“东南去”,且让焦仲卿也“自挂东南枝”有关系吗?诗人他想告诉我一种怎样的个人立场?
  “边城使心悲,昔吾亲更之。”起句一开始诗人就为使人心悲的边城慨然长叹,充满了辛酸凄怆。诗篇开门见山点明题意,这在古诗和古乐府中是几乎看不到的。“悲”字是这首诗的诗眼,统摄全诗,也是此诗主意所在。接着,诗人申述了边地使人悲的情景。
  因此,这两句是写“动”见“静”,以“动”衬“静”。这种“静”,正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法,能给读者以联想,并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。
  末六句为第三段。写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵黩武,妄想长生,终归(zhong gui)一死。这一段为全诗之主旨所在。秦始皇骊山构陵,汉武帝茂陵筑墓,均已倾废荒芜。到而今,当年的英豪雄强早已灰飞烟灭,风光不再,只有听凭牧羊子赶着羊群来登临践踏。他们的魂灵守不住他们的墓冢,他们的余威阻止不了盗墓者贪婪的掘夺。昔日穷兵黩武,威加四方,何等霸气。如今仍落得个如此下场,要想乘飞龙而成仙,那简直就是白日做梦。历史就是无情的,自然也是残酷的。那些想超越自然法则的“野心家”们,终究如凡夫俗子一样,化作灰,堕为尘,成为深埋土堆里的一把枯骨,与庶民百姓没有两样。而他们那些愚妄的做法,最终成为后人的笑柄。诗意还不仅限于此。怀古仅仅是引领诗兴,由之写来,直奔主题。唐玄宗,溺于佛道,好神仙,求长生,比起秦皇汉武来,犹过之而无不及;其穷兵黩武之举,荒淫误国之行,与之相比,并无二致。借古鉴今,借古喻今,借古讽今,才是这首诗真正的主旨。
  五、六两句思笔俱换,由抽绎心中的怀想,转为安慰对方。目不见睫,喻人之无识,这是对白居易的微词。“道非身外”,称颂张祜诗艺之高,有道在身,不必向别处追求。这是故作理趣语,来慰藉自伤沦落的诗友。自此,诗的境界为之一换,格调也迥然不同,可见作者笔姿的灵活多变。
  袁枚将整篇文章写得有灵性又不事雕琢。作者在回忆童年与妹妹同度的琐事时,信手拈来,清灵隽妙;悲悼亲人的遽然长逝时,又字字玑珠,句句血泪,真挚动人,感人肺腑。他在叙事中寄寓哀痛,行文中饱含真情,同时还穿插些许景物描绘,从而使痛惜、哀伤、悔恨、无可奈何之情有机地揉和在一起,具有很强的艺术感染力。
  《影答形》一首,则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难,并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期,神仙不可求,即意在指责主自然说者的虚无荒诞,同时,以为死生无常,形影相随,一旦离世,则形影俱灭,名同身亡。因而,他们主张由立善而留名,始可不朽,希望通过精神上的长生来达到永恒,这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想,以为人有美名则可流芳百世,万古长存,因而不满于以酒消愁的处世态度,提倡追求身后之名。
  “爱子心无尽,归家喜及辰。”母亲对儿子的爱心没有止境,儿子及时归来使母亲惊喜万分,首联上句直写(zhi xie)母亲的爱心,下句写久别的儿子岁暮之际回家团聚时母亲的喜悦心情,一个“喜”字,包含了母亲对儿子无尽的关怀和怜爱、思念和期望,是上句的最好注脚。
  此诗载于《全唐诗》第三百七十五卷。陕西师范大学文学研究所所长、博士生导师霍松林教授认为欣赏这首诗,必须紧扣诗题“《游终南山》孟郊 古诗”,切莫忘记那个“游”字。
  这是一首言简意赅的讽喻诗,诗人借养《蚕妇》张俞 古诗女的所见所感,把养蚕人衣不蔽体,不养蚕人却穿着满身绸缎加以对比,深刻地揭露了封建社会劳动人民的劳动成果遭到剥削掠夺的不合理现象。诗中反映了劳动人民生活的悲苦,表达了诗人对养蚕农妇的同情,对不劳而获的剥削阶级的愤恨,以及对整个封建社会的控诉和鞭挞。
  元结在政治上是一位具有仁政爱民理想的清正官吏;在文学上反对“拘限声病,喜尚形似”(《箧中集序》)的浮艳诗风,主张发挥文学“救时劝俗”(《文编序》)的社会作用。这首诗不论叙事抒情,都指陈事实,直抒胸臆,没有一点雕琢矫饰的痕迹,而诗中那种忧时爱民的深挚感情,如从胸中自然倾泄,自有一种感人之处,亦自能在质朴之中成其浑厚,显示出元结诗质朴简古、平直切正的典型特色。沈德潜说:“次山诗自写胸次,不欲规模古人,而奇响逸趣,在唐人中另辟门径。”(《唐诗别裁》)
  桃花源中的家庭多为主干家庭(三代同堂),从“其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。
  “沧海”,即现在的河北、山东东部。“蓟门”,即今河北北部。“禹贡”、“尧封”:这里是指国家版图。这两句是说,沧海、蓟门一带,仍被归降的安史余(shi yu)党李忠臣、田承嗣、薛嵩、李怀仙、李正己等所盘据,他们拥兵割据,自设将吏,不向朝廷缴纳贡赋,实际并未归顺朝廷,所据地区未归入国家版图。

