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周颂·酌

宋代 / 陆蓉佩

"食桃种其核,一年核生芽。二年长枝叶,三年桃有花。
曲突翻成沼,行廊却代庖。桥横老颠枿,马病裛刍茭。
香茎与臭叶,日夜俱长大。锄艾恐伤兰,溉兰恐滋艾。
鹤啄新晴地,鸡栖薄暮天。自看淘酒米,倚杖小池前。"
荤膻停夜食,吟咏散秋怀。笑问东林老,诗应不破斋。
"重重照影看容鬓,不见朱颜见白丝。
"贤愚类相交,人情之大率。然自古今来,几人号胶漆。
自识君来三度别,这回白尽老髭须。
官不求贤空取艺。昔闻西汉元成间,上陵下替谪见天。
"文昌列宿征还日,洛浦行云放散时。
苒箬竹蔑zB,欹危楫师趾。一跌无完舟,吾生系于此。
曲艺争工巧,雕机变组紃.青凫连不解,红粟朽相因。
巴俗不爱花,竟春无人来。唯此醉太守,尽日不能回。


周颂·酌拼音解释:

.shi tao zhong qi he .yi nian he sheng ya .er nian chang zhi ye .san nian tao you hua .
qu tu fan cheng zhao .xing lang que dai pao .qiao heng lao dian nie .ma bing yi chu jiao .
xiang jing yu chou ye .ri ye ju chang da .chu ai kong shang lan .gai lan kong zi ai .
he zhuo xin qing di .ji qi bao mu tian .zi kan tao jiu mi .yi zhang xiao chi qian ..
hun shan ting ye shi .yin yong san qiu huai .xiao wen dong lin lao .shi ying bu po zhai .
.zhong zhong zhao ying kan rong bin .bu jian zhu yan jian bai si .
.xian yu lei xiang jiao .ren qing zhi da lv .ran zi gu jin lai .ji ren hao jiao qi .
zi shi jun lai san du bie .zhe hui bai jin lao zi xu .
guan bu qiu xian kong qu yi .xi wen xi han yuan cheng jian .shang ling xia ti zhe jian tian .
.wen chang lie su zheng huan ri .luo pu xing yun fang san shi .
ran ruo zhu mie zB.yi wei ji shi zhi .yi die wu wan zhou .wu sheng xi yu ci .
qu yi zheng gong qiao .diao ji bian zu xun .qing fu lian bu jie .hong su xiu xiang yin .
ba su bu ai hua .jing chun wu ren lai .wei ci zui tai shou .jin ri bu neng hui .

译文及注释

译文
问这浮沉人世江湖,像唐兄你这样的(de)无事之人又有几多?
怎么砍伐斧子柄?没有斧子砍不成。怎么迎娶那妻子?没有媒人娶不成。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是(shi)十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了(liao)加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
清醒时我们共同欢乐,酒醉以后各奔东西。
喇叭和唢呐,吹的曲子虽短,声音却很响亮。官船来往频繁如乱糟糟的麻,全凭借你抬高名誉地位。
你如远古(gu)的百(bai)里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
相思的幽怨会转移遗忘。
山上有居住者,因我多次来游玩,一天早晨敲门就来告诉我:“(我因为)无法负担越欠越多的官租私债,(没办法),想在山上锄草开荒,并愿意卖掉我潭上的田,暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面,延伸栏杆,疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中,发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适,可以看到天空更高,视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土?难道不是因为这钴鉧潭?
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。
白云低垂,水摇空城,白露好像是从秋月上垂滴的水珠。
  吴国本无所谓国君,无所谓大夫,这则记载为什么承认它有国君,有大夫呢?为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢?辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢?谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟,季子年幼而有才干,兄长们都爱他,一起想立他做国君。谒说:“现在如果就这样仓促地把君位给他,季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必定祈祷,说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外,僚是寿梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢,那么国君应该季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸刺杀僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵,终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。
少小时就没有随俗气韵,自己的天性是热爱自然。
情人冒着风雨前来约会,因为是背着人偷偷跑出来的,所以常常不能如约而至。 和她一起倚在玉阑干上赏月,低声细语倾衷情,还能闻到她身上的香气。

