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三月晦日偶题

宋代 / 崔述

"玉堂帘外独迟迟,明月初沉勘契时。
官吏按其籍,伍中斥其妻。处处鲁人髽,家家杞妇哀。
自然乐毅徒,趋风走天下。何必驰凤书,旁求向林野。
漪澜未碧蒲犹短,不见鸳鸯正自由。
天斜日光薄,地湿虫叫噪。惟恐道忽消,形容益枯藁。
客处不堪频送别,无多情绪更伤情。"
国计徒盈策,家储不满甔.断帘从燕出,頫弁请人簪。
"使印星车适旧游,陶潜今日在瀛洲。科条尽晓三千罪,
遥知此去应稀出,独卧晴窗梦晓霞。"
"杜甫歌诗吟不足,可怜曹霸丹青曲。直言弟子韩干马,
今日凤凰池畔客,五千仞雪不回头。"
恐是夸娥怒,教临嶻嶭衰。节穿开耳目,根瘿坐熊罴。
因驾五龙看较艺,白鸾功用不如妻。
岸凉随众木,波影逐游人。自是游人老,年年管吹新。"


三月晦日偶题拼音解释:

.yu tang lian wai du chi chi .ming yue chu chen kan qi shi .
guan li an qi ji .wu zhong chi qi qi .chu chu lu ren zhua .jia jia qi fu ai .
zi ran le yi tu .qu feng zou tian xia .he bi chi feng shu .pang qiu xiang lin ye .
yi lan wei bi pu you duan .bu jian yuan yang zheng zi you .
tian xie ri guang bao .di shi chong jiao zao .wei kong dao hu xiao .xing rong yi ku gao .
ke chu bu kan pin song bie .wu duo qing xu geng shang qing ..
guo ji tu ying ce .jia chu bu man dan .duan lian cong yan chu .tiao bian qing ren zan .
.shi yin xing che shi jiu you .tao qian jin ri zai ying zhou .ke tiao jin xiao san qian zui .
yao zhi ci qu ying xi chu .du wo qing chuang meng xiao xia ..
.du fu ge shi yin bu zu .ke lian cao ba dan qing qu .zhi yan di zi han gan ma .
jin ri feng huang chi pan ke .wu qian ren xue bu hui tou ..
kong shi kua e nu .jiao lin jie nie shuai .jie chuan kai er mu .gen ying zuo xiong pi .
yin jia wu long kan jiao yi .bai luan gong yong bu ru qi .
an liang sui zhong mu .bo ying zhu you ren .zi shi you ren lao .nian nian guan chui xin ..

译文及注释

译文
我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
我高兴春天突然来临,又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间,又一声不响地离去。
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。
  秦惠王说:“很对。我采纳你的意见。”结果,出兵进攻蜀国。十月夺取了那里的土地,然后平定了蜀国。蜀国的君主改称为侯,秦国派遣陈庄去辅佐蜀侯。蜀国归附以(yi)后,秦国就更加强大富庶,看不起其他诸侯国了。
  读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才(cai)辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹,口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
这里的江边,也有一棵梅花,渐趋吐蕊,朝朝暮暮,催的我白发丝丝,繁霜染鬓。
我不能到河桥饯别相送,江边树相依偎远含别情。
  君子认为:“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制,是可以治理(li)国家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它,伏罪了就宽恕它,度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说是知礼了。”
春日天气温暖而也近晚春,春天已经快要过去了,而人还在奔波飘零之中。晚春将尽花已残,借酒消愁酒亦残,醉过之后,仅有片时清爽。酒醉中暂且打发一天以迎接新的一天,然而斜阳已去,月要东升,寂寞长夜又该如何度过呢。
祖居少陵的野老(杜甫自称)无声地痛哭,春天偷偷地来到了曲江边。江岸的宫殿千门闭锁,细细的柳(liu)丝和新生的水蒲为谁而绿?回忆当初皇(huang)帝的彩旗仪仗下了南苑,苑里的万物都生出光辉。昭阳殿里的第一美人也同车出游,随侍在皇帝身旁。车前的宫中女官带着弓(gong)箭,白马套着带嚼子的黄金马勒。翻身朝天上的云层射去,一笑之间双飞的一对鸟儿便坠落在地。杨贵妃明亮的眼睛和洁白的牙齿在哪里呢?鲜血玷污了她的游魂,再也不能归来!清清的渭水向东流去,而玄宗所在的剑阁是那么深远。走的和留下的彼此没有消息。人生有情,泪水沾湿了胸臆,江水的流淌和江花的开放哪里会有尽头呢?黄昏时,胡骑扬起满城的尘土,我想去城南,却望着城北。

