首页 古诗词 烛影摇红·题安陆浮云楼

烛影摇红·题安陆浮云楼

元代 / 杨契

四十千真珠璎珞堆高楼。此中怪特不可会,
"偶来人世值中元,不献玄都永日闲。
不觉迟景沉西墙。自从仙人遇樵子,直到开元王长史。
晴天归路好相逐,正是峰前回雁时。"
霁天轻有霭,绮陌尽无尘。还似登台意,元和欲煦人。"
蛟龙露鬐鬣,神鬼含变态。万状互生灭,百音以繁会。
"长安铜雀鸣,秋稼与云平。玉烛调寒暑,金风报顺成。
迎霜红叶早,过雨碧苔鲜。鱼乐翻秋水,乌声隔暮烟。
阊阖晓开铜漏静,身当受册大明宫。"
虎豹僵穴中,蛟螭死幽潜。荧惑丧缠次,六龙冰脱髯。
老枕知将雨,高窗报欲明。何人谙此景,远问白先生。"
翩翩羽林儿,锦臂飞苍鹰。挥鞭快白马,走出黄河凌。"
卑湿久喧浊,搴开偶虚清。客游广陵郡,晚出临江城。


烛影摇红·题安陆浮云楼拼音解释:

si shi qian zhen zhu ying luo dui gao lou .ci zhong guai te bu ke hui .
.ou lai ren shi zhi zhong yuan .bu xian xuan du yong ri xian .
bu jue chi jing chen xi qiang .zi cong xian ren yu qiao zi .zhi dao kai yuan wang chang shi .
qing tian gui lu hao xiang zhu .zheng shi feng qian hui yan shi ..
ji tian qing you ai .qi mo jin wu chen .huan si deng tai yi .yuan he yu xu ren ..
jiao long lu qi lie .shen gui han bian tai .wan zhuang hu sheng mie .bai yin yi fan hui .
.chang an tong que ming .qiu jia yu yun ping .yu zhu diao han shu .jin feng bao shun cheng .
ying shuang hong ye zao .guo yu bi tai xian .yu le fan qiu shui .wu sheng ge mu yan .
chang he xiao kai tong lou jing .shen dang shou ce da ming gong ..
hu bao jiang xue zhong .jiao chi si you qian .ying huo sang chan ci .liu long bing tuo ran .
lao zhen zhi jiang yu .gao chuang bao yu ming .he ren an ci jing .yuan wen bai xian sheng ..
pian pian yu lin er .jin bi fei cang ying .hui bian kuai bai ma .zou chu huang he ling ..
bei shi jiu xuan zhuo .qian kai ou xu qing .ke you guang ling jun .wan chu lin jiang cheng .

译文及注释

译文
不久被皇帝征召,忽然感到大志可得到展伸。
驾驭着玉虬啊乘着凤车,在风尘掩翳中飞到天上。
我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。
以为君王独爱(ai)佩这蕙(hui)花啊,谁知你将它视同众芳。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫(po)的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
游说万乘之君已苦于时间不早,快马加鞭奋起直追开始奔远道。
清澈的江水曲折地绕村流过,长长的夏日里,村中的一切都显得幽雅。
那深翠色的黛眉,使萱草相形失色;那火红的裙裾,让五月的石榴花嫉妒。
  大雁啊,潇湘下游,水碧沙明,风景秀丽,食物丰美,你为什么随便离开这么好的地方,回到北方来呢?大雁回答:潇湘一带风景秀丽,食物丰美,本来是可以常住下去的。可是,湘灵在月夜鼓瑟,从那二十五弦上弹出的音调,实在太凄清、太哀怨了!我的感情,简直承受不住,只好飞回北方。
魂啊不要前去!
  《春秋传》里说:“诸侯之间有相互并吞的,齐桓公没有加以救援,自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰,天下一些善于言谈议论的人,常要依靠他来宣扬自己的名声,而他本人却不能避免被囚禁,生命朝不保夕,那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题,也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者,再带上一封短信,就可以把孝章招来,而交友之道也可以发扬光大了。
  因此圣明的君主(zhu)统治世俗,要有主见(jian)像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何(he)局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
欢歌笑语,自由自在地采撷着芙蓉。
魂啊回来吧!
日照城隅,群乌飞翔;
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人,不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?

