浣溪沙·欲寄愁心朔雁边
不放残年却到家，衔杯懒更问生涯。
还家莫更寻山水，自有云山在笔峰。"
田种紫芝餐可寿，春来何事恋江南。
每来寻洞穴，不拟返江湖。傥有芝田种，岩间老一夫。"
亲戚牵衣泣，悲号自相顾。死者虽无言，那堪生者悟。
知己秦貂没，流年贾鵩悲。中原正兵马，相见是何时。"
宝马跋尘光，双驰照路旁。喧传报戚里，明日幸长杨。
帝命有严程，慈物敢潜伏。嘘之为玄云，弥亘千万幅。
"登车误相远，谈笑亦何因。路入潇湘树，书随巴蜀人。
灞亭东去彻隋堤，赠别何须醉似泥。
浣溪沙·欲寄愁心朔雁边拼音解释:
bu fang can nian que dao jia .xian bei lan geng wen sheng ya .
huan jia mo geng xun shan shui .zi you yun shan zai bi feng ..
tian zhong zi zhi can ke shou .chun lai he shi lian jiang nan .
mei lai xun dong xue .bu ni fan jiang hu .tang you zhi tian zhong .yan jian lao yi fu ..
qin qi qian yi qi .bei hao zi xiang gu .si zhe sui wu yan .na kan sheng zhe wu .
zhi ji qin diao mei .liu nian jia fu bei .zhong yuan zheng bing ma .xiang jian shi he shi ..
bao ma ba chen guang .shuang chi zhao lu pang .xuan chuan bao qi li .ming ri xing chang yang .
di ming you yan cheng .ci wu gan qian fu .xu zhi wei xuan yun .mi gen qian wan fu .
.deng che wu xiang yuan .tan xiao yi he yin .lu ru xiao xiang shu .shu sui ba shu ren .
ba ting dong qu che sui di .zeng bie he xu zui si ni .
译文及注释
译文
雪后阴云散尽，拂晓时池水花木的庭院已然放晴。杨柳绽放着嫩芽新叶，遇人便露出了喜悦媚眼。更有风流多(duo)情，是那一点梅心。远远地(di)与杨柳相映，隐约(yue)地露出淡淡的哀愁、微微的笑容。
我不由满怀惆怅，清楚地记得当日在南楼时欢爱的幸福时光，在翡翠的珠帘里，彩灯非常明亮。她亲昵地依偎在我的肩头，温柔深情地把歌儿哼唱。如今我又到旧日街巷，遍访旧日邻居询问她的情况。可惜那无(wu)情的春风，吹落了鲜花，吹走了芬芳，并带着无限的感伤。我悲痛欲绝，她也没给我留下画像。我还清楚地记得她的容貌，回来后仔细描画那深情的模样。
白露降下沾浥百草啊，衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
旧日被霜摧露欺，曾经的红颜已未老先衰。
伟大而又义气的鲁仲连，他具有高瞻(zhan)远瞩的胸怀，有了功劳不收千金封赏，宁可跳进那汹涌的大海。
再向上帝报告完毕，然后你才会断气闭眼。
我这个穿(chuan)朴素长衫的读书人做什么呢？也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
楼台虽高却看望不到郎君，她整天倚在栏杆上。
船在吴江上飘摇，我满怀羁旅的春愁，看到岸上酒帘子在飘摇，招揽客人，便产生了借酒消愁的愿望。船只经过令文人骚客遐想不尽的胜景秋娘渡与泰娘桥，也没有好心情欣赏，眼前是“风又飘飘，雨又潇潇”，实在令人烦恼。
这件穿了多年的罗衣，用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小；用金线绣制(zhi)的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉，还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
