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惜分飞·泪湿阑干花着露

清代 / 顾道瀚

"映窗孤桂非手植,子落月中闻落时。
星沉关锁冷,鸡唱驿灯残。谁似二宾客,门闲嵩洛寒。"
却赖无情容易别,有情早个不胜情。
绕石开泉细,穿罗引径斜。无人会幽意,来往在烟霞。"
高怀逢异境,佳句想吟频。月冷松溪夜,烟浓草寺春。
"皇天降丰年,本忧贫士食。贫士无良畴,安能得稼穑。
甘从鱼不见,亦任鸥相狎。深拥竟无言,空成睡齁qf."
"讲散重云下九天,大君恩赐许随缘。霜中一钵无辞乞,
浓露湿莎裳,浅泉渐草屩。行行未一里,节境转寂寞。
"浓似猩猩初染素,轻如燕燕欲凌空。
觇叶逢人处,惊媒妒宠时。绿毛春斗尽,强敌愿君知。"
闻君新领八霞司,此别相逢是几时。


惜分飞·泪湿阑干花着露拼音解释:

.ying chuang gu gui fei shou zhi .zi luo yue zhong wen luo shi .
xing chen guan suo leng .ji chang yi deng can .shui si er bin ke .men xian song luo han ..
que lai wu qing rong yi bie .you qing zao ge bu sheng qing .
rao shi kai quan xi .chuan luo yin jing xie .wu ren hui you yi .lai wang zai yan xia ..
gao huai feng yi jing .jia ju xiang yin pin .yue leng song xi ye .yan nong cao si chun .
.huang tian jiang feng nian .ben you pin shi shi .pin shi wu liang chou .an neng de jia se .
gan cong yu bu jian .yi ren ou xiang xia .shen yong jing wu yan .kong cheng shui hou qf..
.jiang san zhong yun xia jiu tian .da jun en ci xu sui yuan .shuang zhong yi bo wu ci qi .
nong lu shi sha shang .qian quan jian cao jue .xing xing wei yi li .jie jing zhuan ji mo .
.nong si xing xing chu ran su .qing ru yan yan yu ling kong .
chan ye feng ren chu .jing mei du chong shi .lv mao chun dou jin .qiang di yuan jun zhi ..
wen jun xin ling ba xia si .ci bie xiang feng shi ji shi .

译文及注释

译文
人生在世没有根蒂,飘泊如路上的(de)尘土。
日光初照遮阳的掌扇在晃动,香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何(he)忧愁?
花儿啊,你今天死去,我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊,什么时候忽然命丧?
(你说)不要首先嫌布料的材质太薄弱,稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海,就觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失色。
魂魄归来吧!
牵牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。
几年之间屡遭祸患,心中(zhong)必然悲伤。
两岸连山,往纵深看则重重叠叠,如画景;从横列看则曲曲折折,如屏风。笑严光当年白白地在此终老,不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士,而今也已如梦一(yi)般消失,只留下空名而已。只有远山连绵,重峦叠嶂;山间白云,缭绕变幻;晓山晨曦,青翠欲滴。
在金陵一个静悄悄的夜晚,凉风习(xi)习,我独自一人登上高楼,眺望吴越。
  桂(gui)树的绿叶(ye)青翠欲滴,仿佛是用碧云剪裁出来的,青青的叶片低垂着,保护着它那像金子碎屑一样的黄色花朵。它独占了花中的美誉,无论是它那优雅的气质还是幽郁的香气,两样都称得上是花中的极品,无谁能比。桂花已达到了无法再圣洁的程度,你若不信就听我说说它非同一般的来处。你抬头望望天上那轮皎洁的月光,嫦娥轻逸地把长袖挥舞,白玉做成的台阶映射着银色的光辉,金碧辉煌的宫殿沐浴着一层甘露。那就是月宫,桂花就在那里生长。
楼上飘下了弦歌之声,这声音是多么的让(rang)人悲伤啊!谁能弹此曲,是那悲夫为齐君战死,悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子.。

注释
⑶横刀:屠刀,意谓就义。
8. 封:古代帝王把爵位或土地赐给臣子。
②弄轻柔:摆弄着柔软的柳丝。秦观《江城子》:“西城杨柳弄春柔。”
去棹(zhào):往来的船只。棹,划船的一种工具,形似桨,也可引申为船。
⑶使:命令。牵驿船:给驿站的官船拉纤。
5.走:奔跑

