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一七令·茶

金朝 / 良乂

风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。"
锦屏银烛皆堪恨,惆怅纱窗向晓风。"
净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。
"三载羊公政,千年岘首碑。何人更堕泪,此道亦殊时。
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
"松枯石老水萦回,个里难教俗客来。
空闻天上风,飘飖不可觌。应非矍铄翁,或是沧浪客。
"山边水边待月明,暂向人间借路行。
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台,尘飞幂幂几时开。
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
风钟远孤枕,雪水流冻痕。空馀微妙心,期空静者论。
竹里行多影,花边偶过踪。犹言谢生计,随我去孤峰。"


一七令·茶拼音解释:

feng jiao ling yue jue .sheng ming yan wu qu .xuan bi an ke chou .xi yi huan chi chu ..
jin ping yin zhu jie kan hen .chou chang sha chuang xiang xiao feng ..
jing shui xian tong diao yu ye .chun xiao yu ke hua jin dan .
.san zai yang gong zheng .qian nian xian shou bei .he ren geng duo lei .ci dao yi shu shi .
ta jia ben shi wu qing wu .yi ren nan fei you bei fei ..
ye yu shan cao shi .shuang lai za ku mu .xian yin zhu xian ji .qing jue guo yu yu .
.song ku shi lao shui ying hui .ge li nan jiao su ke lai .
kong wen tian shang feng .piao yao bu ke di .ying fei jue shuo weng .huo shi cang lang ke .
.shan bian shui bian dai yue ming .zan xiang ren jian jie lu xing .
sui yue lai shi wei chang cuo .ke lian ying ying yu jing tai .chen fei mi mi ji shi kai .
shui xin jun wu yao dian jin .dong li feng lei gui zhang wo .hu zhong ri yue zai xiong jin .
yu jie mao an gong shi zhu .ken rao duo shao bi luo yan ..
.hun dun wei fen wo du cun .bao han si xiang li gan kun .
feng zhong yuan gu zhen .xue shui liu dong hen .kong yu wei miao xin .qi kong jing zhe lun .
zhu li xing duo ying .hua bian ou guo zong .you yan xie sheng ji .sui wo qu gu feng ..

译文及注释

译文
山崖从人的脸旁突兀而起,云气依傍着马头上升翻腾。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
  大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向?我(wo)和宗衮在两年之间,会(hui)面了又离别,离别了又会面,这当中来来去去所经历的路程,总共有三万里。为什么说有这么长的路程呢?去年春天,我们两人在京城相会,当时我去桂林,宗衮去滑台;今年秋天,我们竟然料想不到又在桂林相会;过了没多久,宗衮因为国事的缘故又回到滑台。坐船坐车,来来往往,哪里只止三万里呢?人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,象这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上,还有什么好说的!  时间正值十一月,我们几个朋友出城到野外为宗衮饯行。秋天的天空洁净无杂物,像是(shi)俯向红色的山崖。再加上万重(zhong)高山耸(song)立,像从平地(di)上突起。山像铁那么黑,像笔锋那么尖。又有阳江、桂江,从军城旁流过,向南流淌,喷薄进入大海,浸润着海中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山,处在朝廷的那些官员们,哪里知道遥远的边地还有这么美好的山水?山水既是这样,人也是这样,都充满情趣。宗衮面对此情此景,与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!
丈夫说:“你不要管!我去了!我已走得太晚了!我已见白发脱落了,这种苦日子谁知还能够活几天?”
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶(ding)(ding)上华清宫千重门依次打开。
春天如此静悄(qiao),春夜如此漫长,迟迟不见破晓。仰望碧空的游云,难道它跟楚国宫殿一样地天远路遥。做个梦吧,只有梦境才能打破束缚人的框框条条,这是梦,还是真,反正我踏着满地杨花走过了谢家的小桥。
献上吴国蔡国的俗曲,奏着大吕调配合声腔。
为什么只图供养自己,就想保得住富贵千年?
听说庞德公曾到这里,入山采药一去未回还。
槁(gǎo)暴(pù)
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪落如雪珠。
游说万乘之君已苦于时间不早,快马加鞭奋起直追开始奔远道。
咱们早晨还一同出去打仗,可晚上你们却未能一同回来。
打柴打进深山里头,山林幽深树木重重叠叠。
她和我谈论好久,关于剑舞的来由,我忆昔抚今,更增添无限惋惜哀伤。