荷花飘落，稀疏的梧桐开始坠下绿叶。庭院里，一场秋雨刚停歇。我说不出原因，一个人突(tu)然独自伤悲。又看见竹篱边的萤火虫在幽暗中飞来飞去，苔阶旁的蟋蟀叫声更令人断肠。我送别客人，重寻西去的水路，不知水上是否有人为你演奏一曲？最可惜的是把一片江山大好风景，却付给悲鸣的鸟儿。常常遗憾我们相识相知时间太短，而今在这落花时节，为何又要无奈地依依相别？清冷的洲渚烟水茫茫，船儿就要出发，友人的行舟已远，如一片轻叶。他的妻子一定在家中盼望着他，日日站在翠竹旁，任凭罗袜上染上清尘。等到丈夫归来后，夫妻二人幸福地团圆。双双下了珠帘，对着明月对饮到天明。
注释
(27)内金盘：宫中皇帝御用的金盘。卫、霍：指汉代大将卫青、霍去病，都是汉武帝的亲戚。这里喻指杨贵妃的从兄、权臣杨国忠。
16.盖：表猜测的发语词，大概。尚：还。不能十一：不及十分之一。不能：不及，不到。
83.盛设兵：多布置军队。
10.鹜：（wù）野鸭子。
晓霜：早上的霜露。著：附着。
⑹潜寐：深眠。
③昌：盛也。意味人多。
赏析
兔园，《史记》称东苑(yuan)，在今河南商丘市东。逊时在扬州，诗一开头就标出兔园是因为建安王萧伟与梁孝王刘武有着许多相似之处。《史记·粱孝王世家》云：“于是孝王筑(zhu)东苑，方三百余里。广睢阳城七十里。大治宫室，为复道，自宫连属于平台三十余里。得赐天子旌旗，出从千乘万骑。东西驰猎，拟于天子。出言跸，入言警。招延四方豪杰，自山以东游说之士莫不毕至(zhi)。”而建安王萧伟《梁书》本传云：“伟少好学，笃诚通恕，趋贤重士，常如不及。由是四方游士、当世知名者，莫不毕至。齐世，青溪宫改为芳林苑。天监初，赐伟为第，伟又加穿筑，增植嘉树珍果，穷极雕丽，每与宾客游其中，命从事中郎萧子范为之记。梁世藩邸之盛，无以过焉。”建安王萧伟的芳林苑，恰似梁孝王刘武的兔园。诗中的兔园，意即指芳林苑。园中百卉，独咏梅花是因为梅花自有它独特的标格。正当冰封大地、万木萧疏之时，梅花已预报了春天的来临，所以说“惊时最是梅”。“惊”字用拟人笔法，突出梅花对节令转换的特殊敏感，尤为醒目。
这首诗载于《全唐诗》卷一百九十九，是一首送别之作。在这首诗中，“云”是诗人歌咏的对象，也是贯穿全诗的线索。
末四句写梳头完毕后的身姿步态：发式秀美大方，无论是鬟是髻，都不偏不倚。“婑（此字应为‘髟’下加‘委’）鬌”，音wǒduǒ，头发美好的样子。此处，头发梳成后的状貌只一笔带过。接着描述她如何曳动云裾，缓缓走下台阶。“踏雁沙”是比喻，形容其步履所至，如大雁行于沙地，显得匀缓从容。然后默默起走向庭院，采摘繁英如雪的樱桃树枝。诗歌结尾与杜甫的《佳人》颇有相似之处。凡是美人都有天生的丽质，这样的“丽质”会在一举一动中表现出来。不过杜甫写的是落拓的佳人，她摘花、采柏的风姿尽管高雅，却带有清苦的况味；李贺笔下的这位美人的身姿步态则搀有优美与傲慢。这些是客观环境影响所致，属于“后天”。
当然，“去留肝胆两昆仑”这样写，是诗句表达的需要——包括平仄，全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上，直接从字面上去解，去留下如昆仑一样的“肝”（一昆仑）和如昆仑一样的“胆”（一昆仑），这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗？正是那种强烈的崇高感和悲壮感，激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的，正是那种震撼人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以(ke yi)说是于谦生平和人格的真实写照。
《《周颂·维天之命》佚名 古诗》是《诗经·周颂》的第二篇，无韵，篇幅不长，充满了恭敬之意、颂扬之辞。
李白有《塞下曲》六首。元人萧士赟云：“此《从军乐》体也。”这一组诗与其他许多初、盛唐边塞诗一样，以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌。
