首页 古诗词 阮郎归·立夏

阮郎归·立夏

南北朝 / 白纯素

恩洽三时雨,欢腾万岁雷。日华偏照御,星彩迥分台。
树尽云垂野,樯稀月满湖。伤心绕村落,应少旧耕夫。"
使发西都耸,尘空北岳横。长河涉有路,旷野宿无程。
乌帽素餐兼施药,前生多恐是医僧。"
"香厨流瀑布,独院锁孤峰。绀发青螺长,文茵紫豹重。
静藓斜圭影,孤窗响锡枝。兴幽松雪见,心苦砚冰知。
古木千寻雪,寒山万丈云。终期扫坛级,来事紫阳君。"
主人闻故旧,出迎时倒屣。惊迓叙间阔,屈指越寒暑。
"从无入有云峰聚,已有还无电火销。
酒到醒来觉夜寒。蓼渚白波喧夏口,柿园红叶忆长安。
倚柱不知身半湿,黄昏独自未回头。"
"度岁休笼闭,身轻好羽仪。白云□是伴,沧海得因谁。
才到名场得大名。梁苑二年陪众客,温陵十载佐双旌。
老狖寻危栋,秋蛇束画楹。路长资税驾,岁俭绝丰盛。
因君多少布衣士,不是公卿即帝王。"
"到此溪亭上,浮生始觉非。野僧还惜别,游客亦忘归。
旅退惭随众,孤飞怯向前。钓朋蓑叟在,药术衲僧传。
"江上见僧谁是了,修斋补衲日劳身。未胜渔父闲垂钓,
大凡君子行藏是,自有龙神卫过湖。


阮郎归·立夏拼音解释:

en qia san shi yu .huan teng wan sui lei .ri hua pian zhao yu .xing cai jiong fen tai .
shu jin yun chui ye .qiang xi yue man hu .shang xin rao cun luo .ying shao jiu geng fu ..
shi fa xi du song .chen kong bei yue heng .chang he she you lu .kuang ye su wu cheng .
wu mao su can jian shi yao .qian sheng duo kong shi yi seng ..
.xiang chu liu pu bu .du yuan suo gu feng .gan fa qing luo chang .wen yin zi bao zhong .
jing xian xie gui ying .gu chuang xiang xi zhi .xing you song xue jian .xin ku yan bing zhi .
gu mu qian xun xue .han shan wan zhang yun .zhong qi sao tan ji .lai shi zi yang jun ..
zhu ren wen gu jiu .chu ying shi dao xi .jing ya xu jian kuo .qu zhi yue han shu .
.cong wu ru you yun feng ju .yi you huan wu dian huo xiao .
jiu dao xing lai jue ye han .liao zhu bai bo xuan xia kou .shi yuan hong ye yi chang an .
yi zhu bu zhi shen ban shi .huang hun du zi wei hui tou ..
.du sui xiu long bi .shen qing hao yu yi .bai yun .shi ban .cang hai de yin shui .
cai dao ming chang de da ming .liang yuan er nian pei zhong ke .wen ling shi zai zuo shuang jing .
lao you xun wei dong .qiu she shu hua ying .lu chang zi shui jia .sui jian jue feng sheng .
yin jun duo shao bu yi shi .bu shi gong qing ji di wang ..
.dao ci xi ting shang .fu sheng shi jue fei .ye seng huan xi bie .you ke yi wang gui .
lv tui can sui zhong .gu fei qie xiang qian .diao peng suo sou zai .yao shu na seng chuan .
.jiang shang jian seng shui shi liao .xiu zhai bu na ri lao shen .wei sheng yu fu xian chui diao .
da fan jun zi xing cang shi .zi you long shen wei guo hu .