创作背景

  刘禹锡写作这首诗时,大唐帝国已日趋衰败。朝廷里面,大臣相互排挤,出现了“牛李党争”,宦官专权依然如故;地方上藩镇割据势力又有所抬头。所以,他写这首诗的主旨,仍然是讽喻现实,即借六朝的灭亡,来抒发国运衰微的感叹,希望当时的统治者,能以前车之覆为鉴。

  

陈兆蕃( 元代 )

收录诗词 (7843)
简 介

陈兆蕃 陈兆蕃,清康熙年间(1662~1723)福建晋江人。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。

三日寻李九庄 / 张咨

愿登青云路,若望丹霞梯。谓言青云驿,绣户芙蓉闺。
"钱塘山水有奇声,暂谪仙官领百城。女妓还闻名小小,
水乡吴蜀限,地势东南庳。翼轸粲垂精,衡巫屹环峙。
藏书拄屋嵴,不惜与凡聋。我愿拜少年,师之学崇崇。
功高自破鹿头城。寻常得对论边事,委曲承恩掌内兵。
笛愁翻陇水,酒喜沥春灰。锦带休惊雁,罗衣尚斗鸡。
"秋堂羸病起,盥漱风雨朝。竹影冷疏涩,榆叶暗飘萧。
"久学文章含白凤,却因政事赐金鱼。郡人未识闻谣咏,


楚归晋知罃 / 马元震

愿君此地攻文字,如炼仙家九转丹。"
"莫以手中琼,言邀世上名。莫以山中迹,久向人间行。
"车音想辚辚,不见綦下尘。可怜平阳第,歌舞娇青春。
发硎去虽远,砺镞心不阑。会射蛟螭尽,舟行无恶澜。"
"县君好砖渠,绕水恣行游。鄙性乐疏野,凿地便成沟。
有穷者孟郊,受材实雄骜。冥观洞古今,象外逐幽好。
仙宫云箔卷,露出玉帘钩。清光无所赠,相忆凤凰楼。
平原孟尝骨已土,始有夫子堪知音。忽然夫子不语,


柳梢青·春感 / 章元振

好客交珠履,华筵舞玉颜。无因随贺燕,翔集画梁间。"
朝省入频闲日少,可能同作旧游无。"
台城六代竞豪华,结绮临春事最奢。万户千门成野草,只缘一曲后庭花。
"霜秋自断魂,楚调怨离分。魄散瑶台月,心随巫峡云。
文与一气间,为物莫与大。先王路不荒,岂不仰吾辈。
崩腾天宝末,尘暗燕南垂。爟火入咸阳,诏征神武师。
秋田多良苗,野水多游鱼。我无耒与网,安得充廪厨。
划波激船舷,前后飞鸥鸧.回入潭濑下,网截鲤与鲂。


咏虞美人花 / 王廉清

"唱得凉州意外声,旧人唯数米嘉荣。
如何此英英,亦为吊苍苍。甘为堕地尘,不为末世芳。
君是轻薄子,莫窥君子肠。且须看雀儿,雀儿衔尔将。
丛林留冲飙,石砾迎飞涛。旷朗天景霁,樵苏远相号。
且吾闻之师,不以物自隳。孤豚眠粪壤,不慕太庙牺。
"凤衔新诏降恩华,又见旌旗出浑家。故吏来辞辛属国,
"志士不得老,多为直气伤。阮公终日哭,寿命固难长。
遥莺相应吟,晚听恐不繁。相思塞心胸,高逸难攀援。"


柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游 / 钦叔阳

"北极有羁羽,南溟有沈鳞。川源浩浩隔,影响两无因。
迥出芙蓉阁上头,九天悬处正当秋。
莫觑翻车粟,觑翻罪有因。黄雀不知言,赠之徒殷勤。"
知传家学与青箱。水朝沧海何时去,兰在幽林亦自芳。
澹荡侵冰谷,悠扬转蕙丛。拂尘回广路,泛籁过遥空。
前贤多哭酒,哭酒免哭心。后贤试衔之,哀至无不深。
忽逢乘马客,恍若惊麏顾。腰斧上高山,意行无旧路。"
郡政已成秋思远,闲吟应不问官曹。"


行香子·题罗浮 / 夏敬颜

归牛休马,丰稼于野。我武惟皇,永保无疆。"
曾无侍史与焚香。三花秀色通春幌,十字清波绕宅墙。
远阶无近级,造次不可升。贤人洁肠胃,寒日空澄凝。
盛夏火为日,一堂十月风。不得为弟子,名姓挂儒宫。"
"莺。能语,多情。春将半,天欲明。始逢南陌,
"襄阳城郭春风起,汉水东流去不还。
寇昏以狂,敢蹈愬疆。士获厥心,大袒高骧。
今日便令歌者,唱兄诗送一杯。"


霜花腴·重阳前一日泛石湖 / 张荐

休气氛氲天地春。仪籥不唯丹穴鸟,称觞半是越裳人。
"野馆非我室,新居未能安。读书避尘杂,方觉此地闲。
顷曾为盗者,百箭中心攒。竞将儿女泪,滴沥助辛酸。
骇鸡照乘徒称殊。上人念佛泛贞谛,一佛一珠以为计。
"庭山何崎岖,寺路缘翠微。秋霁山尽出,日落人独归。
楼上来定哀筝。千门万户垂杨里,百转如簧烟景晴。"
依微闻鸡犬,豁达值阡陌。居人互将迎,笑语如平昔。
"吟君遗我百篇诗,使我独坐形神驰。玉琴清夜人不语,


滴滴金·梅 / 刘永之

旧识半零落,前心骤相乖。饱泉亦恐醉,惕宦肃如斋。
适来行哭里门外,昨夜华堂歌舞人。
"长安秋声干,木叶相号悲。瘦僧卧冰凌,嘲咏含金痍。
皋夔益稷禹,粗得无间然。缅然千载后,后圣曰孔宣。
奈何从进士,此路转岖嵚。异质忌处群,孤芳难寄林。
"梁维西南屏,山厉水刻屈。禀生肖剿刚,难谐在民物。
岑光晃縠襟,孤景拂繁事。泉尊陶宰酒,月眉谢郎妓。
光阴本跳踯,功业劳苦辛。一到江陵郡,三年成去尘。"


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 李繁昌

天高亦可飞,海广亦可源。文章杳无底,劚掘谁能根。
彼时何卒卒,我志何曼曼。犀首空好饮,廉颇尚能饭。
复集东城。林疏时见影,花密但闻声。营中缘催短笛,
山花欲谢似残妆。星河好夜闻清佩,云雨归时带异香。
短衣半染芦中泥。田头刈莎结为屋,归来系牛还独宿。
皓露助流华,轻风佐浮凉。清冷到肌骨,洁白盈衣裳。
主人邪心起,气焰日夜繁。狐狸得蹊径,潜穴主人园。
心计析秋毫,摇钩侔悬衡。锥刀既无弃,转化日已盈。


伤春 / 江朝议

"见此原野秀,始知造化偏。山村不假阴,流水自雨田。
行尽柳烟下,马蹄白翩翩。恐随行处尽,何忍重扬鞭。
"竹亭人不到,新笋满前轩。乍出真堪赏,初多未觉烦。
"新开寒露丛,远比水间红。艳色宁相妒,嘉名偶自同。
花咽娇莺玉漱泉,名高半在御筵前。
江潮清翻翻,淮潮碧徐徐。夜信为朝信,朝信良卷舒。
投荒诚职分,领邑幸宽赦。湖波翻日车,岭石坼天罅。
幕府独奏将军功。"