注释
②荆山,在今河南省灵宝县附近。相传黄帝采首山铜铸鼎于此,亦名覆釜山。
⑸灯影:灯下的影子。
(10)长辞:永别。由于政治昏乱,世路艰难,自己与时代不合,产生了归田隐居的念头。
希冀:企图,这里指非分的愿望
⑾玉环:唐玄宗贵妃杨玉环,体态丰腴。飞燕:汉成帝皇后,体纤瘦。
(71)鲍焦:春秋时齐国人,厌恶时世污浊,他自己采蔬而食。子贡讥讽他:你不受君王傣禄,为什么住在君王的土地上,吃它长出来的蔬菜呢?鲍焦就丢掉蔬菜而饿死。

赏析

  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响。这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格,但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感,而显露了他本身思想的弱点。
  这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境;可是它又不止是如此而已,它还有一层特殊的作用,那就是,它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
  在古代,以弃妇为题材的诗文不乏佳作。如《诗经》里的《卫风·氓》,汉乐府里的《上山采蘼芜》等,而司马相如的《长门赋》写被废弃的陈皇后,其中“夫何一《佳人》杜甫 古诗兮,步逍遥以自娱”两句,正是杜甫《《佳人》杜甫 古诗》诗题的来源。杜甫很少写专咏美人的诗歌,《《佳人》杜甫 古诗》却以其格调之高而成为咏美人的名篇。山中清泉见其品质之清,侍婢卖珠见其生计之贫,牵萝补屋见其隐居之志,摘花不戴见其朴素无华,采柏盈掬见其情操贞洁,日暮倚竹见其清高寂寞。诗人以纯客观叙述方法,兼采夹叙夹议和形象比喻等手法,描述了一个在战乱时期被遗弃的上层社会妇女所遭遇的不幸,并在逆境中揭示她的高尚情操,从而使这个人物形象更加丰满。
  风中飞蓬飘尽悲歌之气,一片禅心却只换得薄幸之名。宋道潜诗有云:“禅心已作沾泥絮,不逐春风上下狂。”如此清妙之音被作者如此化用,倒成了牢骚满腹的出气筒。风蓬飘尽悲歌气,泥絮沾来薄幸名。风蓬,蓬草随风飘转,比喻人被命运拨弄,踪迹不定。泥絮,被泥水沾湿的柳絮,比喻不会再轻狂。薄幸,对女子负心。飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
  首联以曲折的笔墨写昨夜的欢聚。“昨夜星辰昨夜风”是时间:夜幕低垂,星光闪烁,凉风习习。一个春风沉醉的夜晚,萦绕着宁静浪漫的温馨气息。句中两个“昨夜”自对,回环往复,语气舒缓,有回肠荡气之概。“画楼西畔桂堂东”是地点:精美画楼的西畔,桂木厅堂的东边。诗人甚至没有写出明确的地点,仅以周围的环境来烘托。在这样美妙的时刻、旖旎的环境中发生了什么故事,诗人只是独自在心中回味,我们则不由自主为诗中展示的风情打动了。
  《《答王十二寒夜独酌有怀》李白 古诗》这首诗突出反映了李白反权贵精神。诗长、典故多,不太好懂,但要读懂。王十二:是李白的朋友,他有一首《寒夜独酌有怀》的诗赠李白,李白这首诗是答诗,大约写于天宝八载,这已是李白二入长婆以后的事。全诗可分四段:第一段:“昨夜吴中雪一一且须酣畅万古情”。主要写想象中王十二寒夜独自饮酒怀念自己的情景。
  三、四两句由这种复杂微妙的意绪进一步引出“心绪浑无事”的企盼:什么时候才能使心绪摆脱眼前这种缭乱不安的状态,能够像这百尺晴丝一样呢?游丝是春天飘荡在晴空中的一种细丝。作为春天富于特征的景象,它曾经被许多诗人反复描绘过,如“百尺游丝争绕树”(卢照邻《长安古意》)、“落花游丝白日静”(杜甫《题省中壁》),或点缀热烈的气氛,或渲染闲静的境界。但用作这样的比喻,却是李商隐的个人独创。钱钟书先生在谈到“曲喻”这一修辞手法时曾指出:“我国诗人中“以玉溪最为擅此,著墨无多,神韵特远。……‘几时心绪浑无事,得及游丝百尺长’,执着绪字,双关出百尺长丝也”(《谈艺录》)。心绪,是关于人的心理感情的抽象概念。“心绪浑无事”的境界,难以直接形容刻画。诗人利用“绪”字含有丝绪的意义这一点,将抽象的心绪在意念中形象化为有形的丝绪,然后又从丝绪再引出具体的游丝。这样辗转相引,喻体似离本体很远,但读来却觉得曲尽其妙。
  李商隐擅长抒写日常生活中某种微妙的诗意感受。这首小诗,写的就是春光烂漫所引起的一种难以名状的情绪。题一作“春光”。
