译文
我(蒲松龄)说(shuo):“皇帝偶尔使用一件东西,未必不(bu)是用过它就忘记了;然而下面执行的人却(que)把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐,老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子,还是没完没了。所以皇帝的一举一动,都关系着老百姓的性命,不可忽视啊!只有成名这人因为官吏的侵害(hai)而贫穷,又因为进贡蟋蟀而致富,穿上名贵的皮衣,坐上豪华的车马,得意扬扬。当他充当里正,受到责打的时候,哪里想到他会有这种境遇呢!老天要用这酬报那些老实忠厚的人,就连巡抚、县(xian)官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙,连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊!”
靠近天廷,所得的月光应该更多。
朝廷用很重的礼仪拜将(jiang)出征,沿途州县皆出城迎送。
张挂(gua)起风帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。
喝醉酒酣睡不知天已黄昏,有时独自将天上孤云眺望。
女子背向着盈盈而立,故意作出含羞的姿态,手中揉搓着梅花的花蕊,任其打落在肩头。想要找到她的郎君,将离别的愁怨向他诉说,等到郎君归来,她的愁怨却消散无踪。
什么草儿不枯黄,什么日子不奔忙。什么人哪不从征,往来经营走四方。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
抬头看那雕刻的方椽,画的是龙与蛇的形象。
二十年来历经沧桑患难相同,今天忽然歧路分别各自西东。
黑发忽然变成了白发,赤心已经化作冷灰。
晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹(wen)有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
别处宴席没口味,此地的酒菜开心霏。
北征登上太行山,山高岭峻多艰难!
太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
注释
15.担囊:挑着行李。行取薪:边走边拾柴。
(71)汉中房陵县:汉中郡房陵县,在今湖北房县。
23.忠之属也:这是尽了职分(的事情)。忠,尽力做好分内的事。属,种类。
〔遐荒〕遥远的边地。遐,远。
(32)天汉:武帝年号。文中指汉朝控制的区域。
(90)庶几:近似,差不多。
⑼浡(bó博)然:朱熹《集注》云:"兴起貌."
(14)大江:长江。
(46)斥鴳(yàn):池沼中的小雀。斥,池,小泽。