下面四句转入刻画采莲人。“白练束腰袖半卷，不插玉钗妆梳浅”这两句用白描手法描绘采莲女的妆扮。她们用白色的带子系着腰，显示出形体曲线美和俊俏优美的风姿。她们不插玉钗，只施淡妆，表现出采莲女的自然风采，表现出一种朴素大方的美，“船中未满度前洲，借问阿谁家住远”，莲子还没有把船舱装满，她们便相互鼓劲：“我们结伴到前面的洲边继续采吧。”她们边采边相互关切地询问：“我们越往前采，离家就越远了，谁家住得远一些？”一句亲切的问话，揭示出她们善良的心地和开朗的性格，突出了她们相互的友爱和关切。这浓厚的人情显示出她们美的心灵、美的情操，她们的形体美和内在美互为表里、相得益彰，给人美的享受。
第二部分（中三章），回顾与揭露当今执政(zhi zheng)者的无数罪行。诗的第一部分节奏强烈，写出了诗人所见到的上天震怒的状况，在震惊与恐惧中又缠绕着诗人无限的忧伤。他不明白当今执政者为何不行善政制止天灾，这就很自然地过渡到诗的第二部分。这一部分开列了皇父诸党的清单，把他们钉在历史的耻辱柱上。这些人从里到外把持朝政，欺上瞒下。皇父卿士，不想怎样把国(ba guo)家治理好，而是强抓丁役，搜括民财，扰民害民，并且还把这种行为说成是合乎礼法的。他把聪明才智全用在维护自己和家族利益上；他看到国家岌岌可危，毫无悔罪之心，也没有一点责任感，自己远远迁于向邑，而且带去了许多贵族富豪，甚至不给周王留下一个有用的老臣。用这样的人当权，国家没有不亡之理。然而，是谁重用了这些人呢？诗人用“艳妻煽方处”一句含蓄地指出了居于幕后的周幽王。
这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗，历代诗评家的评价都很高，认为自然、高古，可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说：“诗以自然为上，工巧次之。工巧之至，始入自然；自然之妙，无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》，王维《终南别业》，又《喜祖三至留宿》，李白《送友人》，又《牛渚怀古》，常建《题破山寺禅院》，宋之问《《陆浑山庄》宋之问 古诗》，此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高？曰《古诗十九首》尚矣，其次则陈思之《白马》七篇，彭泽之《饮酒》六首，左太冲之《咏史》，颜延年之《王君》，亦皆邈不可追者。近体则宋员外之‘归来物外情，负杖阅岩耕。源水看花入，幽林采药行。野人相问姓，山鸟自呼名。去去独吾乐，无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静，万事不关心。君问穷通理，渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”，包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”，指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境，都有独到之处，所取事物有典型性，所用词语富于表现力，既能融情与景，又能景中寓情。景与情会，杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓，山鸟自呼名”的意境自然优美，极尽山色景物风情之妙趣，具有不朽的艺术生命力。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，前后用七字句，中间用九字句，句句蝉联而下，而表现阔大境界和愉快情感的词如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等，又声音洪亮，从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势，恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种感情，咏歌不足以表达，所以诗人发出了由衷的感叹：“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”抒发作者忧国忧民的情感，表现了作者推己及人、舍己为人的高尚风格，诗人的博大胸襟和崇高理想，至此表现得淋漓尽致。
