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新晴

近现代 / 浩虚舟

清风飘飘轻雨洒,偃蹇旗旆卷以舒。逾梁下坂笳鼓咽,
"暂出城门蹋青草,远于林下见春山。
有时半醉百花前,背把金丸落飞鸟。自说生来未为客,
"数卷新游蜀客诗,长安僻巷得相随。
别饮孤易醒,离忧壮难销。文清虽无敌,儒贵不敢骄。
古岸夏花发,遥林晚蝉清。沿洄方玩境,鼓角已登城。
几为中肠菹。若养圣贤真,大烹龙髓敢惜乎。苦痛如今人,
书札与诗文,重叠我笥盈。顷息万事尽,肠情多摧伤。
昨日鸿都新上第,五陵年少让清光。"
"贫官多寂寞,不异野人居。作酒和山药,教儿写道书。
世累忽进虑,外忧遂侵诚。强怀张不满,弱念缺已盈。
此地动归思,逢人方倦游。吴兴耆旧尽,空见白苹洲。"
古路无人迹,新霞吐石棱。终居将尔叟,一一共余登。
冠豸犹屈蠖,匣龙期剸犀。千山惊月晓,百里闻霜鼙。
百宵华灯宴,一旦星散人。岁去弦吐箭,忧来蚕抽纶。
欹枕昼眠静,折巾秋鬓疏。武皇思视草,谁许茂陵居。"
"苦行长不出,清羸最少年。持斋唯一食,讲律岂曾眠。
黄鹄能忍饥,两翅久不擘。苍苍云海路,岁晚将无获。
师婚古所病,合姓非用兵。朅来事儒术,十载所能逞。


新晴拼音解释:

qing feng piao piao qing yu sa .yan jian qi pei juan yi shu .yu liang xia ban jia gu yan .
.zan chu cheng men ta qing cao .yuan yu lin xia jian chun shan .
you shi ban zui bai hua qian .bei ba jin wan luo fei niao .zi shuo sheng lai wei wei ke .
.shu juan xin you shu ke shi .chang an pi xiang de xiang sui .
bie yin gu yi xing .li you zhuang nan xiao .wen qing sui wu di .ru gui bu gan jiao .
gu an xia hua fa .yao lin wan chan qing .yan hui fang wan jing .gu jiao yi deng cheng .
ji wei zhong chang zu .ruo yang sheng xian zhen .da peng long sui gan xi hu .ku tong ru jin ren .
shu zha yu shi wen .zhong die wo si ying .qing xi wan shi jin .chang qing duo cui shang .
zuo ri hong du xin shang di .wu ling nian shao rang qing guang ..
.pin guan duo ji mo .bu yi ye ren ju .zuo jiu he shan yao .jiao er xie dao shu .
shi lei hu jin lv .wai you sui qin cheng .qiang huai zhang bu man .ruo nian que yi ying .
ci di dong gui si .feng ren fang juan you .wu xing qi jiu jin .kong jian bai ping zhou ..
gu lu wu ren ji .xin xia tu shi leng .zhong ju jiang er sou .yi yi gong yu deng .
guan zhi you qu huo .xia long qi tuan xi .qian shan jing yue xiao .bai li wen shuang pi .
bai xiao hua deng yan .yi dan xing san ren .sui qu xian tu jian .you lai can chou lun .
yi zhen zhou mian jing .zhe jin qiu bin shu .wu huang si shi cao .shui xu mao ling ju ..
.ku xing chang bu chu .qing lei zui shao nian .chi zhai wei yi shi .jiang lv qi zeng mian .
huang gu neng ren ji .liang chi jiu bu bo .cang cang yun hai lu .sui wan jiang wu huo .
shi hun gu suo bing .he xing fei yong bing .qie lai shi ru shu .shi zai suo neng cheng .