赏析

  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  “山有……隰有……”是《诗经》常出现的起兴成句,用以比况物各得其宜。上古时代先民物质生活尚不丰富,四望多见山峦坑谷正是历史的必然。那颙望着的女子瞥见《晨风》佚名 古诗鸟箭样掠过飞入北林后,余下所见就是山坡上有茂密栎树和洼地里有树皮青白相间的梓榆。三章则换了两种树:棣和檖。之所以换,其主要作用怕是在于换韵脚。万物各得其所,独有自己无所适从,那份惆怅和凄凉可想而知,心里自然不痛快。三章诗在表达“忧心”上是层层递进的。“钦钦”形容忧而不忘;“靡乐”,不再有往事和现实的欢乐;“如醉”,如痴如醉精神恍惚。再发展下去,也许就要精神崩溃了。全诗各章感情的递进轨迹相当清晰和真实可信。
  即使在《山海经》的神话世界里,精卫、刑天复仇的愿望,似亦未能如愿以偿。但是,其中的反抗精神,却并非是无价值的,这种精神,其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神,“猛志固常在”,表彰此种精神之不可磨灭;“徒设在昔心,良辰讵可待”,则将此精神悲剧化,使之倍加深沉。悲尤且壮,这就使渊明此诗,获得了深切的悲剧美特质。
  颔联“可怜闺里月,长在汉家营”,是借月抒怀。说今夜闺中和营中同在这一轮明月的照耀下,有多少对征夫思妇(si fu)两地对月相思。在征夫眼里,这个昔日和妻子在闺中共同赏玩的明月,不断地到营里照着他,好像怀着无限深情;而在闺中思妇眼里,似乎这眼前明月,再不如往昔美好,因为那象征着昔日夫妻美好生活的圆月,早已离开深闺,随着良人远去汉家营了。这一联明明是写情,却偏要处处说月;字字是写月,却又笔笔见人。短短十个字,内涵极为丰富,既写出了夫妇分离的现在,也触及到了夫妇团聚的过去;既轮廓鲜明地画出了异地同视一轮明月的一幅月下相思图,也使人联想起夫妇相处时的月下双照的动人景象。通过暗寓着对比的画面,诗人不露声色地写出闺中人和征夫相互思念的绵邈深情。见月怀人是我国古典诗歌的传统表现手法,而这里只写月不写人,意象反而更丰富生动。这“闺里月”既是思妇的眼中月,又是征人的眼中月,既有千里共婵娟之意,又有思妇心神飞度,想见征人之意。诗意双关,征夫、思妇相思之情之景俱在其中,显得清新别致。
  这首诗一个最引人注目的艺术特色,就是充满了奇警华赡的想象。
  广州在晋代时还很偏僻,加之当时南方多瘴气,古人视为畏途。但又因为广州靠山临海,自古盛产奇珍异宝,到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载(ji zai),当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货,广州官府衙门贿赂公行,贪污成风。晋安帝时,朝廷欲革除岭南弊政,便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任,路过广州三十里地的石门(在今广东省南海县西北),这里有一泓清澄明澈的泉水,这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说,即使清廉之士,一饮此水,就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边,深有感触地对身边亲人说:“不见可欲,使心不乱。越岭丧清,吾知之矣!”,他酌泉赋诗言志,成为我国诗歌史上一段动人的佳话。
  全诗三章十二句,其实只是一个意思,一章已经把全部意思包容了。二、三章只是复沓。而复沓,相同或相近意义的字语反复吟唱,正是中国民歌传统的语言形式。这种反复吟唱,既表现劳动青年感情的纯朴强烈,又以复沓的手段加强诗歌的主题。这种方式,一直沿用到现代。如果说变化,三章只换三个字,一个沤的对象不只是麻,还有苎麻菅草;一个是晤的形式变了,还有言来语去。这说明随着劳动过程的延续,爱情的温度也在渐渐提升。
  第一章以“芃芃《黍苗》佚名 古诗,阴雨膏之”起兴,言召伯抚慰南行众徒役之事。召伯如前所言,他是宣王时的贤臣,曾在“国人暴动”时以子替死保住了时为太子后为宣王的姬静性命,与宣王关系非同一般。他还曾率军战胜淮夷,建立奇功,《诗经》中多有吟唱,《大雅·江汉》有“江汉之浒,王命召虎。式辟四方,彻我疆土”的句子。经营谢地这样的要冲重邑,非文治武功卓著的召伯没有人可担当此任。诗首两句兴中寓比,言南行众人得召伯抚慰如《黍苗》佚名 古诗得时雨滋润一般。正因为如此,谢邑的营建才会那样迅捷而有序。首章用了两句(也是全诗仅有的两句)兴句开头,使得这首记录召伯营谢之功的诗作多了几许轻松的抒情味。车辇南行路途之遥远、跋涉之艰辛是可以想像的,但有召伯之劳,就没有什么让人不胜劳苦的。