作者是以羡慕的眼光，对猎人的外在英姿和内在美德进行夸赞。实在看不出诗中有“陈古以风”之意，也看不出“词若叹美，意实讽刺”（方玉润《诗经原始》）之类的暗讽手法。
全诗四章，艺术地再现了周宣王田猎时选择《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、野外田猎、满载而归宴饮群臣的整个过程。
专征箫鼓向秦川，金牛道上车千乘。
这首诗载于《全唐诗》卷一百九十九，是一首送别之作。在这首诗中，“云”是诗人歌咏的对象，也是贯穿全诗的线索。
末四句写梳头完毕后的身姿步态：发式秀美大方，无论是鬟是髻，都不偏不倚。“婑（此字应为‘髟’下加‘委’）鬌”，音wǒduǒ，头发美好的样子。此处，头发梳成后的状貌只一笔带过。接着描述她如何曳动云裾，缓缓走下台阶。“踏雁沙”是比喻，形容其步履所至，如大雁行于沙地，显得匀缓从容。然后默默起走向庭院，采摘繁英如雪的樱桃树枝。诗歌结尾与杜甫的《佳人》颇有相似之处。凡是美人都有天生的丽质，这样的“丽质”会在一举一动中表现出来。不过杜甫写的是落拓的佳人，她摘花、采柏的风姿尽管高雅，却带有清苦的况味；李贺笔下的这位美人的身姿步态则搀有优美与傲慢。这些是客观环境影响所致，属于“后天”。
当然，“去留肝胆两昆仑”这样写，是诗句表达的需要——包括平仄，全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上，直接从字面上去解，去留下如昆仑一样的“肝”（一昆仑）和如昆仑一样的“胆”（一昆仑），这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗？正是那种强烈的崇高感和悲壮感，激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的，正是那种震撼人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以(ke yi)说是于谦生平和人格的真实写照。
《《周颂·维天之命》佚名 古诗》是《诗经·周颂》的第二篇，无韵，篇幅不长，充满了恭敬之意、颂扬之辞。
李白有《塞下曲》六首。元人萧士赟云：“此《从军乐》体也。”这一组诗与其他许多初、盛唐边塞诗一样，以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌。
下面四句转入刻画采莲人。“白练束腰袖半卷，不插玉钗妆梳浅”这两句用白描手法描绘采莲女的妆扮。她们用白色的带子系着腰，显示出形体曲线美和俊俏优美的风姿。她们不插玉钗，只施淡妆，表现出采莲女的自然风采，表现出一种朴素大方的美，“船中未满度前洲，借问阿谁家住远”，莲子还没有把船舱装满，她们便相互鼓劲：“我们结伴到前面的洲边继续采吧。”她们边采边相互关切地询问：“我们越往前采，离家就越远了，谁家住得远一些？”一句亲切的问话，揭示出她们善良的心地和开朗的性格，突出了她们相互的友爱和关切。这浓厚的人情显示出她们美的心灵、美的情操，她们的形体美和内在美互为表里、相得益彰，给人美的享受。
第二部分（中三章），回顾与揭露当今执政(zhi zheng)者的无数罪行。诗的第一部分节奏强烈，写出了诗人所见到的上天震怒的状况，在震惊与恐惧中又缠绕着诗人无限的忧伤。他不明白当今执政者为何不行善政制止天灾，这就很自然地过渡到诗的第二部分。这一部分开列了皇父诸党的清单，把他们钉在历史的耻辱柱上。这些人从里到外把持朝政，欺上瞒下。皇父卿士，不想怎样把国(ba guo)家治理好，而是强抓丁役，搜括民财，扰民害民，并且还把这种行为说成是合乎礼法的。他把聪明才智全用在维护自己和家族利益上；他看到国家岌岌可危，毫无悔罪之心，也没有一点责任感，自己远远迁于向邑，而且带去了许多贵族富豪，甚至不给周王留下一个有用的老臣。用这样的人当权，国家没有不亡之理。然而，是谁重用了这些人呢？诗人用“艳妻煽方处”一句含蓄地指出了居于幕后的周幽王。