译文及注释

译文
年纪轻轻就离别(bie)了家乡,到边塞显身手建立功勋。楛木箭和强弓从不离身,下苦功练就了一(yi)身武艺。
江山各处保留的名胜古迹,而今我们又可以登攀亲临。
石头城
将领们扫空敌营归来,高举旌旗直入玉门关东。
江南《清明》杜牧 古诗时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。
金屋中梳妆打扮,夜夜撒娇不离君王;玉楼上酒酣宴罢,醉意更添几许风韵。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数(shu)一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包(bao)胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜(gu)负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远,闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。
久旱无雨,绿色的原野和青色的田垅渐渐干成了尘土;而豪门之家的花园因有井水浇灌,还在一天天扩大,景色一天天变新。
话已经说了很多,情意却没有尽头。回过头来仍说道:记得绿罗裙,无论走到何处都要怜惜芳草(cao)。
面对大人的垂青真是有点惭愧,将就在你华美的宴席上凑个人数吧!一段来自寒山,仿佛无用的臃肿树瘤木头,挖空作为酒杯。
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
封将军治军威严峻厉,常让人感到一股肃杀之气。
魂啊不要去东方!
开怀畅饮不到天明,不肯罢休啊。
轻歌曼舞多合拍,管弦旋律尽传神,君王终日观看,却百看不厌。
昨天里长才到门口来,手里拿着公文张贴在乡村中。
登高远望天地间壮观景象,
精心构思撰写文章,文采绚丽借得幽兰香气。
下床怕(pa)蛇咬吃饭又怕毒药,潮气与毒气相杂到处腥臊。
园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。

注释
14 而:表转折,但是
5.红粉:借代为女子。
(39)众人:一般人。匹:配,比。
21.能以神卜:能够凭借神力占卜。
耶:语气助词,“吗”?
⑸斯是陋室(lòu shì):这是简陋的屋子。斯:指示代词,此,这。是:表肯定的判断动词。陋室:简陋的屋子,这里指作者自己的屋子。

