记承天寺夜游 / 记承天夜游
"永嘉名郡昔推名，连属荀家弟与兄。教化静师龚渤海，
千枝万枝红艳新。帘间笑语自相问，何人占得长安春？
遥怜月落清淮上，寂寞何人吊旅魂。"
风摇瓶影碎，沙陷履痕端。爽极青崖树，平流绿峡滩。
"庾家楼上谢家池，处处风烟少旧知。
无归亦自可，信美非吾乡。登舟望东云，犹向帆端翔。"
"冰齿味瑶轴，只应神鬼知。坐当群静后，吟到月沈时。
渐渐云藏望处山。风趁鹭鸶双出苇，浪催渔父尽归湾。
岘首白云起，洞庭秋月悬。若教吟兴足，西笑是何年。"
运畚力不禁，碎身砂碛里。黔黎欲半空，长城舂未已。
季孙爱我如甘疾，疾足亡身药故宁。"
吹笙缑岭登山后，东注清流岂有穷。"
记承天寺夜游 / 记承天夜游拼音解释:
.yong jia ming jun xi tui ming .lian shu xun jia di yu xiong .jiao hua jing shi gong bo hai .
qian zhi wan zhi hong yan xin .lian jian xiao yu zi xiang wen .he ren zhan de chang an chun .
yao lian yue luo qing huai shang .ji mo he ren diao lv hun ..
feng yao ping ying sui .sha xian lv hen duan .shuang ji qing ya shu .ping liu lv xia tan .
.yu jia lou shang xie jia chi .chu chu feng yan shao jiu zhi .
wu gui yi zi ke .xin mei fei wu xiang .deng zhou wang dong yun .you xiang fan duan xiang ..
.bing chi wei yao zhou .zhi ying shen gui zhi .zuo dang qun jing hou .yin dao yue shen shi .
jian jian yun cang wang chu shan .feng chen lu si shuang chu wei .lang cui yu fu jin gui wan .
xian shou bai yun qi .dong ting qiu yue xuan .ruo jiao yin xing zu .xi xiao shi he nian ..
yun ben li bu jin .sui shen sha qi li .qian li yu ban kong .chang cheng chong wei yi .
ji sun ai wo ru gan ji .ji zu wang shen yao gu ning ..
chui sheng gou ling deng shan hou .dong zhu qing liu qi you qiong ..
译文及注释
译文
我(wo)送给你一(yi)种解决疑问的办法，这个办法不需龟甲，蓍草茎来占卜吉凶。
西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻，李傕、郭汜等人在(zai)这里制造事端。
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开，四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
品德相同性情娴静，雍容高雅熟悉礼仪典章。
现在常常担心中秋过后，天气转凉，穿上大衣以后，不能再和君这样耳鬓思磨，情也会这样渐渐变淡变没了。
我情意殷勤折柳相赠，你须记取这是向南之枝呀。
明明是忠言，却(que)不被楚王采纳，最后落得个沉江而死的下场，但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧！
游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
自从陶潜写了《咏菊》曹雪芹 古诗以后秋菊的高尚品格一直被人称道。
日中三足，使它脚残；
最近“我”心情闲散(san)，寂寞不语，于是就携带着手杖去观赏山水。
置身高楼，凭高看去，中秋的月夜，长空万里无云，显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来，使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上，仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往，我向往月宫中的清净自由，秀丽的江山像图画般的美丽，看过去在朦胧的月色里，树影婆娑。
