首页 古诗词 念奴娇·赤壁怀古

念奴娇·赤壁怀古

宋代 / 艾可叔

连收榻索马,引满射雕儿。莫道功勋细,将军昔戍师。"
"万叠赤城路,终年游客稀。朝来送师去,自觉有家非。
"苍苔古涩自雕疏,谁道中郎笔力馀。
"杨柳春江上,东风一棹轻。行囊归客兴,尊酒故人情。
"谁能枉驾入荒榛,随例形相土木身。
琵琶请进新翻曲。翠蛾列坐层城女,笙笛参差齐笑语。
"孤城高柳晓鸣鸦,风帘半钩清露华。九峰聚翠宿危槛,
军人歌无胡,长剑倚昆仑。终古鞭血地,到今耕稼繁。
太平从此销兵甲,记取红羊换劫年。"
"身着白衣头似雪,时时醉立小楼中。
前月事斋戒,昨日散道场。以我久蔬素,加笾仍异粮。
松静鹤栖定,廊虚钟尽迟。朝朝趋府吏,来此是相宜。"
诗卷却抛书袋里,正如闲看华山来。"
"从事东军正四年,相逢且喜偃兵前。看寻狡兔翻三窟,
郡图开处是诗题。化行应免农人困,庭静惟多野鹤栖。
"白首年空度,幽居俗岂知。败蕉依晚日,孤鹤立秋墀。
"三十年来天下名,衔恩东守阖闾城。初经咸谷眠山驿,
海隅劫石霄花尘。一从仙驾辞中土,顽日昏风老无主。
藓径人稀到,松斋药自生。常餐亦芝朮,闲客是公卿。


念奴娇·赤壁怀古拼音解释:

lian shou ta suo ma .yin man she diao er .mo dao gong xun xi .jiang jun xi shu shi ..
.wan die chi cheng lu .zhong nian you ke xi .chao lai song shi qu .zi jue you jia fei .
.cang tai gu se zi diao shu .shui dao zhong lang bi li yu .
.yang liu chun jiang shang .dong feng yi zhao qing .xing nang gui ke xing .zun jiu gu ren qing .
.shui neng wang jia ru huang zhen .sui li xing xiang tu mu shen .
pi pa qing jin xin fan qu .cui e lie zuo ceng cheng nv .sheng di can cha qi xiao yu .
.gu cheng gao liu xiao ming ya .feng lian ban gou qing lu hua .jiu feng ju cui su wei jian .
jun ren ge wu hu .chang jian yi kun lun .zhong gu bian xue di .dao jin geng jia fan .
tai ping cong ci xiao bing jia .ji qu hong yang huan jie nian ..
.shen zhuo bai yi tou si xue .shi shi zui li xiao lou zhong .
qian yue shi zhai jie .zuo ri san dao chang .yi wo jiu shu su .jia bian reng yi liang .
song jing he qi ding .lang xu zhong jin chi .chao chao qu fu li .lai ci shi xiang yi ..
shi juan que pao shu dai li .zheng ru xian kan hua shan lai ..
.cong shi dong jun zheng si nian .xiang feng qie xi yan bing qian .kan xun jiao tu fan san ku .
jun tu kai chu shi shi ti .hua xing ying mian nong ren kun .ting jing wei duo ye he qi .
.bai shou nian kong du .you ju su qi zhi .bai jiao yi wan ri .gu he li qiu chi .
.san shi nian lai tian xia ming .xian en dong shou he lv cheng .chu jing xian gu mian shan yi .
hai yu jie shi xiao hua chen .yi cong xian jia ci zhong tu .wan ri hun feng lao wu zhu .
xian jing ren xi dao .song zhai yao zi sheng .chang can yi zhi shu .xian ke shi gong qing .