赏析

  孔子一贯反对“陪臣执国政”,对三桓的指责在《论语》中就有许多记载。
  这是《诗经》中最简短的篇章之一,文句虽简单,但在《周颂》中地位却较重要:它是歌颂文王武功的祭祀乐舞的歌辞,通过模仿(所谓“象”)其外在的征战姿态来表现其内在的武烈精神。按《雅》、《颂》之诗,称扬文王多以文德,赞美其武功,那就显得意义非同一般了。
  “寒禽与衰草,处处伴愁颜。”尾联继续虚写友人归途中所见所感。上句写景,“禽”和“草”本无知觉,而曰“寒禽”、“衰草”,正写出诗人(shi ren)心中对乱世的感受。下句直接写“愁”,言愁无处不在(bu zai),“愁”既指友人之愁,也兼含作者之愁,这里与一、二两联遥相呼应,针线细密,用笔娴熟。
  听着这来自远古的动人心魄、直冲云霄的愤怒悲恸的呼声,就连今天的人也禁不住为这位生活于乱离之世的诗人的不幸遭遇洒一掬同情之泪了。文学是活的社会生活与心灵体验的历史,《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》这首诗,正是春秋末叶社会政治腐败、经济衰退、世风日下之坏乱景象的一个极具典型意义的缩影。作者在这里所要表达的是一种不堪忍受剥削和压榨的愤怒和对世道人心的彻底绝望。
  《《陋室铭》刘禹锡 古诗》即开篇以山水起兴,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀,那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技,实为绝妙,也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水,构思奇妙。“斯是陋室,唯吾德馨”,由山水仙龙入(long ru)题,作者笔锋一转,直接切入了主题,看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因,其原因是德馨二字。
  “坐看苍苔色,欲上人衣来”变平淡为活泼,别开生面,引人入胜。诗人漫无目的在院内走着,然后又坐下来,观看深院景致。映入眼帘的是一片绿茸茸的青苔,清新可爱,充满生机。那青苔太绿了,诗人竟然产生幻觉,觉得那青翠染湿了自己的衣服,此与《山中》诗“山路元无雨,空翠湿人衣”有异曲同工之妙。这种主观幻觉,正是雨后深院一派地碧苔青的幽美景色的夸张反映,有力地烘托出深院的幽静。“欲上人衣来”这一传神之笔,巧妙地表达自己欣喜、抚爱的心情和新奇、独特的感受。
  如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话,那么到了宋朝尤其是苏轼,则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径,用苏轼的话来说,便是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是:语浅意深,因物寓理,寄至味于淡泊。《《题西林壁》苏轼 古诗》就是这样的一首好诗。
  三、四句,则写诗人登上塞垣的所见:映入眼帘的,是衰草遍地、寒风呼啸的“萧条”荒凉景象;纵目远眺,只见“白日”昏暗,寒云苍茫,天地玄黄。开始四句叙事写景,以白描之法大笔勾勒,境界阔大,人物虽尚未出场,但通过“策马”“长驱”的壮烈之举,落日黄云的苍茫之色,特别是“落日何萧条”句中的“何”字,突出了主人公的感慨之深,忧愁之重。
  此诗写边将夜猎的场面,虽然背景壮阔,显得有声有色,但并不是为了歌颂,而是寄寓诗人对边防松弛的忧虑和对边将玩忽职守的警告。
  《《短歌行》曹操 古诗》是汉乐府的旧题,属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首,最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法,现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《《短歌行》曹操 古诗》还有《长歌行》,唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”,魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句,认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《《短歌行》曹操 古诗》的音乐特点。《《短歌行》曹操 古诗》这个乐曲,原来当然也有相应的歌辞,就是“乐府古辞”,但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《《短歌行》曹操 古诗》就是曹操所作的拟乐府《《短歌行》曹操 古诗》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词,曹操传世的《《短歌行》曹操 古诗》共有两首,这里要介绍的是其中的第一首。
  此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日,是农历正月初七日。杜二,即杜甫。杜甫居成都时,高适与之过从甚密,此诗慰故人思乡之情,发世事难料之叹,抒无所作为之憾。
  《《曲池荷》卢照邻 古诗》的前两句写的是花好月圆,而后两句突然转写花之自悼。这花之自悼实为人之自悼。咏物诗,“因物以见我”,乃见其佳处。除余山《竹林问答》中说:“咏物诗寓兴为上,传神次之。寓兴者,取照在流连感慨之中,《三百篇》之比兴也。传神者,相赏在牝牡骊黄之外,《三百篇》之赋也。若模形范质,藻绘丹青,直死物耳,斯为下矣。”如此看来,可见卢照邻咏物诗之造诣。
  本诗作于宝应元年(762)夏,此时严武再次镇蜀。严父挺之与杜甫是旧交,严武屡次造访草堂,关怀有加。“西蜀樱桃也自红”,这是杜甫入蜀后第三次产生的亲切感受:成都的樱桃每到春天“也”同北方一样“自”然地垂下鲜“红”的果实。“野人相赠满筠笼,”野人,指村农;筠笼,竹篮。村农以“满”篮鲜果“相赠”,足见诗人与邻里相处欢洽。
  那风度翩翩、长于“讽赋”的聘娶者,就是曾任“集仙殿”校理的沈传师。诗序称他“以双鬟(一千万钱)纳之”,可见颇花费了一笔钱财,故诗中以“碧瑶佩”、“紫云车”等夸张之语,将这出“纳妾”喜剧着力渲染了一番。张好好呢,大约以为终于有了一个归宿,生活拘检起来,正如传说中的天台仙女一般,关闭“洞门”,不再与往日熟知的幕僚交往。“洞闭水声远,月高蟾影孤”二句,叙女主人公为妾景象,虽语带诙谐,字里行间毕竟透露着一种孤清幽寂之感,它似乎暗示着,女主人公身为侍妾,生活过得其实并不如意。
  诗从“今日乐上乐”写起,先点出今日之乐不同寻常,乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从,谓互相伴随,见得不是一人。步云衢,即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写,把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席:美酒是天公出的,鲤鱼是河伯出的,东方青龙七星来铺排筵席,西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者,他也对宴席有奉献,可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞:工于鼓瑟的南斗星,长于吹笙竽的北斗星,都前来表演他们的拿手好戏;耳垂明月珰的嫦娥前来献舞,身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉;这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉,唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景,真令人眼花缭乱,耳不暇听。在这里,既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感,也没有羡慕和乞求,相反,倒是一切皆服务于“我们”,“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束,当“我们”登车而去时,流星前来驾车,正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见,“我们”是多么快意,“我们”是多么自豪,只有“我们”,才是顶天立地的一群,俨然如天地间的主宰。
  说是语含讽刺,耐人寻味的是,作者并没有对花卿明言指摘,而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看,这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。“锦城丝管日纷纷”,锦城,即成都;丝管,指弦乐器和管乐器;纷纷,本意是既多而乱的样子,通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的,这里却用来比状看(zhuang kan)不见、摸不着的抽象的乐曲,这就从人的听觉和视觉的通感上,化无形为有形,极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡,杂错而又和谐的音乐效果。“半入江风半入云”也是采用同样的写法:那悠扬动听的乐曲,从花卿家的宴席上飞出,随风荡漾在锦江上,冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗,使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。两个“半”字空灵活脱,给全诗增添了不少的情趣。
  此诗歌者采取了设问的方式,从最浅显的比喻入手,言简意赅,形象鲜明,把娶妻必须行媒的道理说得很明确、很具体,给人一种不可置疑的印(de yin)象。诗意单纯明朗,语言朴素自然。在一问一答的陈述中,歌者那喜形于色的情态也跃然纸上。由于此诗说到娶妻要有媒妁之言,再加上“《伐柯》佚名 古诗”的比喻朴素明朗,浅显易懂,后世遂以“《伐柯》佚名 古诗”“《伐柯》佚名 古诗人”称作媒人,称替人做媒为“作伐”“《伐柯》佚名 古诗”“执柯”。
  张旭有两个称号,一是“草圣”,二是“张颠”,为世所公认,实写时即先从这两个称号着笔:“兴来书自圣,醉后语尤颠。”张旭精楷书,尤善草书,逸势奇状,连绵回绕,自创新的风格,人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中,就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说:张旭“嗜酒,每大醉呼叫狂走乃下笔,或以头濡墨而书,既醒自视以为神,不可复得也,世呼‘张颠’。”这一联对句互见,是写张旭在酒醉兴来之时,书法就会达到超凡入圣的境界,言语也更加狂放不羁,一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美,同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。