  从艺术上看,全诗用了很大篇幅表现绫袄的温暖舒适,这与下文贫民的饥冻形成强烈的反差,前者愈舒适,愈显出后者的艰辛,“耳里如闻饥冻声”才更显真实感人。
  下阕写情,怀人。
  2、动静结合,以动衬静。秋叶、秋风、秋声、秋江、秋舟、孤灯、顽童、斗蟀,均是写动景,动得有声有色、有光有影;篱落小屋,幽深夜晚,漆黑无边,这是写静景,静得凄神寒骨,令人惆怅满怀。那落叶片片,萧萧风声,却又引动诗人在幽静的深秋半夜挂念家中亲人思绪。
  前两章尽管诗人感情激切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是(ke shi)它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食,鲜可以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃,而剩下的人已经很少了,而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者,廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难,在长期封建社会里是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
  词的下片即景抒情,继续抒发上片未了之情。过片“隋堤三月水溶溶”,是写词人离徐(li xu)途中的真景,将浩荡的悲思注入东去的三月隋堤那溶溶春水中。“背归鸿,去吴中”,亦写途中之景,而意极沉痛。春光明媚,鸿雁北归故居,而词人自己却与雁行相反,离开徐州热土,南去吴中湖州。苏轼是把徐州当成了他的故乡,而自叹不如归鸿。“彭城”即徐州城。“清泗与淮通”暗寓作者不忍离徐,而现实偏偏无情,不得不背鸿而去,故于途中频频回顾,直至去程已远,回顾之中,唯见清澈的泗水由西北而东南,向着淮水脉脉流去。看到泗水,触景生情,自然会想到徐州(泗水流经徐州)。歇拍三句,即景抒情,于沉痛之中交织着怅惘的情绪。徐州既相逢难再,因而词人欲托清泗流水把千滴相思之泪寄往徐州,无奈楚江(指泗水)东流,相思难寄,令词人不禁怅然若失。托淮泗以寄泪,情真意厚,且想象丰富,造语精警;而楚江东流,又大有“自是人生长恨水长东”之意,感情沉痛、怅惘,读之令人肠断。
  第三个小层次为长安的近景刻绘:“桂殿嵚崟对玉楼,椒房窈窕连金屋。三条九陌丽城隈,万户千门平旦开。复道斜通鳷鹊观,交衢直指凤凰台。”直入云宵、耀眼辉煌的宫殿,温馨艳冶的禁闱;宽畅而通达的大道,复道凌空,斜巷交织。此为对“皇居壮”的具体刻划。六句诗阐明了帝京的壮观、繁华、气度,不由令人念及天子的尊贵与威严。
  开篇六句写望岳。起笔超拔,用语不凡,突出南岳在当时众山中的崇高地位,引出远道来访的原因。“我来”以下八句写登山。来到山里,秋雨连绵,阴晦迷蒙;等到上山时,突然云开雨霁,群峰毕现。整段以秋空阴晴多变为背景,衬托出远近诸峰突兀环立,雄奇壮观,景象阔大,气势雄伟。“潜心默祷若有应”句,借衡岳有灵,引起下段祭神问天的心愿。“森然”以下十四句写谒庙,乃全诗的核心。韩愈游南岳,虽不离赏玩名山景色,但更主要的还是想通过祭神问天,申诉无人理解、无处倾吐的悒郁情怀。在叙写所见、所感时,肃穆之中含诙谐之语,涉笔成趣。最后四句写夜宿佛寺。身遭贬谪,却一觉酣睡到天明,以旷达写郁闷,笔力遒劲。末句“寒日”,呼应“秋雨”、“阴气”。全篇章法井然。
  尾联勉励友人莫畏艰辛,要经得住雨雪风尘之苦,为保卫边防贡献良策,为祖国立功奋不顾身。莫顾一身,施展长策,立功边陲,是一种先抑后扬的笔法,使诗歌顿生波澜。“男儿莫顾身”是对友人的慰勉,但也反映了诗人自己立功边塞的愿望和为国事献身的精神,以高昂的情调回答开头“行迈”的问题,结束全诗,使作品显得气势流畅,格调雄健,毫无一般送别诗的儿女离别之态。
  寒食节,百姓禁烟,宫里却灯火辉煌。唐玄宗和杨贵妃在望仙楼上通宵行乐。琵琶专家贺怀智作压场演奏,宦官高力士奉旨寻找著名歌女念奴进宫唱歌。邠王李承宁(二十五郎)吹管笛,笙歌响彻九霄。李谟傍靠宫墙按着笛子,偷学宫里新制的乐曲。诗人在描绘了一幅宫中行乐图后,又写玄宗回驾时万人夹道歌舞的盛况。