译文及注释

译文
白色骏马在大路上鸣叫,众人意气激昂为他送行。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
秦始皇举起手中的剑指向东方,而九国联军的百万雄师(shi)也已经举兵西进。
水流直下达三百丈,沿着山谷奔涌前行几十里。
地上放着几箱白布和纸笺,都是(shi)别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光芒。
遥想(xiang)那世外桃源,更加想到自己生活的世界真是太差了。
(织女)伸出细长(chang)而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。
花飞卉(hui)谢,叶茂枝繁,朋友出了京城,暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华,古今之情都在其中。
马毛挂着雪花还(huan)汗气蒸腾,五花马的身上转眼结成冰,营幕中写檄文砚墨也冻凝。
心里遥想着要与佳人成为双飞燕,衔泥筑(zhu)巢永结深情。
难道我(wo)没有父母高堂?我的家乡也都是亲人。
西王母亲手把持着天地的门户,
  周定王派单襄公出使宋国,此后又借道陈国去访问楚国。已是清晨能见到大火星的季节了,道路上杂草丛生无法通行,负责接待宾客的官员不在边境迎候,司空不巡视道路,湖泽不筑堤坝,河流不架桥梁,野外堆放着谷物,谷场还没有修整,路旁(pang)没有种植树木,田里的庄稼稀稀拉拉,膳夫不供应食物,里宰不安排住处,都邑内没有客房,郊县里没有旅舍,百姓将去为夏氏修筑台观。到了陈国都城,陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰到夏氏家玩乐,丢下客人不会见。

注释
8、诗书:原指《诗经》和《尚书》,这里泛指儒家的经书。
1、夫差:吴国国君,吴王阖闾的儿子。夫椒:在今江苏吴县太湖中,即包山。
惊:使动用法,使姜氏惊。
⑴腊酒:腊月里酿造的酒。
4.塞上:指巫山。接地阴:风云盖地。“接地”又作“匝地”。
263.帝何求:对上帝还有什么要求。
⑴灞(bà)上:又作“霸上”,古代地名,位于今陕西西安东,因地处灞陵高原而得名,为作者来京城后的寄居之所。
22. 是:代词,这,指代上文“五十步而后止”。

