译文
祭献食品喷喷香,
子卿足下:
辛苦的日子多欢乐的时候少,在船上睡在沙上行像只海鸟。
莫学那自恃勇武游侠儿,自鸣不凡地把骏马夸耀。牵马饮(yin)水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
吴云寒冻(dong),鸿燕号苦。
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
遥羡你在重阳节的佳作,现在应该过了戏马台吧。
霜雪刀刃幽闭在玉匣中,经历了燕国又经历秦国。
春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去(qu)接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这(zhe)就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具(ju)里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出(chu)来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随(sui)同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
她们心中正直温和,动作优美举止端庄。
注释
【塘】堤岸
飘蓬,草本植物,叶如柳叶,开白色小花,秋枯根拔,随风飘荡。故常用来比喻人的行踪飘忽不定。时李白杜甫二人在仕途上都失意,相偕漫游,无所归宿,故以飘蓬为喻。
⒁将是瓜车:推着瓜车。将,推。是,此,这。
(14)驿驿:《尔雅》作“绎绎”,朱熹《诗集传》训“苗生貌”。达:出土。
①轩:高。
7。足:能够。
芜秽:杂乱、繁冗。
鸾:古代神话传说中凤凰一类的鸟。
21.椒:一种科香木。