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小雅·伐木

先秦 / 王晓

壶酒朋情洽,琴歌野兴闲。莫愁归路暝,招月伴人还。"
"金陵已芜没,函谷复烟尘。犹见南朝月,还随上国人。
玉貌一生啼。自从离别久,不觉尘埃厚。尝嫌玳瑁孤,
美人赠此盘龙之宝镜,烛我金缕之罗衣。时将红袖拂明月,
上天屡愆气,胡不均寸泽。仰瞻乔树巅,见此洪流迹。
"吹角报蕃营,回军欲洗兵。已教青海外,自筑汉家城。
直视前旌掣,遥闻后骑鸣。还期方定日,复此出郊迎。"
"鸣銮初幸代,旋盖欲横汾。山尽千旗出,郊平五校分。
甘寝何秉羽,出门忽从戎。方将游昆仑,又欲小崆峒。
旟隼当朝立,台骢发郡乘。司徒汉家重,国典颍川征。
兰蕙虽可怀,芳香与时息。岂如凌霜叶,岁暮蔼颜色。
碍有固为主,趣空宁舍宾。洗心讵悬解,悟道正迷津。


小雅·伐木拼音解释:

hu jiu peng qing qia .qin ge ye xing xian .mo chou gui lu ming .zhao yue ban ren huan ..
.jin ling yi wu mei .han gu fu yan chen .you jian nan chao yue .huan sui shang guo ren .
yu mao yi sheng ti .zi cong li bie jiu .bu jue chen ai hou .chang xian dai mao gu .
mei ren zeng ci pan long zhi bao jing .zhu wo jin lv zhi luo yi .shi jiang hong xiu fu ming yue .
shang tian lv qian qi .hu bu jun cun ze .yang zhan qiao shu dian .jian ci hong liu ji .
.chui jiao bao fan ying .hui jun yu xi bing .yi jiao qing hai wai .zi zhu han jia cheng .
zhi shi qian jing che .yao wen hou qi ming .huan qi fang ding ri .fu ci chu jiao ying ..
.ming luan chu xing dai .xuan gai yu heng fen .shan jin qian qi chu .jiao ping wu xiao fen .
gan qin he bing yu .chu men hu cong rong .fang jiang you kun lun .you yu xiao kong dong .
yu sun dang chao li .tai cong fa jun cheng .si tu han jia zhong .guo dian ying chuan zheng .
lan hui sui ke huai .fang xiang yu shi xi .qi ru ling shuang ye .sui mu ai yan se .
ai you gu wei zhu .qu kong ning she bin .xi xin ju xuan jie .wu dao zheng mi jin .

译文及注释

译文
处死杨妃也是玄宗英明决策,不然就会步陈后主亡国后尘。
  沧州的南面有一(yi)座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游(you)了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成(cheng)坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
叶子黯淡没有光彩啊,枝条交叉纷乱杂凑。
知了在枯秃的桑林鸣叫,
  于是太子预先寻求世上锋利的匕首,得到赵国徐夫人的匕首,用一百金把它买到,叫工匠在淬火时把毒药浸到匕首上。用人来做实验,血沾湿衣褛,没有不立即死亡的。于是整理行装,派遣荆轲上路。
但是他却因此被流放,长期漂泊。
楚南一带春天的征(zheng)候来得早,    
夜郎离这里万里之遥道,西去令人衰老。
在一个长满青草的池塘里,池水灌得满满的,山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上,随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
帝位禅于贤圣,普天莫不欢欣。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢(guo)国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势(shi)力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
隐居的遗迹至今犹可寻觅,超俗的风格已经远离人间。

注释
①示:训示、指示。子聿(yù):陆游的小儿子。
服剑,佩剑。
⑸花枝:比喻所钟爱的女子。
广陵王胥:广陵厉王刘胥,武帝第四子。喜好倡乐逸游,力能杠鼎,但行为不遵法度。汉昭帝即位,广陵王指使女巫诅咒,后来事发,用丝带上吊而死。
(41)质:典当,抵押。
白玉:喻面目皎好、白晰如玉之貌。