赏析

  作者首肯的“英雄人物”有三名:曹操、孙权、诸葛亮。
  蛾眉马上传呼进,云鬟不整惊魂定。
  李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗争、相对立的。但是,他也有妥协的一面。马克思评价歌德时说,他是一个一伟大的诗人,同时身上也有德国庸人的气味。同理,对李白的评价也适用。读者不能因他有过对统治者抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反,通过李白在高压的痛苦下,使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中,读者可以看到封建社会的黑暗势力对一个天才的心灵和肉体的摧残,从而更加理解诗人痛苦的心灵,更加痛恨这个(zhe ge)不合理的社会。此诗既是咏天马,也是喻李白自己,二者浑然一体,声情并茂,表现了李白的二重性格,是一首成功的咏物诗。
  这诗是陶集赠答诗中的名篇。诗中念古伤今,流露着作者对时局的观感和政治态度,也体现了“君子赠人以言”的古训,对友人进行讽示、忠告,大有别于一般伤离惜别、应酬敷衍之作。羊长史,名松龄,是和作者周旋日久的友人,当时任江州刺史、左将军檀韶的长史。这次是奉使去关中,向新近北伐取胜的刘裕称贺。秦川,今陕西一带。
  另一个艺术特色,就是叠字的运用。全诗共用了六组叠字,都恰到好处。如“悯悯分手毕,萧萧行帆举”,将风催舟发主客不忍离别的情景维妙维肖地表现了出来。这或许是化用了梁简文帝萧纲《伤离新体诗》的“凄凄隐去棹,悯悯怆还途”诗意。“逦逦山蔽日,汹汹浪隐舟”,连绵起伏的山峦隐没了落日的光辉,也挡住了送行者的视线,友人乘坐的小船在惊涛骇浪中忽隐忽现,这既写出了旅途的艰险,又细微深刻地表现了作者对友人的担心和关切。离情别景,宛然在目。“依依”,思恋之貌,“暧暧”,昏昧之貌,而这“暧暧”的薄暮景象,与那“依依”的离情别绪交织在一起,更加增强了艺术的感染力量。
  此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍(chen chu)狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生(li sheng)动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。
  "树树皆秋色,山山唯落晖"。这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘,着重于色彩的透明度,层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色,起伏的山峦惟见落日的余晖,这是多么宁静、开阔、美丽的画面。纵使在淡淡的暮霭之中,人们还是能够感觉到山野间秋林、落晖的光与色的强烈辉映。接着,诗人的笔锋又转向动的叙写:"牧人驱犊返。猎马带禽归。"着力刻划视野所见山野放归的生动场景,为整个静谧的画面,注进一股跳动的情致和欣然的意趣。句中的几个动词"驱"、"返"、"带"、"归"。用得自然而精警。这种动态式的描写愈发衬托出秋(chu qiu)日晚景的安详宁静,诗人于一静一动的描写之中,把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷。光线与色彩的调和,远景与近景的搭配,都显得那么白然和谐,令人不能不产生某种遐想,甚至忘情在安逸闲适的田野之中。
  次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城,这是此诗主要意象之一,属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景,“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下,益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词,往往与“孤”连文(如“孤帆一片”、“一片孤云”等等),这里相当于“一座”,而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城,当然不是居民点,而是戌边的堡垒,同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇,具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起,如“夔府孤城落日斜,每依北斗望京华”(杜甫《秋兴》)、“遥知汉使萧关外,愁见孤城落日边”(王维《送韦评事》)等等。第二句“孤城”意象先行引入,为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。
  “晋武轻后事,惠皇终已昏。”诗人对晋国国灭,遭逢大难,感到痛惜。
  “折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀,自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里,这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟,点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀,暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年,锈迹斑斑的“折戟”,使得诗人思绪万千,因此他要磨洗干净出来辨认一番,发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留(yi liu)下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪,为后文抒怀作了很好的铺垫。
  这首诗以“鸟宿池边树,僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。
  三、四句,则写诗人登上塞垣的所见:映入眼帘的,是衰草遍地、寒风呼啸的“萧条”荒凉景象;纵目远眺,只见“白日”昏暗,寒云苍茫,天地玄黄。开始四句叙事写景,以白描之法大笔勾勒,境界阔大,人物虽尚未出场,但通过“策马”“长驱”的壮烈之举,落日黄云的苍茫之色,特别是“落日何萧条”句中的“何”字,突出了主人公的感慨之深,忧愁之重。
  有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗,乃是有政治远见和正义感的贵族文人,对社会问题所作的有意揭露,是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以,朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”,是此诗作者之本义;而《诗序》的讽刺之说,则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然,读者未必不然,诗的形象所蕴含的意义,确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头,三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切,采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活,加深了读者的印象。另外,诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻,增加了形象性。
  信的开头故作危激之论:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听说您有什么美德,只听到了您加重了各国缴纳的贡物,我对此感到困惑不解。”子产作为小国的大夫。写信给盟主国的执政竟然如此不客气,指出范宣子执政时“不闻令德”,“而闻重币”,这的确是振聋发聩之言。子产故作惊人之语,以期引起范宣子的重视。
  《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗一事,不见经传。后世注家以为是子路、冉有向季氏转达了孔子的意见,季氏惧祸而止。《史记·孔子世家》载:“仲由为季氏宰”在前497(定公十三年);季康子召冉有在前492(鲁哀公三年),其时子路随孔子在陈。至于二人何时同为季氏家臣,则不得而知。《史记·仲尼弟子列传》载有季康子向孔子询问季路、冉有才能的事,也不著年代。据推测当在鲁哀公初年。
  全诗每四句一段,共分三段。每段换韵,开头是平声阳韵,中间是仄声御韵,末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”,起句便单刀直入点题。人日:农历正月初七。古人相信天人感应,以岁后第七日为人日。汉魏以后,人日逐渐从单一的占卜活动,发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代,民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安,又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”,“遥怜”的“怜”,正是表示二人感情的字眼,通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”,既是从自己说,也是从杜甫说,满目疮痍的中原,同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠”,便是这思乡情绪的具体形容。春天到时,柳叶萌芽,梅花盛开,应该是令人愉悦的,但在飘泊异地的游子心中,总是容易撩动乡愁,而使人“不忍见”,一见就“断肠”,感情不能自已了。
  诗人凭借他“伊者升绝顶”,游览黄山所得到的印象,根据所送的朋友的“处士”身份及其归居之地,驰骋想象和联想,运用有关的神话传说,创作出了这篇(zhe pian)具右浪漫主义特色的作品。前八句正面写黄山,描写它高峡、秀丽,是神仙修炼之地,为写送温处士归山养真修造作为铺垫。 以下十四句从“送”字着笔,是全诗的主旨,中分数层;先写与温处士相遇(xiang yu);次写温处士是游五岳归来,归休黄山白鹅旧居,并希望他在归休之地得道成仙,以引渡自己;再次,“去去”四勺,是写同温处士分手时道剔的话,想象他在途中的经历和将要见到的景象;最后两句写他日相访,表达了诗人对温处士的感情。诗中表现出一种飘然欲仙的浪漫主义色彩。
  从写边防战士转到写人民,写在敌人统治下被奴役的北方人民即所谓遗民。主要描绘中原遗民含泪盼望复国的画面。“中原干戈古亦闻”,诗人首先展现了一幅遥远浩瀚的历史背景图:中原地区自古以来就是一个硝烟弥漫的战场,古代中华儿女为了抵御外辱,曾经在这里浴血奋战。诗人此句用意深刻:这一句上与开头的“和戎诏下十五年”“将军不战”的现状遥相对照,形成古今对比的情景,借古讽今;下与“岂有逆胡传子孙”形成对比,诗人用了一个语气强烈的反问句式,表达了对和戎政策的无比愤慨之情。