创作背景

  这首诗写于唐玄宗天宝三载(744年)诗人游大梁(今河南开封一带)和宋州(州治在今河南商丘)的时候。梁园,一句梁苑,汉代梁孝王所建;平台,春秋时宋平公所建。这两个遗迹,都在唐时宋州(今河南商丘)。李白是离长安后来到这一带的。天宝元年(741年),他得到唐玄宗的征召,满怀理想,奔向长安。结果不仅抱负落空,立脚也很艰难,终于被唐玄宗“赐金放还”(《新唐书》本传),离开长安,“浮黄河”以东行,到了梁宋之地,写下此诗。

  

顾道瀚( 清代 )

收录诗词 (9643)
简 介

顾道瀚 顾道瀚,字嗣海,无锡人。诸生。顾可久孙。

木兰歌 / 那拉素玲

青筐与笋愧僧家。茗炉尽日烧松子,书案经时剥瓦花。
只待淮妖剪除后,别倾卮酒贺行台。
鹤语松上月,花明云里春。生涯更何许,尊酒与垂纶。"
"九点秋烟黛色空,绿华归思颇无穷。每悲驭鹤身难任,
凄清金石揭天地,事在世间人不知。
"欲返不尽,相期与来。明漪绝底,奇花初胎。
唱既野芳坼,酬还天籁疏。轻波掠翡翠,晓露披芙渠。
"宝钗分股合无缘,鱼在深渊日在天。得意紫鸾休舞镜,


谢亭送别 / 东癸酉

西汉夫人下太虚,九霞裙幅五云舆。
"秋来一度满,重见色难齐。独坐犹过午,同吟不到西。
曾过赪石下,又住清溪口。且共荐皋卢,何劳倾斗酒。"
岂知楞伽会,乃在山水箔。金仙着书日,世界名极乐。
仓皇斗智成何语,遗笑当时广武山。"
"芙蓉匣中镜,欲照心还懒。本是细腰人,别来罗带缓。
"月楼风殿静沉沉,披拂霜华访道林。鸟在寒枝栖影动,
江风彻晓不得睡,二十五声秋点长。"


长安秋夜 / 仁青文

图书筐簏外,关眼皆賸长。饿隶亦胜无,薄田家所仰。
空愧荀家好兄弟,雁来鱼去是因缘。"
白兔没已久,晨鸡僵未知。伫看开圣历,喧煦立为期。"
"金钗坠地鬓堆云,自别朝阳帝岂闻。
"回眸绿水波初起,合掌白莲花未开。(观忏会夫人,
"衰谢当何忏,惟应悔壮图。磬声花外远,人影塔前孤。
忽然白蝙蝠,来扑松炬明。人语散澒洞,石响高玲玎。
出师不听忠臣谏,徒耻穷泉见子胥。"


项羽之死 / 师壬戌

利路名场多忌讳。不如含德反婴儿,金玉满堂真可贵。"
徐观稚龙出,更赋锦苞零。"
"石衣如发小溪清,溪上柴门架树成。园里水流浇竹响,
海石分湖路,风泉递雨声。性高怜散逸,官达厌公卿。
万里无云惟一鹤,乡中同看却升天。"
"茑拂萝捎一树梅,玉妃无侣独裴回。好临王母瑶池发,
分明不得同君赏,尽日倾心羡索郎。"
庭橘低攀嗅,园葵旋折烹。饿乌窥食案,斗鼠落书棚。