赏析

  这首诗利用细节描写和场景渲染,写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛,别具艺术特色。
  第二句“人自伤心水自流”,切合规定情景中的地点“江头”,这就越发显出上下两句有水乳交融之妙。此时日暮客散,友人远去,自己还留在江头,更感到一种难堪的孤独,只好独自伤心了,而无情的流水却只管载着离人不停地流去。两个“自”字,使各不相干的“伤心”与“水流”联系到了一起,以无情水流反衬人之“伤心”,以自流之水极写无可奈何的伤心之情。
  作者所游的是洛阳北面的惠林寺,同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾,时间是公元801年(唐德宗贞元十七年)农历七月二十二日。农谚有云:“二十一、二、三,月出鸡叫唤。”可见诗中所说的“光入扉”的“清月”,乃是下弦月,她爬出山岭,照进窗扉,已经鸣叫头遍了。主人公再欣赏一阵,就该天亮了。写夜宿只两句,却不仅展现出几个有声有色的画面,表现了主人公彻夜未睡,陶醉于山中夜景的情怀,而且水到渠成,为下面写离寺早行作好了过渡。“天明”以下六句,写离寺早行,跟着时间的推移和主人公的迈步向前,画面上的光、色、景物在不断变换,引人入胜。“天明独去无道路”,“无道路”指天刚破晓,雾气很浓,看不清道路,所以接下去,就是“出入高下穷烟霏”的镜头。主人公“天明”出发,眼前是一片“烟霏”的世界,不管是山的高处还是低处,全都浮动着蒙蒙雾气。在浓雾中摸索前进,出于高处,入于低处,出于低处,又入于高处,时高时低,时低时高。此情此境,正是饶有诗味,富于画意的。烟霏既尽,朝阳熠耀,画面顿时增加亮度,“山红涧碧纷烂漫”的奇景就闯入主人公的眼帘。而“时见松枥皆十围”,既为那“山红涧碧纷烂漫”的画面添景增色,又表明主人公在继续前行。他穿行于松栎树丛之中,清风拂衣,泉声淙淙,清浅的涧水十分可爱。于是他赤着一双脚,涉过山涧,让清凉的涧水从足背上流淌,整个身心都陶(du tao)醉在大自然的美妙境界中了。
  那哀哀弦歌于高处的“歌者”是谁,诗人既在楼下,当然无从得见;对于读者来说,便始终是一个未揭之谜。不过有一点是清楚的:诗中将其比为“杞梁妻”,自必是一位女子。这女子大约全不知晓,此刻楼下正有一位寻声而来、伫听已久的诗人在。她只是铮铮地弹着(dan zhuo),让不尽的悲哀在琴声倾泻:“清商随风发,中曲正徘徊。”“商”声清切而“多伤”,当其随风飘发之际,听去该是无限凄凉。这悲弦奏到“中曲”,便渐渐舒徐迟回,大约正如白居易《琵琶行》所描述的,已到了“幽咽泉流水下滩”、“冰泉冷涩弦凝绝”之境。接着是铿然“一弹”,琴歌顿歇,只听到声声叹息,从高高的楼窗传出。“一弹再三叹,慷慨有余哀”:在这阵阵的叹息声中,正有几多压抑难伸的慷慨之情,追着消散而逝的琴韵回旋!这四句着力描摹琴(mo qin)声,全从听者耳中写出。但“摹写声音,正摹写其人也”。
  这首诗的意境可分为两层,前四句为一层,写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层,写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
  颔联“功名万里外,心事一杯中”,紧承上联送别之意。友人远征“万里”,是为求取“功名”,自当鼓励,因此不得挽留。临别之际,万千“心事”,一言难尽,全寄托在“一杯”别酒之中。此联极尽纵横捭阖之能事。先从“万里外”一笔推开,展现出巨大的空间,表现李侍御豪迈的激情、飞动的气势。但紧接着一笔收勒,又回到别筵。这“一杯”中包含了哪些“心事”,诗人没有明写,但不难推测,它包含着深挚的惜别,“万里”征途的担心;前程珍重的祝愿;“功名”早立的期望等等,感情极为深沉厚重。一开一阖之际,极富抑扬顿挫之力。
