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出师表 / 前出师表

宋代 / 曹汝弼

移帐依泉宿,迎人带雪来。心知玉关道,稀见一花开。"
"塞山行尽到乌延,万顷沙堆见极边。河上月沉鸿雁起,
"十年谪宦鬼方人,三遇鸿恩始到秦。
报国未知效,惟鹈徒在梁。裴回顾戎旃,颢气生东方。
"三代卢龙将相家,五分符竹到天涯。
"南行春已满,路半水茫然。楚望花当渡,湘阴橘满川。
列位同居左,分行忝在前。仰闻天语近,俯拜珮声连。
晴景猎人曾望见,青蓝色里一僧禅。"
云中日已赤,山外夜初残。即此是仙境,惟愁再上难。"
好见吹笙伊洛上,紫烟丹凤亦相随。"
何如桃李无多少,并打千枝一夜风。"
嗟吾生之几何,寄瞬息乎其中。又如太仓之稊米,
闻道中山酒,一杯千日醒。黄莺似传语,劝酒太叮咛。
长带九天馀雨露,近来葱翠欲成乔。"
"旭日烟云殿,朝阳烛帝居。断霞生峻宇,通阁丽晴虚。


出师表 / 前出师表拼音解释:

yi zhang yi quan su .ying ren dai xue lai .xin zhi yu guan dao .xi jian yi hua kai ..
.sai shan xing jin dao wu yan .wan qing sha dui jian ji bian .he shang yue chen hong yan qi .
.shi nian zhe huan gui fang ren .san yu hong en shi dao qin .
bao guo wei zhi xiao .wei ti tu zai liang .pei hui gu rong zhan .hao qi sheng dong fang .
.san dai lu long jiang xiang jia .wu fen fu zhu dao tian ya .
.nan xing chun yi man .lu ban shui mang ran .chu wang hua dang du .xiang yin ju man chuan .
lie wei tong ju zuo .fen xing tian zai qian .yang wen tian yu jin .fu bai pei sheng lian .
qing jing lie ren zeng wang jian .qing lan se li yi seng chan ..
yun zhong ri yi chi .shan wai ye chu can .ji ci shi xian jing .wei chou zai shang nan ..
hao jian chui sheng yi luo shang .zi yan dan feng yi xiang sui ..
he ru tao li wu duo shao .bing da qian zhi yi ye feng ..
jie wu sheng zhi ji he .ji shun xi hu qi zhong .you ru tai cang zhi ti mi .
wen dao zhong shan jiu .yi bei qian ri xing .huang ying si chuan yu .quan jiu tai ding ning .
chang dai jiu tian yu yu lu .jin lai cong cui yu cheng qiao ..
.xu ri yan yun dian .chao yang zhu di ju .duan xia sheng jun yu .tong ge li qing xu .