注释
⑤丝:丝与“思”谐音,以双关语既形眉态,又表心绪。
②晏殊小词一向并无标题,这首词以《赠歌者》题名是一种例外。
将船:驾船。
①木叶:即树叶。《楚辞·九歌·湘夫人》:“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”。后世常以此写秋景,兼写乡思。亭皋:水边平地。
⑸霜凄万木:夜霜使树林带有凄意。
⑵遥:远远地。知:知道。
⑶潺湲(chán yuán):河水缓缓流动的样子。这里是指溪水流动的声音。

赏析

  诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉:江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存;当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。相传屈原贬逐,披发行吟泽畔,形容枯槁,遇一渔父相劝道:“举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?”说罢,“鼓枻而去,歌曰:沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”屈子已逝,渔父犹在,此时之渔父虽非昔日之渔父,然而此时之诗人正如昔日之屈原,贤者遭黜,隐者得全,清浊醒醉,古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  “唯见鸿雁飞,令人伤怀抱。”面对自然界的从容与亘古不变,诗人更感到那几多征讨,几多纷扰,如今都湮没了,顶多留下记载。
  中二联是在形(zai xing)象描写中蕴含敬爱之情,尾联则又回到了直接抒情,感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分,在此基础上将抒情加深加浓,推向高潮,就十分自然,如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了,但这座山太巍峨了,因而有“安可仰”之叹,只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层,是更高意义上的崇仰,诗就在这样的赞语中结束。
  首联对仗,“寒更”对“清镜”,“清镜览衰颜”有迟暮之感。颔联写开门所见,先倒叙一笔夜来听到的响动:“隔牖风惊竹”,然后反扣眼前所见的景象:“开门雪满山”,诗情跌宕起伏,奇趣横生。颈联继续写雪,从空中写到地上,特别表现晨雪带来的闲静。透过雪景传达无处不在的寒冷,为转写对胡居(hu ju)士的忆念蓄势。尾联用袁安卧雪的典故喻胡居士,以想象的手法十分贴切地表达了作者对这位贤达而固穷守志的胡居士的仰慕与忆念。
  第二段:戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。
  “去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。”别后重逢,有太多的兴奋,亦有无限的情思。面对眼前盛开的《牡丹》薛涛 古诗花,却从去年(nian)与《牡丹》薛涛 古诗的分离落墨,把人世间的深情厚意浓缩在别后重逢的特定场景之中。“红笺”,当指薛涛纸,是诗人创制的深红小笺。“泪湿红笺”句,诗人自己进入了角色,读来亲切感人。
  张署的歌,首先叙述了被贬南迁时经受的苦难,山高水阔,路途漫长,蛟龙出没,野兽悲号,地域荒僻,风波险恶。好不容易“十生九死到官所”,而到达贬所更是“幽居默默如藏逃”。接着又写南方偏远之地多毒蛇,“下床”都可畏,出门行走就更不敢了;且有一种蛊药之毒,随时可以制人死命,饮食要非常小心,还有那湿蛰腥臊的“海气”,也令人受不了。这一大段对自然环境的夸张描写,也是诗人当时政治境遇的真实写照。
  这首诗是白居易于公元831(太和五年)至832年(太和六年)冬任河南尹时所作。当时诗人已是六十岁的老人了,壮年时代的白居易曾以写作《新乐府》、《秦中吟》闻名于世。在那些富有现实主义精神的光辉篇章中,白居易深刻揭露了统治阶级给人民带来的深重灾难,同情人民的疾苦。后来由于仕途上的多次挫折,青壮年时的锐气逐渐消失,以致“露饱蝉声懒”,但他关心百姓疾苦的人道主义思想始终未泯。这首《《新制绫袄成感而有咏》白居易 古诗》即是明证。
  从结构上看,这首诗短短五十字,构思精巧,结构严密,抒情写意,回环起伏。开头以橘起,最后以橘结,前呼后应,且深化主题。尤其是最后出人意料的设问,震人心弦,增添了诗的艺术魅力. 张九龄诗歌语言生动、比喻贴切,毫无矫揉造作、雕琢晦涩之病。刘熙载在《艺概》中,称张九龄的诗歌“独能超出一格,为李、杜开先”。这一评价是非(shi fei)常恰当的。刘禹锡说九龄“自内职牧始安(今桂林),有瘴疠之叹;自退相守荆户,有拘囚之思。托讽禽鸟,寄词草树,郁然与骚人同风。”就是指这类《感遇诗》。