  屈原的作品,以纵恣的文笔,表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说,《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作,明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道:《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”,对“党人”和楚王都“明示唾骂”,“安在所谓怨而不伤者乎?”并指出:“劲质而多怼,峭急而多露”,正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此,屈原赞美自我的人格,是率性任情,真实袒露;咏唱神灵的恋爱,是热情洋溢、淋漓尽致;颂扬烈士的牺牲,是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之,较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达,屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放,从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要,屈原不能满足于平实的写作手法,而大量借用楚地的神话材料,用奇丽的幻想,使诗歌的境界大为扩展,显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作,开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等,都从中受到极大的启发。
  中间十八句为第二段,介绍桃花源中人的生活情景。先写桃花源里人参加劳动,日出而作,日没而息。“相命肆农耕”,是说相互招呼,努力耕作。“秋熟靡王税”,是说到了秋收时,劳动果实归劳动者所有,用不着向官府缴纳赋税,说明没有封建剥削和压迫。“荒路暧交通,鸡犬互鸣(hu ming)吠”和《桃花源记》中的“阡陌交通,鸡犬相闻”相照应,两句意思大体一致。接着写人与人之间和睦相处,仍然保持着古代的礼仪,衣裳也是古代的式样。孩子们纵情地歌唱,老人们自由自在地游乐。最后写那里的一切都是顺应自然,怡然自得。随着季节的自然变化调节生活和劳作,所以连历法也用不着,更不用竭尽思虑、费心劳神了。
  诗歌不是历史小说,绝句又不同于长篇古诗,所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断,而是在吴败越胜,越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意,说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人,雪了耻,战士都凯旋了;由于战事已经结束,大家都受到了赏赐,所以不穿铁甲,而穿锦衣。只“尽锦衣”三字,就将越王及其战士得意归来,充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后,踌躇满志,不但耀武扬威,而且荒淫逸乐起来,于是,花朵儿一般的美人,就站满了宫殿,拥簇着他,侍候着他。“春殿”的“春”字,应上“如花”,并描摹美好的时光(shi guang)和景象,不一定是指春天。只写这一点,就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士,宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐,然而结句突然一转,将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华,现在所剩下的,只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化,盛衰的无常,以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业,而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭,这就是它的积极意义。
  比唐彦谦稍早的诗人曹邺,他在《捕鱼谣》中写道:“天子好征战,百姓(bai xing)不种桑;天子好年少,无人荐冯唐;天子好美女,夫妇不成双”,矛头直指(zhi zhi)皇帝及其为首的封建官僚集团,真是直陈时弊,淋漓痛快。《《垂柳》唐彦谦 古诗》所讽刺的对象,同《捕鱼谣》一样,但他采取了迂回曲折、托物寄兴的手法,“用事隐僻,讽喻悠远”(《升庵诗话》),于柔情中见犀利,于含蓄中露锋芒,二者可谓殊途同归,各尽其妙。