梅花色泽美艳，它虽不像别的花那么畏惧霜雪，但毕竟娇弱，难以禁受寒风冷雨的摧残。又是谁吹起横笛(di)曲《梅花落》，吹动了我的愁绪。不要怨恨暗香消失，落花似雪，要相信，虽然梅花踪迹难寻而它情意长留。我很难说出我的家世，多想有一个美好的夜晚，淡淡的月光投下梅枝横斜优美的姿影，从这姿影里还能显示出梅花的俊俏风流。
诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。
虽然没有那好酒，但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜，但愿你能吃一点。虽然德行难配你，且来欢歌舞翩跹。
注释
凌云霄：直上云霄。
⑴习习：大风声。
⑹晴天：因滚动的钱塘江潮，使倒映在江水中的蓝天也摇动不止。
袭：偷袭。行军不用钟鼓。杜预注：“轻行掩其不备曰袭”。本是贬义，后逐渐转为中性词。
25、武陵：郡名，在今湖南常德市一带。武陵源即桃花源，晋陶潜有《桃花源记》，这里指隐居的地方。
赏析
“其一氓尽力而不能寻常”，一笔转折，使读者注意力自然聚于此“一氓”，而后又特借“其侣”来点明，这个“尽力却不能寻常”的人正是“善游最也“之人，那所有人都不禁要问“今何后为”了。
第一首诗的(shi de)首句“两竿落日溪桥上”，点明时间和地点。时间是“两竿落日”，则既非在红日高照之下，也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”，则说明诗人行吟之际，既非漫步岸边，也非泛舟溪面，这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
次联：“昨日玉鱼蒙葬地，早日金碗出人间。”
《《军城早秋》严武 古诗(gu shi)》载于《全唐诗》卷二六一。下面是安徽师范大学文学院教授赵其钧先生对此诗的赏析。
这是张先婉约词的代表作之一。
汉代以后，桂花的观赏价值逐渐显现出来，人们开始将自然野生的桂花引种驯化，进行人工栽培。据《西京杂记》记载：“汉武帝初修上林苑，群臣远方各献名果奇花异树，其中有桂十株；武帝破南越后，兴建扶荔宫，广植奇花异木，其中有桂一百株。”司马相如的《上林赋》中也有关于栽种桂花的描述。唐宋时期，桂花已经从宫廷栽种普及到了民间庭院栽植，于是，《咏桂》李白 古诗吟桂也蔚然成风。
马遵是转运判官，他这次回住所的任务，就是要协助转运使收缴吴楚财赋，由汴河运进京师。此诗第三大段，即由此着笔，写诗人对友人的希望。因为吴楚频受苦旱，连年歉收，即使这回下一场透雨，庄稼得到(de dao)一次较好收成，老百姓仍然缓不过气来，所心诗人希望友人在收缴赋税时，不要额外多收，如果加重剥削，老百姓无法生活下去，他们就会像无食之鸟、被困之兽一样，被迫逃亡。唐代刺史、节度将正税常额之外加收的赋税贡献朝廷，称为“羡余”。“频年苦旱”而仅“一稔”，老百姓身上没有什么油水，所谓“勿求羡”不过是不要大肆搜括的委婉说法。当时(dang shi)江淮两浙荆湖发运使许元以聚敛刻薄为能，希图得到迅速提升，所以诗中特别以此嘱咐友人，作为此次的临别赠言，要他对上司许元加以规劝，实际上是讲给许元听的。据《宣城县志》记载，马遵为官清廉，他任宣州（治所在今安徽宣城）知州离去时，郡僚军民争欲挽留。最后八句又将此意加以申说。出城相送，不惜典袍(dian pao)沽酒，可见对友人情意深重。而计算行程，友人此去必定经过睢阳，杜衍、欧阳修正在那里，所以作者要友人将他上面讲的话请他们两人评一评，看看是否于天下的人不无少补。睢阳即今河南商丘，秦代曾于此置睢阳县，宋时称南京应天府。太傅指杜衍，当时以太子太傅退居南京。大尹指欧阳修，当时任应天府知府兼南京留守事，汉唐时京师地区行政长官称尹，诗中即沿此例尊称其为“大尹”。他是作者的至友，曾为其《宛陵先生诗集》作序，对作者的诗极为赞赏。“万分岂不益一毛”是反用《孟子·尽心上》“杨子（指杨朱）取为我，拔一毛而利天下，不为也”语意，意思是说如果按照自己的意见去做，于国家人民多少有点好处。诗中说请杜衍、欧阳修评说，是有深意的：他们二人都是朝廷的重巨，杜衍曾为宰相，为人刚正廉明；欧阳修曾为知制诰，能关心人民的疾苦，他们会赞同诗人的意见。这样一来，如果转告许元，许元对他们的意见就不能不加以认真考虑。结末两句仍承此意，以“国给民苏”相期许。“国给”和“民苏”是互为因果的：只有国家强盛富足，人民才能得到复苏；只有人民温饱，有力耕作，国家才能富足。只有国家富足，人民安居乐业，地方上没有事端，作地方官的许元和友人马遵，才有闲暇逸致，得以在东园尽情遨游。“东园”在真州（治所在今江苏仪征），许元所筑，梅尧臣有《真州东园》诗。欧阳修有《真州东园记》，详记修园始末和马遵同发运使施昌言、许元园中游憩事，其中有“使上下给足，而东南六路之人无辛苦愁怨之声，然后休其余闲”语，与此诗之意相同。诗以东园作结，既能唤起友人的美好回忆，又从正面作了奖劝，表达了对友人的股切期望之情。