译文及注释

译文
飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
  商的子孙臣服周朝,可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏,在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役,身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣,要感念你的祖先。
  听说此人目前正在山阴整理行装,乘着船往京城来,虽然他心中想的是朝廷,但或许会到山里来借住。如果是这样,岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名,薜荔遭受羞耻,碧岭再次受侮辱,丹崖重新蒙污浊,让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路(lu)(lu),使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北(bei)山的窗户,掩上云门,收敛起轻雾,藏匿好泉流。到山口去拦截他的车,到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树(shu)(shu)丛和重叠的草芒勃然大怒,或者用飞落的枝柯打折他的车轮,或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧,我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
深切感念你待我情长意厚,惭愧啊回赠礼物价值太轻。
自从我们在京城分别一晃又三年,远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜,高风亮节象秋天的竹竿。
早知相思如此的在心中牵绊,不如当初就不要相识。
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋,女子暗叹心中的那个人竟一去未归,音讯全无,每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵,但她那满腹的心事又有谁知道呢?
昭阳殿里的姻缘早已隔断,蓬莱宫中的孤寂,时间还很漫长。
只觉得老年在渐渐来临,担心美好名声不能树立。
想起两朝君王都遭受贬辱,
有情风从万里之外卷潮扑来,无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口,我俩共赏过几次夕阳斜晖?用不着仔细思量古今的变迁,一俯一仰的工夫,早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年,淡忘了仕进的机会。
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒,天色已晚,天气变寒,已经到了回去的时候。曾几何时,我们一起踏雪寻梅,现在又依依惜别。你离开后,我将会有怎样的一番思念。
龟灵占卜要将龟开膛破肚,马失前蹄不必忧虑。
时光易逝,人事变迁,不知已经度过几个春秋。
人们高高兴兴快乐已极,一起赋诗表达共同的心意。
知道你疾驰赶路,但要把马鞯安好以防泥巴沾身。
  沉潜的龙,姿态是多么的幽闲多么的美妙啊!高飞的鸿鸟,声音是多么的响亮多么的传远啊!我想要停留在天空(仕进功名),却愧对天上的飞鸿;我想要栖息川谷(隐退沉潜),却惭对深渊的潜龙。我仕进修德,却智慧拙劣;我退隐耕田,却又力量无法胜任。为了追求俸禄,我来到这偏远的海边做官,兼又卧病在床,面对著光秃秃的树林。(每天)蒙著被子,睡著枕头,浑不知季节气候的变化。偶然间揭开窗帷,暂且登楼眺望。倾耳细听有那流水波动的声音,举目眺望有那巍峨高峻的山岭。初春的阳光已经代替了残余的冬风,新来的阳气也更替了去冬的阴冷。(不知不觉)池塘已经长满了春草,园中柳条上的鸣禽也变了种类、换了声音。想起《出车》这首豳诗,真使我伤悲,想到《春草生兮萋萋》这首楚歌,更是让我感慨。唉!独居的生活真容易让人觉得时间难捱、特别长久,而离开群体的处境也真是让人难以安心。坚持节操那里仅仅是古人才做得到呢?所谓的“遯世无闷”今天在我的身上已经验证、实践了。

注释
因:因而。
⑴《鸟鸣涧》王维 :鸟儿在山涧中鸣叫。
江枫:一般解释作“江边枫树”,江指吴淞江,源自太湖,流经上海,汇入长江,俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门(阊阖门)外西郊,本名“封桥”,因张继此诗而改为“枫桥”。
萧关:宁夏古关塞名。
拟:假如的意思。
⑷令:让,使。金距:公鸡斗架,全靠脚上的角质硬距作武器。在距上安上金属套子,更利于格斗,就叫“金距”。距:雄鸡爪子后面突出像脚趾的部分。《左传·昭公二十五年》:“ 季郈之鸡。季氏介其鸡,郈氏为之金距。” 杨伯峻注:“《说文》:‘距,鸡距也。’……即鸡跗跖骨后方所生之尖突起部,中有硬骨质之髓,外被角质鞘,故可为战斗之用。郈氏盖于鸡脚爪又加以薄金属所为假距。”期胜负:是必定获胜的意思。
(48)奉:两手捧着。
⑷霖霪:本为久雨,此处指接连不断的雨声。
341、自娱:自乐。

