郊园即事
清切会须归有日，莫贪句漏足丹砂。"
柘步舆竿系隐书。绛树实多分紫鹿，丹沙泉浅种红鱼。
巫山唱罢行云过，犹自微尘舞画梁。
多君方闭户，顾我能倒屟。请题在茅栋，留坐于石榻。
"宰邑惭良术，为文愧壮图。纵饶长委命，争奈渐非夫。
"北鸟飞不到，北人今去游。天涯浮瘴水，岭外问潘州。
笔砚近来多自弃，不关妖气暗文星。
愔愔清庙，仪仪象服。我尸出矣，迎神之谷。
"从军无一事，终日掩空斋。道薄交游少，才疏进取乖。
"郁林步障昼遮明，一炷浓香养病酲。
郊园即事拼音解释:
qing qie hui xu gui you ri .mo tan ju lou zu dan sha ..
zhe bu yu gan xi yin shu .jiang shu shi duo fen zi lu .dan sha quan qian zhong hong yu .
wu shan chang ba xing yun guo .you zi wei chen wu hua liang .
duo jun fang bi hu .gu wo neng dao xie .qing ti zai mao dong .liu zuo yu shi ta .
.zai yi can liang shu .wei wen kui zhuang tu .zong rao chang wei ming .zheng nai jian fei fu .
.bei niao fei bu dao .bei ren jin qu you .tian ya fu zhang shui .ling wai wen pan zhou .
bi yan jin lai duo zi qi .bu guan yao qi an wen xing .
yin yin qing miao .yi yi xiang fu .wo shi chu yi .ying shen zhi gu .
.cong jun wu yi shi .zhong ri yan kong zhai .dao bao jiao you shao .cai shu jin qu guai .
.yu lin bu zhang zhou zhe ming .yi zhu nong xiang yang bing cheng .
译文及注释
译文
连皇帝也躲进了水井，最后被捕，谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢？
繁华往事，已跟香尘一样飘荡无存；流水无情，野草却年年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣，傍晚随着东风声声传来；落花纷纷，恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。
在杨花落完，子规啼鸣的时候，听说(shuo)你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
天外的凤(feng)凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷，独自享受长满蘋草的水边景色，镜湖(hu)本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢？
君王(wang)当年离开了人间，将军破敌收京让开了山海关。全军痛哭披上了缟素，哪知道将军冲冠一怒是为了红颜。还说红颜流落不是他所系恋，还说逆贼命定灭亡是因为迷于饮宴。像闪电般扫荡黄巾平定黑山．哭毕君王和老父亲再和她相见。
汉江之上有游女，想去追求不可能。
拍打着溪面，岸上的落花轻狂。又见到几只乌鸦掠过雾雨苍茫。而今又来到故人的楼上，还有谁能与我凭栏远眺，指点芳草斜阳？
此理愧对通达者，所保名节岂太浅？