创作背景

  此词当是李煜描写自己与小周后幽会之情景,创作于公元964年(北宋乾德二年)前后。

  

艾可叔( 宋代 )

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简 介

艾可叔 艾可叔,字无可,号臞山。江西东乡人。南宋诗人。艾可翁兄。与弟蕙山、弧山并称“三艾先生”。咸淳四年(1268)进士。历任吉水县文学、新建县丞、西台中丞,官至御史中丞。入元不仕。以诗文着称。着有《文江讲艺集》、《臞山集》、《钩玄篇》等诗文集,惜皆不传。《江西诗征》收录其诗作《金陵晚眺》、《樟镇夜泊》等12首。《全宋诗》卷三六○六录其诗14首。事见《江西诗徵》卷二三。

登百丈峰二首 / 颛孙林路

"燕违戊巳鹊避岁,兹事因何羽族知。
送穷穷不去,相泥欲何为。今日官家宅,淹留又几时。
遇酒即沽逢树歇,七年此地作闲人。"
"清泠玉韵两三章,落箔银钩七八行。心逐报书悬雁足,
"天网初开释楚囚,残骸已废自知休。
"晓漏启严城,宫臣缟素行。灵仪先卤簿,新谥在铭旌。
"不道弓箭字,罢官唯醉眠。何人荐筹策,走马逐旌旃。
松吹暑中冷,星花池上深。倘俾有声乐,请以丝和金。"


/ 司徒胜伟

愁梦全无蝶,离忧每愧萱。形骸劳大块,玉石任炎昆。
关西贱男子,誓肉虏杯羹。请数系虏事,谁其为我听。
静觉风微起,寒过雪乍倾。孤高稀此遇,吟赏倍牵情。"
"旧山宁要去,此有濯缨泉。晓景松枝覆,秋光月色连。
"一头细发两分丝,卧见芭蕉白露滋。
伊流偕行客,岳响答啼猿。去后期招隐,何当复此言。"
勇发看鸷击,愤来听虎吟。平生贵酬德,刃敌无幽深。"
"一派远光澄碧月,万株耸翠猎金飙。


闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 / 封宴辉

翠发朝云在,青蛾夜月微。伤心一花落,无复怨春辉。"
"凤钗翠翘双宛转,出见丈人梳洗晚。
无竹栽芦看,思山叠石为。静窗留客话,古寺觅僧棋。
"香灯寂寞网尘中,烦恼身须色界空。龙钵已倾无法雨,
夜半深廊人语定,一枝松动鹤来声。"
丝管闻虽乐,风沙见亦愁。望乡心若苦,不用数登楼。"
玷灭随心正,瑕消夺眼明。琢磨虹气在,拂拭水容生。
南轩夜虫织已促,北牖飞蛾绕残烛。只言众口铄千金,


童趣 / 孛九祥

山程背日昏还见。青青麦陇啼飞鸦,寂寞野径棠梨花。
登峦未觉疾,泛水便忘忧。最惜残筋力,扪萝遍一丘。"
铁马因疲退,铅刀以钝全。行开第八秩,可谓尽天年。"
衣裳寄早及寒初。交情郑重金相似,诗韵清锵玉不如。
萤聚帐中人已去,鹤离台上月空圆。"
"风吹杨柳出墙枝,忆得同欢共醉时。
相思不恨书来少,佳句多从阙下闻。"
此为太学徒,彼属北府官。中夜欲相从,严城限军门。