译文及注释

译文
春风从未到过那里,朝廷的使者去得也很稀少。
夏天已过,荷(he)花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连,暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西,贴着高寒的云天,远远飞去。我独倚在(zai)小楼东边的栏杆。
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
虽然有贤明的主人,但你终究是身在客中,处于异乡。
这一天正是端午,人们沐浴更衣,想祛除身上的污垢和秽气,举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的,窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声,打破闺中的宁静,打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
不要让燕然山上只留下汉将的功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。
留人留不住,情人在醉中解缆随着兰舟远去。一只船桨划出碧波漫漫春江路,霎时过尽黄莺啼叫处。渡口上杨柳青青,枝枝叶叶是离情。此地别后书信不要再寄,画楼欢情已化作残云断雨,一场春梦,了封锁痕迹,都是虚幻无凭。
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。
海燕无心与其他动物争权夺利,鹰隼不必猜忌、中伤。
东晋在这里建都,百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
朱(zhu)大你要到长安去,我有宝剑可值千金。
  双桨划破长满莼菜的水波,整个蓑衣淋着松林的密雨,暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与它结盟隐逸,它翩翩飞舞似欲降下,却又背人转身掠过树梢远去。那次归返吴兴,荡开云雾寒雪,乘着孤舟连夜起程。伤心往事今(jin)又重见(jian),依稀隐约的是秀眉一样(yang)连绵的山峰,像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。  小舟驶入采香小溪,那里正是早春寒冷,老夫我婆娑起舞,独自放歌谁来回应?在垂虹桥头向西遥望,孤舟御风引领我飘然远行,这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远,我正凝神思念,她耳戴明珠闪闪,足裹裹袜纤纤,如今美人何在?唯有倚眺的栏杆,伴人徘徊片刻间。
当年的称意,不过是片刻的快乐,
  在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。

注释
贸:买卖,这里是买的意思。
⑷唬杀:犹言“吓死”。唬,一作“諕(huò)”。諕:吓唬;杀:用在动词后,表程度深。
⑥看花:赏花。
⑴和风:多指春季的微风。
⑷空:指天空。
50、昔作女儿时:以下八句是仲卿妻对焦母告别时说的话。
19 向:刚才
⑸创:砍掉。夷:削平。指对于林木的伤害。