创作背景

  唐肃宗至德元年(756年),杜甫自鄜州(今陕西富县)赴灵武,中途为胡兵所俘,被解送长安困居。757年(至德二年)正月,安禄山被其子安庆绪所杀,二月,肃宗自彭原(今甘肃宁县)迁凤翔(在今陕西)。四月,杜甫逃出长安,奔赴凤翔,到达后,在五月十六日受任左拾遗。就在这个月,他上疏论房琯不应罢相,触怒肃宗,几陷不测,后来得到宰相张镐的解救,才幸免于难。杜甫出于为国而奋不顾身,仍想积极履行谏诤职责,肃宗对此并不乐意,在八月底下“墨制”(皇帝用黑笔亲书的诏令)准他鄜州探家。这一年闰月的八月初一日,杜甫自凤翔出发赴鄜州,到达后写了这首《《北征》杜甫 古诗》。鄜州在凤翔东北,“《北征》杜甫 古诗”即北行之意。

  

杨契( 元代 )

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简 介

杨契 杨契,字子宽(《南宋馆阁录》卷七),代州崞县(今山西原平东北)人。存中子。高宗绍兴十五年(一一四五)进士,擢国子监主簿。十九年,知大宗正丞。二十二年,直秘阁。二十五年,为驾部员外郎。二十七年,试秘书少监,迁宗正少卿。二十九年,权工部侍郎,奉祠提举祐神观。三十二年,知舒州(《建炎以来系年要录》卷一五四、一五九、一六三、一七○、一七六、一八一、一九九)。谥惠懿(《攻愧集》卷四九《杨惠懿公覆谥议》)。今录诗二首。

咏怀古迹五首·其四 / 公良昊

不论年长少欢情。骊龙颔被探珠去,老蚌胚还应月生。
安得长翮大翼如云生我身,乘风振奋出六合。
行舟往来浮桥断。城边鱼市人早行,水烟漠漠多棹声。"
嘱即直须为生死。我亦不羡季伦富,我亦不笑原宪贫。
三入寺,曦未来。辘轳无人井百尺,渴心归去生尘埃。
夕曛转赤岸,浮霭起苍葭。轧轧渡水桨,连连赴林鸦。
弧矢引满反射人,天狼呀啄明煌煌。痴牛与騃女,
"倾朝共羡宠光频,半岁迁腾作虎臣。戎旆暂停辞社树,


考试毕登铨楼 / 妫涵霜

惟彼颠瞑者,去公岂不辽。为仁朝自治,用静兵以销。
全家远过九龙滩。山乡只有输蕉户,水镇应多养鸭栏。
道人澄观名籍籍。愈昔从军大梁下,往来满屋贤豪者。
逶迤云彩曙,嘹唳鸟声频。为报东堂客,明朝桂树新。"
举头仰天鸣,所愿晷刻淹。不如弹射死,却得亲炰燖.
"息驾非穷途,未济岂迷津。独立大河上,北风来吹人。
潮阳未到吾能说,海气昏昏水拍天。"
曾忝扬州荐,因君达短笺。"


怀天经智老因访之 / 倪丙午

"鸿灾起无朕,有见非前知。蚁入不足恤,柱倾何可追。
历览道更险,驱使迹频暌。视听易常主,心魂互相迷。
"秋次池上馆,林塘照南荣。尘衣纷未解,幽思浩已盈。
选音不易言,裁正逢今朝。今朝前古文,律异同一调。
望路烟霞外,回舆岩岫间。岂唯辽海鹤,空叹令威还。"
本欲醉中轻远别,不知翻引酒悲来。
四境多网罟。重伤刺史心,丧尔微贱躯。"
宏规齐德宇,丽藻竞词林。静契分忧术,闲同迟客心。


同沈驸马赋得御沟水 / 益静筠

幕府独奏将军功。"
春序一如此,汝颜安足赖。谁能驾飞车,相从观海外。
欻刺苗入地,仍逾赣石崖。礼容垂gb琫,戍备响錏鍜。
自爱肌肤黑如漆,行时半脱木绵裘。"
"寂寂山景静,幽人归去迟。横琴当月下,压酒及花时。
霜落叶声燥,景寒人语清。我来招隐亭,衣上尘暂轻。"
为看九天公主贵,外边争学内家装。
炎炎夏日满天时,桐叶交加覆玉墀。


