译文
你飘拂若霞似电，你飞扬绚丽如虹。
漫步城门外，美女多若茅花白。虽若茅花白，亦非我所怀。唯此素衣红佩巾，可娱可相爱。
说它是花不是花，说它是雾吗不是雾。
在此地我们相互道别(bie)，你就像孤蓬那样随风飘荡，到万里之外远行去了。
请问你主帅车骑将军窦宪，何时班师回朝刻石燕然山。
梅花要迎接春天的来临，所以它早先开放。尽管冬天的天气是多么寒冷，但它还是傲然独立，毫不畏惧。
唉！公卿大夫们现在正(zheng)被朝廷提拔任用，放纵一己的私欲，为所欲为，却忘掉了国家的太平或动乱的大事，想以后退隐了再享受这种园林之乐，能办得到吗？唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊！
可进了车箱谷就难以回归了，而山峰像通天的箭尾直抵(di)天门，难以登爬。
人的寿命长短，不只是由上天所决定的。
船行款款来到鹿门山，阳光明亮(liang)使山岚浅淡。
吃饭常没劲，零食长精神。
为何长大仗弓持箭，善治农业怀有奇能？
如果有人前来向你请教不合礼法之事，不要回答；前来诉说不合礼法之事，不要去追问；在你面前谈论不合礼法之事，不要去参与；态度野蛮好争意气的，别与他争辩。所以，一定要是合乎礼义之道的，才给予接待；不合乎礼义之道的，就回避他；因此，对于恭敬有礼的人，才可与之谈道的宗旨；对于言辞和顺的人，才可与之谈道的内容；态度诚恳的，才可与之论及道的精深义蕴。所以，跟不可与之交谈的交谈，那叫做浮躁；跟可与交谈的不谈那叫怠慢；不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此，君子不可浮躁，也不可怠慢，更不可盲目，要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说：“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
天地皆循(xun)大道，自然运行，天下清平，四海安宁。
长满蓼花的岸边，风里飘来橘袖浓浓的香，我伫立在江边远眺，楚天寥廓，江水滔滔流向东方。那一片远去的孤帆，在水天交汇处泛起一点白光。
能够写出江南肠断的好句，如今只剩下了贺方回。
深山老林昏暗暗，瘴气浓重散不开。
何必吞黄金，食白玉？
当时玉碗里兴许还留有剩酒，银灯恐怕也亮着，外面围着薄纱。
既然都说没有可担忧，为何不让他尝试？
燕南的壮士高渐离和吴国的豪侠专诸，一个用灌了铅的筑去搏击秦始皇，一个用鱼腹中的刀去刺杀吴王僚。
注释
（48）大夫种：春秋时越国大夫文种。勾践为吴王夫差战败，文种、范蠡等向夫差求和成功，免于灭国。后越攻灭吴国，称霸中原。
樵薪：砍柴。
（11）扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁任校刊工作。《太玄经》是扬雄写的一部哲学著作。
28.知类：明白类推的道理。类：对事物作类比进而明白它的事理。
⑽高歌赋还邛：谢脁诗“还邛歌赋似。”《史记》“司马相如家徒四壁立，与文君俱之临邛。”此句用二典，意为苏明府将钱财挥霍一空后安然返还故乡。邛（Qióng），中国古州名，汉置临邛县，唐时治所曾在临邛（今邛崃），今四川省成都市西南。