紧接着，诗人紧紧抓住眼前的环境和景色，写出了“况属高风晚，山山红叶飞”两句。从字面上看，这两句单纯是写景，但其实是通过写景，表达自己内心因思乡而凄楚的心情。诗人在《山中》王勃 古诗望见了秋风萧瑟、黄叶飘零之景，这些既是实际的景物描写，同时表现诗人内心的萧瑟、凄凉。正因为诗人长期漂泊在外，所以内心因为思念家乡而分外悲凉，诗人又看到了秋天万物衰落的秋景，这就更增添了他思乡的愁绪。此二句没有一个直接表现感情的字眼，但渗透了诗人浓厚的感情。这里的秋天景色，兼寓“比”、“兴”之意。从“兴”的作用来看，在这样凄凉萧索的环境中，诗人的乡思是难忍和难以排解的。从“比”的作用看，这萧瑟秋风、飘零黄叶，正是诗人的萧瑟心境、飘零旅况的象征。这两句可能化用了宋玉《九辩》中的“悲哉，秋之为气也，萧瑟兮，草木摇落而变衰”的诗意，却用得没有模拟的痕迹，又使读者增添一层联想，对诗的意境起了深化作用。就整首诗来说，这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的，而又有以景喻情的成分。当然，这个比拟是若即若离的。同时，把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末，在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神之妙。
贾岛的《《宿山寺》贾岛 古诗》载于《全唐诗》卷五百七十三。全篇一山，一寺，一星，一水，一月，一云，一松，一鹤，一僧，来此一宿，不禁烦襟涤尽，皈依之念顿生。众岫之寒，流星之烁，林木之疏，走月之逆，片云之行，松巢之高，仙鹤之不群，老僧之混沌，契合一体，诗人的笔意，地僻境清，远离俗世，胸襟高洁，超群之致，随手拈来，流露于字里行间，实在令人叹而观止。
由此可见，诗人笔下的一幅闲适图，融合着多少平民的辛酸泪！
从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句，奠定了全段的基调，为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起，而后又回到游览风物上来，加以发挥议论。就古人来说，他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往都有所得，这是因为他们对事物观察思索得深切，而没有探索不到的地方。作者称引古人，是为了借古鉴今。不言而喻，今人行事，要想有所收益，也必须具有古人那种探索的精神。但事实上，并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说，“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少”。这种现象，就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物，又常常在险远之处，人们却又很少能够到达，那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢？作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志，才有可能到达理想的境地。二是有了大志，不随随便便地止足不前，“然力不足者，亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”，是指气力。如果气力不足，像“有怠而欲出者”那样，也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力，而又不轻易地倦怠，“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”，是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候，如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路，也是不能到达理想境地的。总之，只有具备志、力与相助之物这三个条件，才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说，气力可以达到而又未能达到，这对别人来说是非常可笑的，对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气，也仍然达不到，也就没有什么可悔恨的了。这样，谁还能讥笑他呢？作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会，是十分深刻的，它的客观意义却远远超过了游览，而可以用之于从事一切事情。
当时三人一定很爽,难怪杜甫到死都没有忘记李白,吃了别人的嘴软哈!那高适就有点不够哥们了,帮助李白出狱是宋若思干的,他在旁边看热闹,其实,当时他比小宋的官大,也是直接管李白的事儿的,恩,不哥们!