赏析

  全诗共分三段,前六句为第一段,写二人联骑造访。第一句指二人所穿的官服,唐代制度,六品、七品官服绿,八品、九品官服青。第二句指坐骑装饰的华贵。接着写车轮声、马蹄声由远而近,隆隆盈耳,韩愈、皇甫湜入门下马,神态慷慨轩昂。李贺从屋里迎了出来,原来是两位赫赫有名的大人物。“东京才子”,“文章巨公”,指皇甫湜、韩愈。这段实写作者眼中所见,耳中所闻,人物神情俨然可辨,绘声绘色地形容出诗题所规定的内容。
  接下来的第二句“朝日照北林”,本来也是属于景语,但是却化用《诗·秦风·晨风》之首章。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句,而这篇以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻,都是起始于《诗三百篇》,在曹植诗集中也屡见不鲜。
  开头二句写景。秋风萧瑟,草木干枯,傍晚时分,寒气袭人,路旁的花树呈现出愁惨的容颜。诗人把自己的心理因素融合在外界的景物之中,使外在景物增(wu zeng)添了生命的光彩,带有一种神秘的诱惑力。
  本来春去夏来,天气转暖,自然也蛙鸣悠扬,到第三句诗意陡然一转,诗人生疑,不知为何蛙声一夜之间全部停歇,末句解开谜底,原来是天气转冷。这样写使诗歌结构上起承转合曲折有致(峰回路转、波澜起伏、一波三折、别开生面),丰富了诗歌的意境。
  《赠梁任父同年》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身,变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
  “客舟系缆柳阴旁,湖影侵篷夜气凉”,诗人在一个月光明亮的夜晚在柳阴旁泊舟,只觉得湖光月影映照着船篷,带给人丝丝的凉意。这句写出了诗人在船篷中,却明显感觉到外面的湖影水气带给自己的凉意。 后面两句说月光被摇碎,让人心酸不已。对于诗人来说,这月光或者代表着他的理想,或者思念。这让人想到第一句里的“柳”。柳所代表的意象,别离居多,也许诗人正在面对一场别离,这让诗人觉得怅然若失。月亮碎了,只剩下藕花的香味。
  这首小诗描绘初冬时节山中景色。
  第十四首诗,是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌,在中国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见,因而极为可贵。“炉火照天地,红星乱紫烟”,诗一开头,便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景:炉火熊熊燃烧,红星四溅,紫烟蒸腾,广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼,但一经炼入诗句,便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象,不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。接着两句“赧郎明月夜,歌曲动寒川”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖,颇耐寻味。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
  “杏园岂敢妨君去,未有花时且看来。”杏园,据说那里是“花卉环周,烟水明媚”。唐代每年科举放榜后,新登进士多游宴于此(见《松窗杂录》)。这是个众芳斗撼 热闹非凡之处。然而迎春花却自有佳处,它先于群芳,应春傲然怒放。迎春花热情地邀请刘禹锡在桃、李、杏等花未开时,不妨来看一看。其超群拔俗的品格,得到了进一步的表现。两句紧扣诗题“招”,极为贴切。“岂敢”二字下得遒劲、有力,“且”字用得玩皮、冷峻。联系刘禹锡的生平事迹看,这两句显然是借花喻人。贞元二十一年(805年)政治革新失败后,刘禹锡、柳宗元等革新派人物一一遭贬。十年后,刘、柳等应召人京,待起用。谁知刘禹锡不肯改悔,游玄都观时作《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》,讥刺权贵,因之刘、柳等又再度被谗毁、出贬。十四年后,刘禹锡仍然不易初衷,从洛阳一回到长安就旧地重游,并以诙谐、嘲笑的笔调作了《再游玄都观》。诗云:“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎(liu lang)今又来。”这不像是渡尽劫波人的口气,倒是有一种坚持立场、九死不悔的战斗精神和胜利后的豪放风度。这正是诗人笔下迎春花的气派。
  叙自己“为学之难”,先揭示“嗜学,家贫”的主客观情况。“嗜学”,有强烈的读书愿望,浓烈的读书兴趣,而“家贫”则无力购书,无资聘师,无法结友。在这种处境下,唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫,无从致书以观”,好读书却买不起书,只有走借书之途。再写(zai xie)借书之难,借来的书,不能污损,不可久待,只有“手自笔录,计日以还”。为了不逾约,即使是“天大寒”,“砚冰坚,手指不可屈伸”,也“弗之怠”,仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”,“尝趋百里外”求教,不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多,对他“未尝稍降辞色”,他不因冷遇而灰心,不因疏淡而反感,相反的却是“俯身倾耳以请”;甚至会遇到“叱咄”,而他却“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,“俟其欣悦,则又请焉”。乡先达的态度愈差,他的态度却愈敬,可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺”,道路、环境、季节、气候,都极恶劣,而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”,则置天寒地冻于不顾,山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍,一天两顿饭,无甘美肥鲜;一身粗布破袍,无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移,这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比,反衬其独得其乐。正由于如此,不计客观条件的艰苦,执着追求,虚心求教,他才能“遍观群书”,而列于君子之列,居天子之侧,四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看,宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠,回应上文,又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患,相反的是鲜服美食;高堂大厦,群书毕集,师随左右,不像自己当年的学习,有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦,可是条件好了,却有“业有不精,德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出:“非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的:“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系,又是位勤奋好学的青年,加之以长信为进见礼,言和色夷,是个流辈称其贤的“善学者”,因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的,因而要申(yao shen)说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意,写向人请教,说“余虽愚,卒获有所闻”,称自己“今虽耄老,未有所成”,以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞,纯然是长者之风,学者之范。
  古史有言:“尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑。”即今山西临汾、永济、夏县一带。悠悠五千年大中国,最古老的三大君王,他们统统崛起于原始农耕社会地肥水美的所在,山西的晋南地区。
  这首五言古体诗大约是綦毋潜因安史之乱爆发而归隐之后创作的作品。诗人在一个春江花月之夜,泛舟若耶溪,滋生出无限幽美的情趣。
  “吾衰久矣乎,何其不梦周?”典出《论语·述而》子曰:‘甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公,’周公是鲁国的始封君,周武王死后周公辅佐年幼的周成王制礼作乐,对国家的安定强盛起到了极大的作用。所以孔子把周公作为周文化的代表,把梦见周公视为盛世有望的吉兆,同时把梦见周公和个人命运的兴衰联系在一起。刘琨在这里以惭愧自省的方式对卢谌说:难道是我经不住打击已经被击垮了吗?为什么不再有梦见周公的兴国之心呢?这里的“衰”明指年纪衰老,暗含着并州失利的挫折和投奔段匹磾寄人篱下的艰难以及被囚禁的心身摧残。诗人在这里正说反问,坚定地说明自己不会被击垮,匡扶晋国复兴之心依然强烈。但他清楚身陷牢狱凶多吉少的现实处境,必将促使他无法实现自己的周公梦。