注释
(14)躄(bì):跛脚。
(1)劳歌:本指在劳劳亭送客时唱的歌,泛指送别歌。劳劳亭,在今南京市南面,李白诗有“天下伤心处,劳劳送客亭”。
(15)咫(zhǐ止):古以八寸为咫。
⑿瘴疠:山川湿热郁蒸之气,人中之则病。
21.宁许以负秦曲:宁可答应,而让秦国承担理亏的责任。
15.泛泛:漂浮不定的样子。凫(fú):水鸟,即野鸭。此字下原有一"乎"字,据《楚辞补注》引一本删。
陈太丘: 陈寔(shí),字仲弓,东汉颍川许(现在河南许昌)人,做过太丘县令。太丘:古地名。
⑻驱:驱使。
(13)“添”,元本作“占”。“眉间喜气添黄色”,谓面有喜色。《太平御览》卷三百六十四《人事·额》引《相书占气杂要》曰:“黄气如带当额横,卿之相也。有卒喜,皆发于色,额上面中年上,是其候也。黄色最佳。”韩愈《郾城晚饮奉赠副使马侍郎及冯李二员外》:“城上赤云呈胜气,每间黄色见归期。”苏轼《浣溪沙·彭门送梁左藏》:“唯见眉间一点黄。”此处预祝苏轼、苏辙两兄弟不久将在家相聚。
⑸相照:与“独坐”相应,意思是说,左右无人相伴,唯有明月似解人意,偏来相照。