赏析

  三四句由静而动,进一步写《雨后池上》刘攽 古诗的动态美。东风忽起,舞动池边的垂杨,吹落垂杨柔枝细叶上缀满的雨滴,洒落在池中舒展的荷叶上,发出一阵清脆细密的声响。这里,诗人笔下荡漾的东风、婆娑起舞的垂杨、荷心的万点声,无一不具有一种流动的韵致和盎然的生意,与前二句相比,别是一番情趣。与此相随,语势节奏也由平缓而转向急促,字字飞动起来。“忽起”二字,首先造成突兀之势,展示出景物瞬息间由静而动的变化,给人以强烈的动感;随后再用“更作”二字作呼应回旋,造成一种急促的旋律,从而把上述有形的与无形的、动态的和声响的景物联贯起来,组成一幅形声兼备的艺术画卷。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  在这首诗中,一“淡”一“满”尽显个性,一方面,《墨梅》王冕 古诗的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上;另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
  这首诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。
  然而刘禹锡的《《秋词》刘禹锡 古诗》,却另辟蹊径,一反常调,它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。更为难得可贵的是,《《秋词》刘禹锡 古诗》还是诗人被贬朗州后的作品,让人佩服(pei fu)刘禹锡的待人处世。原诗两首,所选的是第一首。
  下片更集中地表达词人对于“浑冷淡”的白梅的幽恨。在这种幽恨当中,不仅打入了词人自己的生命体验,也打入了词人对友人冷落不遇的真诚理解。过片语气突然一转,说这具有“雪霜姿”的白梅,在将开未开时也不一定全是似雪如霜的白色。那么它那时又是怎样的颜色(yan se)呢?接韵就回答这个潜在的问题。它曾像“粉面朱唇”的美人一样,有着一点儿胭脂之色。言外之意是,等到完全开放(花冠遮住了花萼),却成了浑然的白色。白梅从未开到开放的颜色变化,不仅是对于自然现象的真实记录,更在于表达了作者“早知今日,何必当初”的痛惜之情。结韵故意对这清冷素淡的高雅梅花致以“微词”:你既如此素雅脱俗,就莫怪世人不欣赏你。这样的反话,道尽了情深若浅,钟情若恨的复杂心理矛盾。作者对于白梅这一自然物下这样的重辞,表明他早已将它当成了某种人品、某种人的命运的象征。这样的人品和命运,既然引发了他不醉酒就无以摆脱的愁情,醉了酒也不能摆脱的幽恨,显然是包括了他对自己的人品和命运之看法的。作者最后将这首词寄给了余叔良,也许余叔良也是一个自感冷淡不遇的幽人,作者以这样的方式向他表达自己的理解和安慰。
  首联“卧闻岳阳城里钟,系舟岳阳城下树”,点染停舟的地点及周围的氛围。先用倒装句写出,因“系舟岳阳城下树”,才有“卧闻岳阳城里钟”的意境。诗人先以“岳阳城下树”做为定点,然后,才移动他的视点,从上下、左右把握舟系城外(cheng wai)的佳景,写听觉的远闻、近闻,视觉的远观、近观,从左右远近俯仰的转向,描摹岳阳城外的月光水色,倾听城内的晚钟和水上的晚唱,这一切都显得洒脱,旷达,毫无贬途中的黯然神伤之情。诗人先从钟声写起,钟声唤起了诗人的遐想,他是在贬谪途中于城外闻城内的“钟声”,这“钟声”令诗人无法闲卧孤舟,那么诗笔就自然移到舟外江面上的天。
  仙客不仅来得神奇,其乘舟也格外芳洁富丽:“桂树为君船,青丝为君笮,木兰为君棹,黄金错其间。”笮(zuó):系船的竹索。桂舟兰棹,芬芳雅洁,映衬仙人的清风广袖,正给人以“似不从人间来”的缥缈之感。它不禁令人想起,屈原笔下的湘水之神,驾驭桂木龙舟,在洞庭湖上凌波飞驶的景象。但青丝为笮、黄金饰棹,似又与仙人的身份不甚相应,倒是显出了一种错金绣银的世俗富贵气。但汉人企慕的神仙生活,本就是世俗生活的延续和保存,反射出一种积极的对世间生活的全面关注和肯定。这与后世描述的洞中枯坐、鄙弃富贵的仙人,颇有异趣。此歌歌咏的上林仙客,显露的正是汉人企羡的特点。不过,他毕竟是“仙”,故其随从也世不多见:“沧海之雀赤翅鸿,白雁随。山林乍开乍合,曾不知日月明。”赤鸿、白雁,世所稀闻。它们的出现,往往被古人视为上天降赐的祥瑞,预兆着天下的太平。当年汉武帝“行幸东海,获赤雁”,就欣喜异常,还特为作了首《朱雁》之歌。汉宣帝元康、神爵年间,这类五彩神鸟,曾成千上万降集于京师宫殿及上林苑。人们以为这都是神仙降赐的好兆,喜得宣帝屡次下诏“大赦天下”、赏赐臣下爵禄或牛酒。这四句运用长短错综的杂言,描述鸿雁群随,翅翼(chi yi)忽张忽合,翔舞山林之间,以至遮蔽日月的景象,奇异动人,令人有身临其境、眼目撩乱之感。神奇的还不止于此:“醴泉之水,光泽何蔚蔚”——正当鸿雁翔集之际,山林间突又涌出一股股泉水,清亮闪光、汩汩不绝,而且甜美可口,则不是人间凡水所可比拟。随着上林之“仙”降临而出现的,正是如此应接不暇的奇迹。全诗歌咏至此,仿佛有天花乱坠于字行之间。