创作背景

  据《襄阳记》载:“鹿门山旧名苏岭山。建武中,襄阳侯习郁立神祠于山,刻二石鹿夹神庙道口,俗因谓之鹿门庙,后以庙名为山名,并为地名也。”孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里,四十岁赴长安谋仕不遇,游历吴、越数年后返乡,决心追步乡先贤庞德公的行迹,特为在鹿门山辟一住处,偶尔也去住住,其实是个标榜归隐性质的别业。此诗当作于作者四十岁后隐居鹿门时,即景龙二年(708)至先天元年(712)间,故题为“夜归鹿门山”。

  

浩虚舟( 近现代 )

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简 介

浩虚舟 生卒年、籍贯皆不详。穆宗长庆二年(822)登进士第。后复中宏词科。事见《元和姓纂》卷九、《登科记考》卷一九。《全唐诗》存诗1首。

天上谣 / 如松

"阳乌有二类,嘴白者名慈。求食哺慈母,因以此名之。
"潇洒青林际,夤缘碧潭隈。淙流冒石下,轻波触砌回。
"马厌谷兮,士不厌糠籺;土被文绣兮,士无短褐。
雷蛰吞噬止,枯焚巢穴除。可怜相济恶,勿谓祸无馀。"
贞元岁云暮,朝有曲如钩。风波势奔蹙,日月光绸缪。
君来好唿出,踉跄越门限。惧其无所知,见则先愧赧。
"老着青衫为楚宰,平生志业有谁知。家僮从去愁行远,
"大朴既一剖,众材争万殊。懿兹南海华,来与北壤俱。


与陈伯之书 / 顾养谦

十馀年后人多别,喜见当时转读僧。"
贻之千万代,疑言相并传。人人异所见,各各私所遍。
"改邑不改井,此是井卦辞。井公莫怪惊,说我成憨痴。
坐者起趋乘者下。庙堂不肯用干戈,呜唿奈汝母子何。"
县家唯忧少军食,谁能令尔无死伤。"
枉语山中人,匄我涧侧石。有来应公须,归必载金帛。
"小雪已晴芦叶暗,长波乍急鹤声嘶。
荐绅秉笔徒,声誉耀前阀。从求送行诗,屡造忍颠蹶。


春日山中对雪有作 / 李少和

各言生死两追随,直置心亲无貌敬。念君又署南荒吏,
休气氛氲天地春。仪籥不唯丹穴鸟,称觞半是越裳人。
峡乱鸣清磬,产石为鲜鳞。喷为腥雨涎,吹作黑井身。
雷霆助光怪,气象难比侔。疠疫忽潜遘,十家无一瘳。
奈何从进士,此路转岖嵚。异质忌处群,孤芳难寄林。
"赤水今何处,遗珠已渺然。离娄徒肆目,罔象乃通玄。
汉家分刺诸侯贵,一曲阳春江水清。"
过郭多园墟,桑果相接连。独游竟寂寞,如寄空云山。