这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗，历代诗评家的评价都很高，认为自然、高古，可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说：“诗以自然为上，工巧次之。工巧之至，始入自然；自然之妙，无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》，王维《终南别业》，又《喜祖三至留宿》，李白《送友人》，又《牛渚怀古》，常建《题破山寺禅院》，宋之问《《陆浑山庄》宋之问 古诗》，此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高？曰《古诗十九首》尚矣，其次则陈思之《白马》七篇，彭泽之《饮酒》六首，左太冲之《咏史》，颜延年之《王君》，亦皆邈不可追者。近体则宋员外之‘归来物外情，负杖阅岩耕。源水看花入，幽林采药行。野人相问姓，山鸟自呼名。去去独吾乐，无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静，万事不关心。君问穷通理，渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”，包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”，指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境，都有独到之处，所取事物有典型性，所用词语富于表现力，既能融情与景，又能景中寓情。景与情会，杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓，山鸟自呼名”的意境自然优美，极尽山色景物风情之妙趣，具有不朽的艺术生命力。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，前后用七字句，中间用九字句，句句蝉联而下，而表现阔大境界和愉快情感的词如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等，又声音洪亮，从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势，恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种感情，咏歌不足以表达，所以诗人发出了由衷的感叹：“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”抒发作者忧国忧民的情感，表现了作者推己及人、舍己为人的高尚风格，诗人的博大胸襟和崇高理想，至此表现得淋漓尽致。
作者是以羡慕的眼光，对猎人的外在英姿和内在美德进行夸赞。实在看不出诗中有“陈古以风”之意，也看不出“词若叹美，意实讽刺”（方玉润《诗经原始》）之类的暗讽手法。
全诗四章，艺术地再现了周宣王田猎时选择《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、野外田猎、满载而归宴饮群臣的整个过程。
专征箫鼓向秦川，金牛道上车千乘。
创作背景
此为“应制”词，是词人为应圣旨而作。
张祥河( 先秦 )
收录诗词 (1923) 首
简 介
张祥河 （1785—1862）江苏娄县人，字诗舲。嘉庆二十五年进士，授内阁中书，充军机章京。道光间历户部郎中、河南按察使、广西布政使、陕西巡抚。在豫治祥符决口能始终其事。咸丰间，官至工部尚书。工诗词，善画山水花卉。有《小重山房集》。卒谥温和。
玉芙蓉·雨窗小咏
若比紫髯分鼎足，未闻馀力有琼瑰。
"茑拂萝捎一树梅，玉妃无侣独裴回。好临王母瑶池发，
"宰府初开忝末尘，四年谈笑隔通津。官资肯便矜中路，
细掐徐闻鼠耳香。紫甲采从泉脉畔，翠牙搜自石根傍。
虽然未三北，亦可输千鐉.向来说文字，尔汝名可联。
凶年是物即为灾，百阵野凫千穴鼠。平明抱杖入田中，
"未识东西南北路，青春白日坐销难。
细泉细脉难来到，应觉添瓶耗旧痕。"
春雨早雷
"未明先见海底日，良久远鸡方报晨。古树含风长带雨，