  晋献公有九子,因听信宠妾骊姬之谗,改立其子奚齐,而逼死太子申生。申生的弟弟重耳(即晋文公)出奔蒲,献公命寺人披攻打蒲,重耳越墙而逃,被披追上砍掉一只袖子。晋献公死,重耳的弟弟夷吾继位而为惠公,惠公又派披到狄追杀重耳,重耳再逃,流亡国外十九年后回国为晋文公。又遭惠公旧臣吕、郤谋杀。
  “萧条清万里,瀚海寂无波”描绘出一幅平息匈奴侵犯、百姓安乐如瀚海无波的景致,而“萧条”、“清”、“寂”、“无波”点染出边塞秋景,字里间处处充溢着萧煞悲凉之意,起到照应上文,着重渲染出诗题“塞”,渲染气氛,制造声势。“犯渭桥”、”“征西极”、“乐事多”,是全诗的脉络。
  黄景仁年轻时曾同 自己的表妹两情相悦,但故事却仅有一个温馨的开始和无言的结局。正因如此,在《《绮怀》黄景仁 古诗》之中,笼罩着隐隐约约的感伤。这种感伤,被那种无法排解的甜蜜回忆和苦涩的现实纠缠着,使得诗人一步步地陷入绝望中。
  而仲卿的情况自然与兰芝不同,诚如上述引文的分(de fen)析。又如:“吾意久怀忿,汝岂得自由”、“小子无所畏,何敢助妇语”,于此可立见焦母的蛮横。“作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君。否泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其往欲何云?”由此可见刘兄的势利。即使次要人物如媒人、府君的简短对话,也各各符合其人的身份、特点。
  尾联总束前文,避实就虚,删繁就简,写出隋朝的结局,点明多行不义必自毙的道理。这个结局,是历史的结局,又是隋炀帝荒淫无度的结局。陈后主骄奢荒淫而筑景阳城,终为隋朝所灭;隋君沉醉酒色而建迷楼,终为李唐所代。历史发展遵循着固有的轨迹。诗人以隋比陈,言唐军为有道之师。可是,当初隋灭陈之际,隋军也是有道之军,这种借古讽劝晚唐之意寓于不言之中。
  第二首诗咏赞宣城山明水秀的佳丽风光,并以想象之笔写出舅父到任后受到民众拥戴、歌舞欢欣的景象,以及百姓富足、政事简易清明的情形。且以曾在此地做官的谢脁来比喻舅父的文采风流,还特别用王羲之故事点明其淡泊心境。全诗笔法简炼,内涵丰富,虽未全脱送人上任的陈套,但因诗中多写入当地名胜、人物,平易亲切。
  “不知从此去,更遣几年回”这两句,转笔写对前途的忧虑。不知此去要经过几度春秋?贬在离京城万里之外的荒远边州,何时才能被召还?瞻望前途,真是不寒而栗啊!柳宗元离开京城长安以后,对京城是眷恋的,那里是政治中心,是实现自己政治抱负的地方,而柳州当时是一片开垦很少的荒凉之地,古树参天,杂草丛生,毒蛇猛兽,比比皆是,而且瘴疠之气盛行,中原人士一向把这里视为畏途,从秦汉以来,这里一直是谪放罪人的地方。想到这些,他自然盼望被召回京。在《衡阳与梦得分路赠别》诗中,从“翁仲遗墟草树平”一句看来,他已流露出“长安不见使人愁”的情怀。刘禹锡酬赠诗中的“归目并随回雁尽”,也同样流露出对京城的眷恋和对北归的企望,但是柳宗元此去却再没有回来。元和十年六月二十七日柳宗元到达柳州;七月十七日,随他同去的同祖弟柳宗直便突然患暴病去世了。柳宗元由于长期被贬远州,精神上受到压抑,已经是未老先衰。元和十四年(819),宪宗因受尊号,实行大赦,经裴度说情,宪宗才决定在这次大赦中召回柳宗元。然而此时柳宗元已经病人沉疴,诏书未到柳州,宗元便在这年的十一月八日含冤长逝了。 “更遣几年回”的希望,晚年盼望与好友刘禹锡作邻居的心愿,一切都落空了。 “不知从此去,更遣几年回”的诗句,已经成为诗谶,一代大文学家柳宗元只活了四十七岁。读此诗,对他的悲剧生涯,读者会感到痛借的。
  孟浩然诗中常表现出一种“安以乐”的太平气象,在此诗中则具体表现为“逸气”。逸气是一种超脱世俗的气概、气度。陈贻焮《孟浩然诗选》认为,这里的“逸气”表现出孟浩然高雅的心情;“高雅的心情”是抽象的、综合性的体验,也是孟浩然“韵高”的方面。从陈贻焮的赏评中可以看到,在这首诗歌中,孟浩然将原本矛盾的“鸿鹄志”和“竹林”的清逸洒脱、高雅爽朗进行有意识的协调,并且调和得极为自然。此诗是孟浩然的“韵”和“才”能够统一起来的典型例子。
  文章内容未必尽合历史事实,但所表达的思想有积极意义,并且有很强的艺术表现力。