楚灵王到州来冬猎，驻扎在颍尾，派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪，作为他们的后援。天下雪，楚王戴皮帽，穿秦国羽衣，翠鸟羽毛的披肩，豹皮鞋，握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见，楚王会见他，脱去帽子、披风，丢掉鞭子，和他谈话，说：“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王，四国都有分赐的宝器，唯独我国没有。现在我派人到周室，要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器，周王会给我吗？”于革回答说：“会给君王啊！从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方，柴车破衣，居于草野，跋涉山林，事奉天子，只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐，是周王的舅父；晋及鲁、卫，是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器，而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王，将会唯命是从，岂会吝惜九鼎？”楚王说：“从前我们的远祖伯父昆吾，住在许国旧地，现在郑国人贪图那里的田地有利，而不给我们。我们如果(guo)向他们要求，会给我们吗？”子革回答说：“会给君王啊！周室不吝惜九鼎，郑因岂敢吝惜田地？”
为国尽忠把躯捐，几番沙场苦征战。
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二，君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥，以便直通天堂。
在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓，枇杷花环绕着她的住宅，在那枇杷花丛中，她闭门深居。
注释
32、殊途而同致：所走道路不同而达到相同的目的。语出《易·系辞》：“天下同归而殊途，一致而百虑。”
（159）这句是说：您即便有了像张仪和公孙衍那样能干的臣子，要想成功一种与百姓同享太平的事业，那也是办不到的。
⑻“抚长剑”二句：咏自己才能非同一般。《孟子·梁惠王下》：“夫抚剑疾视曰：彼恶敢当我哉？”
月有阴：指月光在花下投射出朦胧的阴影。
⑵若何：如何，怎么样。
④旋归；回归，归家。旋，转。
天外：指塞外离家乡远得好像在天外一样。
誓之：为动，对她发誓。
舍人：门客，手下办事的人
⑷止：假借为“耻”，郑笺释为“容止”，也可通。
赏析
“疑有碧桃千树花”。以花为意象描写音乐，“芙蓉泣露香兰笑”（李贺）是从如泣如笑的乐声着想，“江城五月落梅花”（李白）是从《梅花落》曲名着想，而此诗末句与它们都(men du)不同，仍是从奏乐的环境着想。与前“隔彩霞”呼应，这里的“碧桃”是天上碧桃，是王母桃花。灼灼其华，竟至千树之多，是十分繁缛绚丽的景象。它意味着那奇妙的、非人世间的音乐，宜乎如此奇妙的、非人世间的灵境。它同时又象征着那笙声的明媚、热烈、欢快。而一个“疑”字，写出如幻如真的感觉，使意象给人以飘渺的感受而不过于质实。
像宁武子(wu zi)和颜回，当然都不愚笨。其实何只是不愚笨，应该说他们都是聪明人。“智”，智慧；“睿”，通达。“智”和“睿”，都有聪明的意思。“智而为愚者也”，意思是聪明而装糊涂；“睿而为愚者也”，意思是明白而装傻。因此，宁武子和颜回，都不是真的愚笨。而“我”的愚就完全不同了：“今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。”这才是真正的愚人呢!
第一首诗全借司马相如的行事来抒发自己的愤慨。西汉著名文学家司马相如，字长卿，才华出众，志向远大，但在汉武帝时只当了一名管理前朝文帝墓园的小官。他抑郁不得志，终于弃官而去，闲居在茂陵家中。在他生前，梁孝王刘武与汉武帝刘彻都先后抛弃了他。等他死后，武帝却把他所写祭天地神灵的《封禅书》吹捧起来，而且亲自到泰山隆重祭祀。李贺就抓住这个古人的遭遇，结合自己的身世写出了这首寄寓深远的《咏怀》诗。
“我书”四句回到诗人自己，呼应上文“我尝好之”句。诗人先谦称自己的书法“本无法”，即不合规矩，“点画”句和“惝恍”句相应。接下两句反问石苍舒为何对他的书法如此偏爱，表面上是诗人自我否定，实有自负书法之意。如果正写就显得乏味，而且易流为诗人的自我吹嘘，用反诘语气来表现，供人回味，深得立言之体。怀素说：“王右军云，吾真书过钟而草不减张。仆以为真不如钟，草不及张。”“不减钟张”句即翻用这个典故赞美石苍舒。汉末张芝（伯英）和罗晖（叔景）、赵袭（元嗣）并称，张伯英自称：“上比崔杜不足，下方罗赵有余。”（见《晋书·卫恒传》）“下方罗赵”句即正用此典以收束“我书”。张芝人称“草圣”，《三国志·魏书·韦诞传》注说，张芝家里的衣帛，必定先用来写字，然后才染色做衣服。他临池学书，每天在池里洗笔，池水都成黑色了。结尾两句，诗人又反用此典回应篇首四句，既点到了石苍舒，又点到了自己。这四句都用写字的典故，出神入化而又紧扣主题。