赏析

  三章其余五句写丰产丰收。若从正面写,谷穗金黄一片,农夫挥汗如雨干得热火朝天,肩挑车载沉甸甸,大囤小囤满满装,也可以写得沸沸扬扬,动人心目,但那毕竟是寻常蹊径,易于雷同俗套。此诗之妙在于侧写,在于烘托,在于细节描写,不写收,而写不收,从不收中反映丰收,构思之妙,令人拍案叫绝。你看,有长得欠壮实故意不割的,有割了来不及捆束的,有已捆束而来不及装载的,还有许多飘洒散落在各处的谷穗。这些镜头读者闭目想像一下,是丰收还是歉收,不言而喻。至于怎么个丰收法,那就由读者各自去驰骋想像。该实的地方却留下一片空白,让人自行补充,这才是炉火纯青的艺术妙谛。对于此点,历代论者均赞赏不已。
  这首诗无论是写自然景物,还是写自己的真情实感,都是些类乎村夫野老之语从心底自然流出,没有丝毫雕琢痕迹。但只要静气按节,密咏恬吟,就会涵濡深悟其妙,真可谓是“语淡而味终不薄”。第一句“到处陂塘决决流”,是从听觉角度写池塘美妙的流水声。“决决”,流也,见《广雅释训》,王念孙疏证:“《说文》:‘决,行流也。’重言之则曰‘决决’;‘决决’,水貌也。”韦应物的《县斋诗》有“决决水泉动”之句,范成大的《喜雨诗》有“流渠决决绕幽居”之句。诗人用“决决”一词来攀写潺潺的流水声,不仅穷其声音,而且形神毕现,那种水流的状态,如一群孩童你追我逐,如几十只鸭子争相戏水,哗哗的水声和欢声笑语相互融合,那的确是一幅非常绚丽的图画。而后两句诗动静结合,情景交融,是诗,也是画,足以引人扬首展眉、心旷神怡。末尾一句,表达了诗人轻快的心情,听着蝉声好像忘掉了旅途的劳累。
  此诗通篇都是祝福词。全诗以“既”字领起,用的虽是赋法,但并不平直,相反,其突兀的笔致深堪咀嚼。而“《既醉》佚名 古诗以酒”,表明神主已享受了祭品;“既饱以德”,表明神主已感受到主祭者周王的一片诚心,更为下文祝官代表神主致辞祝福作了充分的铺垫。享受了主祭者献上的丰盛的美酒佳肴,对他的拳拳之意不能无动于衷。因此,神主愿意赐给献祭人各种福分,自然是顺理成章之事。
  许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云:“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋,然亦可以游息;泌水虽不可饱,然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云:“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也,二三章无求也。唯能甘贫,故无求。唯能无求,故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”(《说鱼》),至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹,是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入,正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
  这首诗运笔自然,但内在的逻辑很严密。思妇由夫婿“朝朝”失信,而想到潮水“朝朝”有信,进而生发出所嫁非人的悔恨,细腻地展示了由盼生怨、由怨生悔的内心矛盾。全诗感情真率,具有浓郁的民歌气息。
  这三首诗,都是写秦嘉奉役离乡,想与妻子留别,但妻子因病不能回来相见。本来,奉役远别,已是令人感伤之事,又不能与爱妻留别,那更是悲上生悲,因此作诗三首以表达对妻子的依依惜别,苦苦思念之情。
  诗以望君山一个动作,让读者自己去猜测揣摸,去体会。这样的结尾,与王维《酬张少府》结句“君问穷通理,渔歌入浦深”及杜甫《缚鸡行》结句“鸡虫得失无了时,注目寒江倚山阁”相同,都是不写之写,有有余不尽之意。
  这首诗写的是采莲少女,但诗中并不正面描写,而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写,巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼,富于诗情画意,饶有生活情趣。
  诗之开篇以粗放的笔触,勾勒了塞外严冬的苍茫和凛冽:“寒沙四面平”写浩瀚的飞沙,在翻腾如浪中猛然静歇,填平了四野起伏的丘谷。运笔静中寓动,极富气势。“千里飞雪惊”则又动中见静,让荒寂无垠的瀚漠,刹时被纷扬的飞雪所笼盖,境界尤为开阔。一个“惊”字,表现诗人的主观感觉。展现在读者眼前的塞外景象,正如《楚辞·招魂》所述:“增冰峨峨,飞雪千里些”,令人心骇而骨惊。就是在这样的背景上,诗人恍已置身于顶盔贯甲的汉卒之中,正冒着风雪,向茫茫阴山、皑皑交河进发。“阴山”横亘于今内蒙古境内,往东遥接内兴安岭。山上本来草木葱茏,而今在狂烈的寒风袭击下,时时可见高大树枝的摧折;“交河城”则远在今新疆吐鲁番西北,正是车师前王的治所。此刻在雾气缥缈之中,它竟像海市蜃楼般,消失得无影无踪。从阴山到交河城,空间相距远不止千里。诗中却以“风断”、“雾失”两句,使之近若比邻。如此巨大的空间转换,不仅表现了塞外瀚漠的辽阔,更为活跃在这一背景上的士卒征战生涯,增添了几多壮色和扑朔迷离之感。
  这首诗的主人(zhu ren)公虽然是一名官吏,但全诗并非无病呻吟,的确体现了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神。对诗中连用“我”字而蕴含的感情色彩。全诗纯用赋法,不假比兴,然而每章末尾“已焉哉,天实为之,谓之何哉”三句重复使用,大大增强了语气,深有一唱三叹之效,牛运震《诗志》认为这些句段与《古诗十九首》中“弃捐勿复道,努力加餐饭”等一样,“皆极悲愤语,勿认作安命旷达”,这是很有见地的。
  “纳流迷浩汗,峻址得钦山。城府开清旭,松筠起碧浔”。
  诗人在激烈的牛、李党争中被搞得心疲力尽,漂泊的生活,孤独的处境,使他感到生活在红尘中的不幸,迫切需要接触一下清净的佛家天地。
  郑国的国君名叫寤生,寤生又号郑庄公,郑庄公乃是著名的春秋一小霸。同时郑庄公也可谓春秋时期最老(zui lao)谋深算的野心家。东周初年,他便借周平王东迁之机,一度相继灭掉对他有恩的虢国和桧国,接下来郑国把自己的战略打击目标定为许国,弱小的许国,很快就沦落成为郑国欲与吞食的一块肥肉。
  题为“《赠别》杜牧 古诗”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  这首诗写眼前所见,信手拈来,自然成篇。所写虽日常生活小事,却能给人以美的熏陶。
第一部分
  于是,从溱、洧之滨踏青归来的人群,有的(you de)身佩兰草,有的手捧芍药,撒一路芬芳,播一春诗意。
  “晓晴寒未起,霜叶满阶红”,与首句遥相呼应,写气候对花木和老翁的影响。风雨过后,深秋的气候更加寒冷,“寒”字交代了老翁“未起”的原因。“霜叶满阶红”,夜来风雨加深了“寒”意,不久前还红似二月花的树叶,一夜之间就被秋风秋雨无情地扫得飘零满阶,这是运用了反衬的手法,表现了大自然的冷酷无情。从树木移情到人,从自然想到社会,令诗人深有感触。然而“老翁”却“晓晴寒未起”,对它漫不经心,突出了老翁的心境清静淡泊。全诗紧紧把握老翁秋雨之夜安眠的特征,写得生动逼真,亲切感人,富有生活气息。
  《《燕燕》佚名 古诗》全诗四章,前三章重章渲染惜别情境,后一章深情回忆被送者的美德。抒情深婉而语意沉痛,写人传神而敬意顿生。
  诗分三个部分,开头四句写梳头前的情状:“西施(xi shi)晓梦绡帐寒,香鬟堕髻半沉檀。”西施代指所写美人。此时天色已明,而她还躺在薄薄的罗帐里周游梦乡哩。句中的“晓”字点明时间,晓而未起,见出其“娇慵”。而“寒”字除标明节令是早春外,还暗示她是孤眠。孤枕寒衾,已是无耐,况值春天,尤其难堪。此处透露了“恼”的直接原因。“香鬟”句是梳头的伏笔。睡在床上的她,鬟髻不整,欲坠未坠,散发阵阵清香,就像悬浮在水中的檀香木。此刻有人从井中汲水,那咿咿哑哑的辘轳声传来,把美人惊醒。她睁开惺忪的睡眼,容光焕发,恰似出水芙蓉。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤(min shang)民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。