  “横绝四海,又可奈何?虽有矰缴,尚安所施?”刘邦面对戚夫人的哭泣,表达出自己爱莫能助、无可奈何的心情。刘邦病重以后,自知大限不远,曾又一次和大臣们提到接班人问题。大臣们除了陈说利害以外,都对刘盈极口称赞,使刘邦最终打消了改立太子的念头。当他把这一情况告知戚夫人时.戚夫人十分悲伤,泣不成声。刘邦宽慰她说:“为我兹舞,吾为若楚歌。”《鸿鹊歌》,就是这样一首忧心忡忡、情意绵绵的歌。
  第二、第三两章,结构与第一章完全相同,仅换几个字。“錡”不论解作凿或锯,“銶”不论解作凿还是独头斧,均为劳动生产的工具,其在诗中的作用亦与第一章的“斨”同。这头两句同样在“恶四国”。下四句亦是“美周公”,仅换几个字。“吪”,化也,即受教育,移风易俗。“遒”,毛传解作固(坚固),郑笺解作敛(聚合)。孔颖达疏协调两说云:“遒训为聚亦坚固之义。”即“使四国之民心坚固也”、“四国之民于是敛聚不流散也”。流散之民回归,家人团聚,万民团结,国家自然强固。
  根据毛诗的解释,司马迁所说的四篇“始诗”都是赞“文王之道”、颂“文王之德”的。周文王姬昌,在殷商末期为西伯,在位五十年,“遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法,笃仁、敬老、慈少”,“阴行善”,招贤纳士,致使吕尚、鬻熊、辛甲等贤士来归,并先后伐犬戎、密须、黎国、邘及崇侯虎,自岐下徙都于丰,作丰邑,奠定了周部族进一步壮大的雄厚的基础。(见《史记·周本纪》)他在世时,虽然没有实现灭殷立周、统一中原的宏愿,但他的“善理国政”,却使周部族向外显示了信誉和声威,为他儿子周武王姬发的伐纣兴国铺平了道路。所以,在周人心目中,他始终是一位威德普被、神圣而不可超越的开国贤君。《诗经》中很多诗篇歌颂、赞美他,是符合历史真实的。
  歌颂《文王》佚名 古诗,是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先,伟大的民族英雄,周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗,使僻处于西北的一个农业小国,逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国,他奠定了新王朝的基础;他又是联合被侵略被压迫的各民族,结成统一战线,反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖;他组织的军事力量和政治力量,在他生前已经完成对殷王朝的三面包围,完成了灭商的决战准备;他采取比较开明的政策,以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜,适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流,因而得到各族人民的拥护。他死后三年,武王继承他的遗志,运用他组织的力量,抬着他的木主伐商,一战成功,推翻了殷商奴隶主政权,建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父,对他的歌颂,自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌,歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖,歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄,歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇,就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
  “白头搔更短,浑欲不胜簪。”烽火连月,家信不至,国愁家忧齐上心头,内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象,内心焦虑至极,不觉于极无聊赖之时刻,搔首徘徊,意志踌躇,青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪,而又身陷于长安数月,头发更为稀疏,用手搔发,顿觉稀少短浅,简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的,“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了,从头发的变化,使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨,读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象,这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。