创作背景

  长句:指七言古诗。

  

白纯素( 南北朝 )

收录诗词 (6149)
简 介

白纯素 白纯素(一三七五——一四二二),字尚质。乐昌人。明成祖永乐三年(一四零五)举人,历官至南京大理寺评事。民国《乐昌县志》卷二三有传。

山下泉 / 段干鸿远

"水自潺湲日自斜,尽无鸡犬有鸣鸦。
数尺白云笼冷眠。披对劲风温胜酒,拥听寒雨暖于绵。
唐尧纵禅干坤位,不是重华莫谩求。"
晓向妆台与画眉,镜中长欲助娇姿。
"地胜非离郭,花深故号村。已怜梁雪重,仍愧楚云繁。
"未知军法忌偏颇,徒解于思腹漫皤。
"姓字看侵尺五天,芳菲占断百花鲜。
"流落常嗟胜会稀,故人相遇菊花时。凤笙龙笛数巡酒,


浣溪沙·半夜银山上积苏 / 圣半芹

"百尺森疏倚梵台,昔人谁见此初栽。故园未有偏堪恋,
世乱他乡见落梅,野塘晴暖独徘徊。船冲水鸟飞还住,袖拂杨花去却来。季重旧游多丧逝,子山新赋极悲哀。眼看朝市成陵谷,始信昆明是劫灰。
微臣傲爵能轻主,霸主如何敢傲人。"
羡他缑岭吹箫客,闲访云头看俗尘。"
书生闲许从旌旗。条章最是贫家喜,禾黍仍防别郡饥。
一国半为亡国烬,数城俱作古城空。"
斜日风收钓,深秋雨信梁。不知双阙下,何以谓轩裳。"
骨竟埋青冢,魂应怨画人。不堪逢旧宅,寥落对江滨。"


别董大二首 / 鲜聿秋

"浊世清名一概休,古今翻覆賸堪愁。年年春浪来巫峡,
如今已作长安计,只得辛勤取一名。"
雪色随高岳,冰声陷古塘。草根微吐翠,梅朵半含霜。
绮罗深拜远山僧。临风走笔思呈惠,到晓行禅合伴能。
"角簟工夫已到头,夏来全占满床秋。若言保惜归华屋,
"若到江州二林寺,遍游应未出云霞。
"岸上花根总倒垂,水中花影几千枝。一枝一影寒山里,
且要长竿钓巨鱼。锦箨裁冠添散逸,玉芽修馔称清虚。


渡汉江 / 宰父东方

高爱危峰积,低愁暖气融。月交都浩渺,日射更玲珑。
却是难修骨肉书。御苑早莺啼暖树,钓乡春水浸贫居。
地似人心总不平。云向岭头闲不彻,水流溪里太忙生。
重睹日月光,何报父母慈。黄河浊衮衮,别泪流澌澌。
却笑郡人留不得,感恩唯拟立生祠。"
蚕妇非尧女,渔人是子猷。湖边旧栽处,长映读书楼。"
"怀师不可攀,师往杳冥间。林下谁闻法,尘中只见山。
云藏三伏热,水散百溪津。曾乞兰花供,无书又过春。"