纵游淮南 / 茅飞兰

徒言万事有盈虚,终朝一掷知胜负。修门象棋不复贵,
"诗人业孤峭,饿死良已多。相悲与相笑,累累其奈何。
特禀朝澈气,洁然自许靡间其迩遐。森然气结一千里,
"海水非不广,邓林岂无枝。风波一荡薄,鱼鸟不可依。
侯生来慰我,诗句读惊魂。属和才将竭,呻吟至日暾。"
"穆穆鸾凤友,何年来止兹。飘零失故态,隔绝抱长思。
幸当禁止之,勿使恣狂怀。自悲无子嗟,喜妒双喈喈。"
"于穆敬德,黎人皇之。惟贞厥符,浩浩将之。仁函于肤,


十七日观潮 / 慕容莉霞

视桃着花可小骞,月及申酉利复怨。助汝五龙从九鲲,
"禁漏晨钟声欲绝,旌旗组绶影相交。殿含佳气当龙首,
此外尽扫除,堆积如山冈,赎我父母光。当时常星没,
"谁言碧山曲,不废青松直。谁言浊水泥,不污明月色。
何以荡悲怀,万事付一觞。"
累累妇拜姑,呐呐翁语孙。禾黍日夜长,足得盈我囷。
汝海崆峒秀,溱流芍药芳。风行能偃草,境静不争桑。
到时为彼岸,过处即前生。今日临岐别,吾徒自有情。"


临江仙·金谷无烟宫树绿 / 秘壬寅

"我迁于揭阳,君先揭阳居。揭阳去京华,其里万有馀。
新篇奚其思,风幡肆逶迤。又论诸毛功,噼水看蛟螭。
逐客憔悴久,故乡云雨乖。禽鱼各有化,予欲问齐谐。"
"花满中庭酒满樽,平明独坐到黄昏。
天若百尺高,应去掩明月。"
长安众富儿,盘馔罗膻荤。不解文字饮,惟能醉红裙。
"我饮不在醉,我欢长寂然。酌溪四五盏,听弹两三弦。
为爱九天和露滴,万年枝上最声多。


梅花绝句·其二 / 漆雕幼霜

"银宫翠岛烟霏霏,珠树玲珑朝日晖。
同光共影须臾期。残月晖晖,太白睒睒。
"天平篇什外,政事亦无双。威令加徐土,儒风被鲁邦。
东走梁宋暨扬州。遂凌大江极东陬,洪涛舂天禹穴幽。
地远有馀美,我游采弃怀。乘时幸勤鉴,前恨多幽霾。
久知老会至,不谓便见侵。今年宜未衰,稍已来相寻。齿疏发就种,奔走力不任。咄此可奈何,未必伤我心。彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。但愿得美酒,朋友常共斟。是时春向暮,桃李生繁阴。日照天正绿,杳杳归鸿吟。出门唿所亲,扶杖登西林。高歌足自快,商颂有遗音。
外物莫相诱,约心誓从初。碧芳既似水,日日咏归欤。"
白首忽然至,盛年如偷将。清浊俱莫追,何须骂沧浪。


精列 / 长孙盼枫

"鸢肩公子二十馀,齿编贝,唇激朱。气如虹霓,饮如建瓴,
崩腾相排拶,龙凤交横飞。波涛何飘扬,天风吹幡旂。
山城少人江水碧,断雁哀猿风雨夕。朱弦已绝为知音,
"天生圣明君,必资忠贤臣。舜禹竭股肱,共佐尧为君。
"故人博罗尉,遗我山姜花。采从碧海上,来自谪仙家。
"长安交游者,贫富各有徒。亲朋相过时,亦各有以娱。
"左南桥上见河州,遗老相依赤岸头。
百宵华灯宴,一旦星散人。岁去弦吐箭,忧来蚕抽纶。


沁园春·再次韵 / 肖鹏涛

"盛德雄名远近知,功高先乞守藩维。衔恩暂遣分龙节,
由来命分尔,泯灭岂足道。"
闻说朝天在来岁,霸陵春色待行车。"
月魄高卓卓,峡窟清沉沉。衔诉何时明,抱痛已不禁。
长安不须臾,复作交州行。交州又累岁,移镇广与荆。
"莲子不可得,荷花生水中。犹胜道傍柳,无事荡春风。
来客半留宿,借书多寄还。明时未中岁,莫便一生闲。"
"九月大野白,苍岑竦秋门。寒凉十月末,露霰濛晓昏。