此诗词浅意深，言在意外，含蓄地表达了诗人的政治立场。全诗情理真挚，心理描写细致入微，委婉曲折而动人。除了它所表现的是君子坦荡胸怀这一因素外，其在艺术上的高妙也是促使它成为名作的重要原因。据说由于这首诗情词恳切，连李师道本人也深受感动，不再勉强。
以上三联，作者是把梅当作主体，诗人的感情是通过议论、叙述、拟人等手法隐曲地体现在咏梅之中。至尾联主体的梅花转化为客体，成为被欣赏的对象。而作者则从客体变为主体，他的感情由隐至显，从借物抒怀变为直抒胸臆：“幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。”在赏梅中低声吟诗，使幽居生活平添几分雅兴，在恬静的山林里自得其乐，真是别具风情，根本不须音乐、饮宴那些热闹的俗情来凑趣。这就把诗人的理想(li xiang)、情操、趣味全盘托出，使咏物与抒情达到水乳交融的进步。
次联诗人紧扣“相思”二字，从眼前之景写(jing xie)起，直抒胸臆。诗人触景生情，回忆了丈夫的音容，自然转入“相思”主题。以“冰销远碉”和“雪远寒峰”来比喻子安的清韵(qing yun)玉姿，既表现了诗人对子安的时时不忘，更写出了子安的情韵风度，体现诗人不凡的想象力，也让人体会到其对丈夫的挚爱深情。“清韵”即情韵，既是谐音，又语意双关。这两句神驰思飞，乍看写景，实则言情，融情于景，以景传情，是诗人心中隐情的真实流露，也是对“春情”的具体描绘，形象鲜明，光彩照入，是全诗精华之所在，对仗工稳，用典艳秀，才媛功力，于此可见。
“朱”、“碧”两种反差极大的颜色，构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀，引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心，尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此，这两行诗辗转(zhan zhuan)写的是凄切，是寂寞，是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
第五段，写木兰还乡与亲人团聚。先以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举动，描写家中的欢乐气氛，展现浓郁的亲情；再以木兰一连串的行动，写她对故居的亲切感受和对女儿妆的喜爱，一副天然的女儿情态，表现她归来后情不自禁的喜悦；最后作为故事的结局和全诗的高潮，是恢复女儿装束的木兰与伙伴相见的喜剧场面。
整首诗采用了借景抒情的手法，当诗的上半部展现出那幅江村图时，诗人似乎是忘情于自然了，到了下半部，才表现出诗人深沉的忧国忧民之心，原来诗人的闲适放达，是在报国无门的困境中的一种自我解脱，这种超脱是平静之下的深沉的无奈和哀痛。
这首小诗的一个显著特点是就眼前景色取喻。所谓“无穷归思满东流”，是以水流无尽比喻内心的无限归思之情。这种手法并非方泽独创，如李白有“寄情与流水，但有长相思”之喻；李煜则说：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；欧阳修有“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”。四人皆以流水喻情思，李白喻相思之情，李煜喻愁苦之情，欧阳修喻离愁之情。不过方泽诗也有其独到处，就是即景取喻。人在船上，船在江边，临流凝睇，取水为喻，显得十分自然贴切；这水不是虚指，而是眼前的实物，这种即景取喻，最易达到情景交融的境地。
像宁武子(wu zi)和颜回，当然都不愚笨。其实何只是不愚笨，应该说他们都是聪明人。“智”，智慧；“睿”，通达。“智”和“睿”，都有聪明的意思。“智而为愚者也”，意思是聪明而装糊涂；“睿而为愚者也”，意思是明白而装傻。因此，宁武子和颜回，都不是真的愚笨。而“我”的愚就完全不同了：“今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。”这才是真正的愚人呢!