创作背景

  此诗原注:“时年十七。”说明这是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间,他是蒲州(今山西永济)人,蒲州在华山东面,所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节,中国有些地方有登高的习俗。《太平御览》卷三十二引《风土记》云:“俗于此日,以茱萸气烈成熟,尚此日,折萸房以插头,言辟热气而御初寒。”

  

曹汝弼( 宋代 )

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简 介

曹汝弼 曹汝弼,字梦得,号松萝山人,休宁(今属安徽)人。隐居不仕,真宗景德、大中祥符间与种放、魏野、林逋交游(《瀛奎律髓》卷四七)。事见明弘治《徽州府志》卷九《人物·隐逸传》。有《海宁集》,已佚。今录诗五首。

义田记 / 李鸿勋

"二叟茅茨下,清晨饮浊醪。雨残红芍药,风落紫樱桃。
乐天乐天,可不大哀。而今而后,汝宜饥而食,渴而饮;
事出自非意,喜常少于惊。春榜四散飞,数日遍八纮。
龙荒变露色,燕雁南为客。游子声影中,涕零念离析。
"偶因携酒寻村客,聊复回车访薜萝。且值雪寒相慰问,
"朱藤朱藤,温如红玉,直如朱绳。自我得尔以为杖,
吾观器用中,剑锐锋多伤。吾观形骸内,骨劲齿先亡。
上遵周孔训,旁鉴老庄言。不唯鞭其后,亦要轭其先。"


柳梢青·春感 / 朱联沅

"有树巢宿鸟,无酒共客醉。月上蝉韵残,梧桐阴绕地。
阊阖欲开金漏尽,冕旒初坐御香高。"
"陶庐僻陋那堪比,谢墅幽微不足攀。
清气宿我心,结为清泠音。一夜吟不足,君来相和吟。
花落能漂酒,萍开解避船。暂来还愈疾,久住合成仙。
有道吾不仕,有生吾不欺。澹然灵府中,独见太古时。
唯是名衔人不会,毗耶长者白尚书。"
身上五劳仍病酒,夭桃窗下背花眠。"


凉州词三首 / 宋务光

交州已在南天外,更过交州四五州。"
"一径逗霜林,朱栏绕碧岑。地盘云梦角,山镇洞庭心。
"粉署为郎四十春,今来名辈更无人。休论世上升沉事,
自此南走越,寻山入罗浮。愿学不死药,粗知其来由。
"负郭依山一径深,万竿如朿翠沉沉。
"庾公念病宜清暑,遣向僧家占上方。月光似水衣裳湿,
无钱乞与韩知客,名纸毛生不肯通。"
嗟予寡时用,夙志在林闾。虽抱山水癖,敢希仁智居。