无数凫鹥逆浪来。路入龙祠群木老，风惊渔艇一声回。
醮后几时归紫阁，别来终日诵黄庭。闲教辨药僮名甲，
拗似神荼怒，呀如猰貐饥。朽痈难可吮，枯瘇不堪治。
"秋月斜明虚白堂，寒蛩唧唧树苍苍。
"归心常共知，归路不相随。彼此无依倚，东西又别离。
若比紫髯分鼎足，未闻馀力有琼瑰。
"莫辞还作吏，且喜速回车。留醉悲残岁，含情寄远书。
柳腰轻·英英妙舞腰肢软
烦暑灯谁读，孤云业自专。精华搜未竭，骚雅琢须全。
从兹始是中华人。"
专掌天书在九重。五色毫挥成涣汗，百寮班下独从容。
雅韵磬钟远，真风楼殿清。今来为尉者，天下有仙名。"
水色西陵渡，松声伍相祠。圣朝思直谏，不是挂冠时。"
"乔枝聚暝禽，叠阁锁遥岑。待月当秋直，看书废夜吟。
数片红霞映夕阳，揽君衣袂更移觞。行人莫叹碧云晚，上国每年春草芳。雪过蓝关寒气薄，雁回湘浦怨声长。 应无惆怅沧波远，十二玉楼非我乡。
今日斯文向谁说，泪碑棠树两成空。"
菩萨蛮·春闺
细腰侍女瑶花外，争向红房报玉妃。
悔不长留穆天子，任将妻妾住瑶池。
命嗟清世蹇，春觉闰冬暄。翻覆吟佳句，何酬国士恩。"
小弁谁能寄鹿胎。丽事肯教饶沈谢，谈微何必减宗雷。
游秦复滞燕，不觉近衰年。旅貌同柴毁，行衣对骨穿。
默祷三真后，高吟十字还。只应江上鸟，时下讼庭间。"
神来云雨合，神去蕙兰香。不复闻双佩，山门空夕阳。"
"谁分万类二仪间，禀性高卑各自然。野鹤不栖葱蒨树，
送曹璩归越中旧隐诗
"皋桥依旧绿杨中，闾里犹生隐士风。
洪源谁孕，疏为江河。大块孰埏，播为山阿。
"歌诗精外学，天子是知音。坐夏宫钟近，宁亲剑阁深。
况密三天风，方遵四时柄。那兴培塿叹，免答邻里病。
由来相爱只诗僧，怪石长松自得朋。
竟遭腐胁疾，醉魄归八极。大鹏不可笼，大椿不可植。
"为郎非白头，作牧授沧洲。江界乘潮入，山川值胜游。
"霜鬓持霜简，朝天向雪天。玉阶初辨色，琼树乍相鲜。
书舂陵门扉
"二十属卢龙，三十防沙漠。平生爱功业，不觉从军恶。
旌旗影里见游鳞。澄潭彻底齐心镜，杂树含芳让锦茵。
累累作饿殍，见之心若摧。其夫死锋刃，其室委尘埃。
"花木闲门苔藓生，浐川特去得吟情。病来久绝洞庭信，
架上经唯一，尊前雅只三。风云劳梦想，天地人醺酣。
"金铺零落兽镮空，斜掩双扉细草中。
八海风凉水影高，上卿教制赤霜袍。
日暖旌旗陇草春。铁马惯牵邀上客，金鱼多解乞佳人。
玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首
闲斋无狱讼，隐几向泉声。从此朝天路，门前是去程。"
井在岩头亦统潮。海岸四更看日出，石房三月任花烧。
"楼下长江路，舟车昼不闲。鸟声非故国，春色是他山。
"病来犹强引雏行，力上东原欲试耕。几处马嘶春麦长，
云闲分岛寺，涛静见沙鸥。谁伴临清景，吟诗上郡楼。"
"魏中义士有冯燕，游侠幽并最少年。避仇偶作滑台客，
日薄梳兼懒，根危镊恐频。青铜不自见，只拟老他人。"
抨弦断荷扇，溅血殷菱蕊。若使禽荒闻，移之暴烟水。"
拟挽歌辞三首
"危檐仍空阶，十日滴不歇。青莎看成狂，白菊即欲没。
泉冷无三伏，松枯有六朝。何时石上月，相对论逍遥。"
江风彻晓不得睡，二十五声秋点长。"
乱后人间尽不平，秦川花木最伤情。
谁能变羊质，竞不获骊珠。粤有造化手，曾开天地炉。
溪空唯容云，木密不陨雨。迎渔隐映间，安问讴雅橹。
光参筠席上，韵雅金罍侧。直使于阗君，从来未尝识。"
"恃宠娇多得自由，骊山举火戏诸侯。
即事三首
何事将军封万户，却令红粉为和戎。"
正被绕篱荒菊笑，日斜还有白衣来。"
九江迁客更应多。碧池草熟人偷钓，画戟春闲莺乱过。
清朝还要廷臣在，两地宁容便结庐。"
今朝人日逢人喜，不料偷生作老人。"
"每岁同辛苦，看人似有情。乱飞春得意，幽语夜闻声。
宦途清贵旧曾游。手中彩笔夸题凤，天上泥封奖狎鸥。
海涛摏砌槛，山雨洒窗灯。日暮疏钟起，声声彻广陵。"
湖上
调高非郢雪，思静碍箕瓢。未可重吟过，云山兴转饶。"
零落偏依桂，霏微不掩兰。阴林披雾縠，小沼破冰盘。
短箫横笛说明年。"
"故园终不住，剑鹤在扁舟。尽室无馀俸，还家得白头。
"橘岸舟间罾网挂，茶坡日暖鹧鸪啼。
短才无独见，长策未相逢。所幸分尧理，烝民悉可封。"
银鱼今日且从军。御题彩服垂天眷，袍展花心透縠纹。
岂似小敷春水涨，年年鸾鹤待仙舟。"