第一首诗全借司马相如的行事来抒发自己的愤慨。西汉著名文学家司马相如，字长卿，才华出众，志向远大，但在汉武帝时只当了一名管理前朝文帝墓园的小官。他抑郁不得志，终于弃官而去，闲居在茂陵家中。在他生前，梁孝王刘武与汉武帝刘彻都先后抛弃了他。等他死后，武帝却把他所写祭天地神灵的《封禅书》吹捧起来，而且亲自到泰山隆重祭祀。李贺就抓住这个古人的遭遇，结合自己的身世写出了这首寄寓深远的《咏怀》诗。
“我书”四句回到诗人自己，呼应上文“我尝好之”句。诗人先谦称自己的书法“本无法”，即不合规矩，“点画”句和“惝恍”句相应。接下两句反问石苍舒为何对他的书法如此偏爱，表面上是诗人自我否定，实有自负书法之意。如果正写就显得乏味，而且易流为诗人的自我吹嘘，用反诘语气来表现，供人回味，深得立言之体。怀素说：“王右军云，吾真书过钟而草不减张。仆以为真不如钟，草不及张。”“不减钟张”句即翻用这个典故赞美石苍舒。汉末张芝（伯英）和罗晖（叔景）、赵袭（元嗣）并称，张伯英自称：“上比崔杜不足，下方罗赵有余。”（见《晋书·卫恒传》）“下方罗赵”句即正用此典以收束“我书”。张芝人称“草圣”，《三国志·魏书·韦诞传》注说，张芝家里的衣帛，必定先用来写字，然后才染色做衣服。他临池学书，每天在池里洗笔，池水都成黑色了。结尾两句，诗人又反用此典回应篇首四句，既点到了石苍舒，又点到了自己。这四句都用写字的典故，出神入化而又紧扣主题。
此诗词浅意深，言在意外，含蓄地表达了诗人的政治立场。全诗情理真挚，心理描写细致入微，委婉曲折而动人。除了它所表现的是君子坦荡胸怀这一因素外，其在艺术上的高妙也是促使它成为名作的重要原因。据说由于这首诗情词恳切，连李师道本人也深受感动，不再勉强。
以上三联，作者是把梅当作主体，诗人的感情是通过议论、叙述、拟人等手法隐曲地体现在咏梅之中。至尾联主体的梅花转化为客体，成为被欣赏的对象。而作者则从客体变为主体，他的感情由隐至显，从借物抒怀变为直抒胸臆：“幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。”在赏梅中低声吟诗，使幽居生活平添几分雅兴，在恬静的山林里自得其乐，真是别具风情，根本不须音乐、饮宴那些热闹的俗情来凑趣。这就把诗人的理想(li xiang)、情操、趣味全盘托出，使咏物与抒情达到水乳交融的进步。
次联诗人紧扣“相思”二字，从眼前之景写(jing xie)起，直抒胸臆。诗人触景生情，回忆了丈夫的音容，自然转入“相思”主题。以“冰销远碉”和“雪远寒峰”来比喻子安的清韵(qing yun)玉姿，既表现了诗人对子安的时时不忘，更写出了子安的情韵风度，体现诗人不凡的想象力，也让人体会到其对丈夫的挚爱深情。“清韵”即情韵，既是谐音，又语意双关。这两句神驰思飞，乍看写景，实则言情，融情于景，以景传情，是诗人心中隐情的真实流露，也是对“春情”的具体描绘，形象鲜明，光彩照入，是全诗精华之所在，对仗工稳，用典艳秀，才媛功力，于此可见。
“朱”、“碧”两种反差极大的颜色，构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀，引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心，尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此，这两行诗辗转(zhan zhuan)写的是凄切，是寂寞，是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