创作背景

  据《襄阳记》载:“鹿门山旧名苏岭山。建武中,襄阳侯习郁立神祠于山,刻二石鹿夹神庙道口,俗因谓之鹿门庙,后以庙名为山名,并为地名也。”孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里,四十岁赴长安谋仕不遇,游历吴、越数年后返乡,决心追步乡先贤庞德公的行迹,特为在鹿门山辟一住处,偶尔也去住住,其实是个标榜归隐性质的别业。此诗当作于作者四十岁后隐居鹿门时,即景龙二年(708)至先天元年(712)间,故题为“夜归鹿门山”。

  

良乂( 金朝 )

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简 介

良乂 宣宗、懿宗时诗僧。与卢邺同时。张为《诗人主客图》收其诗,列为清奇雅正主之及门。事迹见《唐诗纪事》卷六五、卷七六。《全唐诗》存诗1首。

严先生祠堂记 / 公叔庆芳

为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
九鼎烹煎一味砂,自然火候放童花。星辰照出青莲颗,
"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。
看取从来无点缺。六月江南暑未阑,一尺花冰试枕看。
径危云母滑,崖旱瀑流干。目断岚烟际,神仙有石坛。"
谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"
楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞,白虎腾波汞作铅。


忆江南·多少恨 / 仲静雅

绝尘苔积地,栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐,残窗半月棱。"
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
猫儿不识主,傍家搦老鼠。两家不须争,将来与裴谞。
沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。
度云开夕霁,宇宙何清廓。明月流素光,轻风换炎铄。
"长溪通夜静,素舸与人闲。月影沈秋水,风声落暮山。
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。


点绛唇·饯春 / 张廖祥文

放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
"茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。
学行可师贺德基,文质彬彬贺德仁。
日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。


论诗三十首·二十四 / 司徒爱华

"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
"片片互玲珑,飞扬玉漏终。乍微全满地,渐密更无风。
俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风烟异。
既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,
庭有介隐心,得无云泉误。府公中司贵,频贻咫尺素。
已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"


虞美人·有美堂赠述古 / 令狐癸丑

剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜,忽然怒目便腾空。
欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"
如今四十馀年也,还共当时恰一般。
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
"青云何润泽,下有贤人隐。路入菱湖深,迹与黄鹤近。
"阶砌乱蛩鸣,庭柯烟露清。月中邻乐响,楼上远山明。
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。
康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"


墨萱图二首·其二 / 百里悦嘉

金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"
"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
项容藏古翠,张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟,时人不惜钱。"
"昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,
焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,
闲把史书眠一觉,起来山日过松西。"
浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。
"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。


关山月 / 东裕梅

月在诗家偏足思,风过客位更多情。"
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖,龙铅虎汞最通灵。
"吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。
依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高,
欲将辞去兮悲绸缪。"


水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵 / 谢雪莲

凤辇通门静,鸡歌入漏长。宴荣陪御席,话密近龙章。
万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,
"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
峰前林下东西寺,地角天涯来往僧。泉月净流闲世界,
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。
检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"


念奴娇·登多景楼 / 微生国臣

今日忽登虚境望,步摇冠翠一千峰。"
恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
君到前头好看好,老僧或恐是茆君。"
素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
"一间茅屋,尚自修治。任狂风吹,连檐破碎。枓栱斜欹,
前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,


踏莎行·郴州旅舍 / 诸葛语海

僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
绣帘斜卷千条入。
骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口,一字须防作者心。
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。
"一到凉泉未拟归,迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在,