寓居吴兴 / 詹琦

重修东观帝王书。常时载笔窥金匮,暇日登楼到石渠。
年年十月暮,珠稻欲垂新。家家不敛获,赛妖无富贫。
"早忝金马客,晚为商洛翁。知名四海内,多病一生中。
四时别家庙,三年去乡国。旅歌屡弹铗,归问时裂帛。"
潜去不见迹,清音常满听。有时病朝酲,来此心神醒。"
戢戢已多如束笋。可怜无益费精神,有似黄金掷虚牝。
寻常行处皆逢见,世上多疑是谪仙。"
"山作剑攒江写镜,扁舟斗转疾于飞。


八月十五夜赠张功曹 / 胡季堂

渟如月临水,肃若松照日。辉影互光澄,阴森两葱郁。
便此不吐出。玉川子又涕泗下,心祷再拜额榻砂土中,
"玉律穷三纪,推为积闰期。月馀因妙算,岁遍自成时。
祭船如祭祖,习竞如习雠。连延数十日,作业不复忧。
"栖栖复汲汲,忽觉年四十。今朝满衣泪,不是伤春泣。
闻彼梦熊犹未兆,女中谁是卫夫人。"
舟行忘故道,屈曲高林间。林间无所有,奔流但潺潺。
镜奁尘暗同心结。从此东山非昔游,长嗟人与弦俱绝。"


萚兮 / 郑壬

阴涧长收乳,寒泉旧养龙。几时因卖药,得向海边逢。"
吾眼恨不见,心肠痛如搊.宅钱都未还,债利日日厚。
端能败笙磬,仍工乱学校。虽蒙勾践礼,竟不闻报效。
"湘南孤白芷,幽托在清浔。岂有馨香发,空劳知处深。
冰条耸危虑,霜翠莹遐眄。物诱信多端,荒寻谅难遍。
"遍寻真迹蹑莓苔,世事全抛不忍回。上界不知何处去,
陪班看出降恩书。去回在路秋尘里,受诏辞归晓漏初。
"鼎食华轩到眼前,拂衣高谢岂徒然。九霄路上辞朝客,


登快阁 / 刘骘

一名始得红颜衰。人间事势岂不见,徒自辛苦终何为。
虽然两股长,其奈嵴皴疱。跳踯虽云高,意不离泞淖。
将回日月先反掌,欲作江河唯画地。峨峨虎冠上切云,
阛阓饿民冻欲死。死中犹被豺狼食,官车初还城垒未完备。
今子从之游,学问得所欲。入海观龙鱼,矫翮逐黄鹄。
连山何连连,连天碧岑岑。哀猿哭花死,子规裂客心。
宫徵不独运,埙篪自相寻。一从别乐天,诗思日已沉。
"无本于为文,身大不及胆。吾尝示之难,勇往无不敢。


江南旅情 / 屠季

深山旗未展,阴碛鼓无声。几道征西将,同收碎叶城。"
赖得竟陵守,时闻建安吟。赠别折楚芳,楚芳摇衣襟。"
"新辞将印拂朝缨,临水登山四体轻。
大雅难具陈,正声易漂沦。君有丈夫泪,泣人不泣身。
暖日晴云知次第,东风不用更相催。"
"越中蔼蔼繁华地,秦望峰前禹穴西。湖草初生边雁去,
且保心能静,那求政必工。课终如免戾,归养洛城东。"
破魂一两点,凝幽数百年。峡晖不停午,峡险多饥涎。


夜雨 / 桓玄

有月莫愁当火令。"
"半夜不成寐,灯尽又无月。独向阶前立,子规啼不歇。
"别浦云归桂花渚,蜀国弦中双凤语。芙蓉叶落秋鸾离,
每逢耆老不唿名。旧游寺里僧应识,新别桥边树已成。
书寄相思处,杯衔欲别前。淮阳知不薄,终愿早回船。"
江人愿停笔,惊浪恐倾船。"
坐哭青草上,卧吟幽水滨。兴言念风俗,得意唯波鳞。
山川岂遥远,行人自不返。"


孤雁 / 后飞雁 / 释善昭

古道随水曲,悠悠绕荒村。远程未奄息,别念在朝昏。
独从书阁归时晚,春水渠边看柳条。"
我有古心意,为君空摧颓。
何幸腐儒无一艺,得为门下食鱼人。"
绕坛旧田地,给授有等伦。农收村落盛,社树新团圆。
"远客悠悠任病身,谢家池上又逢春。
"江上烟消汉水清,王师大破绿林兵。
"一身绕千山,远作行路人。未遂东吴归,暂出西京尘。