注释
(4)军:驻军。
(6)斯:这
③金仆姑:箭名。
1扬子云,即扬雄,西汉著名文学家、哲学家
易服:换上罪犯的服装。古代罪犯穿赭(深红)色的衣服。
(32)则则——犹“啧啧”,赞叹声。
⑼周道:大道。

赏析

  第一部分(前三章),将日食、月食、强烈地震同朝廷用人不善联系起来,抒发自己深沉的悲痛与忧虑。诗人(shi ren)不理解日食、月食、地震发生的原因,认为它们是上天对人类的警告,所以开篇先说十月初一这天发生了日食。“日者,君象也”,夏末老百姓即以日喻君。日而无光,在古人是以为预示着有关君国的大灾殃。诗人将此事放在篇首叙出,使人震惊。第二章将国家政治颓败、所用非人同日食联系起来议论,第三章又连带叙出前不久发生的强烈地震。诗人关于这些极度反常的自然现象的描述,表现了他对于国家前途的无比担忧和恐惧。诗中写的地震有史实记载,《国语·周语》:“幽王二年,西周三川皆震。”“是岁三川竭,岐山崩。”诗中“百川沸腾,山冢崒崩;高岸为谷,深谷为陵”的具有特征性的大特写使两千多年后的人读起来,仍然感到惊心动魄。诗人的如椽巨笔为读者描绘了一幅历史上少有(shao you)的巨大的灾变图。
  行行日已远,触目又皆是与故国迥异的景象,昭君更思念故国了。“衔涕”二句写她含泪南望,然而关山阻隔,故国杳渺,心中的哀怨之情更难以抑制,这里用一“试”字,颇为传神,既写出昭君频频回首引领眺望的神情,又显示了关山无极,南望非易,从而愁绪愈浓。“始作”二句写她试图用音乐排遣胸中的怨情,然而终于不能。据说汉武帝时,将公主嫁给乌孙王昆莫。“令琵琶马上作乐,以慰其道路之思”,送昭君时大约也如此,故沈约诗中有此二句。“阳春”、“苦寒”均为乐曲名,“阳春”原是楚国的古曲,此处泛指欢乐的曲子(zi),“苦寒歌”即汉乐府《苦寒行》,这里泛指辞调哀苦的乐曲。“阳春曲”与“苦寒歌”相对,且分别用“始”、“终”二字,别有深意,实际上这两句还以乐曲为象征,总括了昭君初始入选宫中,最终事与愿违,未承恩宠而出嫁匈奴的悲剧性的一生,揭示了昭君命运的蹇踬。最后二句言南归无望,日后唯有每月十五日的夜晚,明月又圆之时,聊以望月来寄托思乡之情。这里的“暂”字用得也极讲究,思乡之情无以排遣,只得寄托于夜空中团圆的明月,这本已是无可奈何中仅存的一丝慰藉,然而这明月却并非夜夜都圆,则此情之最终不可排遣也就不难体会了。末二句委婉含蓄,富于思致,所谓“含不尽之意于言外”。
  李白的《《宿巫山下》李白 古诗》是诗人个性改造和理想化了的图景。全诗注重把握整体的气势和氛围“昨夜巫山下,猿声梦里长”,凭个性的感兴泼墨写意“雨色风吹去”、“访古一沾裳”,而略去具体的细节,甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意“桃花飞绿水,三月下瞿塘”。李白的这首抒情诗,把瞿塘峡—巫山物色和特定的情绪渗透、交融在一起,在“景”的形势和“情”的特征之间,表达自己的心境。
  同样写蚕妇,北宋张俞的写法更为一针见血:昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。此诗矛头堪称“稳、准、狠”,直接对准不劳而获之人,因而也流传更广。
  历代唐诗和杜诗的选本都很少选这首诗。其实这首诗的艺术成就并不低于为人们所称道的《秋兴》、《咏怀古迹》诸篇。传统的欣赏标准是无一字无来处,是一饭之间未尝忘君。而这首诗动人的地方正在于它无一字有来处,在于把深情厚意寄托在一只微小的燕子身上。它完全不同于那些从概念出发的、以物喻理的咏物诗。也不同于那些摹拟象貌、堆砌典故的咏物诗,诗人在这首诗里完全摆脱了机械的比附,不刻意于追求外形的相似,而是抓住事物最突出的特征,通过(tong guo)内在联系,把人的感情赋于物,使物我达到契合无间的境界,这就是深沉的寄托—杜诗沉郁风格的另一特点。在这首诗中,诗人眼中隐藏着燕子的多情,燕子的眼中又隐藏着诗人的不幸,燕子与诗人的差别仿佛在诗中消失了,从整个画面中只能发现那倾诉不尽的辛酸、诗人颇倾的形容,以及一颗苦难的心的低语。杜甫之所以为大诗人,正在于他对人生的悲欢离合、甘苦哀乐感受得深刻而真切,善于敏锐地捕捉那些最感人的形象,并细致人微地再现它们。而善于描绘自然万物的诗人,同时也就是技艺高超的自画像大师,他一草一木中都留下了自己的影子。