创作背景

  徐再思最早为功名所困,“旅居江湖,十年不归”,抑郁顿挫,仕途蹭蹬。故国沦陷后,个人的悲剧,诗人开始追寻古代隐士的足迹,寻找自我解脱的良方,回归宁静淡泊的精神家园。徐再思从无奈的执著追求到最后回归自我,隐居江南。在这处处是春,宜酒宜诗,犹如一幅真正山水画的西湖中,诗人洗尽失意的感叹,流露出欣喜、洒脱以及远离红尘的闲适与平静。于是才有了像《春情》一样以清新柔婉的笔峰抒写着骚雅的情怀的美好词句。

  

崔述( 宋代 )

收录诗词 (1352)
简 介

崔述 (1740—1816)清直隶大名人,字武承,号东壁。干隆二十七年举人。嘉庆间曾任福建罗源、上杭等县知县。学术以辨伪、考信为主。有《补上古考信录》、《唐虞考信录》、《三代考信录》、《丰镐考信录》、《洙泗考信录》、《无闻集》等。

岁暮 / 赫连景岩

窗户凌晨湿气生。蔽野吞村飘未歇,摧巢压竹密无声。
"万里沙西寇已平,犬羊群外筑空城。分营夜火烧云远,
谁将白帝子,践我礼义域。空持拔山志,欲夺天地德。
"文帝銮舆劳北征,条侯此地整严兵。
红栊通东风,翠珥醉易坠。平明兵盈城,弃置遂至地。"
"长途已自穷,此去更西东。树色荣衰里,人心往返中。
月影林梢下,冰光水际残。翻飞时共乐,饮啄道皆安。
直恐刚肠闲未得,醉吟争奈被才牵。"


鹧鸪天·送廓之秋试 / 太史自雨

尧汤遇灾数,灾数还中辍。何事奸与邪,古来难扑灭。"
"连延花蔓映风廊,岸帻披襟到竹房。居士只今开梵处,
直是周王玉果圆。剖似日魂初破后,弄如星髓未销前。
枯井夜闻邻果落,废巢寒见别禽来。(贻天目中峰客,
只为遮楼又拂桥,被人摧折好枝条。
"荜门惆怅内,时节暗来频。每见新正雪,长思故国春。
临岐仍犯雪,挂席始离尘。共泣东风别,同为沧海人。"
诸生多病又沾襟。柳攀灞岸狂遮袂,水忆池阳渌满心。


/ 诸葛沛白

神女庙前云有心。千载是非难重问,一江风雨好闲吟。
"人吟侧景抱冻竹,鹤梦缺月沈枯梧。清涧无波鹿无魄,
"满槛山川漾落晖,槛前前事去如飞。云中鸡犬刘安过,
征鸿辞塞雪,战马识边秋。不共将军语,何因有去留。"
吾翁欲何道,守此常安眠。笑我掉头去,芦中闻刺船。
"永拟东归把钓丝,将行忽起半心疑。
载瞻星辰,载歌幽人。流水今日,明月前身。"
大朴逐物尽,哀我天地功。争得荣辱心,洒然归西风。


襄阳歌 / 詹木

"万峰围绕一峰深,向此长修苦行心。
六宫万国教谁宾?"
山水虚言是故乡。戟户野蒿生翠瓦,舞楼栖鸽污雕梁。
"莲塘馆东初日明,莲塘馆西行人行。隔林啼鸟似相应,
惊怪儿童唿不得,尽冲烟雨漉车螯。
钟疏含杳霭,閤迥亘黄昏。更待他僧到,长如前信存。"
"乘屐着来幽砌滑,石罂煎得远泉甘。
"自小即胼胝,至今凋鬓发。所图山褐厚,所爱山炉热。