黄庭坚是著名的书法家，对《中兴颂》素有研究，且上文已明陈“半世看墨本”，于是下文不再具体写碑，不说碑文经风沥雨所留下的沧桑痕迹，也不评颜真卿字体如何苍劲有力，却一连用十六句，倾吐由碑文内容而引起的怀古之思与感慨。《中兴碑》是记平定安史之乱，唐肃宗收拾残局，使唐中兴事，所以诗以唐明皇为中心。前四句写安史之乱的缘起是由于明皇失政，宠用安禄山，终于酿成国变，自己逃入西蜀，大臣们纷纷投靠新主。次四句写唐肃宗恢复事，说他匆忙即位，徼天之幸，得以战胜，明皇成了太上皇，局促不安地回到京城。又次四句，写唐明皇在南内苟活，内被张后欺负，外受李辅国颐指，日子十分难过，自高力士被赶走后，处境更加困难。末四句，写臣子元结、杜甫等忠君报国，但世人都不理解，只欣赏他们优美的文辞。这十六句，是本诗的主体，写尽了玄宗、肃宗二朝的史事。从所举史实及所作评论来看，黄庭坚既对唐明皇荒淫失国表示批判，又对他晚年的不幸遭遇表示同情。对唐肃宗，黄庭坚以“何乃趣取大物为”一句作诛心之论，说他急于登上皇帝的宝座，逾越了本分；又举元结文及杜甫诗来说明当时社会并不安定，人民仍然生活在水深火热之中，肃宗也不是个好皇帝。言下之意，对“中兴”二字持否定态度。黄庭坚对肃宗的看法，在当时及后世都引起过争论，元刘壎《隐居通议(tong yi)》称赞这论点说得好，全诗“精深有议论，严整有格律”。宋范成大《骖鸾录》批评说诗“不复问歌颂中兴，但以诋骂肃宗为谈柄”，使后来不少人跟着他走入歧途。陈衍《宋诗精华录》也认为诗“议论未是”。
接下来诗人继续写道：“严光桐庐溪，谢客临海峤。功成谢人间，从此一投钓。”这两句反映了李白对严光和谢灵运的企慕，希望自己将来能象他们那样，摆脱世俗的烦恼，寄迹林下，度安闲隐逸的生活。因而诗歌的最后两句说：“功成谢人间，从此一投钓。”功成身退，是李白为自己设计的人生道路，也是他毕生的生活理想。他早在二十七岁时所写的《代寿山答孟少府移文书》中就表示过：“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。事君之道成，荣亲之义毕，然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州，不足为难矣。”其《驾去温泉宫后赠杨山人》诗亦云：“待吾尽节报明主，然后相携卧白云。”可以看出，李白对理想信念的追求是何等的执着，尽管在遭谗受谤，皇帝疏远的情况下，仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待，暂时战胜了寄迹林下的愿望。但是，如果换一个角度来看，即从李白此时的心态与他初入宫禁时相比，则可以明显看出其心理的变化。上文所引《赠从弟南平太守之遥》诗中，已可以看出诗人当初那种春风得意、喜不自胜的情态。此外，李白在《效古二首》其一中也以相同的情调写道：“朝入天苑中，谒帝蓬莱宫。青山映辇道，碧树摇烟空。谬题金闺籍，得与银台通。待诏奉明主，抽毫颂清风。……快意切为乐，列筵坐群公。光景不可留，生世如转蓬。早达胜晚遇，羞比垂钓翁。”但是此时此刻，诗人已不再是“羞比垂钓翁”，而是希望要在“功成”之后，决绝地表示“从此一投钓”，要像严光那样，远离尘嚣，过着安闲自乐的隐居生活。