第五段，写木兰还乡与亲人团聚。先以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举动，描写家中的欢乐气氛，展现浓郁的亲情；再以木兰一连串的行动，写她对故居的亲切感受和对女儿妆的喜爱，一副天然的女儿情态，表现她归来后情不自禁的喜悦；最后作为故事的结局和全诗的高潮，是恢复女儿装束的木兰与伙伴相见的喜剧场面。
整首诗采用了借景抒情的手法，当诗的上半部展现出那幅江村图时，诗人似乎是忘情于自然了，到了下半部，才表现出诗人深沉的忧国忧民之心，原来诗人的闲适放达，是在报国无门的困境中的一种自我解脱，这种超脱是平静之下的深沉的无奈和哀痛。
这首小诗的一个显著特点是就眼前景色取喻。所谓“无穷归思满东流”，是以水流无尽比喻内心的无限归思之情。这种手法并非方泽独创，如李白有“寄情与流水，但有长相思”之喻；李煜则说：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；欧阳修有“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”。四人皆以流水喻情思，李白喻相思之情，李煜喻愁苦之情，欧阳修喻离愁之情。不过方泽诗也有其独到处，就是即景取喻。人在船上，船在江边，临流凝睇，取水为喻，显得十分自然贴切；这水不是虚指，而是眼前的实物，这种即景取喻，最易达到情景交融的境地。
创作背景
据詹锳著《李白诗文系年》考证，在天宝元年（742年），李白“春夏间居东鲁，旋携妻子入会稽，与道士吴筠隐于剡中。”观诗中所说“长干吴儿女”“吴儿多白皙”之句，都涉及吴地，而且这两首诗又都被列在前边，故其游历路线当是由吴入越的。从泰山下来游吴越到会稽正当循此路线，故可以认为此组诗当作于是年。
清平乐令·帘卷曲阑独倚
松轩休舞但悲风。丹台旧氅难重缉，紫府新书岂更通。
数点舂锄烟雨微。贫养山禽能个瘦，病关芳草就中肥。
梁王座上多词客，五韵甘心第七成。"
"先生一向事虚皇，天市坛西与世忘。环堵养龟看气诀，
闻师却到乡中去，为我殷勤谢酒家。"
"家吴闻入蜀，道路颇乖离。一第何多难，都城可少知。
柳结重重眼，萍翻寸寸心。暮山期共眺，寒渚待同临。
抨弦断荷扇，溅血殷菱蕊。若使禽荒闻，移之暴烟水。"
喜迁莺·花不尽
"青丝作筰桂为船，白兔捣药虾蟆丸。
桃花飘岫幌，燕子语松关。衣桁侵池翠，阶痕露藓斑。
瑞草秋风起，仙阶夜月明。多年远尘意，此地欲铺平。"
语尽意不尽，路长愁更长。那堪回首处，残照满衣裳。"
一回相见一回别，能得几时年少身。"
"忽从一宦远流离，无罪无人子细知。
重游空有梦，再隐定无缘。独夜休行道，星辰静照禅。"
陶公没后无知己，露滴幽丛见泪痕。"
周颂·敬之
九伯真犬彘，诸侯实虎兕。五星合其耀，白日下阙里。
寥泬工夫大，干坤岁序更。因悲远归客，长望一枝荣。"
人间肉马无轻步，踏破先生一卷书。
英名何用苦搜奇，不朽才销一句诗。
"分合老西秦，年年梦白苹.曾为洞庭客，还送洞庭人。