元日·晨鸡两遍报 / 弭南霜

晴来鸟思喜,崦里花光弱。天籁如击琴,泉声似摐铎。
静极亭连寺,凉多岛近楼。吟游终不厌,还似曲江头。
高人梦断一床秋。风低藓径疑偏急,雨咽槐亭得暂休。
凝睇复凝睇,一觞还一觞。须知凭栏客,不醉难为肠。"
田家相去远,岑寂且纵傲。出户手先筇,见人头未帽。
风帐孤萤入,霜阶积叶频。夕阳门半掩,过此亦无因。"
争得草堂归卧去,共君同作太常斋。"
"初悬碧崖口,渐注青溪腹。味既敌中山,饮宁拘一斛。


满江红·写怀 / 赫连雪彤

忽然山家犬,起吠白日傍。公心与神志,相向如玄黄。
苍茫惨澹,隳危摵划。烟蒙上焚,雨阵下棘。如濠者注,
相对若教春女见,便须携向凤凰台。"
数刻得清净,终身欲依止。可怜陶侍读,身列丹台位。
今日流莺来旧处,百般言语殢空枝。"
煮糯蒸鱼作寒食。长桥新晴好天气,两市儿郎棹船戏。
飘飖驾翔螭,白日朝太清。空遗古坛在,稠叠烟萝屏。
满地馀香在,繁枝一夜空。只应公子见,先忆坠楼红。"


子夜吴歌·夏歌 / 张廖庚子

"从戎巫峡外,吟兴更应多。郡响蛮江涨,山昏蜀雨过。
"郊居谢名利,何事最相亲。渐与论诗久,皆知得句新。
双童树节当风翻,常娥倚桂开朱颜。河边牛子星郎牵,
深谷作陵山作海,茂弘流辈莫伤情。"
谁知此地凋残柳,尽是高欢败后栽。"
超超神明,返返冥无。来往千载,是之谓乎。"
谁将白帝子,践我礼义域。空持拔山志,欲夺天地德。
自是樯低帆幅少,溪风终不两般吹。"


停云 / 托翠曼

洞气黑昳ft,苔发红鬇鬡.试足值坎窞,低头避峥嵘。
恐是夸娥怒,教临嶻嶭衰。节穿开耳目,根瘿坐熊罴。
侬家本是持竿者,为爱明时入帝乡。"
燕静衔泥起,蜂喧抱蕊回。嫩茶重搅绿,新酒略炊醅。
谁使寒鸦意绪娇,云情山晚动情憀.乱和残照纷纷舞,应索阳乌次第饶。
"不修仁德合文明,天道如何拟力争。
宝衣无影自珊珊。蕊书乞见斋心易,玉籍求添拜首难。
繁华朱翠尽东流,唯有望楼对明月。"


浯溪中兴颂诗和张文潜二首 / 司寇玉丹

嚵肉嗜fI.觜距磨抉,楅衡拘长。控截僚位,占护阳光。
南岸春田手自农,往来横截半江风。
尝念苍生如赤子,九州无处不沾恩。
"盘江上几层,峭壁半垂藤。殿锁南朝像,龛禅外国僧。
"还乡兼作使,到日倍荣亲。向化虽多国,如公有几人。
眼恶藏蜂在,心粗逐物殚。近来脂腻足,驱遣不妨难。"
银鱼今日且从军。御题彩服垂天眷,袍展花心透縠纹。
采女平明受事回,暗交丹契锦囊开。


端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答 / 糜梦海

"帝青石作绿冰姿,曾得金人手自持。拘律树边斋散后,
深恩重德无言处,回首浮生泪泫然。"
恨剧但埋土,声幽难放哀。坟古春自晚,愁绪空崔嵬。
"枯貌自同霜里木,馀生唯指佛前灯。
凉归夜深簟,秋入雨馀天。渐觉家山小,残程尚几年。"
"世人如要问生涯,满架堆床是五车。谷鸟暮蝉声四散,
盖圣笼昌。曷以致此,史文不张。后必非笑,将来否臧。
"往岁先皇驭九州,侍臣才业最风流。文穷典诰虽馀力,