首联描述《灵隐寺》宋之问 古诗的地理位置和概貌：“鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥”，是说静穆的寺院座落在高峻葱郁的飞来峰山麓，更显得庄严清寂。鹫岭：即印度灵鹫山，这里指灵隐山的北高峰即飞来峰。郁：茂盛葱茏之意。岧峣：高峻；高耸。龙宫：借指《灵隐寺》宋之问 古诗，相传龙王曾请佛祖讲说经法，佛祖所在之地故称龙宫。“锁”
创作背景
《《李延年歌》李延年 古诗》，郭茂倩《乐府诗集》归入《杂歌谣辞》。《汉书·外戚传上》记载：在一次宫廷宴会上，李延年献舞时唱了这首诗。汉武帝听后不禁感叹道：世间哪有这样的佳人呢？汉武帝的姐姐平阳公主就推荐了李延年的妹妹。汉武帝召来一见，果然妙丽善舞。从此，李延年之妹成了武帝的宠姬李夫人。李延年也更加得到宠幸。
家寄杜陵归不得，一回回首一潸然。"
何似玉堂裁诏罢，月斜鳷鹊漏沈沈。"
"领得春光在帝家，早从深谷出烟霞。闲栖仙禁日边柳，
廉颇还国李牧在，安得赵王为尔擒。"
长江一曲年年水，应为先生万古清。"
江心秋月白，起柁信潮行。蛟龙化为人，半夜吹笛声。
故山重更发清光。水澄此日兰宫镜，树忆当年柏署霜。
欲吊昭君倍惆怅，汉家甥舅竟相违。"
"稂莠参天剪未平，且乘孤棹且行行。计疏狡兔无三窟，
桂绿明淮甸，枫丹照楚乡。雁疏临鄠杜，蝉急傍潇湘。
三年未得分明梦，却为兰陵起霸图。"
簟席弹棋子，衣裳惹印朱。仍闻陂水近，亦拟掉菰蒲。"
可怜地僻无人赏，抛掷深山乱木中。"
"两两珍禽渺渺溪，翠衿红掌净无泥。向阳眠处莎成毯，
"先生文价沸三吴，白雪千编酒一壶。吟去星辰笔下动，
芳草缘流水，残花向夕阳。怀亲暂归去，非是钓沧浪。"
楚宫 / 茅友露
"落尽红芳春意阑，绿芜空锁辟疆园。嫦娥断影霜轮冷，
"洞门穿瀑布，尘世岂能通。曾有游山客，来逢采药翁。
"器度风标合出尘，桂宫何负一枝新。成丹始见金无滓，
不说文章与门地，自然毛骨是公卿。"
"庭户萧条燕雀喧，日高窗下枕书眠。只闻留客教沽酒，
指日还家堪自重，恩荣昼锦贺封王。"
"万重烟霭里，隐隐见夔州。夜静明月峡，春寒堆雪楼。
方诸沧海隔，欲去忧沦覆。群玉缥缈间，未可量往复。
"细皮重叠织霜纹，滑腻铺床胜锦茵。八尺碧天无点翳，
"燕雁一来后，人人尽到关。如何冲腊雪，独自过商山。
凭谁为谑穆天子，莫把瑶池并曲江。"
"芳草铺香晚岸晴，岸头含醉去来行。僧归岳外残钟寺，
"辞天理玉簪，指日使鸡林。犹有中华恋，方同积浪深。