  寒食节,百姓禁烟,宫里却灯火辉煌。唐玄宗和杨贵妃在望仙楼上通宵行乐。琵琶专家贺怀智作压场演奏,宦官高力士奉旨寻找著名歌女念奴进宫唱歌。邠王李承宁(二十五郎)吹管笛,笙歌响彻九霄。李谟傍靠宫墙按着(an zhuo)笛子,偷学宫里新制的乐曲。诗人在描绘了一幅宫中行乐图后,又写玄宗回驾时万人夹道歌舞的盛况。
  全诗共五章三十句。首章以“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”起兴,以《柏舟》佚名 古诗作比。这两句是虚写,为设(wei she)想之语。用柏木做的舟坚牢结实,但却漂荡于水中,无所依傍。这里用以比喻女子飘摇不定的心境。因此,才会“耿耿不寐,如有隐忧”了,笔锋落实,一个暗夜辗转难眠的女子的身影便显现出来。饮酒邀游本可替人解忧,独此“隐忧”非饮酒所能解,亦非遨游所能避,足见忧痛至深而难销。
  诗一开头就引出山势高耸、道路纡曲的太行山区。“北上”二字,不仅表明了由邺城(今河北省临漳县西)到壶关(今山西省长治市东南)的行军走向(xiang),而且显示出旆旌悠悠,锐不可当的军容,以此笼罩全篇,气势逼人。紧接着文势一顿,发出“艰哉”的喟叹,先在心理土造成惊恐状态,而后围绕“艰”字写景抒情。这就在布局上避免了平铺直叙。并为下文创造出一个广阔的空间和一种步履维艰的气氛。
  “折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀,自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里,这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟,点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀,暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年,锈迹斑斑的“折戟”,使得诗人思绪万千,因此他要磨洗干净出来辨认一番,发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪,为后文抒怀作了很好的铺垫。
  文章写元方与友人的对话也有三句。第一句“待君久,不至,已去。”这是针对友人的间话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题,在,还是不在。而是先说“等君久”“不至”,再说“已去”,把父亲的 “去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答,不仅把父亲为什么走说清楚了,为后面批驳友人的怒斥作了准备,而且话中有话,流露出对友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中,日中不至,则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信,关键在于“期日中”,“日中不至”,当然就是失信了。抓住实质,击中要害,
  这是李白在流放途中,经过现岳阳巴陵县的时候,遇到当时朝廷御史台(相当于今天的检察院)的裴侍御也在鸭栏驿,于是请李白上坐,送衣,问寒问暖。在李白特别需要外界支持的时候给于了深切的关怀,其他如宰相张镐等都给于了很多帮助。
  前──不见──古人,后──不见──来者;
  就艺术形式来看,这首诗句句用典颇有堆砌典故之嫌,且诗语质朴无华,在遣词造句上也并无推陈出新之处,算不上是上乘之作,但此诗所反映出的思想和胸襟在历代帝王之作中并不多见。这一点是值得肯定的。另外,悼念孔子所选择的视角十分准确也是一大成功之处。孔子一生生活复杂坎坷,此诗只选择他的栖遑不遇的一面,简单几言,就概括了孔子一生的大事。首两句是叹惜,三、四句是叹美,五、六句是再叹惜,后两句再叹美。全诗命意构思,严正得体。比及一般的咏叹之诗,颇显境界之大,立意之深。

