译文
本想长久地归隐山林,又苦于无钱举步维艰。
朽木不 折(zhé)
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
愁闷之极!反复地回忆,想当初那洞房深处,多少次畅饮欢歌,双双游嬉于鸳鸯被底。那时节我尽心奉承,生怕耗费她一点气力。万种柔情,千般亲昵,我二人缠绵无尽,两情相依相惜。
即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!
八月里,黄色的蝴碟飞(fei)舞,双双飞到西园草地上。
喇叭锁呐呜呜哇哇,曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻,全凭你来抬声价。
把你的诗卷在灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
忽然他发现有一座山峰向上升,于是在对比之下,知道那不动的山,才是真山。
回忆我在南阳的时侯,就承蒙你给予我以国士之恩。
清冷的月光洒向宁静的小屋,梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水(shui)身亡,再也没有回来,所以化为(wei)精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊(zhuo)漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君(jun)的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
注释
祭(zhài)仲:郑国的大夫。祭:特殊读音。
(35)熙宁:神宗年号。
⑷桓桓:威武的样子。
⑶至此:意为东流的江水在这转向北流。一作“直北”。回:回漩,回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变,并更加汹涌。
834、蜷(quán)局:卷屈不行貌。
收香藏镜:晋贾充之女贾午爱韩寿,以御赐西域奇香赠之;汉秦嘉妻徐淑赠秦嘉明镜。此处指将情人赠物收藏。
惹:挑逗。珍丛:花丛。