咏河市歌者 / 林大任

关心稳事得还多。老惭退马沾刍秣,高喜归鸿脱弋罗。
"当时谪宦向夷陵,愿得身闲便作僧。
"自有此山川,于今几太守。近世二千石,毕公宣化厚。
"斑竹林边有古祠,鸟啼花发尽堪悲。
车公何事亦停杯。散斋香火今朝散,开素盘筵后日开。
"海绕重山江抱城,隋家宫苑此分明。
惊禽时并起,闲客数相逢。旧国萧条思,青山隔几重。
野烟浮水掩轻波。菊迎秋节西风急,雁引砧声北思多。


酹江月·和友驿中言别 / 朱紫贵

定拟秋凉过南崦,长松石上听泉声。"
"江村摇落暂逢秋,况是闻君独远游。浙水风烟思吊古,
"科名再得年犹少,今日休官更觉贤。去国已辞趋府伴,
高人留宿话禅后,寂寞雨堂空夜灯。"
"开花占得春光早,雪缀云装万萼轻。凝艳拆时初照日,
世说三生如不谬,共疑巢许是前身。"
鸟啄摧寒木,蜗涎蠹画梁。孤烟知客恨,遥起泰陵傍。"
渐觉风飘轻似雪,能令醉者乱如麻。"


鲁共公择言 / 陈淑英

畏药将银试,防蛟避水行。知君怜酒兴,莫杀醉猩猩。"
"旧传天上千年熟,今日人间五日香。
廒庾千厢在,幽流万壑通。候时勤稼穑,击壤乐农功。
独出虽慵懒,相逢定喜欢。还携小蛮去,试觅老刘看。"
驻骑忘山险,持杯任日斜。何川是多处,应绕羽人家。"
"森森枫树林,护此石门堰。杏堤数里馀,枫影覆亦遍。
鹊凤阑珊失头尾。今年蚕好缲白丝,鸟鲜花活人不知。
冕旒辞北阙,歌舞怨西陵。惟有金茎石,长宵对玉绳。"


越中览古 / 余玉馨

"巢岸南分战鸟山,水云程尽到东关。
尘意迷今古,云情识卷舒。他年雪中棹,阳羡访吾庐。"
南馆星郎东道主,摇鞭休问路行难。"
劳我以少壮,息我以衰老。顺之多吉寿,违之或凶夭。
"山桃野杏两三栽,树树繁花去复开。
慰老资歌笑,销愁仰酒浆。眼看狂不得,狂得且须狂。"
"三千里外布干戈,果得鲸鲵入网罗。
"上国千馀里,逢春且胜游。暂闻新鸟戏,似解旅人愁。


九叹 / 盛镜

野亭晴带雾,竹寺夏多风。溉稻长洲白,烧林远岫红。
空崖绝凡路,痴立麋与麈。邈峻极天门,觑深窥地户。
唯留温药火,未写化金方。旧有山厨在,从僧请作房。"
习习芦灰上,泠泠玉管中。气随时物好,响彻霁天空。
秋霁露华结,夜深人语稀。殷勤故山路,谁与我同归。"
"一树梨花春向暮,雪枝残处怨风来。
"忽闻身谢满朝惊,俄感鄱阳罢市情。遗爱永存今似古,
日暮东风何处去。"


虞美人·听雨 / 卞育

别易会难君且住,莫交青竹化为龙。"
傍竹行寻巷,当门立看山。吟诗老不倦,未省话官班。"
峨眉远凝黛,脚底谷洞穴。锦城昼氲氲,锦水春活活。
吾师罕言命,感激潜伤思。"
爱花高酒户,煮药污茶铛。莫便多时住,烟霄路在城。"
况观姻族间,夫妻半存亡。偕老不易得,白头何足伤。
"柳老春深日又斜,任他飞向别人家。
"遥遥东郭寺,数里占原田。远岫碧光合,长淮清派连。


淮阳感怀 / 林观过

自从青鸟不堪使,更得蓬莱消息无。"
傍竹行寻巷,当门立看山。吟诗老不倦,未省话官班。"
绣毂盈香陌,新泉溢御沟。回看日欲暮,还骑似川流。"
"云居避世客,发白习儒经。有地水空绿,无人山自青。
城中人不绝,哀挽相次行。莫非北邙后,重向洛城生。
"栖栖南越鸟,色丽思沈淫。暮隔碧云海,春依红树林。
"身坐众香国,蒲团诗思新。一贫曾累我,此兴未输人。
"润叶濡枝浃四方,浓云来去势何长。