小雅·车攻 / 巩林楠

公庭飞白鸟,官俸请丹砂。知尉黔中后,高吟采物华。"
"笋石清琤入紫烟,陆云题处是前年。
慷慨追古意,旷望登高台。何当陶渊明,远师劝倾杯。
不知携妓重来日,几树莺啼谷口风。"
"碧天凉冷雁来疏,闲望江云思有馀。秋馆池亭荷叶后,
"处处亭台只坏墙,军营人学内人妆。
"长策东鞭及海隅,鼋鼍奔走鬼神趋。
名宦成何报,清眸未纵赊。临邛梦来往,雨雪满褒斜。"


二月二十四日作 / 乐正敏丽

"山上黄犊走避人,山下女郎歌满野。
杉篁蕉蔓,败北之气摵。天随子曰:吁,秋无神则已,
一竿如有计,五鼎岂须烹。愁见天街草,青青又欲生。"
倚风疑共路人言。愁怜粉艳飘歌席,静爱寒香扑酒樽。
亡书久似失良朋。燕昭不是空怜马,支遁何妨亦爱鹰。
红云塞路东风紧,吹破芙蓉碧玉冠。
还同冰出水,不共草为萤。翻覆依襟上,偏知造化灵。"
碛鸟多依地,胡云不满天。秋风动衰草,只觉犬羊膻。"


点绛唇·厚地高天 / 刀雁梅

"女娲掉绳索,縆泥成下人。至今顽愚者,生如土偶身。
泛酒须迷傍玉杯。映水好将苹作伴,犯寒疑与雪为媒。
点重愁看破朵花。檐静尚疑兼雾细,灯摇应是逐风斜。
"少见南人识,识来嗟复惊。始知春有色,不信尔无情。
自说夜来春梦恶,学持金偈玉栏干。"
南亭宴罢笙歌散,回首烟波路渺茫。"
月隔明河远,花藏宿鸟深。无眠将及曙,多是说山阴。"
此中无限英雄鬼,应对江山各自羞。"


青青水中蒲三首·其三 / 濮阳聪

病中不用君相忆,折取山樱寄一枝。"
倘然适意,岂必有为。若其天放,如是得之。"
抛处能啼络纬声。七里滩波喧一舍,五云溪月静三更。
年几未多犹怯在,些些私语怕人疑。
竹园霜后桔槔闲。儿童不许惊幽鸟,药草须教上假山。
塞门无事春空到,边草青青战马肥。"
取岭为山障,将泉作水帘。溪晴多晚鹭,池废足秋蟾。
"此别欲何往,未言归故林。行车新岁近,落日乱山深。


生查子·重叶梅 / 解以晴

却遵旧时道,半日出杳冥。屦泥惹石髓,衣湿沾云英。
春冰忽融冶,尽取无遗裔。所托成祸机,临川一凝睇。"
"永拟东归把钓丝,将行忽起半心疑。
欲知到底无尘染,堪与吾师比性源。"
贱子生桂州,桂州山水清。自觉心貌古,兼合古人情。
肠断雷平旧游处,五芝无影草微微。"
九天天路入云长,燕使何由到上方。
闲移秋病可,偶听寒梦缺。往往枕眠时,自疑陶靖节。"


诉衷情·夜寒茅店不成眠 / 元栋良

虽蒙小雅咏,未脱鱼网患。况是婚礼须,忧为弋者篡。
入洛霜霰苦,离家兰菊衰。焚舟不回顾,薄暮又何之。"
"海风叶叶驾霓旌,天路悠悠接上清。锦诰凄凉遗去恨,
莲朵含风动玉杯。往往竹梢摇翡翠,时时杉子掷莓苔。
"尽日临风坐,雄词妙略兼。共知时世薄,宁恨岁华淹。
乱山高木,碧苔芳晖。诵之思之,其声愈稀。"
细掐徐闻鼠耳香。紫甲采从泉脉畔,翠牙搜自石根傍。
无数凫鹥逆浪来。路入龙祠群木老,风惊渔艇一声回。