  此诗载于《全唐诗》卷二百十四,应作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。从诗意看,作者与韦司士初交,是应酬之作。
  第二联直接写眼前景物,视线由近及远,极为开阔。秋天的江水如同郦道元《水经注》中描绘的景象:“巴东三峡巫峡长,猿鸣(yuan ming)三声泪沾裳。”凄凉悲苦之情由景而生。
  周王室虽然还不能如后世中央集权王朝那样对全国进行牢固有效的控制,但周王毕竟身为天子,“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”(《小雅·北山》),诸侯们还是要对之尽臣下的职责;实质性者如发生兵事时的勤王,礼仪性者如祭祀时的助祭。这首诗的开头写的便是诸侯助祭的情况。
  可惜天有不测风云,晴光滟敛的爱河上顿生惊涛骇浪,爱情的指针突然发生偏转,“闻君有他心”以下六句,写出了这场风波及其严重后果:她听说情郎已倾心他人,真如晴天(qing tian)霹雳!骤然间,爱的柔情化作了恨的力量,悲痛的心窝燃起了愤怒的烈火。她将那凝聚着一腔痴情的精美信物,愤然地始而折断(拉杂),再而砸碎 (摧)三而烧毁,摧毁烧掉仍不能泄其愤,消其怒,复又迎风扬掉其灰烬。“拉、摧、烧、扬”,一连串动作,如快刀斩乱麻,干脆利落,何等愤激!“从今以后,勿复相思!”一刀两断,又何等决绝!非如此,不足以状其“望之深,怨之切。”(陈祚明《采菽堂古诗选》评语)
  这首诗极富于哲理。诗的前两句是历来传颂的名句。“疾风知劲草”一语,出自宋·范晔《后汉书·王霸传》。此语原为汉光武帝刘秀赞誉王霸之言。光武谓霸曰:“颍川从我者皆逝,而子独留努力,疾风知劲草。”后世遂用以比喻只有经过危难或战乱的严峻考验,才能识别出谁的意志坚强,谁是忠诚可靠者。作者李世民在此诗中用此赞美萧瑀。次句的“板荡”乃《诗经·大雅》中两篇作品的名称。《板》、《荡》二诗讥刺周厉王无道,败坏政局。后以“板荡”代指政局变乱。在风和日丽的日子里,“劲草”混同于一般的草;在和平安定的环境中,“诚臣”也容易混同于一般的人,其特殊性没有显现出来,因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验,才能看出什么样的草是强劲的,什么样的人是忠诚的。
  唐代边境战争频仍,后来又加上安史之乱,给人民带来了极大的痛苦。唐诗中,包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。他的这类作品,除《《春闺思》张仲素 古诗》外。还有《秋闺思》、《秋夜曲》等,皆脍炙人口,传诵至今。
  诗人笔下的景色写得真实、自然,同时又处处渗透着诗人的主观情憬。诗人特有的心境与眼前寥落衰败的景象相互交融,达到了情景交融的艺术境界。
  人生价值的怀疑,似乎常因生活的苦闷。在苦闷中看人生,许多传统的观念,都会在怀疑的目光中轰然倒塌。这首诗集以松快的旷达之语,给世间的两类追求者,兜头浇了一桶冷水。
  第三首诗言辞愤懑,其中的景物描写耐人寻味。全诗先写自己忙碌而无所作为,表达了对此种生活的厌倦;随之又很自然地流露出对身居卑职的无奈;连看到的景物也仿佛助长着诗人的这种情绪;最后诗人终于在反复思索、对比后,愤而表露出弃官而去的心志。《旧唐书》载:“(适)解褐汴州封丘尉,非其好也,乃去位,客游河右。”这段记载这与这组诗的思想内容十分切合。
  俄国著名文学评论家别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼,在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  诗人进一步点明舟行湖湘泽国及在船中所见。船是靠近湖岸而行,岸畔青山枫林叠叠,历历在目,进令已是(大历五年)冬季岁未而且是汨罗江一带湘阴、平江山区的敢候特征。
  元稹的这首酬答小诗构思相当奇巧,感情极其诚挚。虽然全诗只有四句,却把诗人对好友的无限感念之情和内心世界的凄苦心境描写得漓淋尽致。