创作背景

  这首诗作于唐肃宗乾元二年(759年)秋季,安史之乱发生后的第五年。乾元元年(758年)六月,杜甫由左拾遗降为华州司功参军。第二年七月,他毅然弃官,拖家带口,客居秦州,在那里负薪采橡栗,自给度日,《《佳人》杜甫 古诗》就写于这一年的秋季。关于这首诗的作意,一向有争论。有人认为全是寄托,有人则认为是写实,但大部分折衷于二者之间。

  

陆蓉佩( 宋代 )

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简 介

陆蓉佩 陆蓉佩,阳湖人,陆鼎晋女。同邑赵念植聘室,念植亡过门守贞。

南乡子·妙手写徽真 / 宋存标

一兴八百年,一死望夷宫。寄语家与国,人凶非宅凶。"
今朝偏遇醒时别,泪落风前忆醉时。"
簿书常自领,缧囚每亲鞫。竟日坐官曹,经旬旷休沐。
旧居失处所,故里无宗族。岂唯变市朝,兼亦迁陵谷。
"五夏登坛内殿师,水为心地玉为仪。正传金粟如来偈,
软暖围毡毯,枪摐束管弦。最宜霜后地,偏称雪中天。
停杯一问苏州客,何似吴松江上时。"
睡足仰头坐,兀然无所思。如未凿七窍,若都遗四肢。


卜算子·席间再作 / 宇文毓

西施颜色今何在,但看春风百草头。"
洞庭与青草,大小两相敌。混合万丈深,淼茫千里白。
唯留一部清商乐,月下风前伴老身。"
掩镜望东寺,降心谢禅客。衰白何足言,剃落犹不惜。"
"三十生二毛,早衰为沉疴。四十官七品,拙宦非由他。
"香球趁拍回环匼,花醆抛巡取次飞。
眼前唯觉少年多。塞鸿遇暖犹回翅,江水因潮亦反波。
竦足良甘分,排衙苦未曾。通名参将校,抵掌见亲朋。


减字木兰花·卖花担上 / 张友正

"郁郁复郁郁,伏热何时毕。行入七叶堂,烦暑随步失。
有鸟有鸟皆百舌,舌端百啭声咄eu.先春尽学百鸟啼,
看即曲终留不住,云飘雨送向阳台。"
白头归舍意如何,贺处无穷吊亦多。
忙人到此亦须闲。况当霁景凉风后,如在千岩万壑间。
觉路随方乐,迷涂到老愁。须除爱名障,莫作恋家囚。
遍采讴谣天下过。万人有意皆洞达,四岳不敢施烦苛。
点缀工微者,吹嘘势特然。休文徒倚槛,彦伯浪回船。


无题二首 / 徐集孙

持谢爱朋友,寄之仁弟兄。吟此可达观,世言何足听。"
"霜降山水清,王屋十月时。石泉碧漾漾,岩树红离离。
"远地难逢侣,闲人且独行。上山随老鹤,接酒待残莺。
猰貐当前路,鲸鲵得要津。王师才业业,暴卒已sJ々。
退引防边策,雄吟斩将诗。眠床都浪置,通夕共忘疲。
"好去民曹李判官,少贪公事且谋欢。
"西江流水到江州,闻道分成九道流。我滴两行相忆泪,
姑舂妇担去输官,输官不足归卖屋,愿官早胜雠早覆。