"壁古字未灭，声长响不绝。蕙质本如云，松心应耐雪。
村郊多父老，面垢头如蓬。我尝使之年，言语不待工。
玄晏难瘳痹，临邛但发痟.联诗徵弱絮，思友咏甘蕉。
"汉皇轻万乘，方士说三丹。不得修心要，翻知出世难。
"依依芳树拂檐平，绕竹清流浸骨清。爱弄绿苔鱼自跃，
故园兰菊三千里，旅梦方应校懒回。"
献赋闻新雁，思山见去僧。知君北来日，惆怅亦难胜。"
世患有三惑，尔律莫能抑。边苦有长征，尔律莫能息。
"月殿真妃下彩烟，渔阳追虏及汤泉。
噫嘻尔风师，吴中多豪士。囷仓过九年，一粒惜如死。
"日离黄道十年昏，敏手重开造化门。火帝动炉销剑戟，
饮酒 / 毛德淼
夫君殁去何人葬，合取夷齐隐处埋。"
"写得衰容似十全，闲开僧舍静时悬。瘦于南国从军日，
"四远参寻遍，修行却不行。耳边无俗语，门外是前生。
千树又黄叶，几人新白头。洞庭今夜客，一半却登舟。"
"非才偶忝直文昌，两鬓年深一镜霜。待漏敢辞称小吏，
人行俱是客，舟住即为邻。俯仰烟波内，蜉蝣寄此身。"
仰天无处认梯媒。马前霜叶催归去，枕上边鸿唤觉来。
守道惭无补，趋时愧不臧。殷牛常在耳，晋竖欲潜肓。
身近从淄右，家元接观津。雨台谁属楚，花洞不知秦。
壁上曾题尽古人。鶗鴂声中双阙雨，牡丹花际六街尘。
书满闲窗下，琴横野艇中。年来头更白，雅称钓鱼翁。"
满头白发对青山。野僧采药来医病，樵客携觞为解颜。
"五千仞有馀神秀，一一排云上泬。叠嶂出关分二陕，
侯家万朵簇霞丹，若并霜林素艳难。合影只应天际月，
红绡忍染娇春雪，瞪目看行切玉刀。"
眉间毫白黛痕销。绣成佛国银为地，画出王城雪覆桥。
履带阶前雪，衣无寺外尘。却嫌山翠好，诗客往来频。"
书幌轻随梦，歌楼误采妆。王孙深属意，绣入舞衣裳。"
哀荣孤族分，感激外兄恩。三宿忘归去，圭峰恰对门。"
非通非介人，谁论四十九。贤哉蘧伯玉，清风独不朽。"
"回头烟树各天涯，婺女星边远寄家。尽眼楚波连梦泽，
"海棠花底三年客，不见海棠花盛开。
"王君上升处，信首古居前。皂树即须朽，白龟应亦全。
为感在原哀叫切，鹡鸰休报听双飞。"
小婢不须催柘弹，且从枝上吃樱桃。"
落花乱上花砖上，不忍和苔蹋紫英。"
诚知独处从烧烛，君子行心要自明。"
"未识都知面，频输复分钱。苦心事笔砚，得志助花钿。
一条街擘两行蝉。不曾着事于机内，长合教山在眼前。
始似五更残月里，凄凄切切清露蝉。又如石罅堆叶下，
万感丛于心。姑苏碧瓦十万户，中有楼台与歌舞。
晴台随鹿上，幽墅结僧邻。理论知清越，生徒得李频。
闻道渔家酒初熟，晚来翻喜打头风。"
一时怀害心，千古不能替。伤哉丑行人，兹禽亦为譬。"
钻骨神明应，酬恩感激重。仙翁求一卦，何日脱龙钟。"
"武夷春暖月初圆，采摘新芽献地仙。飞鹊印成香蜡片，
"章句积微功，星霜二十空。僻应如我少，吟喜得君同。
才被槌埋更有声。过县已无曾识吏，到厅空见旧题名。
双溪未去饶归梦，夜夜孤眠枕独欹。"
"九衢秋雨掩闲扉，不似干名似息机。