创作背景

  此诗当作于天宝元年(742年),王昌龄当时为江宁(今江苏南京)丞。辛渐是王昌龄的朋友,这次拟由润州渡江,取道扬州,北上洛阳。王昌龄可能陪他从江宁到润州(今江苏镇江),然后在此分手。此诗原题共两首,第二首说到头天晚上诗人在芙蓉楼为辛渐饯别,这一首写的是第二天早晨在江边离别的情景。

  

王晓( 先秦 )

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简 介

王晓 泗州人。善画鸣禽、丛棘、鹰鹞等,师郭干晖。亦能画人物,极古拙。

北山移文 / 颜令仪

"青女三秋节,黄姑七日期。星桥度玉珮,云阁掩罗帷。
秋气肃天地,太行高崔嵬。猿狖清夜吟,其声一何哀。
去国难为别,思归各未旋。空馀贾生泪,相顾共凄然。"
天上人间不相见。长信深阴夜转幽,瑶阶金阁数萤流。
波流浸已广,悔吝在所汲。溪水有清源,褰裳靡沾湿。"
结交得书生,书生钝且直。争权复争利,终不得其力。
兴逐孤云外,心随还鸟泯。"
"天子念西疆,咨君去不遑。垂银棘庭印,持斧柏台纲。


西江月·梅花 / 申屠丽泽

讵舍贫病域,不疲生死流。无烦君喻马,任以我为牛。
时节乃来集,欣怀方载驰。平明大府开,一得拜光辉。
"百川注东海,东海无虚盈。泥滓不能浊,澄波非益清。
"闻君饵丹砂,甚有好颜色。不知从今去,几时生羽翼。
渚畔鲈鱼舟上钓,羡君归老向东吴。"
不觉朝已晏,起来望青天。四体一舒散,情性亦忻然。
出身厌名利,遇境即踌躇。守直虽多忤,视险方晏如。
汉日唯闻白衣宠,唐年更睹赤松游。"


春草宫怀古 / 原芳馥

杳冥沧洲上,荡漭无人知。纬萧或卖药,出处安能期。"
清吟可愈疾,携手暂同欢。坠叶和金磬,饥乌鸣露盘。
征马望春草,行人看暮云。遥知倚门处,江树正氛氲。"
重见太平身已老,桃源久住不能归。"
闲观野人筏,或饮川上酒。幽云澹徘徊,白鹭飞左右。
孤帆万里外,淼漫将何之。江天海陵郡,云日淮南祠。
沤纻为缊袍,折麻为长缨。荣誉失本真,怪人浮此生。
"闲门荫堤柳,秋渠含夕清。微风送荷气,坐客散尘缨。


菩萨蛮·夏景回文 / 封夏河

食之可以凌太虚。受之颇谓绝今昔,求识江淮人犹乎比石。
"大士生天竺,分身化日南。人中出烦恼,山下即伽蓝。
"退身高卧楚城幽,独掩闲门汉水头。春草雨中行径没,
"故人谪遐远,留砚宠斯文。白水浮香墨,清池满夏云。
道浓礼自略,气舒文转遒。高情薄云汉,酣态坐芳洲。
养正不因晦,得中宁患旅。旷然长虚闲,即理寄行补。
"何意重关道,千年过圣皇。幽林承睿泽,闲客见清光。
"秋来林下不知春,一种佳游事也均。绛叶从朝飞着夜,