"何事神超入杳冥，不骑孤鹤上三清。多应白简迎将去，
"后伏中宵月，高秋满魄齐。轮移仙掌外，影下玉绳西。
如矢者仆，如弦者磔；如吹者喑，如行者惕。
寄王琳
怅潮之还兮吾犹未归。"
"云水入荆湘，古来鱼鸟乡。故关重隔远，春日独行长。
独向灞陵东北望，一封书寄万重心。"
"吟诗早得名，戴豸又加荣。下国闲归去，他人少此情。
"得水蛟龙失水鱼，此心相对两何如。敢辞今日须行卷，
永夜疑无日，危时只赖山。旷怀休戚外，孤迹是非间。
从此常僚如有问，海边麋鹿斗边槎。"
巍峨卞山雪，凝冽不可向。瘦骨倍加寒，徒为厚缯纩。
洞仙歌·冰肌玉骨
掣钓随心动，抽书任意杴.茶教弩父摘，酒遣僰童监。
"稚子书传白菊开，西成相滞未容回。
香炉烟霭虎溪月，终棹铁船寻惠休。"
却讶轻涟动镜心。夜久即疑星影过，早来犹见石痕深。
早晚尘埃得休去，且将书剑事先生。"
深荷吾宗有知己，好将刀笔为英雄。"
乖疏还有正人知。荷香浥露侵衣润，松影和风傍枕移。
夜短猿悲减，风和鹊喜虚。
古风·五鹤西北来
唿童具盘餐，擫衣换鸡鹜。或蒸一升麻，或煠两把菊。
心摇只待东窗晓，长愧寒鸡第一声。
此宫之丽人兮留乎不留。霜氛重兮孤榜晓，
此地最应沾恨血，至今春草不匀生。
经雨蝉声尽，兼风杵韵馀。谁知江徼塞，所忆在樵渔。"
"相识未十日，相知如十年。从来易离别，此去忽留连。
田家相去远，岑寂且纵傲。出户手先筇，见人头未帽。
竹园霜后桔槔闲。儿童不许惊幽鸟，药草须教上假山。
别赋
初程残角未吹霜。越山直下分吴苑，淮水横流入楚乡。
"来往烟波非定居，生涯蓑褐外无馀。闲垂两鬓任如鹤，
"曾看南朝画国娃，古萝衣上碎明霞。
满窗风雨觉来时。何堪身计长如此，闲尽炉灰却是疑。
虽然未三北，亦可输千鐉.向来说文字，尔汝名可联。
丹券入帑藏，青史传子孙。所谓大丈夫，动合惊干坤。
移时却cs下，细碎衡与嵩。神物谅不测，绝景尤难穷。
稍离饥寒患，学古真可强。圣道庶经营，世途多踉跄。
渔家傲·题玄真子图
目燥那逢爟，心开岂中铍。任苔为疥癣，从蠹作疮痍。
功成自合分茅土，何事翻衔薏苡冤。"
舟轻通萦纡，栈堕阻指掌。携桡将寻君，渚满坐可往。"
但得上马了，一去头不回。双轮如鸟飞，影尽东南街。
愁襟风叶乱，独坐灯花迸。明发成浩歌，谁能少倾听。
常时谈笑许追陪。"
"层层高阁旧瀛洲，此地须征第一流。丞相近年萦倚望，
"金榜高悬姓字真，分明折得一枝春。蓬瀛乍接神仙侣，
昆仑使者
半里红欹宋玉墙。尽日无人疑怅望，有时经雨乍凄凉。
"心如山上虎，身若仓中鼠。惆怅倚市门，无人与之语。
壮士拂剑，浩然弥哀。萧萧落叶，漏雨苍苔。"
"远近利民因智力，周回润物像心源。菰蒲纵感生成惠，
毗陵孤月出，建业一钟残。为把乡书去，因收别泪难。"
花边移寨鸟惊啼。本来薄俗轻文字，却致中原动鼓鼙。
飞琼奏云和，碧箫吹凤质。唯恨鲁阳死，无人驻白日。
四海霍光第，六宫张奉营。陪臣无以报，西望不胜情。"
马诗二十三首·其十
"云涛万里最东头，射马台深玉署秋。无限属城为裸国，
听君总画麒麟阁，还我闲眠舴艋舟。
怒鲸瞪相向，吹浪山毂毂。倏忽腥杳冥，须臾坼崖谷。
"繁霜作阴起，朱火乘夕发。清昼冷无光，兰膏坐销歇。
客省高且敞，客床蟠复奇。石枕冷入脑，笋席寒侵肌。
"平生不识绣衣裳，闲把荆钗亦自伤。镜里只应谙素貌，
脉散源分历几朝，纵然官宦只卑僚。正忧末派沦沧海，
"俯仰不能去，如逢旧友同。曾因春雪散，见在华山中。