渔家傲·送台守江郎中 / 章申

花落西江春水平。万古壮夫犹抱恨,至今词客尽伤情。
"枫叶微红近有霜,碧云秋色满吴乡。鱼冲骇浪雪鳞健,
望断长安故交远,来书未说九河清。"
"可怜时节足风情,杏子粥香如冷饧。
风涛撼处看沈赵,舟楫不从翻自沈。"
此处故交谁见问,为言霜鬓压风尘。"
晓来山鸟闹,雨过杏花稀。(见《优古堂诗话》)
"吟上山前数竹枝,叶翻似雪落霏霏。


临江仙·庭院深深深几许 / 澹台富水

"天下有水亦有山,富春山水非人寰。
"陶公为政卓潘齐,入县看花柳满堤。百里江山聊展骥,
最恨鸣珂晓鼓催。应笑楚襄仙分薄,日中长是独裴回。"
"千年二相未全夸,犹阙闽城贺降麻。何必锦衣须太守,
十斛明珠量不尽,惠休虚作碧云词。"
乡里老农多见笑,不知稽古胜耕锄。"
皋着通鸣鹤,津应接斗牛。回风还潋潋,和月更悠悠。
"时光潜去暗凄凉,懒对菱花晕晓妆。


大雅·公刘 / 夷雨旋

"长养薰风拂晓吹,渐开荷芰落蔷薇。
惜去乃尔觉,常时自相忘。相忘岂不佳,遣此怀春伤。
尽应逢野渡,中忽见村祠。叶扫秋空静,根横古堑危。
长围既合刀临项,犹惜金钱对落晖。"
难教新国用轻刑。穴中狡兔终须尽,井上婴儿岂自宁。
"微雨过菰苇,野居生早凉。襟期渐萧洒,精爽欲飞扬。
戏马上林苑,斗鸡寒食天。鲁儒甘被笑,对策鬓皤然。
"十载衣裘尽,临寒隐薜萝。心闲缘事少,身老爱山多。


春思 / 稽巳

闲客空题到寺年。池竹闭门教鹤守,琴书开箧任僧传。
立班犹未出中行。孤吟马迹抛槐陌,远梦渔竿掷苇乡。
"前年入庐岳,数宿在灵溪。残烛松堂掩,孤峰月狖啼。
蜀客弹琴哭,江鸥入宅飞。帆吹佳句远,不独遍王畿。"
锡镜当胸挂,银珠对耳悬。头依苍鹘裹,袖学柘枝揎。
露重岸头花木香。村远夜深无火烛,江寒坐久换衣裳。
"献捷灵州倅,归时宠拜新。论边多称旨,许国誓亡身。
女子异心安足听,功成何更用阴谟。"


太史公自序 / 澹台子兴

"岸上花根总倒垂,水中花影几千枝。一枝一影寒山里,
江心秋月白,起柁信潮行。蛟龙化为人,半夜吹笛声。
我今不得同君去,两鬓霜欺桂一枝。"
谁知尽日看山坐,万古兴亡总在心。"
一从忠谠无周舍,吾过何人为短长。"
匡政必能除苟媚,去邪当断勿狐疑。"
"故里花应尽,江楼梦尚残。半生吟欲过,一命达何难。
早晚逢人苦爱诗。度塞风沙归路远,傍河桑柘旧居移。


渡河北 / 上官华

"苦吟看坠叶,寥落共天涯。壮岁空为客,初寒更忆家。
故园兰菊三千里,旅梦方应校懒回。"
公道开时敢说冤。穷巷住来经积雨,故山归去见荒村。
"却将憔悴入都门,自喜青霄足故人。万里有家留百越,
移榻向阳斋后眠。刮膜且扬三毒论,摄心徐指二宗禅。
"君子常闻不迫危,城崩何用急重围。
"寂寞邛城夜,寒塘对庾楼。蜀关蝉已噪,秦树叶应秋。
破窗闻雨五更初。经年荒草侵幽径,几树西风锁弊庐。