南柯子·十里青山远 / 漆雕平文

"传闻银汉支机石,复见金舆出紫微。织女桥边乌鹊起,
"拥旌临合浦,上印卧长沙。海徼长无戍,湘山独种畬。
繁花旧杂万年枝。未胜晏子江南橘,莫比潘家大谷梨。
"车马日萧萧,胡不枉我庐。方来从令饮,卧病独何如。
四邻尽桑柘,咫尺开墙垣。内艰未及虞,形影随化迁。
"端居不出户,满目望云山。落日鸟边下,秋原人外闲。
泪忆岘山堕,愁怀湘水深。谢公积愤懑,庄舄空谣吟。
"金榜岧峣云里开,玉箫参差天际回。


过虎门 / 双若茜

每看儿戏忆青春。未知门户谁堪主,且免琴书别与人。
处处风光今日好,年年愿奉属车尘。"
独醒空取笑,直道不容身。得罪风霜苦,全生天地仁。
雪尽青山树,冰开黑水滨。草迎金埒马,花伴玉楼人。
不知神之来兮不来,使我心兮苦复苦。"
"相思楚天外,梦寐楚猿吟。更落淮南叶,难为江上心。
刻画尚风流,幸会君招携。逶迤歌舞座,婉娈芙蓉闺。
始信古人言,苦节不可贞。"


沙丘城下寄杜甫 / 勇庚寅

"山源夜雨度仙家,朝发东园桃李花。桃花红兮李花白,
相思定如此,有穷尽年愁。"
觉后思白帝,佳人与我违。瞿塘饶贾客,音信莫令稀。"
"习习凉风,泠泠浮飙。君子乐胥,于其宾僚。有女斯夭,
一望岚峰拜还使,腰间铜印与心违。"
"荒憬尽怀忠,梯航已自通。九攻虽不战,五月尚持戎。
水边一神女,千岁为玉童。羽毛经汉代,珠翠逃秦宫。
贾谊三年谪,班超万里侯。何如牵白犊,饮水对清流。


东郊 / 慕容癸巳

一弹和妙讴,吹去绕瑶台。艳雪凌空散,舞罗起徘徊。
朝天驰马绝,册帝□宫祖。恍惚陵庙新,萧条池馆古。
此去行持一竿竹,等闲将狎钓渔翁。"
我有延陵剑,君无陆贾金。艰难此为别,惆怅一何深。"
明朝借问南来客,五马双旌何处逢。"
风光山郡少,来看广陵春。残花犹待客,莫问意中人。
高足在旦暮,肯为南亩俦。"
王程遽尔迫,别恋从此始。浊酒未暇斟,清文颇垂示。


汉宫春·立春日 / 东方癸酉

木落知寒近,山长见日迟。客行心绪乱,不及洛阳时。
"天都分礼阁,肃肃临清渠。春山照前屏,高槐荫内除。
功业嗟落日,容华弃徂川。一语已道意,三山期着鞭。
"灵沼初开汉,神池旧浴尧。昔人徒习武,明代此闻韶。
温如春风至,肃若严霜威。群属所载瞻,而忘倦与饥。
"佳期不可失,终愿枉衡门。南陌人犹度,西林日未昏。
三雪报大有,孰为非我灵。"
日暮笙歌君驻马,春日妆梳妾断肠。不用城南使君婿,


富贵不能淫 / 委凡儿

夏王纪冬令,殷人乃正月。涯口度新云,山阴留故雪。
烈风朝送寒,云雪霭天隅。草木同一色,谁能辨荣枯。
朝入青霄礼玉堂,夜扫白云眠石床。桃花洞里居人满,
馀丑隐弭河,啁啾乱行藏。君子恶薄险,王师耻重伤。
新知行宋远,相望隔淮长。早晚裁书寄,银钩伫八行。"
适知幽遁趣,已觉烦虑屏。更爱云林间,吾将卧南颍。"
地接长沙近,江从汨渚分。贾生曾吊屈,予亦痛斯文。"
"游子东南来,自宛适京国。飘然无心云,倏忽复西北。