如梦令·一晌凝情无语 / 孙衣言

亥市鱼盐聚,神林鼓笛鸣。壶浆椒叶气,歌曲竹枝声。
好风飘树柳阴凉。蜂怜宿露攒芳久,燕得新泥拂户忙。
岸草烟铺地,园花雪压枝。早光红照耀,新熘碧逶迤。
"偃亚长松树,侵临小石溪。静将流水对,高共远峰齐。
犹有夸张少年处,笑唿张丈唤殷兄。"
前夕宿三堂,今旦游申湖。残春三百里,送我归东都。"
大君贞元初,求贤致时雍。蒲轮入翠微,迎下天台峰。
"山上巴子城,山下巴江水。中有穷独人,强名为刺史。


赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英 / 顾珵美

天姿信为异,时用非所任。磨刀不如砺,捣帛不如砧。
秋开已寂寞,夕陨何纷纷。正怜少颜色,复叹不逡巡。
莎平绿茸合,莲落青房露。今日临望时,往年感秋处。
时逢杖锡客,或值垂纶叟。相与澹忘归,自辰将及酉。
愁见舟行风又起,白头浪里白头人。"
舞态翻鸲鹆,歌词咽鹧鸪。夷音啼似笑,蛮语谜相唿。
凄凄隔幽显,冉冉移寒燠。万事此时休,百身何处赎。
南国秋犹热,西斋夜暂凉。闲吟四句偈,静对一炉香。


孙权劝学 / 子泰

烟浪始渺渺,风襟亦悠悠。初疑上河汉,中若寻瀛洲。
"我为江司马,君为荆判司。俱当愁悴日,始识虚舟师。
蛇蛊迷弓影,雕翎落箭靫.晚篱喧斗雀,残菊半枯荄.
且谋眼前计,莫问胸中事。浔阳酒甚浓,相劝时时醉。"
高祖太宗之遗制。不独兴灭国,不独继绝世。
惆怅旧游那复到,菊花时节羡君回。"
浴殿晓闻天语后,步廊骑马笑相随。
陋巷能无酒,贫池亦有船。春装秋未寄,谩道有闲钱。"


乌衣巷 / 张煌言

五十八翁方有后,静思堪喜亦堪嗟。一珠甚小还惭蚌,
亭亭乍干云,袅袅亦垂地。人有异我心,我无异人意。"
"树绿晚阴合,池凉朝气清。莲开有佳色,鹤唳无凡声。
"帝都名利场,鸡鸣无安居。独有懒慢者,日高头未梳。
人多爱师句,我独知师意。不似休上人,空多碧云思。"
既无衣食牵,亦少人事拘。遂使少年心,日日常晏如。
青娥御史直迷楼。海内财力此时竭,舟中歌笑何日休。
空里雪相似,晚来风不休。吟君怅望句,如到曲江头。"


竹竿 / 张家矩

精洁沾戒体,闲淡藏禅味。从容恣语言,缥缈离文字。
愿作深山木,枝枝连理生。"
高下随人无雅郑。弃旧美新由乐胥,自此黄钟不能竞。
旧游成梦寐,往事随阳焱。芳物感幽怀,一动平生念。"
但作城中想,何异曲江池。"
不种东溪柳,端坐欲何为。"
若教头白吹不休,但恐声名压关李。"
飞幌翠云薄,新荷清露香。不吟复不寐,竟夕池水傍。"


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人 / 释法忠

清凉近高生,烦热委静销。开襟当轩坐,意泰神飘飘。
雁起沙汀暗,云连海气黄。祝融峰上月,几照北人丧。
裙腰银线压,梳掌金筐蹙。带襭紫蒲萄,袴花红石竹。
有似多忧者,非因外火烧。"
莲花上品生真界,兜率天中离世途。
襄阳大堤绕,我向堤前住。烛随花艳来,骑送朝云去。
连鸿尽南去,双鲤本东流。北信无人寄,蝉声满树头。"
"含桃最说出东吴,香色鲜秾气味殊。洽恰举头千万颗,