一枝春·竹爆惊春 / 帅雅蕊

神体自和适,不是离人寰。"
"引手强篸巾,徐徐起病身。远心群野鹤,闲话对村人。
此地荣辱盛,岂宜山中人。(《秋晚》)
何当悯湮厄,授道安虚孱。我师惠然来,论道穷重玄。
人间欢乐无过此,上界西方即不知。"
白雪翦花朱蜡蒂,折花传笑惜春人。
不可遣他天下眼,却轻野鹤重家鸡。"
"洛景城西尘土红,伴僧闲坐竹泉东。绿萝潭上不见日,


临江仙·登凌歊台感怀 / 诸葛半双

路愧前冈月,梳惭一颔丝。乡人不可语,独念畏人知。"
荀令见君应问我,为言秋草闭门多。"
"寒食枣团店,春低杨柳枝。酒香留客住,莺语和人诗。
"应为阳春信未传,固将青艳属残年。
几度临风一回首,笑看华发及时新。"
全形在气和,习默凭境清。夙秘绛囊诀,屡投金简名。
"金钗沦剑壑,兹地似花台。油壁何人值,钱塘度曲哀。
"三月初三日,千家与万家。蝶飞秦地草,莺入汉宫花。


咏芙蓉 / 枫银柳

目伤平楚虞帝魂,情多思远聊开樽。危弦细管逐歌飘,
"东阳宾礼重,高馆望行期。埽簟因松叶,篸瓜使竹枝。
"不倚军功有侠名,可怜球猎少年情。戴铃健鹘随声下,
"能□得从军,清嬴□□□。绮罗徒满目,山水不离心。
秋成准拟重来此,沉醉何妨一榻眠。"
"送君何处展离筵,大梵王宫大雪天。庾岭梅花落歌管,
云开孤鸟出,浪起白鸥沈。更作来年约,阳台许伴寻。"
老觉僧斋健,贫还酒债迟。仙方小字写,行坐把相随。"


从军诗五首·其四 / 申屠爱华

闻韶知鼓舞,偶圣愿逡巡。比屋初同俗,垂恩击壤人。"
"处士有儒术,走可挟车辀.坛宇宽帖帖,符彩高酋酋。
润壁鸟音迥,泉源僧步闲。更怜飞一锡,天外与云还。"
"广陵寒食天,无雾复无烟。暖日凝花柳,春风散管弦。
时见海上山,绕云心依依。谅无驭风术,中路愁虚归。
未多遮得上楼人。须教碧玉羞眉黛,莫与红桃作麹尘。
十访九不见,甚于菖蒲花。可怜云中月,今夜堕我家。
"逍遥方罢郡,高兴接东瓯。几处行杉径,何时宿石楼。


昼夜乐·冬 / 素庚辰

"幽岛藓层层,诗人日日登。坐危石是榻,吟冷唾成冰。
藓文连竹色,鹤语应松声。风定药香细,树声泉气清。
天涯游子弊裘寒。官桥杨柳和愁折,驿路梅花带雪看。
"旧乡无子孙,谁共老青门。迢递早秋路,别离深夜村。
"龙门苍石壁,浥涧碧潭水。各在一山隅,迢遥几十里。
"行愁驿路问来人,西去经过愿一闻。
赖有杯中绿,能为面上红。少年心不远,只在半酣中。"
"盛世嗟沉伏,中情怏未舒。途穷悲阮籍,病久忆相如。


遣遇 / 戈立宏

"屈原死处潇湘阴,沧浪淼淼云沉沉。蛟龙长怒虎长啸,
游客见时心自醉,无因得见谢家楼。
"刹利王孙字迦摄,竹锥横写叱萝叶。遥知汉地未有经,
时我亦潇洒,适无累与病。鱼鸟人则殊,同归于遂性。
空悲七子委尘泥。旧坛无复翔云鹤,废垒曾经振鼓鼙。
幽深红叶寺,清净白毫僧。古殿长鸣磬,低头礼昼灯。
第一莫寻溪上路,可怜仙女爱迷人。"
老父出迎应倒屣,贫居江上信谁传。"